Památník - Monument
Památkou je typ struktury , který byl výslovně vytvořen na památku osobu nebo událost, nebo která se stala relevantní pro sociální skupiny jako součást jejich památku historických dobách nebo kulturního dědictví, díky své umělecké, historické, politické, technické nebo architektonický význam. Některé z prvních památek byly dolmeny nebo menhiry , megalitické stavby postavené pro náboženské nebo pohřební účely. Mezi příklady památek patří sochy, (válečné) památníky, historické budovy, archeologická naleziště a kulturní bohatství. Pokud existuje veřejný zájem na jeho zachování, může být památka například zapsána na seznam světového dědictví UNESCO .
Etymologie
Původ slova „památka“ pochází z řeckého mnemosynonu a latinského moneo , monere , což znamená „připomínat“, „radit“ nebo „varovat“, což znamená, že nám památník umožňuje vidět minulost, a tím nám pomáhá vizualizovat co přijde v budoucnosti. V angličtině je slovo „monumentální“ často používáno ve vztahu k něčemu mimořádné velikosti a síly, jako je tomu u monumentální sochařství , ale také jednoduše znamená cokoli, co je určeno na památku mrtvých, jako pohřební památka nebo jiný příklad pohřebního umění .
Tvorba a funkce
Pomníky vznikaly tisíce let a často jsou nejtrvanlivějším a nejslavnějším symbolem starověkých civilizací. Prehistorické mohyly , dolmeny a podobné struktury byly vytvořeny ve velkém počtu prehistorických kultur po celém světě a mnoho forem monumentálních hrobek bohatších a mocnějších členů společnosti je často zdrojem mnoha našich informací a umění. z těch kultur. S tím, jak se společnosti organizovaly ve větším měřítku, se symboly tak velkých civilizací, jako je egyptské pyramidy , řecký Parthenon , Velká čínská zeď , indický Tádž Mahal nebo Moai na Velikonočním ostrově , staly symboly jejich civilizací. V novější době se monumentální stavby jako Socha svobody a Eiffelova věž staly ikonickými znaky moderních národních států. Termín monumentalita se vztahuje k symbolickému postavení a fyzické přítomnosti památky. V této souvislosti německý historik umění Helmut Scharf uvádí, že „Památka existuje ve formě předmětu a také jako jeho symbol. Památník jako jazykový symbol obvykle označuje něco konkrétního, v některých vzácných případech se používá také metaforicky .... Památník může být jazykovým symbolem pro jednotu několika památek ... nebo pouze pro jednu, ale v širším smyslu může být také použit v téměř všech známých rovinách bytí. ... To, co je považováno za památku, vždy závisí na důležitosti, kterou přisuzuje převládajícímu nebo tradičnímu vědomí konkrétní historické a sociální situace. “
Definiční rámec pojmu památka v zásadě závisí na aktuálních historických rámcových podmínkách. S tím jsou spojeny také aspekty kultury vzpomínky a kulturní paměti a také otázky týkající se pojmů veřejné sféry a trvanlivosti (té, která byla uložena v paměti) a formy a obsahu památky (památka podobná dílu). Z uměleckohistorického hlediska otevírá dichotomie obsahu a formy problém „jazykové schopnosti“ památky. Je zřejmé, že jazyk je významnou součástí památky a často je zastoupen v „neobjektivních“ nebo „architektonických památkách“, alespoň s plaketou. V této souvislosti se debata dotýká sociálních mechanismů, které se spojují se vzpomínkou. Jedná se o přijetí památky jako objektu, přenášeného obsahu a dopadu tohoto obsahu.
Památky se často používají ke zlepšení vzhledu města nebo místa. Plánovaná města jako Washington, DC , Nové Dillí a Brasília jsou často postavena kolem památek. Například Washington Monument umístění ‚s pojal L'Enfant pomoci organizovat veřejný prostor ve městě, před tím, než byl navržen a zkonstruován. Starší města mají památky umístěné na místech, která jsou již důležitá, nebo jsou někdy přepracována tak, aby se soustředila na jednu. Jak naznačil Shelley ve své slavné básni „ Ozymandias “ („ Podívejte se na moje díla, mocní a zoufalství! “), Účelem památek je velmi často zapůsobit nebo ohromit.
Za památky lze také považovat stavby vytvořené pro jiné účely, které byly pozoruhodné svým věkem, velikostí nebo historickým významem. To se může stát kvůli velkému věku a velikosti, jako v případě Velké čínské zdi , nebo proto, že se tam odehrála událost velkého významu, jako je vesnice Oradour-sur-Glane ve Francii . Mnoho zemí používá starověký památník nebo podobné výrazy pro oficiální označení chráněných struktur nebo archeologických nalezišť, které původně mohly být obyčejnými domácími domy nebo jinými budovami.
Památky jsou také často navrženy tak, aby zprostředkovávaly historické nebo politické informace, a mohou tak rozvíjet aktivní sociálně-politickou sílu. Mohou být použity k posílení prvenství současné politické moci, jako je sloup Trajan nebo četné Leninovy sochy v Sovětském svazu . Lze je použít ke vzdělávání obyvatelstva o důležitých událostech nebo osobnostech z minulosti, například při přejmenování staré budovy General Post Office v New Yorku na budovu Jamese A. Farleyho , po Jamesi Farleyovi , bývalém generálním správci pošty United States . Aby památník plnil své informační a vzdělávací funkce, musí být otevřený veřejnosti, což znamená, že jeho prostorový rozměr i jeho obsah může veřejnost zažít a být udržitelné. Toho prvního lze dosáhnout buď umístěním památky do veřejného prostoru, nebo veřejnou diskusí o památce a jejím smyslu, druhé materiálností památky nebo pokud se její obsah okamžitě stane součástí kolektivní nebo kulturní paměti.
Sociální významy památek jsou jen zřídka fixní a jisté a často je „napadají“ různé sociální skupiny. Jako příklad: zatímco bývalý východoněmecký socialistický stát mohl berlínskou zeď považovat za prostředek „ochrany“ před ideologickou nečistotou západu, disidenti a další často tvrdili, že to bylo symbolem inherentních represí a paranoie toho Stát. Toto tvrzení o významu je ústředním tématem moderního „postprocesního“ archeologického diskurzu.
Ztráta a zničení
Přestože mnoho starověkých památek existuje dodnes, existují pozoruhodné případy záměrného nebo náhodného zničení památek a mnoho památek pravděpodobně zmizelo v průběhu času a přírodních sil, jako je eroze. V roce 772 během saských válek , Charlemagne záměrně zničil Irminsul památník s cílem znesvětit pohanské náboženství. V roce 1687 byl Parthenon v Aténách částečně zničen a vypleněn benátským vojákem, který zastřelil rezervu střelného prachu, která tam byla uložena. Nedávná archeologická vykopávka ve střední Francii odhalila pozůstatky megalitické památky, která byla dříve zničena „Stejně jako některé památky, včetně Belze v Morbihanu , byly i menhiry Veyre-Monton sraženy, aby zmizely z krajiny. velké jámy, někdy zmrzačené nebo pokryté zemí, tyto monolity byly zničeny. ‘předmět ikonoklastických gest, jakési odsouzení možná spojené s nějakou změnou komunity nebo přesvědčení“
Ochrana a uchování
Tento termín je často používán k popisu jakékoli stavby, která je významným a právem chráněným historickým dílem, a mnoho zemí má ekvivalenty toho, co se v britské legislativě nazývá Scheduled Monument , které často zahrnuje relativně nedávné budovy postavené pro obytné nebo průmyslové účely s v té době se nemyslelo, že by byli považováni za „památníky“.
Až donedávna bylo zvykem, že archeologové studovali velké památky a méně se zabývali každodenním životem společností, které je vytvořily. Nové myšlenky o tom, co tvoří archeologický záznam , odhalily, že určité legislativní a teoretické přístupy k tomuto tématu jsou příliš zaměřeny na dřívější definice památek. Příkladem jsou zákony Spojeného království o plánované starověké památce .
Jiné než komunální nebo celostátní vlády, která chrání památky v jejich pravomoci, existují instituce určené na úsilí o ochranu a zachování památky, které považuje za mají zvláštní přírodní nebo kulturní význam pro svět, jako je UNESCO je světového dědictví UNESCO programu a svět Památkový fond .
Kulturní památky jsou také považovány za památku komunity, a proto jsou zvláště ohroženy v kontextu moderní asymetrické války. Kulturní dědictví nepřítele má být udržitelně poškozeno nebo dokonce zničeno. Kromě národní ochrany kulturních památek se proto mezinárodní organizace (srov. Světové dědictví UNESCO , Blue Shield International ) snaží chránit i kulturní památky.
V poslední době se stále více památek uchovává digitálně (ve 3D modelech) prostřednictvím organizací jako CyArk .
Typy
- Srovnávací hodnoty stanovené vládní agenturou nebo soukromou průzkumovou firmou.
- Budovy navržené jako orientační body , obvykle postavené s mimořádnými prvky, jako je nejvyšší, největší nebo nejvýraznější design, např. Burj Khalifa v Dubaji, nejvyšší stavba světa nebo One World Trade Center , nejvyšší budova v Spojené státy , postavené tak, aby si pamatovaly útok 11. září.
- Cenotaphs (určené ke cti mrtvých, kteří jsou pohřbeni jinde) a další památníky na památku mrtvých, obvykle válečné oběti, např. India Gate a Vimy Ridge Memorial , nebo oběti katastrofy, jako je například Titanic Memorial, Belfast .
- Církevní památky na památku věřících zesnulých, které se nacházejí nad hrobem nebo v jeho blízkosti, často obsahují podobiznu , např . Bazilika svatého Petra nebo středověký kostel Sta Maria di Collemaggio v L'Aquile.
- Sloupy , často zakončené sochou, např. Berlínský vítězný sloup , Nelsonův sloup v Londýně a Trajánův sloup v Římě.
- Věčné plameny, které neustále hoří, se obvykle zapalují na počest neznámých vojáků, např. U hrobu neznámého vojína v Moskvě nebo na hrobu Johna F. Kennedyho na virginském národním hřbitově v Arlingtonu .
- Fontány , stavby nalévající vodu obvykle umístěné ve formálních zahradách nebo na náměstích , např. Fontaines de la Concorde a Versailleské zahrady .
- Náhrobky , malé pomníky zesnulých, umístěné u jejich hrobů, např. Hroby a klenby veteránů v Les Invalides a Památník genocidy ve Srebrenici .
- Mauzoleum a hrobky ke cti mrtvých, např. Velká pyramida v Gíze , Libyco-Punic mauzoleum Dougga a Taj Mahal .
- Monolity postavené pro náboženské nebo vzpomínkové účely, např. Stonehenge .
- Mešita Památky , místa bohoslužeb, která mají obecně kopule a minarety, které vynikají proti panoramatu. Obvykle také obsahují vysoce kvalifikovanou islámskou kaligrafii a geometrická umělecká díla, např. Mešitu proroka .
- Mohyly vztyčené na památku velkých vůdců nebo událostí, např. Kościuszkova mohyla .
- Obelisky , obvykle vztyčené na památku velkých vůdců, např. Kleopatřina jehla v Londýně, Národní památník („Monas“) v centrální Jakartě a Washingtonův památník ve Washingtonu, DC
- Paláce , impozantní královské rezidence navržené tak, aby na lidi zapůsobily svou vznešeností a velikostí, např. Zakázané město v Pekingu, Versailleský palác a Schwerinský palác ve Schwerinu.
- Světlomety pro projekci silného paprsku světla, např. Tribute in Light v Národním památníku a muzeu 11. září v New Yorku, připomínající útoky z 11. září 2001.
- Sochy slavných osobností nebo symbolů, např. Niederwalddenkmal ( Germania ) v Hesensku, Liberty Enlightening the World (běžně známá jako Socha svobody ) v New Yorku a The Motherland Calls ve Volgogradu.
- Chrámy nebo náboženské stavby postavené pro poutní, rituální nebo vzpomínkové účely, např. Borobudur v Magelangu a Kaaba v Mekce.
- Ukončení výhledů , návrh rozvržení městských památek na konci třídy, např. Opera Garnier v Paříži.
- Triumfální oblouky , téměř vždy na památku vojenských úspěchů, např. Konstantinův oblouk v Římě a Arc de Triomphe de l'Étoile v Paříži.
- Válečné památníky , např. Památník Iwo Jimy v Arlingtonu, VA, Námořní památník Laboe , Americký hřbitov a památník Lorraine ve St Avoldu a Sovětský válečný památník v Berlíně.
Příklady pozoruhodných památek
Victoria památník v Londýně , památník královny Viktorie z britského impéria
Socha Svobody ( Liberty Poučné the World ), symbol Spojených států svobody '
Kristus Vykupitel , moderní náboženská památka v Brazílii
Maqam Echahid , v Alžíru , ikonický betonový monument připomínající alžírské války za nezávislost
Eiffelova věž v Paříži , pomník připomínající francouzskou revoluci pro své sté výročí
Monas v Jakartě , připomíná indonéský boj za nezávislost
Věž Azadi v Teheránu připomíná 2500 let perské říše a historii Íránu
Braniborská brána v Berlíně , národní symbol Německa a jeho jednoty
Leninovo mauzoleum v Moskvě , trvalý symbol komunismu Sovětského svazu a studené války
Čankajšek památník v Taipei je památník na počest Čankajška
Katedrála ve městě Santiago de Compostela , kde Saint James je pohřben
Mohyla Kościuszko , Polsko si připomíná Tadeusze Kościuszka
Bell telefonní Památník , připomíná vynález telefonu, Brantford, Ontario
Hiroshima Cenotaph a Atomic Bomb Dome vzpomenout na oběti 6. srpna 1945 atomové bombardování
Viz také
- Zákon o starožitnostech
- English Heritage Archive , uchovává údaje o památkách Anglie
- Pamětní
- Monumentální sochařství
- Národní památník
- Národní památka
Reference
Další čtení
- Chaney, Edwarde. „Egypt v Anglii a Americe: Kulturní památky náboženství, královské rodiny a revoluce“, Sites of Exchange: European Crossroads and Faultines, ed. M. Ascari a A. Corrado, Amsterdam a New York, Rodopi, 2006, 39–6 .
- Choay, Françoise (2001). Vynález historické památky . Cambridge University Press.
- Gangopadhyay, Subinoy (2002). Svědectví kamene: Památky Indie . Dasgupta & Co.
- Phillips, Cynthia; Priwer, Shana (2008). Starověké památky . ME Sharpe Reference.
- Stierlin, Henri (2005). Velké památky starověkého světa . Temže a Hudson.
- Judith Dupre . Památky: Historie Ameriky v umění a paměti (2007). Náhodný dům. ISBN 978-1-4000-6582-0