Klášter Mor Hananyo - Mor Hananyo Monastery

Klášter svatého Ananiáše
Klášter Mor Hananyo 12.jpg
Klášter Mor Hananyo se nachází v Turecku
Klášter Mor Hananyo
Umístění v Turecku
Informace o klášteře
Ostatní jména Dayro d-Mor Hananyo
Objednat Syrská pravoslavná církev
Založeno 493
Věnovaná Mor Hananyo
Kontrolované kostely Kostel Matky Boží, Beth Kadishe
Lidé
Zakladatel (y) Mor Shlemon
Stránky
Umístění Poblíž Mardin , Turecko
Souřadnice 37 ° 17'58 "N 40 ° 47'33" E / 37,29944 ° N 40,79250 ° E / 37,29944; 40,79250

Dayro d-Mor Hananyo ( turecký : Daryülzafaran Manastırı , syrština : ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܚܢܢܝܐ , klášter sv Ananiášovi ) je důležitým Syriac ortodoxní klášter . Klášter se nachází v syrské kulturní oblasti známé jako Tur Abdin , a nachází tři kilometry jihovýchodně od Mardin , Turecko .

Obvykle je znám lépe pod přezdívkou „Šafránový klášter“ ( syrský : ܕܝܪܐ ܕܟܘܪܟܡܐ , Dairo d-Kurkmo ; arabsky : دير الزعفران , Dairu 'l-Za'farān ), který je odvozen od teplé barvy kamene. .

Dějiny

Dayro d-Mor Hananyo se nachází na místě chrámu zasvěceného mezopotámskému bohu slunce Shamash , který byl Římany poté přeměněn na citadelu. Poté, co se Římané z pevnosti stáhli, proměnil ji Mor Shlemon v roce 493 n. L. Na klášter. V roce 793 byl klášter po období úpadku renovován biskupem z Mardinu a Kfartuty Mor Hananyem, který dal klášteru jeho současný název.

Klášter byl později opuštěn a znovu založen mardinským biskupem Johnem, který provedl důležité renovace a přestěhoval sem před svou smrtí 12. července 1165 stolec syrské pravoslavné církve. Od roku 1160 do roku 1932 to bylo oficiální sídlo patriarchy syrské pravoslavné církve , poté bylo přesunuto nejprve do Homsu a v roce 1959 do Damašku . Patriarchální trůn a mnoho relikvií se však stále nachází v Klášterě, stejně jako Hrobky různých patriarchů.

„Tři kilometry východně od Mardin je klášter sv Ananiáš, který s přestávkami bylo sídlo syrské ortodoxní patriarcha Antiochie od 1166 do 1923. Nachází se na úpatí hory, která, podobně jako švýcarský sýr ementál , je plný výklenků a jeskyní, vyhloubených poustevníky, kteří se stáhli, aby v nich žili. Zvláště přísní asketové se sami zazdívali do svých jeskyní roky, nebo dokonce celý život; nováčci z nedalekého kláštera jim podali vodu a malé jídlo malým poklopem. Pokud poustevník nechal svou misku nedotčenou po dobu 40 dnů, předpokládala se jeho smrt a kamenná zeď byla zbořena. Bylo to jako raná, dobrovolná volba vlastního hrobu, což byl zvyk, který byl také rozšířen v buddhistickém Tibetu až do čínské invaze v roce 1950. Byli to poustevníci, kteří dali Turu Abdinovi jméno. . . . Poté jsem navštívil podzemní hrobku kláštera a v sedmi klenbách o velikosti místnosti jsem našel tři syrské pravoslavné patriarchy a čtyři arcibiskupy pohřbené sedící na trůnech v plné kráse. “

Klášter má 365 pokojů - jeden pro každý den v roce.

Tento klášter je klíčovým důvodem k návštěvě Mardinu. V roce 451 se miafyzitská kongregace syrské pravoslavné církve (Jacobites) odštěpila od byzantské církve po diskusi Chalcedonského koncilu o skutečné povaze Krista. To sloužilo jako sídlo syrské pravoslavné církve od 493 do 1920. Odolná křesťanská komunita Mardin se za posledních 30 let zmenšila z 2000 na 200. Církev stále používá jako liturgický jazyk aramejštinu, Ježíšův jazyk. Bohoslužby se konají denně pod vedením jednoho ze dvou zbývajících mnichů. Napravo od vchodu je po několika schodech modlitebna původně používaná jako chrám Baalovi v roce 2000 př. N. L. Nad ní je staré mauzoleum dříve používané jako lékařská škola; dřevěné dveře jsou vykládány lvy a hady. Hlavní kaple si stále uchovává skvrny ze svého původního tyrkysového pláště a je v ní umístěna 300 let stará bible, 1000 let stará křtitelnice a 1600 let stará mozaiková podlaha.

Tiskařský lis

Klášter vynaložil velké úsilí na tisk knih. Tiskařský lis byl zakoupen během cesty do Anglie v roce 1874 a následně odeslán do Antonius Azar v Aleppu. v roce 1881 byl tisk přesunut do kláštera a v roce 1882 byl postaven samostatný dům pro tisk. V osmdesátých letech 19. století byl arcibiskup z Jeruzaléma poslán do Anglie, aby se naučil tisk. Vrátil se s druhým lisem jako zálohou prvního, který se nacházel v Jeruzalémě. V roce 1888 byla v klášteře vytištěna první kniha a kopie první knihy byla zaslána královně Viktorii. V klášteře se knihy tiskly až do roku 1917. V letech 1913 až 1914 bylo vytištěno také periodikum s názvem Hikmet. V Turecké republice byl k tisku oficiálních dokumentů používán tiskařský lis, protože to byl jediný tisk v regionu.

Viz také

Reference

externí odkazy