Mohammad Hussein Fadlallah - Mohammad Hussein Fadlallah


Muhammad Hussein Fadl-Allāh
السيد محمد حسين فضل الله
Řekl Mohammad Hussein Fadlallah.jpg
Osobní
narozený ( 1935-11-16 )16. listopadu 1935
Zemřel 04.07.2010 (2010-07-04)(ve věku 74)
Náboženství Twelver Shi`a Islam
Vyslání seniorů
Sídlící v Bejrút , Libanon
Období ve funkci 1989–2010
Pošta Velký šíitský duchovní
webová stránka bayynat.org.lb (arabština, francouzština, angličtina)
bayynat.ir (perština, urdština)

Velký ajatolláh Muhammad Husayn Fadlallah (také Sayyed Muhammad Hussein Fadl-Allāh; arabsky : محمد حسين فضل الله ; 16. listopadu 1935-4 . července 2010) byl prominentní twelver šíitský duchovní z libanonské rodiny. Narozený v Nadžafu , Irák , Fadlallah studoval islám v Nadžafu před přesunem do Libanonu v roce 1952. V následujících desetiletích, dal mnoho přednášek, zabývající se intenzivním bádání, napsal desítky knih, založil několik islámských náboženských škol , a založili asociaci Mabarrat . Prostřednictvím výše uvedeného sdružení založil veřejnou knihovnu , ženské kulturní centrum a lékařskou kliniku.

Fadlallah byl někdy v médiích nazýván „duchovním mentorem“ Hizballáhu , i když to jiné zdroje zpochybňovaly. Byl také terčem několika pokusů o atentát, včetně bombardování automobilu v Bejrútu v roce 1985 .

Po jeho smrti následovala obrovská účast v Libanonu, návštěvy prakticky všech hlavních politických osobností napříč libanonským spektrem a kondolenční prohlášení z celého regionu Blízkého východu; ale také to vedlo ke kontroverzi na západě a vypovězení v Izraeli.

Raný život

Fadlallah se narodil v iráckém šíitském městě svatyně Najaf dne 16. listopadu 1935. Jeho rodiče Abdulraouf Fadlullah a al-Hajja Raoufa Hassan Bazzi se tam v roce 1928 stěhovali z vesnice „Aynata v jižním Libanonu, aby se naučili teologii. V době jeho narození už byl jeho otec muslimským učencem.

Vzdělávání

Fadlallah šel nejprve do tradiční školy (Kuttāb), aby se naučil Korán a základní dovednosti čtení a psaní. Brzy odešel a odešel do „modernější“ školy, kterou založil vydavatel Jamiat Muntada Al-Nasher, kde zůstal dva roky a studoval ve třetí a čtvrté základní třídě.

Na těchto školách začal ve velmi mladém věku studovat náboženské vědy. Začal číst Ajroumiah, když mu bylo devět let, a poté četl Qatr al-Nada wa Bal Al-Sada (Ibn Hisham).

Dokončil Sutouh, ve kterém student čte knihu a poslouchá výklad svého učitele. Studoval také arabský jazyk , logiku a právní vědu a nepotřeboval dalšího učitele, dokud nevystudoval druhou část kurzu známého jako Kifayat v Usulu, který studoval u íránského učitele jménem Sheikh mujtaba Al-Linkarani. Navštěvoval takzvaný Bahth Al-Kharij, ve kterém se učitel neomezuje na určitou knihu, ale přednáší víceméně zdarma. Fadlallah vydával menší periodikum, než odjel do Libanonu. V deseti letech vydal s některými svými přáteli ručně psaný literární časopis.

Návrat do Libanonu

Po 21 letech studia u prominentních učitelů náboženské univerzity Najaf ukončil studium v ​​roce 1966 a vrátil se do Libanonu. Už navštívil Libanon v roce 1952, kde recitoval báseň velebící Muhsina al Amina na jeho pohřbu.

V roce 1966 obdržel Fadlallah pozvání od skupiny, která založila společnost s názvem „Usrat Ataakhi“ (Rodina bratrství), která se stala Islámskou stranou Dawa v Libanonu, aby s nimi přišla žít v oblasti Naba'a ve východním Bejrútu . Souhlasil, zejména proto, že podmínky v Nadžafu ho přiměly odejít.

V Naba'a začal Fadlallah svou práci organizováním kulturních seminářů a přednášením náboženských projevů, které diskutovaly také o sociálních problémech.

Hlavním zájmem Fadlallaha však bylo pokračovat v rozvoji své akademické práce. Proto založil náboženskou školu s názvem Islámský institut šaría, do které se zapsalo několik studentů, kteří se později stali významnými náboženskými učenci včetně šejka Ragiba Harba. Založil také veřejnou knihovnu , ženské kulturní centrum a lékařskou kliniku .

Když ho libanonská občanská válka donutila opustit oblast, přestěhoval se na jižní předměstí, kde začal dávat přednost výuce a vzdělávání lidí. Mešitu používal jako centrum pro konání každodenních modliteb poskytujících lekce koránského výkladu a náboženských a morálních projevů, zejména při náboženských příležitostech, jako je Ashura . Brzy pokračoval ve své akademické práci a začal denně vyučovat islámské zásady, jurisprudenci a morálku. V roce 1982 se Dawa spojil s dalšími islámskými šíitskými ozbrojenými organizacemi ( Islamic Amal , Islamic Jihad Organization , Jundallah a Imam Hussein sebevražedný oddíl) založit Hizballáh .

Pokusy o atentát

Jako jeden z údajných vůdců Hizballáhu stav, který on i skupina popírali, byl terčem několika pokusů o atentát, včetně údajně sponzorovaného a financovaného CIA 8. března 1985 v Bejrútu, při němž zahynulo 80 lidí.

Dne 8. března 1985 explodovala 9–45 metrů od jeho domu v libanonském Bejrútu automobilová bomba odpovídající dynamitu 200 kg . Výbuch zničil 7patrový bytový dům a kino, zabil 80 lidí a zranil 256. Útok byl načasován tak, aby odjížděli uctívači, kteří opouštěli Páteční modlitby. Většinu mrtvých tvořily dívky a ženy, které opouštěly mešitu, přestože divokost výbuchu „spálila děti v jejich postelích“, „zabila nevěstu, která si koupila její trousseau“ a „odfoukla tři děti, když kráčely domů z mešita." Rovněž „zdevastovala hlavní ulici hustě obydleného“ předměstí Západního Bejrútu. ale Fadlallah unikl zranění. V té době byl jedním z jeho osobních strážců Imad Mughniyeh , který byl později v únoru 2008 zavražděn při bombovém útoku na auto.

Podle Boba Woodwarda byl do útoku zapojen ředitel CIA William Casey , který podle něj byl proveden s financováním ze Saúdské Arábie . "Ve své knize Woodward zobrazuje Caseyho jako lstivého a agresivního režiséra, který z CIA udělal svůj osobní nástroj zahraniční politiky. Počátkem roku 1985 Woodward hlásil, že Casey" vyšel z knih ", aby získal saúdskou pomoc při provádění tří skrytých operací. pokus o atentát na šejka Fadlallaha, který byl spojován s bombovými útoky v Bejrútu. Poté, co tento plán selhal, píše Woodward, Saúdové nabídli Fadlallahovi úplatek ve výši 2 miliony dolarů, aby zastavil jeho teroristické útoky. Přijal a útoky ustaly. Woodwardův účet incident minulý týden popřela saúdská tisková agentura a Fadlallahova kancelář. “ Bývalý libanonský vojevůdce a státník zesnulý Elie Hobeika byl obviněn jako jeden z osob pravděpodobně zodpovědných za skutečnou operaci.

Během války mezi Izraelem a Hizballáhem v roce 2006 izraelská válečná letadla bombardovala jeho dvoupatrový dům v Bejrútu v jižní čtvrti Haret Hreik . Fadlallah nebyl v době bombardování doma, což zredukovalo dům na trosky.

Spojení s Hizballáhem

Média ho různě přisuzují jako duchovního vůdce Hizballáhu. Al Manar řekl, že alespoň „inspiroval vůdce“ skupiny. Dodalo, že „Kázání Sayyeda Fadlullaha z kazatelny mešity Imáma Ridy v sousedství Bir al-Abd dávala tvar politickým proudům hlavně mezi muslimskou šíitskou sektou [Libanonu], od druhé poloviny osmdesátých let minulého století do poslední dny jeho života. " Jiné zdroje, jako například novinář Robert Fisk , také vyvracely taková tvrzení, že byl se skupinou spojen.

Pohledy

Podporoval íránskou islámskou revoluci . Ve svých kázáních vyzýval k ozbrojenému odporu vůči izraelským okupacím Libanonu, Západního břehu Jordánu a Pásma Gazy spolu s odporem k existenci Izraele .

Zastával relativně liberální názory na postavení žen. Když zemřel v roce 2010, časopis TIME napsal o jeho opačném postoji:

"Fadlallah se rozešel s Hizballáhem a toxickým dědictvím jeho raných ediktů. Kritizoval íránskou administrativní vládu, podporoval práva žen a trval na dialogu se Západem."

Zahraniční politika USA

Požádal o bojkot amerických výrobků.

Veškeré americké a izraelské zboží a výrobky by měly být bojkotovány způsobem, který podkopává americké a izraelské zájmy, aby působil jako odstrašující prostředek pro jejich válku proti muslimům a islámu, která je vedena pod záminkou boje proti terorismu.

Tento bojkot by se měl stát drtivým trendem, který v těchto dvou státech vyvolává pocit, že jejich ekonomiky jsou ve skutečném a skutečném nebezpečí.))

V listopadu 2007 Fadlallah obvinil Spojené státy ze snahy sabotovat volby v Libanonu: „Šílenství prezidenta USA a jeho administrativy se v Libanonu odráží v tom, že jejich velvyslanec tlačí na libanonský lid a brání mu dosáhnout dohody ohledně prezidentských voleb . "

I když uvítal volby z Barack Obama jako americký prezident, v následujícím roce se vyjádřil zklamání Obamy nedostatku pokroku v mírovém procesu na Středním východě říká se zdálo, že nemají žádný plán pro nastolení míru v regionu.

Kritika 11. září

Navzdory kritice zahraniční politiky USA na Blízkém východě odsoudil útoky z 11. září ve Spojených státech jako teroristické činy .

Izrael

Fadlallah učinil prohlášení ve prospěch sebevražedných bombových útoků na izraelské občany. V 2002 rozhovoru s The Daily Telegraph , řekl:

Nebyl jsem to já, kdo zahájil myšlenku takzvaných sebevražedných bombových útoků ... ale rozhodně jsem pro ně argumentoval. Dělám však rozdíl mezi nimi a útoky, které se zaměřují na lidi ve stavu míru - proto jsem se postavil proti tomu, co se stalo 11. září.

Situace Palestinců je zcela odlišná, protože jsou ve válečném stavu s Izraelem. Nemají za cíl zabíjet civilisty, ale ve válce jsou civilisté zabíjeni. Nezapomeňte, že Palestinci žijí pod tlakem.

Ukradli jim půdu, zabili rodiny, zničili domy a Izraelci používají zbraně, například letadla F16, která jsou určena pouze pro velké války. Neexistuje žádný jiný způsob, jak by Palestinci tyto hory vytlačili, kromě operací mučednictví.

Jeho podpora sebevražedných bombových útoků proti Izraeli byla založena na tom, že Izrael používá pokročilé zbraně; tvrdilo se také, že si přeje, aby stát Izrael přestal existovat.

Po masakru Mercaz HaRav označil Fadlallah útok za „hrdinský“. Západní zdroje také uvádějí jeho přízeň sebevražedných bombových útoků na izraelské občany. Fadlallah vysvětlil náboženský základ sebevražedných útoků v rozhovoru pro Daily Star .

V září 2009 vydal Fadlallah fatvu zakazující normalizaci vztahů s Izraelem . Rovněž se ohradil proti jakémukoli územnímu osídlení a řekl, že „celá země Palestiny v rámci jejích historických hranic je jednou arabsko-islámskou zemí a nikdo nemá právo šetřit na [e] palci“. Další anglický překlad (z arabštiny v Al Akhbar ) byl uveden v The Daily Middle East Reporter .

Islámské vládnutí

Přes své styky s Íránskou islámskou republikou se Fadlallah distancoval od odkazu ajatolláha Chomejního na Veleyat-e Faqih, protože teokratická vláda islámských duchovních údajně tvrdila, že „žádný šíitský náboženský vůdce, dokonce ani Chomejní… nemá monopol na pravda." Také první potvrzená ajatolláh Alí al-Sistáního spíše než ajatolláha Alího Chameneího jako Marja pro Shia ve věcech náboženství, dříve než o jejich roli pro sebe. V rozhovoru z roku 2009 Fadlallah řekl, že nevěřil, že wilayat al-faqih má roli v moderním Libanonu.

Ženy

Fadlallah byl známý svými relativně liberálními názory na ženy, které považuje za rovnocenné mužům. Věřil, že ženy mají stejnou odpovědnost vůči společnosti jako muži a ženy by měly být vzorem pro muže i ženy. Fadlallah také věřil, že ženy mají stejnou přesnou schopnost jako muži bojovat se svými vnitřními slabostmi. Viděl hidžáb jako něco, kvůli čemu muž vidí ženu nikoli jako sexuální objekt, ale místo toho jako lidskou bytost. Věří, stejně jako všichni jeho vrstevníci v islámském semináři, že ženy by si měly zakrývat celé tělo kromě obličeje a rukou a že by se měly vyhýbat nadměrnému líčení, když jdou na veřejnost.

Fadlallah také vydal k Mezinárodnímu dni za odstranění násilí na ženách fatwu, která podporuje právo ženy bránit se před jakýmkoli násilným aktem, ať už sociálním nebo fyzickým . Fatwa znovu potvrzuje práva žen, a to jak na pracovišti, tak doma, a uvádí, že islám zakazuje mužům jakékoli formy násilí na ženách a zakazuje mužům zbavovat ženy jejich zákonných práv. Podle jeho slov „fyzické násilí, při kterém jsou ženy biti, dokazuje, že tito muži jsou slabí, protože pouze slabí potřebují nespravedlivé násilí“. Vydal také fatwy zakazující ženskou obřízku a vraždy ze cti .

Potrat

Ve většině případů byl proti potratům ; nicméně, když jsou ženy v těhotenství v abnormálním množství nebezpečí, věřil, že je to přípustné.

Zpráva z Ammánu

Byl jedním z ulamských signatářů Ammánského poselství , které dává široký základ pro definování muslimského pravoslaví.

Kontroverzní názory na islámskou doktrínu

Fadlallah zastával kontroverzní názory na islámskou doktrínu, jak se hlásily k některým jeho dílům a projevům. Vydal také mnoho fatw a názorů, které vyvolávaly kontroverze, za což byl odsouzen a nebyl podporován jinými významnými islámskými učenci, včetně zástupce velkého ajatolláha al-Sistaniho , úřadu velkého ajatolláha Mirzy Jawada Tabriziho ve svatém městě Qom , vydal prohlášení, že „jakákoli pomoc nebo spolupráce s ním při vydávání jeho spisů není s ohledem na islám legální“. Odsoudili ho také velcí ajatolláhové Bashir al-Najafi , Hossein Waheed Khorasani , Mohammad al-Husayni al-Shirazi , Sadiq Hussaini Shirazi a další.

Studenti

Sociální práce

Fadlallah byl citován slovy: "Musíme zlepšit své vzdělání a získat více vědeckých znalostí. Pokud si teď svůj čas nevyužijeme nejlépe, nebudeme schopni budovat naši budoucnost ani se v budoucnu rozvíjet." Kromě akademické práce, kterou Fadlallah vykonával, otevřel také školy, islámská centra a sirotčince :

Školy

  1. Sirotčinec Imám Al-Khoei, Bejrút (Dawha)
  2. Imám Al-Baqir Střední škola, Beka`a (Hirmil)
  3. Imam Al-Jawed střední škola, Beka`a (Ali Nahri)
  4. Imam Ali Bin Abi Talib school, South Lebanon (Ma`roub)
  5. Imam Hassan střední škola, Bejrút (Ruwais)
  6. Al-Mujtaba Secondary School, Bejrút (Hay Al-Salum)
  7. Imam Ja`afar As-Sadiq school, South Lebanon (Jwaya)
  8. Al-Kauther střední škola, Bejrút (Bir Hassan)
  9. Imam Hussein School, Beka`a (Suh`mour), ve výstavbě
  10. Ali Al-Akbar Odborný institut Bejrút (Dauhá)

Islámská centra

  1. Velké islámské centrum v Bejrútu (Haret Hreik) se skládá z mešity Al-Imamain Hassnian, sálu Zah`ra a islámského kulturního centra.
  2. Imam Hasan Askari Center Beka`a '(Sira'in)
  3. Imam Hussein Center-Beka`a (Jlala)
  4. Středisko imáma Ali Bin Abi Taliba v jižním Libanonu. (AL-Hawzah-Sour)
  5. Mešita Ahl Al-Beit Beka`a '(Rayak)
  6. Mešita imáma Ja'far Al-Sadiq Beka`a (Hirmil)
  7. Centrum Ahl Al-Beit, Severní Libanon (Tripolis)
  8. Mešita Sayyida Zaynab, Beka`a (Baalbeck)

Dětské domovy

  1. Sirotčinec Imám Al-Khoei (Bejrút-Doha)
  2. Imám Zein Al-Abidin (AS) Sirotčinec Biqaa (Hirmil).
  3. Sirotčinec Imam Ali Bin Abi Talib (AS), Jižní Libanon. (Cesta Ma`roub-Sour)
  4. Sirotčinec Panny Marie (AS) Jižní Libanon (Jiwaya).
  5. Sirotčinec Al- Sayyida Khadijah Al-Kubraa (AS), Bejrút (Bir-Hassan).
  6. Sirotčinec Zaynab (AS) West Biqaa (Suh`mour) ve výstavbě.

Smrt

Fadlallah byl několik měsíců hospitalizován v měsících před svou smrtí a trpěl vnitřním krvácením. Jeho křehkost mu zabránila v páteční kázání v týdnech předcházejících jeho smrti. Fadlallahova mediální kancelář oznámila jeho smrt v mešitě Al-Hassanein na jižním Bejrútu na předměstí Haret Hureik dne 4. července 2010. Bylo mu 74 let. Jeho kancelář uvedla, že pohřeb byl naplánován na 6. července ve 13:30, opuštění jeho domu, jeho pohřeb být v mešitě Al-Hasanein. Jeho rodina v mešitě přijala soustrast.

Den byl také Libanonem vyhlášen jako den národního smutku. Generální sekretariát kabinetu uvedl, že budou uzavřeny všechny veřejné instituce a správy, ústředí obcí, soukromé a veřejné školy a univerzity. Libanonská vlajka bude snížen na půl žerdi ve veřejných institucích a správě a ústředí obcí. Rozhlasové a televizní programy by také byly „upraveny podle bolestivé příležitosti“.

Na jeho pohřbu jeho příznivci přenesli jeho tělo po šíitských čtvrtích v jižním Bejrútu, poté pochodovali na místo jeho pokusu o atentát v roce 1985 a poté se vrátili do mešity Imáma Ridy, kde byl uložen k odpočinku. Tisíce truchlících se shromáždily v mešitě k modlitbám před pohřebním průvodem. Delegace zahrnovaly zástupce z Kuvajtu, Bahrajnu, Kataru, Sýrie a Íránu. Tisíce jeho následovníků se také shromáždily před jeho mešitou v Haret Hreik. Al-Manar vysílal pohřeb. Řekli, že se jeho pohřbu zúčastnily tisíce jeho následovníků, a sdělili „jeho eminenci naposledy jejich„ vlastní tajemství “a slib, že zůstanou oddáni jeho cestě. Řekli mu, že i když zemře, zůstane ideálem a vzorem pro ně, že i když zemřel, jeho eminence zůstane velkým mužem v očích všech, kteří ho měli možnost poznat, a jeho názory budou i nadále obíhat z generace na generaci “. Al-Manar řekl, že jeho následovníci „zahájili školu přesvědčení a myšlenek, školu, která bude vždy oddaná hlavním příčinám islámu, od džihádu po odpor, a bude čelit všem zahraničním hrozbám vůči regionu“. Tvrdil, že Fadlallah „se zavázal k ústřední věci, Palestině , vyzývající k boji proti okupaci všemi možnými prostředky. Jeho eminence vydávala různá„ fatwská volání k boji proti Izraeli a bojkotu amerického zboží a zákazu normalizace vztahů “a byl„ skutečným podporovatelem “ "Islámské jednoty po celý život. Ve svých posledních chvílích před smrtí se Sayyed Fadlullah stále zabýval příčinou. Ptal se na modlitby za úsvitu a řekl své sestře, že by před zmizením Izraele neodpočinul."

Reakce

  • Libanon Libanonský premiér Saad Hariri jej nazval „hlasem umírněnosti a zastáncem jednoty“ libanonského lidu. Hizballáh vyhlásil tři dny smutku a generální tajemník Hasan Nasralláh slíbil, že zůstane věrný „posvátným cílům“, pro jejichž dosažení „obětoval svůj život“. Dodal, že „ztratili jsme soucitného otce, moudrého průvodce, opevněné útočiště a silnou oporu, která byla přítomna ve všech fázích. [Byl] tím, co bylo zmíněno pro nás a pro celou náboženskou a odolnou generaci, protože jsme byli mladí, kteří se za ním modlili. To byla jeho eminence pro nás a pro celou tuto věrnou, bojující a vzdorující generaci, protože jsme se jako mladíci modlili v jeho shromáždění (kongregační modlitby), vedeni jeho slovy a učili se pod ním Ve své škole nás naučil moudrost a laskavé kázání obhajovat, být lidmi dialogu s druhými, odmítat tyranii, vzdorovat okupaci, uctívat setkání s Všemohoucím s jistotou a být lidmi trpělivosti, vytrvalost a odhodlání i při všech pohromách, těžkostech a strádání, s nimiž se potýkáme. Pro nás to byl učitel, instruktor, znalosti a světlo, které nám osvětluje cestu skrz každé těžkosti. Jeho čistá duše, osvícený intelekt, laskavý wo RDS, soucitný úsměv, cudná biografie a pevné postoje v nás zůstanou jako vodítko, vedení a rozvíjející se silný motiv, který nás tlačí dál k nepřetržité tvrdé práci a džihádu . “ Navštívil Fadlallahovu rodinu, aby vyjádřil soustrast jménem Hizballáhu. Blok Loajalita k odporu projevil zemi soustrast a dodal, že země „loajální vůči hodnotám a zásadám své eminence bude pokračovat ve své cestě s větším nadšením, aby dosáhla svých lidských cílů svobody a spravedlnosti“. Libanonský předseda parlamentu Nabih Berri uvedl, že islámský národ ztratil „předního zastánce jednoty muslimů a zvučný hlas podporující to, co je správné a spravedlivé, a odolávající nespravedlnosti a agresi“. Chválil Fadlallaha jako jeden z nejvýznamnějších pilířů soužití mezi kulturami a náboženstvími v Libanonu a označil ho za „podporovatele odporu až do posledního dechu“. Rodina kleriků navštívila také delegace z jeho parlamentního parlamentního bloku Osvobození a rozvoj . Phalange vůdce Amin Gemayel a delegace poslanců jeho strany, bývalý premiér a Sidon MP Fouad Siniora , syrského velvyslance v Libanonu Ali Abdel-Karim, libanonský armádní velitele generála Jeana Kahwaji , šéf Svobodného vlasteneckého hnutí a Kesrouan MP Michel Aoun , doprovázen delegace z jeho bloku Změny a reformy a Bejrútský metropolita za řeckého pravoslavného biskupa Eliáše Audi, v čele řady náboženských osobností. také uctili Fadlallahovu smrt. Fadlallahovi následovníci na něj rádi vzpomínali díky jeho soucitu, podpoře práv žen a jeho učení na témata, jako je sex a kouření. Den po pohřbu Mufti Mohamad Rashid Qabbani, bývalý premiér Omar Karame , šéf hnutí Marada Suleiman Franjieh , bývalí iráčtí premiéři Ibrahim Jaafari a Iyad Allawi , šéf libanonského demokratického hnutí Talal Arslan , egyptský velvyslanec Ahmad Badyawi , poslance Gebran Bassil , Ibrahim Najjar , Salim Warde a George Odwana přišli do mešity nabídnout svou soustrast. Mezi další návštěvníky patřil Ali al-Adib jménem iráckého premiéra Nouri al-Malikiho , Sami al-Jawad zastupující bývalého mluvčího Kamela al-Asaada , generálního ředitele sil vnitřní bezpečnosti generálmajora Ashrafa Rifiho , biskupa Eliáše Kfouriho . Nasralláh také přijal velkého muftího libanonské republiky šejka Mohammada Rašída Qabbaniho, který mu vyjádřil soustrast. V prohlášení zveřejněném Hizballáhem se uvádí, že tito dva diskutovali o Fadlallahových „slavných činech a velké ztrátě způsobené jeho smrtí Libanonu a národu“. Ačkoli zástupci šíitských, sunnitských, drúzských, křesťanských a dalších nenáboženských osobností vyjádřili lítost nad smrtí Fadlullaha , Al-Akhbarovu viditelnou nepřítomnost maronitského patriarchy Nasrallaha Sfeira považoval za „bojkot“ , protože Fadlallah reagoval na Sfeirovy komentáře. o vládě většiny a opozici menšiny v Libanonu.
    • Al Manar pro něj měl svou vlastní poctu, když řekl: „Médii dabována jako„ duchovní vůdce “islámského odporu„ Hizballáh “, v Libanonu ajatolláh Mohammed Hussein Fadlullah inspiroval vůdce odbojové skupiny a sloužil jako velmi vlivný maják pravdy pro všechny utlačované národy světa “. Dodává, že „Fadlullah nebyl jen muslimskou referencí a autoritou, ale byl také jednou z nejvýznamnějších současných náboženských autorit v islámském světě. Jeho velké zkušenosti s výukou jurisprudence i neustálé sledování nejnovějších trendů a literatury hlavních náboženských škol mu umožnily zahájit vlastní školu a sledovat ho tisíce muslimských věřících v Libanonu a regionu “. Dodali, že Fadlallah po jeho smrti sjednotil Libanon s tím, že je „schopen všem Libanoncům předat poselství jednoty a míru, poselství oddanosti všem hodnotám a zásadám, na jehož vrcholu je uznání vlastenců. Prostřednictvím po jeho smutné smrti, velký ajatolláh Sayyed Mohamad Hussein Fadlullah splnil své poslání a připojil se k Libanoncům, všem Libanoncům bez ohledu na jejich identitu a sekty, kolem něj. Díky své smutné smrti se ajatolláh Sayyed Fadlullah dostal na titulní stránky Libanonu a regionu jako jeho milenci a příznivci nemohli uvěřit, že tento velký muž skutečně zemřel. “ Další média v Libanonu také nabídla pocty Fadlallahovi. Assafir zaznamenal náboženskou rozmanitost lidí na svém pohřbu a také delegace ze Sýrie, Íránu, Spojených arabských emirátů, Jordánska, Iráku, Palestiny, Saúdské Arábie, Kuvajtu, Bahrajnu a dalších zemí, které byly přítomny. Al-Liwa, Asharq a Addiyar také měli titulní články o jeho smrti.
      • Jeho rodina poděkovala generálnímu tajemníkovi a vedení Hizballáhu za útěchy, které vyjádřili.
  • Organizace islámské konference vydala prohlášení bědovat nad smrtí s velkou láskou a smutkem. „Smrt Sayyeda Fadlullaha představuje velkou smrt islámského národa, kde žil věrně ve službě své zemi a problémům svého národa a představoval symbol v sbližování sekt. S jeho smrtí islámský národ ztrácí jednu z nejvýznamnějších islámských osobností, kteří hráli velkou roli při podpoře islámské solidarity “.
  • BahrajnKrál Hamad bin Isa Al Khalifa také poslal své rodině Fadlallaha, aby vyjádřil upřímnou soustrast rodině, a modlil se, aby duše Fadlallaha spočívala ve věčném míru. Ocenil také Fadlullahův vědecký a náboženský přínos ve službách islámu a muslimů.
  • IrákV Iráku označil Ali al-Adeeb, vysoký člen strany Dawa , jeho smrt za velkou ztrátu pro islámský svět a dodal: „Bude těžké ho nahradit“. Ve Fadlallahově rodišti se však jeho smrt setkala s chladným přijetím bez transparentů nebo otevřených projevů smutku, protože duchovní v Najafu vyjadřovali nepohodlí nad jeho dědictvím a liberálními hodnotami.
  • ÍránNejvyšší vůdce Íránu Alí Chameneí kabelové své soustrast Fadlullah rodina a jeho podporovatelé řekl: „Tento velký intelektuální a Mujahid měla obrovský dopad a vliv na politické a náboženské scény v Libanonu. Nezapomeneme jeho četné přízeň a požehnání v celé let. Sayyed Fadlullah byl věrný cestě islámské revoluce a dokazoval to slovy a činy po dobu třiceti let islámské republiky. “ Předseda íránské rady pro rozlišování účelnosti. Ali Akbar Hashemi Rafsanjani řekl, že Fadlallah je ideálním řešením pro hadísy, které říkají: „Smrt náboženského učence způsobuje v islámu takovou prázdnotu, že se nic nemůže zaplnit.“ Dodat, že byl ideálním učencem v boji, a počet pokusů o atentát, kterým pro svou cestu čelil, jsou největší poctou. Prezident Mahmoud Ahmadinejad vyjádřil soustrast libanonskému prezidentovi Michelu Suleimanovi slovy: „Brilantní a hodnotná služba ctihodného klerika za národní jednotu a jeho vytrvalost s odbojem bude v historii Libanonu žít i nadále.“ Ministr zahraničí Manouchehr Mottaki vyjádřil soustrast libanonským představitelům, jako jsou Hasan Nasrallah, Nabih Berri, jeho libanonský protějšek Ali Shami a Fadlallahův syn Ali Fadlallah , vyjadřující soustrast libanonské vládě a lidu, jakož i Fadlallahově rodině. Předseda parlamentu Ali Larijani vydal prohlášení, v němž zdůraznil, že Fadlallah „strávil svůj požehnaný život ve prospěch islámu a libanonského lidu“, přičemž poznamenal, že dříve pozoroval situace s kritickým nadhledem a jasnou myslí, zatímco osvětloval muslimy ve správný čas. také slouží k vybudování překážky pro nepřítele. Na pohřbu byla přítomna íránská delegace vedená ajatolláhem Ahmadem Jannatim .
  • IzraelIzraelský mluvčí řekl, že ajatolláh Fadlalláh je "nehodný chvály". Kritizovali také britského velvyslance v Libanonu za to, že ho velebili.
  • Kuvajt Emir Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah také vyjádřil soustrast rodině Fadlallah s tím, že se modlil k Všemohoucímu Alláhovi, aby měl slitování s duší zesnulého. Předseda Národního shromáždění Jassem Mohammed Al-Khorafi také poslal libanonský protějšek útěchu nad útěchou Fadlalláha . Al-Khorafi vyjádřil svou upřímnou lítost nad touto zprávou a prosil Boha, aby se slitoval nad duší zesnulého. Podobný kabel poslal také rodině Fadlulláhů.
  • Stát PalestinaPrezident Mahmoud Abbas vyjádřil soustrast svému libanonskému protějšku. Vedoucí politického úřadu Hamásu Khaled Meshaal poslal synovi Fadlallaha dopis, ve kterém bědoval nad ztrátou svého otce. „Drahý zesnulý byl jednou ze zvláštních a velkých osobností národa, jeho znalosti, milost, umírněnost, zprostředkování, odpuštění a otevřenost vůči druhým, kromě jeho odvážných postojů k národním problémům, zejména k palestinské otázce a arabskému Sionistický boj. Jeho eminence byla jedním z největších symbolů a učenců, kteří bránili volbu odporu a džihádu proti okupaci, na podporu palestinských sporů a práva našich lidí na svobodu, svobodu a osvobození. “ Na pohřebních bohoslužbách byla přítomna také delegace Hamásu z Gazy v čele s Marwanem Abu Rasem.
  • KatarEmir Hamad bin Khalifa Al Thani vyjádřil soustrast libanonskému lidu jménem Kataru, jeho emíra, vlády a lidu. Po příjezdu do Bejrútu al-Thani ocenil „chvályhodné vlastnosti Fadlalláha a jeho vytrvalé úsilí při hledání sblížení a usmíření mezi různými muslimskými sektami“.
  • Saudská arábie Saúdská Arábie vyslala delegaci na pohřeb.
  • krocanPředseda vlády Recep Tayyip Erdogan vyzval vůdce Hizballáhu Sayyeda Hassana Nasrallaha, aby mu vyjádřil soustrast, a požádal jej, aby je předal rodině Fadlallaha a libanonskému lidu. Nasralláh reagoval na uznání a za Erdoganův postoj k palestinské otázce.
  • Spojené královstvíBritská velvyslankyně v Libanonu Frances Guy také napsala: „Dobře si pamatuji, když jsem byl jmenován velvyslancem v Bejrútu, vyhledal mě jeden muslimský známý, aby mi řekl, jaké jsem měl štěstí, protože bych dostal šanci setkat se se Sayyed Mohamad Hussein Fadlullah „Opravdu měl pravdu ... Obvykle se vyhýbám odpovídání odkazem na ty, se kterými se nejraději setkávám, a ty, které na mě nejvíce zapůsobily. Až do včerejška jsem preferoval odpověď na Sayyeda Mohamada Husseina Fadlullaha. Když jste ho navštívili, mohli byste být jistý skutečnou debatou, uctivou hádkou a věděl jsi, že z jeho přítomnosti odejdeš jako lepší člověk. To je pro mě skutečný účinek skutečného náboženského muže; zanechání dopadu na každého, koho potká, bez ohledu na jeho víru. .. Libanon je den poté menší místo, ale jeho nepřítomnost bude cítit daleko za břehy Libanonu. Pokud jsem byl smutný, když jsem slyšel zprávy, vím, že životy ostatních lidí budou opravdu zkažené. Svět potřebuje více mužů, jako je on, ochotných dosáhnout přes víry, ackn sowling realitu moderního světa a odvahu čelit starým omezením. " Britské ministerstvo zahraničí uvedlo, že tuto zprávu stáhlo po „zralé úvaze“. Dodali také, že „velvyslanec vyjádřil osobní pohled na Shiekh Sayyid Mohammad Hussein Fadlallah popisující muže tak, jak ho znala. Uvítali jsme jeho progresivní názory na práva žen a mezináboženský dialog, ale byly i oblasti, kde jsme měli hluboké neshody, zejména ohledně jeho prohlášení obhajující útoky na Izrael. “
    • Robert Fisk v deníku The Independent napsal: „Věřím, že Fadlallah byl velmi vážný a velmi důležitý muž, jehož neustálá kázání o potřebě duchovní regenerace a laskavosti přinesla více dobrého než většina v zemi neustále zaplavované rétorickými lázněmi. Zúčastnily se stovky tisíc lidí. jeho úterní pohřeb v Bejrútu. Nejsem překvapen. “ Telegraf ‚s výkonný editor zahraniční Con Coughlin napsal článek říká„Nenechte se zmást tím, všechny pocty, které chrlí po smrti v Bejrútu o víkendu Sheikh Mohammed Hussein Fadlallah, takzvaného duchovního vůdce radikální Šíitská muslimská milice Hizballáh. Klasifikace Fadlallaha americkým ministerstvem jako teroristy byla na místě, a když se podíváte zpět na jeho dosavadní výsledky, můžete vidět, že byl přímo nahoře s dalšími nechvalně proslulými teroristickými strůjci, jako jsou Abu Nidal a Carlos. Šakal . "
  • JemenLibanonskému protějšku vyjádřil soustrast také prezident Ali Abdullah Saleh .
  • CNN libanonský senior editor ‚s Středního východu věcí Octavia Nasr byl vyhozen poté, co tweet říká ona‚Sad slyšet procházení Sayyed Mohammed Hussein Fadlallah ... jeden z Hizballáhu gigantů Vážím [ed] hodně.‘ Hizballáh odsoudil její propuštění. Robert Fisk kritizoval CNN za střelbu slovy: „Chudá stará CNN je každou hodinu zbabělejší. Proto už to nikoho nezajímá.“

Viz také

Reference

externí odkazy