Mongolové -Mongols

Mongolové
Монголчууд
Moŋğolçuud
ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ
Mongolská královna Genepil.jpg
Obrázek mongolské dámy (nesprávně identifikované jako Genepil , královna choť Mongolska)
Celková populace
C. 10–11 milionů
Regiony s významným počtem obyvatel
 Mongolsko      3,046,882
 Čína 6,290,204
 Rusko 651,355
 Jižní Korea 37,963
 Spojené státy 19 170
 Kyrgyzstán 12 000
 Česká republika 10,236
 Japonsko 8,772
 Kazachstán 7,218
 Austrálie 5,538
 Německo 3,972
 Švédsko 3,951
 Francie 3 102
 krocan 2,716
 Rakousko 2,579
Jazyky
mongolský
Náboženství
Převážně tibetský buddhismus , menšinový mongolský šamanismus ( tengrismus ), východní pravoslavná církev , protestantismus , islám
Příbuzné etnické skupiny
Jiné mongolské národy

Mongolové ( mongolsky : Монголчууд , _ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ, Moŋğolçuud ,[ˈmɔɴ.ɢɔɬ.t͡ʃot] ; čínština :蒙古族; Rus : Монголы ) jsou východoasijská etnická skupina pocházející z Mongolska , Vnitřního Mongolska v Číně a Burjatské republiky Ruské federace . Mongolové jsou hlavním členem velké rodiny mongolských národů . Oiratovév západním Mongolsku stejně jako Burjati a Kalmykové v Rusku jsou klasifikováni buď jako odlišné etno-lingvistické skupiny nebo podskupiny Mongolů.

Mongoly spojuje společné dědictví a etnická identita . Jejich domorodé dialekty jsou souhrnně známé jako mongolský jazyk . Předchůdci dnešních Mongolů jsou označováni jako Proto-Mongolové .

Definice

Široce definovaný termín zahrnuje vlastní Mongoly (také známé jako Khalkha Mongols ), Buryats , Oirats , Kalmyk lidi a Southern Mongols. Ten zahrnuje Abaga Mongols , Abaganar , Aohans , Baarins , Chahars , Eastern Dorbets , Gorlos Mongols , Jalaids , Jaruud , Kharchins , Khishigten , Khorchins , Khuuchid , Muumyangan , Naimans , Umdåzem , Sunniguud _ _ _ _ _

Označení „Mongol“ se krátce objevilo v záznamech Tang Číny z 8. století a popisovalo kmen Shiwei . Znovu se objevil na konci 11. století během dynastie Liao ovládané Khitanem . Po pádu Liao v roce 1125 se Khamag Mongolové stali předním kmenem na mongolské plošině . Jejich války s dynastií Jin ovládanou Jurchenem a Tatarskou konfederací je však oslabily.

Ve třináctém století slovo Mongol přerostlo v zastřešující termín pro velkou skupinu mongolsky mluvících kmenů sjednocených pod vládou Čingischána .

Dějiny

Asie v roce 500, ukazující Rouranský kaganát a jeho sousedy, včetně Severního Wei a Tuyuhunského chanátu, všechny byly založeny Proto-Mongolové
Mongolský muž s kloboukem, dynastie Yuan
Mongol v klobouku, 14. století.

V různých dobách byly mongolské národy přirovnávány ke Skythům , Magogům a Tunguzským národům . Na základě čínských historických textů lze původ mongolských národů vysledovat až k Donghu , nomádské konfederaci okupující východní Mongolsko a Mandžusko . Donghu sousedil s Xiongnu , o jehož identitě se dodnes diskutuje. Ačkoli někteří učenci tvrdí, že oni byli proto-Mongols , oni byli více pravděpodobně multi-etnická skupina mongolských a Turkic kmenů . Bylo navrženo, že jazyk Hunů byl příbuzný Xiongnuům.

Donghuové však mohou být mnohem snadněji označeni za pramongolské, protože čínské dějiny od nich sledují pouze mongolské kmeny a království ( národy Xianbei a Wuhuan ), ačkoli některé historické texty tvrdí, že u některých kmenů je smíšený původ Xiongnu-Donghu (např. Khitan ).

V čínské klasice

Mongolský jezdec dynastie Yuan

O Donghu se zmiňuje Sima Qian jako již existující ve Vnitřním Mongolsku severně od Yan v letech 699–632 př. n. l. spolu s Shanrongem . Zmínky v Yi Zhou Shu (“Ztracená kniha Zhou”) a Classic of Mountains and Seas naznačují, že Donghu byli také aktivní během dynastie Shang (1600–1046 př.nl).

Xianbei tvořili součást konfederace Donghu a v dřívějších dobách měli nezávislost v rámci konfederace Donghu i na dynastii Zhou, jak dokládá zmínka v knize Discourses of the States , která uvádí, že za vlády krále Chenga Zhou (vládl 1042–1021 př. n. l.), přišli, aby se zúčastnili schůzky poddaných pánů Zhou v Qiyang (岐阳) (nyní okres Qishan ), ale směli provádět ohňový obřad pouze pod dohledem Chu , protože nebyli vazaly . (诸侯) enfeoffment a založení . Náčelník Xianbei byl jmenován společným strážcem rituální pochodně spolu s vikomtem Chu Xiong Yi .

Tito raní Xianbei přišli z nedaleké kultury Zhukaigou (2200–1500 př. n. l.) v poušti Ordos , kde mateřská DNA odpovídá mongolskému lidu Daur a tunguzským Evenkům . Zhukaigou Xianbei (část Ordos kultury Vnitřní Mongolsko a severní Shaanxi ) měl obchodní vztahy s Shang. Komentátor dynastie Liu Song Pei Yin (裴駰) ve svém díle Jixie (集解) citoval tvrzení odborníka na dynastii východních Han Fu Qian (服虔), že Shanrong (山戎) a Beidi (北狄) jsou předky současnosti- den Xianbei (鮮卑). Opět ve Vnitřním Mongolsku dalším úzce propojeným jádrem mongolské oblasti Xianbei byla kultura Horní Xiajiadian (1000–600 př. n. l.), kde se soustředila konfederace Donghu.

Poté, co byli Donghuové poraženi králem Xiongnu Modu Chanyu , přežily Xianbei a Wuhuan jako hlavní zbytky konfederace. Tadun Khan z Wuhuanu (zemřel roku 207 n. l.) byl předkem protomongolského Kumo Xi . Wuhuanové jsou z přímé královské linie Donghu a Nová kniha Tang říká, že v roce 209 př. n. l. Modu Chanyu porazil Wuhuany namísto použití slova Donghu. Sien-pejové však byli z postranní linie Donghu a měli poněkud samostatnou identitu, ačkoli sdíleli stejný jazyk s Wuhuany. V roce 49 nl zaútočil vládce Xianbei Bianhe (Bayan Khan?) na Xiongnu a porazil je a zabil 2000 lidí poté, co obdržel štědré dary od císaře Guangwu z Hanu . Xianbei dosáhl svého vrcholu za Tanshihuai Khan (vládl 156–181), který rozšířil rozsáhlý, ale krátce žijící stát Xianbei (93–234).

Tři prominentní skupiny se oddělily od státu Xianbei , jak je zaznamenáno v čínských dějinách: Rouran (někteří prohlašováni za panonské Avary ), lid Khitan a Shiwei (podkmen zvaný „Shiwei Menggu“ je považován za původ Čingisidští Mongolové). Kromě těchto tří skupin Xianbei existovaly další, jako jsou Murong , Duan a Tuoba . Jejich kultura byla nomádská, jejich náboženství šamanismus nebo buddhismus a jejich vojenská síla impozantní. Stále neexistuje žádný přímý důkaz, že Rouranové mluvili mongolskými jazyky , ačkoli většina učenců souhlasí s tím, že byli protomongolští. Khitan však měl dvě vlastní písma a v jejich napůl rozluštěných spisech se nachází mnoho mongolských slov.

Geograficky Tuoba Xianbei ovládal jižní část Vnitřního Mongolska a severní Čínu, Rouran ( Yujiulü Shelun jako první použil titul khagan v roce 402) ovládal východní Mongolsko, západní Mongolsko, severní část Vnitřního Mongolska a severní Mongolsko. Khitan byli soustředěni ve východní části Vnitřního Mongolska severně od Koreje a Shiwei se nacházeli na sever od Khitanu. Tyto kmeny a království byly brzy zastíněny vzestupem Prvního turkického kaganátu v roce 555, Ujgurského kaganátu v roce 745 a Yenisei Kirgizských států v roce 840. Tuobové byli nakonec pohlceni Čínou. Rouranové uprchli na západ od Göktürků a buď zmizeli v neznámu, nebo, jak někteří říkají, vtrhli do Evropy jako Avaři pod vedením svého chána Bayana I. Někteří Rouran pod Tatar Khan se stěhoval na východ a založil Tatar konfederaci , kdo se stal částí Shiwei . Khitanové, kteří byli nezávislí po jejich oddělení od Kumo Xi ( původu Wuhuan ) v roce 388, pokračovali jako vedlejší mocnost v Mandžusku, dokud jeden z nich, Abaoji (872–926), založil dynastii Liao (916–1125).

Mongolská říše

Portrét Kublajchána od Araniko (1245-1306)
Mongolští lovci, dynastie Ming

Zničení Ujgurského kaganátu Kirgizy mělo za následek konec turkické nadvlády v Mongolsku. Podle historiků neměli Kirgizové zájem o asimilaci nově získaných zemí; místo toho ovládali místní kmeny prostřednictvím různých manap (kmenových vůdců). Khitanové obsadili oblasti uvolněné turkickými Ujgury a dostali je pod svou kontrolu. Jenisejský kyrgizský stát se soustředil na Khakassii a z Mongolska byli vyhnáni Khitany v roce 924. Počínaje 10. stoletím Khitanové pod vedením Abaojiho zvítězili v několika vojenských taženích proti pohraniční stráži dynastie Tang . kočovné skupiny Xi , Shiwei a Jurchen .

Zbytky dynastie Liao vedené Yelü Dashi uprchly na západ přes Mongolsko poté, co byly poraženy dynastií Jin vedenou Jurchen a v roce 1124 založily Qara Khitai ( dynastii Západní Liao), přičemž si stále udržovaly kontrolu nad západním Mongolskem. V roce 1218 Čingischán začlenil Qara Khitai, po kterém Khitan upadl do neznáma. Některé zbytky se objevily jako dynastie Qutlugh- Khanid (1222–1306) v Íránu a Dai Khitai v Afghánistánu. S expanzí Mongolské říše se mongolské národy usadily téměř po celé Eurasii a vedly vojenské tažení od Jaderského moře po indonéskou Jávu a od Japonska do Palestiny ( Gaza ). Současně se stali padišáhy z Persie , císaři Číny a velkými chány Mongolů a jeden ( Al-Adil Kitbugha ) se stal egyptským sultánem . Mongolské národy Zlaté hordy se rozhodly vládnout Rusku v roce 1240. V roce 1279 si podmanily dynastii Song a přivedly celou Čínu pod kontrolu dynastie Yuan .

... od Chinggis až po prosté lidi, všichni jsou oholení ve stylu pojao . Stejně jako u malých chlapců v Číně zanechávají tři zámky, jeden jim visí na temeni hlavy. Když trochu vyroste, ostříhají to; prameny jsou na obou stranách níže a splétají, aby visely na ramenou.

—  Zhao Gong

Po rozpadu říše rozptýlené mongolské národy rychle přijaly většinou turkické kultury, které je obklopovaly, byly asimilovány a vytvořily části Hazarů v Afghánistánu , Ázerbájdžánců , Uzbeků , Karakalpaků , Tatarů , Baškirů , Turkmenů , Ujgurů , Kakhyzů , Kagajců , Kygyzů a Kyjů . národy , íránské národy a Moghulové ; jazyková a kulturní persianizace také začala být prominentní v těchto územích. Někteří Mongolové se asimilovali do Jakutů po jejich migraci na severní Sibiř a asi 30 % jakutských slov má mongolský původ. Zbytky císařské rodiny Yuan se však v roce 1368 stáhly na sever do Mongolska a zachovaly si svůj jazyk a kulturu. V jižní Číně bylo 250 000 Mongolů a mnoho Mongolů bylo zmasakrováno povstaleckou armádou. Přeživší byli uvězněni v jižní Číně a nakonec asimilováni. Dongxiangové , Bonanové , Yugurové a Monguorové byli napadeni dynastií Ming .

Severní Yuan

Severní Yuan dynastie a Turco-Mongol zbytkové státy a domény 15. století

Po pádu dynastie Jüan v roce 1368 Mongolové nadále vládli dynastii Severní Jüan v severní Číně a mongolské stepi. Nicméně, Oirads začal napadat východní Mongols pod Borjigin monarchy v pozdní 14. století a Mongolsko bylo rozděleno do dvou částí: západní Mongolsko ( Oirats ) a východní Mongolsko ( Khalha , Vnitřní Mongols , Barga , Burjati ). Nejstarší písemné zmínky o pluhu ve středomongolských jazykových pramenech se objevují koncem 14. století.

V roce 1434, východní Mongol Taisun Khan (1433–1452) ministerský předseda Western Mongol Togoon Taish sjednotil Mongoly poté, co zabil východního mongolského krále Adai ( Khorchin ). Togoon zemřel v roce 1439 a jeho syn Esen Taish se stal vládcem dynastie Severní Yuan. Esen později sjednotil mongolské kmeny. Dynastie Ming se pokusila napadnout Severní Yuan ve 14.–16. století, nicméně dynastie Ming byla poražena armádami Oiratů, jižních Mongolů, východních Mongolů a spojených mongolských armád. Esenových 30 000 jezdců porazilo v roce 1449 500 000 čínských vojáků . Během osmnácti měsíců po jeho porážce titulárního chána Taisuna, v roce 1453, převzal sám Esen titul Velký chán (1454–1455) Velkého jüanu .

Khalkha se objevil za vlády Dajan Khan (1479–1543) jako jeden ze šesti tumenů východních mongolských národů. Rychle se stali dominantním mongolským klanem ve vlastním Mongolsku. Znovu sjednotil Mongoly. V roce 1550 vedl Altan Khan mongolský nájezd Khalkha na Peking . Mongolové se naposledy dobrovolně sjednotili během východní mongolské vlády Tümen Zasagt Khan (1558–1592) (Mongolská říše před tím všechny Mongoly sjednotila).

Východní Mongolsko bylo v 17. století rozděleno do tří částí: Vnější Mongolsko (Khalkha), Vnitřní Mongolsko (Vnitřní Mongolové) a Burjatská oblast na jihu Sibiře .

Posledním mongolským kaganem byl Ligdan na počátku 17. století. Dostal se do konfliktů s Mandžuy kvůli drancování čínských měst a podařilo se mu odcizit většinu mongolských kmenů. V roce 1618 Ligdan podepsal smlouvu s dynastií Ming na ochranu jejich severní hranice před útokem Mandžuů výměnou za tisíce taelů stříbra. Ve dvacátých letech 17. století zůstali pod jeho vládou pouze Chaharové .

Mongolové z éry Qing

Mapa zobrazující války mezi dynastií Qing a Dzungar Khanate
Dzungarský voják zvaný Ayusi z vrcholné éry Qing, Giuseppe Castiglione , 1755
Bitva u Oroi-Jalatu v roce 1755 mezi armádami Qing (která v té době vládla Číně) a mongolskými Dzungarovými armádami. Pád Dzungar Khanate

Čaharská armáda byla poražena v letech 1625 a 1628 armádami Vnitřních Mongolů a Mandžuů kvůli Ligdanově chybné taktice. Síly Qing zajistily svou kontrolu nad Vnitřním Mongolskem do roku 1635 a armáda posledního chána Ligdana se přesunula do bitvy proti silám tibetské sekty Gelugpa (sekta žlutého klobouku). Síly Gelugpa podporovaly Mandžuy, zatímco Ligdan podporoval sektu Kagjü (sekta červeného klobouku) tibetského buddhismu . Ligden zemřel v roce 1634 na cestě do Tibetu . Do roku 1636 se většina vnitřních mongolských šlechticů podřídila dynastii Čching založené Mandžuy. Vnitřní Mongolové Tengis noyan se vzbouřili proti Qingům ve 40. letech 17. století a Khalkha bojoval za ochranu Sunud.

Západní mongolští Oiratové a východní mongolští Khalkhasové soupeřili o nadvládu v Mongolsku od 15. století a tento konflikt oslabil mongolskou sílu. V 1688, západní mongolský Dzungar Khanate je král Galdan Boshugtu napadl Khalkha po vraždě jeho mladšího bratra Tusheet Khan Chakhundorj (hlavní nebo centrální Khalkha vůdce) a Khalkha-Oirat válka začala. Galdan vyhrožoval, že zabije Chakhundorj a Zanabazar (Javzandamba Khutagt I, duchovní hlava Khalkha), ale oni utekli do Sunud (Vnitřní Mongolsko). Mnoho khalchských šlechticů a lidí uprchlo do Vnitřního Mongolska kvůli válce. Několik Chalkhů uprchlo do Burjatské oblasti a Rusko hrozilo, že je vyhladí, pokud se nepodřídí, ale mnoho z nich se podřídilo Galdanu Boshugtuovi.

V roce 1683 Galdanovy armády dosáhly Taškentu a Syrdarji a rozdrtily dvě armády Kazachů . Poté si Galdan podrobil Černé Khirgizy a zpustošil Ferganské údolí . Od roku 1685 Galdanovy síly agresivně tlačily Kazachy. Zatímco jeho generál Rabtan dobyl Taraz a jeho hlavní síla donutila Kazachy k migraci na západ. V roce 1687 obléhal město Turkistán . Pod vedením Abul Khair Khan vyhráli Kazaši velká vítězství nad Dzungary u řeky Bulanty v roce 1726 a v bitvě u Anrakay v roce 1729.

Khalkha se nakonec v roce 1691 rozhodnutím Zanabazara podřídil vládě Čchingu , čímž se celé dnešní Mongolsko dostalo pod vládu dynastie Čching, ale Khalkha de facto zůstal pod vládou Galdana Boshugtu Khaana až do roku 1696. Mongolsko-Oiratův zákoník (a spojenecká smlouva) proti zahraniční invazi mezi Oiraty a Chalkhy byla podepsána v roce 1640, Mongolové se však nemohli proti cizím invazím sjednotit. Chakhundorj bojoval proti ruské invazi do Vnějšího Mongolska až do roku 1688 a zastavil ruskou invazi do provincie Khövsgöl . Zanabazar se před válkou snažil dát dohromady Oiraty a Khalkhy.

Galdan Boshugtu poslal svou armádu „osvobodit“ Vnitřní Mongolsko poté, co porazil Khalkhovu armádu a povolal vnitřní mongolské šlechtice, aby bojovali za mongolskou nezávislost. Někteří šlechtici Vnitřního Mongolska, Tibeťané , Kumul Khanate a někteří šlechtici Moghulistanu podporovali jeho válku proti Mandžuům, avšak šlechtici Vnitřního Mongolska proti Qingům nebojovali.

V Khalkha byli tři cháni a Galdanův spojenec byl Zasagt Khan Shar (vůdce západního Khalkhy). Tsetsen Khan (vůdce východního Khalkha) se do tohoto konfliktu nezapojil. Zatímco Galdan bojoval ve východním Mongolsku, jeho synovec Tseveenravdan se v roce 1689 zmocnil dzungarského trůnu a tato událost znemožnila Galdanovi bojovat proti říši Qing. Ruská a Čchingská říše jeho akci podpořily, protože tento převrat oslabil sílu západního Mongolska. Armáda Galdana Boshugtua byla poražena přesilovou armádou Čching v roce 1696 a zemřel v roce 1697. Mongolové, kteří uprchli do Burjatské oblasti a Vnitřního Mongolska, se po válce vrátili. Někteří Khalkhas se smísili s Burjaty.

Burjati bojovali proti ruské invazi od 20. let 17. století a tisíce Burjatů byly zmasakrovány. Burjatská oblast byla formálně připojena k Rusku smlouvami v letech 1689 a 1727, kdy byla území na obou stranách jezera Bajkal oddělena od Mongolska. V roce 1689 Nerchinská smlouva stanovila severní hranici Mandžuska severně od současné linie. Rusové si udrželi Trans-Bajkalsko mezi jezerem Bajkal a řekou Argun severně od Mongolska. Smlouva z Kyakhty (1727) spolu se smlouvou z Nerchinsku upravovala vztahy mezi imperiálním Ruskem a říší Qing až do poloviny devatenáctého století. Založila severní hranici Mongolska. Oka Burjati se vzbouřili v roce 1767 a Rusko zcela dobylo Burjatskou oblast na konci 18. století. Rusko a Qing byly soupeřícími říšemi až do počátku 20. století, nicméně obě říše prováděly jednotnou politiku proti Středoasijcům.

Čchingská říše dobyla Horní Mongolsko nebo oiratský Khoshut Khanate ve 20. letech 18. století a bylo zabito 80 000 lidí. V té době dosáhla populace Horního Mongolska 200 000. Džungarský chanát dobytý dynastií Čching v letech 1755–1758 kvůli konfliktům mezi jejich vůdci a vojenskými veliteli. Někteří učenci odhadují, že asi 80 % populace Dzungarů bylo zničeno kombinací válčení a nemocí během dobytí Dzungar Khanate v letech 1755–1758 Čchingem . Mark Levene, historik, jehož nedávné výzkumné zájmy se zaměřují na genocidu , prohlásil, že vyhlazení Dzungarů bylo „pravděpodobně genocidou v osmnáctém století par excellence“. Populace Dzungarů dosáhla v roce 1755 600 000.

Asi 200 000 – 250 000 Oiratů migrovalo ze západního Mongolska k řece Volze v roce 1607 a založilo Kalmykský chanát. Torghutové vedl jejich Tayishi, Höö Örlög . Rusko bylo znepokojeno jejich útokem, ale Kalmykové se stali ruským spojencem a mezi Kalmyckým chanátem a Ruskem byla podepsána smlouva na ochranu jižní ruské hranice. V roce 1724 se Kalmykové dostali pod kontrolu Ruska . Na počátku 18. století bylo přibližně 300 000–350 000 Kalmyků a 15 000 000 Rusů. Ruské carství postupně odbouralo autonomii Kalmyckého chanátu. Tyto politiky například podporovaly zakládání ruských a německých osad na pastvinách, které Kalmykové používali k toulání a krmení dobytka. Navíc carská vláda uvalila na Kalmyckého chána radu, čímž oslabila jeho autoritu, zatímco nadále očekávala, že Kalmyk chán poskytne jezdecké jednotky k boji jménem Ruska. Ruská pravoslavná církev naopak tlačila na buddhistické Kalmyky, aby přijali pravoslaví. V lednu 1771 přibližně 200 000 (170 000) Kalmyků zahájilo migraci ze svých pastvin na levém břehu řeky Volhy do Džungaria (Západní Mongolsko), přes území jejich baškirských a kazašských nepřátel. Poslední kalmycký chán Ubashi vedl migraci s cílem obnovit mongolskou nezávislost. Ubashi Khan poslal svých 30 000 jezdců do rusko-turecké války v letech 1768–1769, aby získali zbraň před migrací. Císařovna Kateřina Veliká nařídila ruské armádě, Baškirům a Kazachům vyhladit všechny migranty a carevna zrušila Kalmycký chanát. Kyrgyzové na ně zaútočili poblíž jezera Balchaš . Asi 100 000–150 000 Kalmyků, kteří se usadili na západním břehu řeky Volhy, nemohlo řeku překročit, protože řeka v zimě roku 1771 nezamrzla a Kateřina Veliká z nich popravila vlivné šlechtice. Po sedmi měsících cesty jen jedna třetina (66 073) původní skupiny dosáhla Dzungaria (Balchašské jezero, západní hranice říše Čching). Qingská říše přestěhovala Kalmyky do pěti různých oblastí, aby zabránila jejich vzpouře a vlivní vůdci Kalmyků brzy zemřeli (zabiti Mandžuy). Rusko uvádí, že Burjatsko se dobrovolně spojilo s Ruskem v roce 1659 kvůli mongolskému útlaku a Kalmykové dobrovolně přijali ruskou vládu v roce 1609, ale pouze Gruzie dobrovolně přijala ruskou vládu.

Počátkem 20. století vláda pozdního Čchingu podpořila čínskou kolonizaci mongolských zemí Han pod názvem „ Nové politiky “ nebo „Nová správa“ (xinzheng). V důsledku toho se někteří mongolští vůdci (zejména ti z Vnějšího Mongolska) rozhodli usilovat o mongolskou nezávislost. Po Xinhai revoluci ukončila mongolská revoluce 30. listopadu 1911 ve Vnějším Mongolsku více než 200letou vládu dynastie Qing.

Post-Qing éra

Díky nezávislosti Vnějšího Mongolska mongolská armáda kontrolovala oblasti Khalkha a Khovd (dnešní provincie Uvs , Khovd a Bayan-Ölgii ), ale severní Sin-ťiang (oblasti Altaj a Ili říše Qing), Horní Mongolsko , Barga a Vnitřní Mongolsko se dostalo pod kontrolu nově vzniklé Čínské republiky . 2. února 1913 Bogd Khanate Mongolska vyslal mongolské kavalérie, aby „osvobodily“ Vnitřní Mongolsko od Číny. Rusko odmítlo prodat zbraně Bogd Khanate a ruský car Nicholas II to označil za „mongolský imperialismus “. Kromě toho Spojené království naléhalo na Rusko, aby zrušilo mongolskou nezávislost, protože se obávalo, že „pokud Mongolové získají nezávislost, pak se Středoasijci vzbouří“. 10 000 jezdců Khalkha a Vnitřních Mongolů (asi 3 500 Vnitřních Mongolů) porazilo 70 000 čínských vojáků a ovládlo téměř celé Vnitřní Mongolsko; mongolská armáda však v roce 1914 kvůli nedostatku zbraní ustoupila. V této válce zemřelo 400 mongolských vojáků a 3 795 čínských vojáků. Khalkhas, Khovd Oirats, Burjats, Dzungarian Oirats, Horní Mongolové , Barga Mongols , většina vnitřních Mongolů a někteří Tuvanští vůdci poslali prohlášení na podporu Bogd Khanovy výzvy ke znovusjednocení Mongolska . Ve skutečnosti však byla většina z nich příliš obezřetná nebo nerozhodná na to, aby se pokusila připojit k režimu Bogd Khan. Rusko povzbudilo Mongolsko, aby se stalo autonomní oblastí Číny v roce 1914. Mongolsko ztratilo Barga , Džungaria, Tuva , Horní Mongolsko a Vnitřní Mongolsko ve smlouvě z Kyakhty z roku 1915 .

V říjnu 1919 Čínská republika obsadila Mongolsko po podezřelé smrti mongolských vlasteneckých šlechticů. 3. února 1921 běloruská armáda – vedená baronem Ungernem a sestávající hlavně z mongolských dobrovolných kavalérií a burjatských a tatarských kozáků – osvobodila mongolské hlavní město . Cílem barona Ungerna bylo najít spojence k porážce Sovětského svazu . Prohlášení o znovusjednocení Mongolska bylo přijato mongolskými revolucionářskými vůdci v roce 1921. Sovět však v roce 1924 při tajném setkání s Čínskou republikou považoval Mongolsko za čínské území. Sověti však oficiálně uznali mongolskou nezávislost v roce 1945, ale prováděli různé politiky (politické, ekonomické a kulturní) proti Mongolsku až do jeho pádu v roce 1991, aby zabránili pánvi-mongolismu a dalším iredentistickým hnutím .

Dne 10. dubna 1932 se Mongolové vzbouřili proti nové politice vlády a Sovětům. Vláda a sovětští vojáci rebely v říjnu porazili.

Burjati začali migrovat do Mongolska v roce 1900 kvůli ruskému útlaku. Stalinův režim zastavil migraci v roce 1930 a zahájil kampaň etnických čistek proti nově příchozím a Mongolům. Během stalinských represí v Mongolsku téměř všichni dospělí burjatští muži a 22 000–33 000 Mongolů (3–5 % celkové populace; běžní občané, mniši, panmongolisté, nacionalisté, vlastenci, stovky vojenských důstojníků, šlechticů, intelektuálů a elitních lidí ) byli zastřeleni na sovětský rozkaz. Někteří autoři nabízejí i mnohem vyšší odhady, až 100 000 obětí. Kolem pozdních třicátých let 20. století měla Mongolská lidová republika celkovou populaci asi 700 000 až 900 000 lidí. V roce 1939 Sovět řekl: „Potlačili jsme příliš mnoho lidí, populace Mongolska jsou jen stovky tisíc“. Podíl obětí v poměru k počtu obyvatel země je mnohem vyšší než odpovídající údaje z Velké čistky v Sovětském svazu.

Khorloogiin Choibalsan , vůdce Mongolské lidové republiky (vlevo) a Georgy Žukov se radí během bitvy u Khalkhin Gol proti japonským jednotkám, 1939

Manchukuo ( 1932–1945), loutkový stát Japonské říše (1868–1947), napadlo s japonskou pomocí Bargu a část Vnitřního Mongolska. Mongolská armáda postoupila k Velké čínské zdi během sovětsko-japonské války v roce 1945 (mongolský název: osvobozenecká válka z roku 1945 ). Japonsko přinutilo lidi z Vnitřního Mongolska a Bargy bojovat proti Mongolům, ti se však Mongolům vzdali a začali bojovat proti svým Japoncům a Mandžuským spojencům. Maršál Khorloogiin Choibalsan během války vyzval Vnitřní Mongoly a Sin-ťiang Oiraty, aby migrovali do Mongolska, ale sovětská armáda zablokovala vnitřním Mongolům cestu. Bylo to součástí panmongolského plánu a dorazilo několik Oiratů a Vnitřních Mongolů ( Huchidové , Bargasové, Tümedi , asi 800 Uzemchinů ) . Vnitřní mongolští vůdci prováděli aktivní politiku sloučení Vnitřního Mongolska s Mongolskem od roku 1911. V roce 1929 založili Vnitřní mongolskou armádu , ale po skončení druhé světové války se vnitřní mongolská armáda rozpadla. Japonská říše podporovala pan-mongolismus od 1910, ale nikdy nebyly aktivní vztahy mezi Mongolskem a imperiálním Japonskem kvůli ruskému odporu. Nominálně nezávislý stát Inner Mongolian Mengjiang (1936–1945) byl založen s podporou Japonska v roce 1936; také někteří šlechtici Burjatů a Vnitřních Mongolů založili v roce 1919 panmongolskou vládu s podporou Japonska.

Památník Zaisan 2. světové války , Ulánbátar, z období Mongolské lidové republiky .

Vnitřní Mongolové založili v roce 1945 krátkodobou republiku Vnitřní Mongolsko.

Další částí Choibalsanova plánu bylo sloučit Vnitřní Mongolsko a Džungarii s Mongolskem. V roce 1945 požádal čínský komunistický vůdce Mao Ce-tung Sověty, aby zastavili pánev-mongolismus, protože Čína ztratila kontrolu nad Vnitřním Mongolskem a bez podpory Vnitřního Mongolska nebyli komunisté schopni porazit Japonsko a Kuomintang .

Mongolsko a Sověti podporovali separatistické hnutí Sin-ťiang Ujgurů a Kazachů ve 30.–40. letech 20. století. V roce 1945 je Sověti odmítli podpořit poté, co jejich spojenectví s Komunistickou stranou Číny a Mongolsko pod tlakem přerušilo vztahy se separatisty. Militantní skupiny Xinjiang Oirat operovaly společně s turkickými národy, ale Oiratové neměli vedoucí roli kvůli jejich malé populaci. Basmachové neboli turkičtí a tádžičtí militanti bojovali za osvobození Střední Asie ( sovětská Střední Asie ) až do roku 1942.

2. února 1913 byla podepsána smlouva o přátelství a spojenectví mezi vládou Mongolska a Tibetu . Mongolští agenti a Bogd Khan narušili sovětské tajné operace v Tibetu , aby změnili jeho režim ve 20. letech 20. století.

27. října 1961 OSN uznala nezávislost Mongolska a udělila národu plné členství v organizaci.

Carství Ruska , Ruská říše , Sovětský svaz, kapitalistická a komunistická Čína provedla mnoho genocidních akcí proti Mongolům (asimilovat, snížit populaci, uhasit jazyk, kulturu, tradice, historii, náboženství a etnickou identitu ). Petr Veliký řekl: „Hlavní toky řeky Jenisej musí být ruská země“. Ruská říše poslala Kalmyky a Burjaty do války, aby snížila počet obyvatel ( první světová válka a další války). Během 20. století se sovětští vědci pokusili přesvědčit Kalmyky a Burjaty, že nejsou Mongolové (politika demongolizace). Během povstání v roce 1927 bylo zabito 35 000 Burjatů a přibližně jedna třetina populace Burjatů v Rusku zemřela v letech 1900–1950. 10 000 Burjatů Burjatsko-mongolské autonomní sovětské socialistické republiky bylo zmasakrováno na Stalinův rozkaz ve 30. letech 20. století. V roce 1919 Burjati založili malý teokratický stát Balagad v Kizhinginsky okrese Ruska a ten padl v roce 1926. V roce 1958 byl název „Mongol“ odstraněn z názvu Burjatsko-mongolské autonomní sovětské socialistické republiky.

22. ledna 1922 Mongolsko navrhlo migrovat Kalmyky během kalmyckého hladomoru, ale bolševické Rusko odmítlo. 71 000–72 000 (93 000?; přibližně polovina populace) Kalmyků zemřelo během ruského hladomoru v letech 1921–22 . Kalmykové se vzbouřili proti Sovětskému svazu v letech 1926, 1930 a 1942–1943 (viz Kalmykian Cavalry Corps ). V roce 1913 Nicholas II , car Ruska, řekl: "Musíme zabránit Volžským Tatarům . Ale Kalmykové jsou nebezpečnější než oni, protože jsou Mongolové, takže je pošlete do války, aby snížili populaci". 23. dubna 1923 Josif Stalin , komunistický vůdce Ruska, řekl: "Provádíme špatnou politiku vůči Kalmykům, kteří měli vztah k Mongolům. Naše politika je příliš mírumilovná". V březnu 1927 Sovět deportoval 20 000 Kalmyků na Sibiř, do tundry a Karélie . Kalmykové založili suverénní republiku Oirat-Kalmyk 22. března 1930. Stát Oirats měl malou armádu a 200 vojáků Kalmycké provincie porazilo 1 700 sovětských vojáků v Durvu. Kalmykie, ale Oiratský stát byl zničen sovětskou armádou v roce 1930. Kalmykští nacionalisté a pánev-mongolisté se ve dvacátých letech pokoušeli Kalmyky migrovat do Mongolska. Mongolsko navrhlo migrovat Mongoly ze Sovětského svazu do Mongolska ve dvacátých letech, ale Rusko tento návrh odmítlo.

Stalin deportoval všechny Kalmyky na Sibiř v roce 1943 a asi polovina (97 000–98 000) Kalmyků deportovaných na Sibiř zemřela předtím, než jim bylo dovoleno vrátit se domů v roce 1957. Vláda Sovětského svazu během deportace zakázala výuku kalmyckého jazyka . Hlavním účelem Kalmyků bylo stěhovat se do Mongolska a mnoho Kalmyků se připojilo k německé armádě. Maršál Khorloogiin Choibalsan se pokusil migrovat deportované do Mongolska a setkal se s nimi na Sibiři během své návštěvy Ruska. Podle zákona Ruské federace z 26. dubna 1991 „O rehabilitaci vyhnaných národů“ byly represe proti Kalmykům a dalším národům kvalifikovány jako akty genocidy.

Mongolský prezident Tsakhiagiin Elbegdorj (vpravo)

Po konci 2. světové války začala čínská občanská válka mezi čínskými nacionalisty (Kuomintang), vedenými Čankajškem , a čínskou komunistickou stranou , vedenou Mao Ce-tungem . V prosinci 1949 Chiang evakuoval svou vládu na Tchaj-wan. Během kulturní revoluce v 60. letech byly zmasakrovány statisíce Vnitřních Mongolů a Čína během revoluce zakázala mongolské tradice, oslavy a výuku mongolských jazyků. Ve Vnitřním Mongolsku bylo pronásledováno asi 790 000 lidí. Během 20. století bylo zabito přibližně 1 000 000 Vnitřních Mongolů. V roce 1960 čínské noviny napsaly, že „hanská čínská etnická identita musí být etnickou identitou čínských menšin“. Vztahy mezi Čínou a Mongolskem byly napjaté od 60. do 80. let v důsledku čínsko-sovětského rozkolu a během tohoto období došlo k několika hraničním konfliktům. Přeshraniční pohyb Mongolů byl proto ztížen.

Dne 3. října 2002 ministerstvo zahraničních věcí oznámilo, že Tchaj-wan uznává Mongolsko jako nezávislou zemi, ačkoli nebyly podniknuty žádné legislativní kroky k řešení obav z jeho ústavních nároků na Mongolsko. Úřady založené na podporu nároků Tchaj-peje ohledně Vnějšího Mongolska, jako je Komise pro mongolské a tibetské záležitosti , leží nečinné.

Agin-Buryat Okrug a Ust-Orda Buryat Okrug se v roce 2008 přes odpor Burjatů sloučily s Irkutskou oblastí a Čitskou oblastí. K menším protestům došlo ve Vnitřním Mongolsku v roce 2011 . Lidová strana Vnitřního Mongolska je členem Organizace nezastoupených národů a národů a její vůdci se pokoušejí založit suverénní stát nebo sloučit Vnitřní Mongolsko s Mongolskem.

Mongolský Ger

Jazyk

Chronologický strom mongolských jazyků

Mongolština je oficiálním národním jazykem Mongolska , kde jí mluví téměř 2,8 milionu lidí (odhad z roku 2010), a oficiálním provinčním jazykem čínské autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko , kde žije nejméně 4,1 milionu etnických Mongolů. V celé Číně tímto jazykem mluví zhruba polovina z 5,8 milionů etnických Mongolů v zemi (odhad z roku 2005). Přesný počet mongolských mluvčích v Číně však není znám, protože nejsou k dispozici žádné údaje o jazykových znalostech této země. občanů. Používání mongolštiny v Číně, konkrétně ve Vnitřním Mongolsku, bylo svědkem období úpadku a oživení během posledních několika set let. Jazyk zaznamenal úpadek během pozdního období Qing, oživení mezi lety 1947 a 1965, druhý pokles mezi lety 1966 a 1976, druhé oživení mezi lety 1977 a 1992 a třetí pokles mezi lety 1995 a 2012. Nicméně i přes pokles mongolského jazyka v některých městských oblastech a vzdělávacích sférách Vnitřního Mongolska etnická identita urbanizovaných čínsky mluvících Mongolů s největší pravděpodobností přežije díky přítomnosti městských etnických komunit. Zdá se, že mnohojazyčná situace ve Vnitřním Mongolsku nebrání úsilí etnických Mongolů zachovat si svůj jazyk. Ačkoli neznámý počet Mongolů v Číně, jako jsou Tumetové, možná úplně nebo částečně ztratili schopnost mluvit jejich jazykem, stále jsou registrováni jako etničtí Mongolové a nadále se identifikují jako etničtí Mongolové. Děti z mezietnických mongolsko-čínských manželství také tvrdí, že jsou a jsou registrováni jako etničtí Mongolové.

Konkrétní původ mongolských jazyků a souvisejících kmenů je nejasný. Lingvisté tradičně navrhovali spojení s Tungusic a Turkic jazykovými rodinami, zahrnutý podél mongolštiny v širší skupině altajských jazyků , ačkoli toto zůstane sporné. Dnes mongolské národy mluví alespoň jedním z několika mongolských jazyků včetně mongolštiny, burjatštiny, oiratu, dongxiangu, tu a bonanštiny. Navíc mnoho Mongolů mluví rusky nebo mandarínskou čínštinou jako jazyky mezietnické komunikace.

Náboženství

Buddhistický chrám v Burjatsku , Rusko
Timur mongolského původu sám konvertoval téměř všechny borjiginské vůdce k islámu .

Původním náboženstvím mongolských národů byl mongolský šamanismus . Xianbei přišel do kontaktu s konfucianismem a taoismem ale nakonec přijal buddhismus . Nicméně, Xianbeis a někteří další lidé v Mongolsku a Rourans následovali formu šamanismu ( tengrism ). V 5. století byl buddhistický mnich Dharmapriya prohlášen za státního učitele rouranského kaganátu a bylo mu přiděleno 3000 rodin a někteří rouranští šlechtici se stali buddhisty. V roce 511 poslal Rouran Douluofubadoufa Khan Hong Xuana na dvůr Tuoba se sochou Buddhy posetou perlami jako darem. Tuoba Xianbei a Khitans byli většinou buddhisté, i když si stále zachovali svůj původní šamanismus. Tuobové měli „obětní hrad“ na západ od svého hlavního města, kde se konaly obřady duchů. Na vrcholu tohoto obětního hradu byly vztyčeny dřevěné sochy duchů. Jeden rituál zahrnoval sedm princů s mléčnými oběťmi, kteří vystoupili po schodech s 20 šamankami, pronášeli modlitby a kropili sochy posvátným mlékem. Khitan měl svou nejposvátnější svatyni na hoře Muye, kde byly ve dvou chrámech uchovávány portréty jejich nejstaršího předka Qishou Khagan, jeho manželky Kedun a osmi synů. Mongolské národy byly také vystaveny zoroastrismu , manicheismu , nestorianismu , východní ortodoxii a islámu ze západu. Mongolské národy, zejména Borjigin, měly svou nejposvátnější svatyni na hoře Burkhan Khaldun , kde je porodili jejich předci Börte Chono (Modrý vlk) a Goo Maral (Krásná laň). Čingischán se na této hoře před svými taženími obvykle postil, modlil a meditoval. Jako mladý muž děkoval hoře za záchranu jeho života a modlil se na úpatí hory, kropil obětiny a poklonil se devětkrát k východu s opaskem kolem krku a kloboukem na prsou. Čingischán bedlivě sledoval mongolského nejvyššího šamana Kokochu Teba, který se občas dostal do konfliktu s jeho autoritou. Později císařský kult Čingischána (soustředěný na osm bílých gerů a devět bílých praporů v Ordosu ) přerostl ve vysoce organizované domorodé náboženství s písmy v mongolském písmu . Domorodé morální předpisy mongolských národů byly zakotveny v ústních moudrých úslovích (nyní shromážděných v několika svazcích), systému anda (pokrevní bratr) a starověkých textech, jako je Chinggis-un Bilig (Moudrost Čingisa) a Oyun Tulkhuur (klíč Inteligence). Tyto mravní předpisy byly vyjádřeny básnickou formou a zahrnovaly především pravdivost, věrnost, pomoc v nouzi, jednotu, sebeovládání, statečnost, úctu k přírodě, úctu ke státu a úctu k rodičům.

V roce 1254 Möngke Khan zorganizoval formální náboženskou debatu (které se zúčastnil Vilém z Rubrucku ) mezi křesťany, muslimy a buddhisty v Karakorum , kosmopolitním městě mnoha náboženství. Mongolská říše byla známá svou náboženskou tolerancí, ale měla zvláštní sklon k buddhismu a sympatizovala s křesťanstvím, zatímco stále uctívala Tengri . Mongolský vůdce Abaqa Khan vyslal delegaci 13–16 na Druhý lyonský koncil (1274), což vyvolalo velký rozruch, zvláště když jejich vůdce „Zaganus“ podstoupil veřejný křest. Společná křížová výprava byla vyhlášena v souladu s francouzsko-mongolskou aliancí , ale neuskutečnila se, protože papež Řehoř X zemřel v roce 1276. Yahballaha III (1245–1317) a Rabban Bar Sauma (asi 1220–1294) byli slavní mongolští nestoriánští křesťané. Keraité ve středním Mongolsku byli křesťané. V Istanbulu stojí kostel Panny Marie Mongolské jako připomínka byzantsko-mongolské aliance . Západní Khanates, nicméně, nakonec přijal Islam (pod Berke a Ghazan ) a Turkic jazyky (protože jeho komerční důležitosti), ačkoli věrnost k Great Khan a omezené používání mongolských jazyků může být viděno dokonce ve 30. letech 14. století. V roce 1521 se první mughalský císař Babur zúčastnil vojenského praporového obřadu kropení mlékem v Chagatai Khanate, kde se stále používal mongolský jazyk. Al-Adil Kitbugha (vládl 1294-1296), egyptský mongolský sultán a napůl mongolský An-Nasir Muhammad (vládl do roku 1341) postavili Madrasu Al-Nasira Muhammada v Káhiře v Egyptě. An-Nasirova mongolská matka byla Ashlun bint Shaktay. Mongolská šlechta během dynastie Yuan studovala konfucianismus, stavěla konfuciánské chrámy (včetně pekingského Konfuciova chrámu ) a překládala konfuciánské práce do mongolštiny, ale hlavně následovala školu tibetského buddhismu Sakya pod vedením Phags-pa Lamy . Obecná populace stále praktikovala šamanismus . Dongxiang a Bonan Mongols přijali islám, stejně jako mogholsky mluvící národy v Afghánistánu. V roce 1576 se gelugská škola tibetského buddhismu stala státním náboženstvím Mongolska. Škola tibetského buddhismu Red Hat koexistovala se školou Gelug Yellow Hat, kterou založil poloviční Mongol Je Tsongkhapa (1357-1419). Šamanismus byl absorbován do státního náboženství , zatímco byl ve svých čistších formách marginalizován, později přežil pouze v dalekém severním Mongolsku. Mniši byli někteří z předních intelektuálů v Mongolsku, zodpovědní za většinu literatury a umění předmoderního období. Mnoho buddhistických filozofických děl ztracených v Tibetu a jinde je zachováno ve starší a čistší formě v mongolských starověkých textech (např. mongolský Kanjur ). Zanabazar (1635–1723), Zaya Pandita (1599–1662) a Danzanravjaa (1803–1856) patří k nejznámějším mongolským svatým mužům. 4. dalajláma Jonten Gjaccho (1589–1617), sám Mongol, je uznáván jako jediný dalajláma ne-tibetský, ačkoli současný 14. dalajlama pochází z mongolských monguorů . Název je kombinací mongolského slova dalai znamenajícího „oceán“ a tibetského slova (bla-ma) znamenajícího „guru, učitel, rádce“.[1] Mnoho Burjatů se stalo pravoslavnými křesťany kvůli ruské expanzi. Během socialistického období bylo náboženství oficiálně zakázáno, i když bylo praktikováno v tajných kruzích. Dnes je značná část mongolských národů ateisty nebo agnostiky . Při posledním sčítání lidu v Mongolsku se téměř čtyřicet procent populace hlásilo k ateismu, zatímco většinovým náboženstvím byl tibetský buddhismus s 53 %. Buddhismus mezi východními, severními, jižními a západními Mongoly, který přežil potlačování komunisty, je dnes primárně ze školy tibetského buddhismu Gelugpa (sekta žlutého klobouku) . V sektě Gelugpa mezi Mongoly je silný šamanistický vliv.

Válečný

Mongolové bojovali proti nejmocnějším armádám a válečníkům v Eurasii. Tlukot kotlíku a kouřové signály byly signály pro začátek bitvy. Jedna bitevní formace, kterou používali, se skládala z pěti eskadron nebo jednotek. Typické eskadry byly rozděleny podle hodností. První dvě řady byly vepředu. Tito válečníci měli nejtěžší brnění a zbraně. Zadní tři řady vyrazily mezi přední řady a zaútočily jako první svými šípy. Síly si udržovaly vzdálenost od nepřítele a zabíjely je střelbou šípů, přičemž během této doby „lučištníci nemířili na konkrétní cíl, ale stříleli své šípy na vysokou cestu do stanovené ‚vražedné zóny‘ nebo cílové oblasti“. Mongolové také získali inženýry z poražených armád. Udělali z inženýrů trvalou součást své armády, takže jejich zbraně a stroje byly složité a účinné.

Příbuzenství a rodinný život

Mongolové pasoucí se dobytek, fotografie Roye Chapmana Andrewse v roce 1921

Tradiční mongolská rodina byla patriarchální, patrilineární a patrilokální. Pro každého ze synů byly přivedeny manželky, zatímco dcery byly provdány do jiných klanů. Klany beroucí manželky stály v podřadném vztahu ke klanům dávajícím ženy. Takže klany dávající manželky byly považovány za „starší“ nebo „větší“ ve vztahu ke klanům beroucím ženy, které byly považovány za „mladší“ nebo „menší“. Toto rozlišení, symbolizované výrazy „starší“ a „mladší“ nebo „větší“ a „menší“, se přeneslo i do klanu a rodiny a všichni členové rodové linie byli terminologicky odlišeni podle generace a věku, přičemž vyšší nadřízený do juniorky.

V tradiční mongolské rodině dostal každý syn část rodinného stáda, když se oženil, přičemž starší syn dostal více než mladší syn. Nejmladší syn by zůstal v rodičovském stanu pečovat o své rodiče a po jejich smrti by kromě vlastní části stáda zdědil i rodičovský stan. Tento dědický systém byl nařízen zákoníky, jako je Yassa , vytvořený Čingischánem . Stejně tak každý syn zdědil část rodinných táborů a pastvin, přičemž starší syn dostal více než mladší syn. Nejstarší syn zdědil nejvzdálenější kempy a pastviny a každý syn zase zdědil kempy a pastviny blíže k rodinnému stanu, dokud nejmladší syn zdědil kempy a pastviny bezprostředně obklopující rodinný stan. Rodinné jednotky často zůstávaly blízko sebe a v úzké spolupráci, i když širší rodiny by se po několika generacích nevyhnutelně rozpadly. Je pravděpodobné, že Yasa jednoduše vložil do psaného práva principy zvykového práva.

Je zřejmé, že v mnoha případech, například v rodinných pokynech, yasa mlčky přijal zásady zvykového práva a vyhýbal se jakémukoli zásahu do nich. Například Riasanovsky řekl, že zabití muže nebo ženy v případě cizoložství je dobrým příkladem. Yasa povolila instituce polygamie a konkubinátu, které jsou tak charakteristické pro jižní kočovné národy. Děti narozené z konkubín byly legitimní. Seniorita dětí odvozovala svůj status od jejich matky. Nejstarší syn dostal po smrti otce více než nejmladší. Ten však zdědil domácnost otce. Podíl na dědictví získaly podle pokynů svého otce (nebo zvyklostí) i děti konkubín.

—  Nilgün Dalkesen, Genderové role a postavení žen ve Střední Asii a Anatolii mezi třináctým a šestnáctým stoletím

Po rodině byly další největší sociální jednotky podklan a klan. Tyto jednotky byly odvozeny ze skupin prohlašujících patrilineární původ od společného předka, řazeného podle seniority ("kónický klan"). V Chingissidské éře se toto pořadí symbolicky vyjadřovalo při formálních hostinách, na kterých seděli kmenoví náčelníci a dostávali jednotlivé části zabitého zvířete podle svého postavení. Struktura linie střední Asie měla tři různé režimy. Bylo organizováno na základě genealogické vzdálenosti nebo vzájemné blízkosti jednotlivců na grafu příbuzenství; generační vzdálenost nebo generační hodnost ve vztahu ke společnému předkovi a pořadí narození, hodnost bratrů ve vztahu k sobě navzájem. Otcovské rodové linie byly souběžně seřazeny podle narození jejich zakladatelů, a byly tak navzájem považovány za starší a mladší. Z různých postranních patrilin byl nejušlechtilejší senior v pořadí původu od zakládajícího předka, linie nejstarších synů. Ve stepi se nikdo nevyrovnal; každý našel své místo v systému vedle sebe řazených linií původu společného předka. Právě podle tohoto idiomu nadřazenosti a podřízenosti rodových linií odvozených z pořadí narození byly formulovány právní nároky na vyšší hodnost.

Mongolská příbuznost je jedním ze zvláštních patrilineárních typů klasifikovaných jako Omaha , ve kterých jsou příbuzní seskupeni pod samostatnými pojmy, které protínají generace, věk a dokonce i sexuální rozdíly. Oe tedy používá různé výrazy pro děti sestry otce muže, děti jeho sestry a děti jeho dcery. Dalším atributem je přísná terminologická diferenciace sourozenců podle seniority.

Rozdělení mongolské společnosti na starší elitní linie a podřízené juniorské linie ve dvacátém století sláblo. Ve 20. letech 20. století byl nastolen komunistický režim. Zbytky mongolské aristokracie bojovaly po boku Japonců a proti Číňanům , Sovětům a komunistickým Mongolům během druhé světové války , ale byly poraženy.

Antropolog Herbert Harold Vreeland navštívil v roce 1920 tři mongolské komunity a vydal velmi podrobnou knihu s výsledky své práce v terénu, mongolské komunity a příbuzenské struktury .

královská rodina

Nástěnná malba mongolské rodiny, dynastie Yuan
Mughalský císař Babur a jeho dědic Humayun . Slovo Mughal je odvozeno z perského slova pro Mongola.

Královským klanem Mongolů je klan Borjigin pocházející z Bodonchara Munkhaga (asi 850–900). Tento klan produkoval chány a prince pro Mongolsko a okolní regiony až do počátku 20. století. Všichni velcí chánové mongolské říše, včetně jejího zakladatele Čingischána , byli z klanu Borjigin. Královská rodina Mongolska se nazývala Altan Urag (Zlatá linie) a je synonymem pro Čingisida. Po pádu dynastie Severní Yuan v roce 1635 pokračovala aristokracie Dajan Khanid v dědictví Čingisidů v Mongolsku až do roku 1937, kdy byla většina zabita během stalinistických čistek. Čtyři dědiční cháni Khalkha ( Tüsheet Khan , Setsen Khan , Zasagt Khan a Sain Noyan Khan ) byli všichni potomky Dajan Khan (1464–1543) přes Abtai Sain Khan, Sholoi Khan, Laikhur Khan a Tumenkhen Sain Noyan. Dajan Khan byl sám povýšen k moci královnou Mandukhai Moudrý (asi 1449–1510) během krize na konci 15. století, kdy linie Kublajchána, vnuka Čingischána, byla na pokraji vymření.

Dajan Khanův původ je následující. Jeho otec byl Bayanmunkh Jonon (1448–1479), syn Kharkhutsaga Taije (?–1453), syna Agbarjin Khan (1423–1454), syna Ajai Taije (1399–1438), syna nebo mladšího bratra Elbega Nigülesügchi Khan (1361-1399), syn Uskhal Khan (1342-1388), mladší bratr Biligtü Khan (1340-1370) a syn Toghon Temur Khan (1320-1370), syn Khutughtu Khan (1300) –1329), syn Külüg Khan (1281–1311), syn Darmabaly (1264–1292), syna korunního prince Zhenjina (1243–1286), syna Kublajchána (1215–1294), syna z Tolui (1191–1232), syn Čingischána (1162–1227). Okada (1994) poznamenal, že podle korejských Veritable Records Taisun Khan, bratr Agbarjin Khan, poslal mongolský dopis do Koreje 9. května 1442, kde jmenoval Kublajchána jako svého předka. Toto, spolu s přímým mongolským popisem Erdeniin Tobchi , stejně jako nepřímé náznaky ze tří různých mongolských kronik zaznamenaných v Okadě, zakládá Kublaidský původ Elbeg Nigülesügchi Khan. Buyandelger (2000) poznamenal, že rok narození Elbega Nigülesügchi Khan a význam jeho jména jsou stejné jako u Maidarabala (买的里八剌), syna Biligtü Khanovy druhotné choť císařovny Kim (dcery Kim Yunjang).金允藏). Dále poznamenává, že Maidarabala byl poslán zpět do Mongolska v roce 1374 poté, co byl 3 roky držen jako rukojmí v Beipingu (Peking), Buyandelger identifikoval Maidarabala s Elbeg Nigülesügchi Khan. To nemění kublajdský původ Elbeg Nigülesügchi Khan a pouze mění jeho otcovství z Uskhal Khan na jeho bratra Biligtü Khan.

Khongirad byl hlavním klanem chotí Borjiginů a poskytoval četné císařovny a choti . Tam bylo pět menších non-Khonggirad vstupy z mateřské strany, které přešly na Dayan Khanid aristokracii Mongolska a Vnitřní Mongolsko. První byla linie Keraite přidaná prostřednictvím Kublajchánovy matky Sorghaghtani Beki , která spojovala Borjiginy s nestoriánským křesťanským kmenem Cyriacus Buyruk Khan . Druhým byla turecká linie Karluk přidaná přes matku Toghon Temur Khan Mailaiti, která spojovala Borjigin s Bilge Kul Qadir Khan (840–893) z Kara-Khanid Khanate a nakonec s Lion-Karluky a také s kmenem Ashina z 6. století Göktürkové . Třetí byla korejská linie přidaná prostřednictvím matky Biligtü Khan císařovny Gi (1315–370), která spojovala Borjiginy s klanem Haengju Gi a nakonec s králem Junem z Gojeoson (262–184 př. n. l.) a možná ještě dále s králem Tangem ze Shang ( 1675–1646 př. n. l.) přes Jizi . Čtvrtá byla linie Esen Taishi přidaná prostřednictvím matky Bayanmunkh Jonon Tsetseg Khatan, která spojovala Borjiginy pevněji s Oiraty . Pátá byla linie Aisin-Gioro přidaná během dynastie Čching. Na západ Čingisidchánové přijímali za sňatky dcery byzantského císaře, jako když se byzantská princezna Maria Palaiologina provdala za Abaqa Khana (1234–1282), přičemž existovalo i spojení s evropskou královskou rodinou přes Rusko, kde např. Gleb (1237–1278) se oženil s Feodorou Sartaqovnou, dcerou Sartaq Khan , pravnuka Čingischána.

Dajan Khanid aristokracie stále držela moc během Bogd Khanate Mongolska (1911–1919) a období konstituční monarchie (1921–1924). Byli obviněni ze spolupráce s Japonci a popraveni v roce 1937, zatímco jejich protějšky ve Vnitřním Mongolsku byli tvrdě pronásledováni během kulturní revoluce. Čingischánovy rodové svatyně byly zničeny Rudými gardami během 60. let a Čingischánův prapor s koňským ocasem zmizel. Rodina Rinchen v Ulánbátaru v Mongolsku je větev Dayan Khanid z Burjatska. Mezi členy této rodiny patří učenec Byambyn Rinchen (1905–1977), geolog Rinchen Barsbold (1935–?), diplomat Ganibal Jagvaral a Amartuvshin Ganibal (1974–?), prezident XacBank . V Mongolsku je mnoho dalších rodin s aristokratickým původem a často se uvádí, že většina běžné populace již má nějaký podíl džingisidského původu. Mongolsko však od roku 1924 zůstalo republikou a o zavedení konstituční monarchie se nediskutovalo.

Historické obyvatelstvo

Rok Populace Poznámky
1 AD 1–2 000 000?
1000 2 500 000? 750 000 khitanů
1200 2 600 000? 1,5–2 000 000 Mongolů
1600 2 300 000? 77 000 Burjatů; 600 000 Chalkhasů
1700 2 600 000? 600 000 Chalkhasů; 1 100 000? Oirats : 600 000 Zungharů , 200–250 000? Kalmykové , 200 000 Horních Mongolů
1800 2 000 000? 600 000 Chalkhasů; 440 000? Oirats: 120 000 Zungharů, 120 000? Horní Mongolové
1900 2 300 000? 283 383 Burjatů (1897); 500 000? Khalkhas (1911); 380 000 Oiratů: 70 000? mongolských Oirátů (1911), 190 648 Kalmyků (1897), 70 000? džungarští a vnitřní mongolští oiratové, 50 000 horních Mongolů; 1 500 000? Jižní Mongolové (1911)
1927 2 100 000? 600 000 Mongolů – 230 000? Burjati: 15 000? Mongolští Burjati, 214 957 Burjatů v Rusku (1926); 500 000? Khalkhas (1927); 330 000? Oiráti: 70 000 mongolských Oirátů, 128 809 Kalmyků (1926)
1956 2 500 000? 228 647 Burjatů: 24 625 mongolských Burjatů (1956), 135 798 Burjatů ( Burjatská autonomní sovětská socialistická republika ; 1959), 23 374 Agin-Burjatů (1959), 44 850 Burjatů Ust-Orda ; 639 141 Khalkhas (1956); 240 000? Oiráti: 77 996 mongolských Oirátů (1956), 100 603 Kalmyků (1959), 1 462 956 Mongolů v Číně (1953)
1980 4 300 000? 317 966? Burjati: 29 802 mongolských Burjatů (1979), 206 860 Burjatských Burjatů (1979), 45 436 Burjatů Usta-Orda (1979), 35 868 Agin-Burjatů (1979); 1 271 086 Khalkhas; 398 339 Oirátů: 127 328 mongolských Oirátů (1979), 140 103 Kalmyků (1979), 2 153 000 jižních Mongolů (1981)
1990 4 700 000? 376 629 Burjatů: 35 444 mongolských Burjatů (1989), 249 525 Burjatských Burjatů (1989), 49 298 Burjatů Usta-Orda (1989), 42 362 Agin-Burjatů (1989); 1 654 221 Khalkhas; 470 000? Oirátů: 161 803 mongolských Oirátů (1989), 165 103 Kalmyků (1989), 33 000 Horních Mongolů (1987);
2010 5–9 200 000? 500 000? Burjati (45–75 000 mongolských Burjatů, 10 000 Hulunbuir Burjatů ); 2 300 000 Khalkhas (včetně Dariganga , Darkhad , Eljigin a Sartuul ); 638 372 Oirátů : 183 372 Kalmyků, 205 000 mongolských Oirátů, 90–100 000 Horních Mongolů, 2010 — 140 000 Sin-ťianských Oirátů; 2013 — 190 000? Xinjiang Oirats: 100 000? Torghuti (Kalmykové), 40–50 000? Olots, 40 000? ostatní Oiraty: hlavně Khoshuts; 1,5–4 000 000? 5 700 000? Jižní Mongolové
Tato mapa ukazuje hranici Mongolské říše ve 13. století a umístění dnešních Mongolů v moderním Mongolsku, Rusku a Číně.

Geografické rozložení

Dnes žije většina Mongolů v moderních státech Mongolsko, Čína (hlavně Vnitřní Mongolsko a Sin-ťiang), Rusko, Kyrgyzstán a Afghánistán.

Rozlišení mezi kmeny a národy (etnickými skupinami) je řešeno odlišně v závislosti na zemi. Tumed , Chahar , Ordos , Barga , Altaj Uriankhai , Burjati , Dörböd (Dörvöd, Dörbed), Torguud , Dariganga , Üzemchin ( nebo Üzümchin), Bayads , Khoton , Myangad , Olsots Darkhad (Mingad a Zakhhad ) , Elgin Öölds nebo Ölöts) jsou všichni považováni za kmeny Mongolů.

Podskupiny

Východní Mongolové jsou soustředěni hlavně v Mongolsku, včetně Khalkha , Eljigin Khalkha , Darkhad , Sartuul Khalkha a Dariganga (Khalkha).

Jižní nebo Vnitřní Mongolové jsou soustředěni hlavně ve Vnitřním Mongolsku v Číně. Patří mezi ně Abaga Mongols , Abaganar , Aohans , Asud , Baarins , Chahar , Durved , Gorlos , Kharchin , Hishigten , Khorchin , Huuchid , Jalaid , Jaruud , Muumyangan , Naiman ( jižní Mongolové) , Suned , Unigud Tmü , Ordo , Unigud Tmü a Uzemchin .

Sesterské skupiny

Burjati jsou soustředěni hlavně ve své vlasti, Burjatské republice , federálním subjektu Ruska. Jsou hlavní severní podskupinou Mongolů. Barga Mongols se soustředí hlavně ve Vnitřním Mongolsku v Číně, spolu s Buryats a Hamnigan .

Západní Oirats se soustředí hlavně v západním Mongolsku:

  • 184 000 Kalmyků (2010) — Kalmykia, Rusko
  • 205 000 mongolských oirátů (2010)
  • 140 000 Oiratů (2010) – oblast Sin -ťiang , Čína
  • 90 000 Horních Mongolů (2010) – oblast Qinghai , Čína. Khoshuts jsou hlavní podskupina Horních Mongolů, spolu s Choros , Khalkha a Torghuts .
  • 12 000 Sart Kalmyků (zungharské sestupy) (2012) — Kyrgyzstán . Náboženství: sunnitský islám .

Altaj Uriankhai , Baatud , Bayad , Chantuu , Choros , Durvud , Khoshut , Khoid , Khoton , Myangad , Olots , Sart Kalmyks (hlavně Olots), Torghut , Zakhchin .

Mongolsko

Mongolské ženy v tradičním oděvu

V dnešním Mongolsku tvoří Mongolové přibližně 95 % populace, přičemž největší etnickou skupinou jsou Khalkha Mongols , následovaní Buryaty, oba patřící k východním mongolským národům. Po nich následují Oiratové, kteří patří k západním mongolským národům.

Mongolské etnické skupiny: Baarin , Baatud , Barga , Bayad , Buryat , Selenge Chahar , Chantuu , Darkhad , Dariganga Dörbet Oirat , Eljigin , Khalkha , Hamnigan , Kharchin , Khoid , Khorchin , Hotogoid , Khotons Torchotu Sarut , Hutons Torchotu Sarut , Huton , Tümed , Üzemchin , Zakhchin .

Čína

Silní mongolští muži na srpnových hrách. Foto od Wm. Purdom, 1909

Sčítání lidu v Čínské lidové republice v roce 2010 čítalo více než 7 milionů lidí z různých mongolských skupin. Sčítání lidu v Číně v roce 1992 čítalo pouze 3,6 milionu etnických Mongolů. Sčítání v roce 2010 čítalo zhruba 5,8 milionu etnických Mongolů, 621 500 Dongxiangů, 289 565 Mongurů, 132 000 Daurů, 20 074 Baoanů a 14 370 Yugurů. Většina z nich žije v autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko, následuje Liaoning . Malé počty lze nalézt také v provinciích poblíž těchto dvou.

V roce 2011 bylo v Liaoningu 669 972 Mongolů, což tvořilo 11,52 % Mongolů v Číně. Nejbližší mongolská oblast k moři je Dabao Mongol Ethnic Township (大堡蒙古族乡) ve Fengcheng , Liaoning. S 8 460 Mongoly (37,4 % populace černošské čtvrti) se nachází 40 km (25 mil) od severokorejské hranice a 65 km (40 mil) od Korejského zálivu Žlutého moře. Dalším uchazečem o nejbližší mongolskou oblast k moři by byla Erdaowanzi Mongolská etnická čtvrť (二道湾子蒙古族乡) v okrese Jianchang , Liaoning. S 5 011 Mongoly (20,7 % populace černošské čtvrti) se nachází asi 65 km (40 mil) od Bohaiského moře .

Jiné národy mluvící mongolskými jazyky jsou Daurové , Sogwo Arigové , Monguorové , Dongxiangové , Bonané , Sichuanští Mongolové a východní část Yugurů . Ti se oficiálně nepočítají jako součást mongolského etnika, ale jsou uznáváni jako své vlastní etnické skupiny. Mongolové ztratili kontakt s Mongours, Bonan, Dongxiangs, Yunnan Mongols od pádu dynastie Yuan. Mongolští vědci a novináři se setkali s Dongxiangy a Yunnan Mongols v roce 2000.

Vnitřní Mongolsko : Jižní Mongolové, Barga , Burjat , Dörbet Oirat , Khalkha , lid Dzungar , Eznee Torgut .

Provincie Xinjiang : Altaj Uriankhai , Chahar , Khoshut , Olots , Torghut , Zakhchin .

Provincie Qinghai : Horní Mongolové : Choros , Khalkha Mongols , Khoshut , Torghut .

Rusko

V Rusku jsou přítomny dvě mongolské etnické skupiny; sčítání v roce 2010 zjistilo 461 410 Burjatů a 183 400 Kalmyků.

Někde jinde

Menší počet mongolských národů existuje v západní Evropě a Severní Americe. Některé z významnějších komunit existují v Jižní Koreji , Spojených státech , České republice a Spojeném království .

Galerie

Viz také

Reference

Citace

Obecné zdroje

externí odkazy