Mormonský misionář - Mormon missionary

Misionáři

Misionáři Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Církev LDS)-všeobecně známí jako mormonští misionáři- jsou dobrovolnými zástupci Církve LDS, kteří se různě angažují v prozelytizaci , bohoslužbách, humanitární pomoci a obecně prospěšných pracích . Mormonští misionáři mohou v závislosti na úkolu sloužit na plný nebo částečný úvazek a jsou geograficky organizováni do misí . Úkolem mise může být jakákoli z 399 misí organizovaných po celém světě.

Církev LDS je jedním z nejaktivnějších moderních praktiků misionářské práce, hlásí, že na konci roku 2019 měla po celém světě více než 67 000 misionářů na plný úvazek a 31 000 misionářů služeb. Většina misionářů LDS na plný úvazek jsou svobodní mladí muži a ženy v jejich pozdní mladiství a dvacátníci a starší páry již nemají doma děti. Misionáři jsou často pověřeni sloužit daleko od svých domovů, a to i v jiných zemích. Mnoho misionářů se v rámci svého úkolu učí nový jazyk v misijním výcvikovém středisku . Mise obvykle trvají dva roky u mužů, 18 měsíců u žen a jeden až tři roky u starších párů. Církev LDS důrazně podporuje, ale nevyžaduje, misionářskou službu pro mladé muže. Všichni mormonští misionáři slouží dobrovolně a nedostávají za svou práci plat; mise obvykle financují sami nebo s pomocí rodiny nebo jiných členů církve. Mnoho Svatých posledních dnů šetří během dospívání peníze na pokrytí výdajů na mise.

V celé historii církve bylo na mise vysláno přes jeden milion misionářů.

Příprava na službu

Význam a základní kvalifikace

Dokončení mise je často popisováno jako obřad průchodu mladého svatého posledních dnů. Služba v misii však není nezbytná pro pokračování členství v církvi.

Mladým mužům ve věku od 18 do 25 let, kteří splňují standardy způsobilosti, se důrazně doporučuje, aby zvážili dvouletou misi prozelytizace na plný úvazek . Toto očekávání je částečně založeno na novozákonní pasáži „Jděte tedy, učte všechny národy“ ( Mat. 28: 19–20 ). Minimální věk dříve byl ve většině zemí 19 let až do 6. října 2012, kdy církevní president Thomas S. Monson oznámil, že všichni mužští misionáři, bez ohledu na národ, mohou sloužit od 18 let. Před oznámením byli členové z některých zemí dovoleno sloužit od mladšího věku, aby se zabránilo konfliktu se vzdělávacími nebo vojenskými požadavky. Bylo také oznámeno, že mladé ženy mohou sloužit od 19 let namísto 21 let. V roce 2007 se přibližně 30% všech 19letých mužů LDS stalo mormonskými misionářkami; z rodin LDS, které jsou aktivní v církvi, slouží misi přibližně 80–90% 19letých mužů.

Misionáře lze poslat domů za porušení pravidel misí a příležitostně se misionáři rozhodnou jít domů ze zdravotních nebo různých jiných důvodů. Drtivá většina misionářů však slouží celému dvouletému (muži) nebo osmnáctiměsíčním (ženám) funkčním obdobím.

V roce 2007 bylo 80% všech mormonských misionářů mladých, svobodných mužů, 13% mladých svobodných žen a 7% párů v důchodu. Ženy, které by chtěly sloužit misi, musí splňovat stejné standardy způsobilosti a být jí nejméně 19 let. Ženy obecně slouží jako misionářky po dobu 18 měsíců. Manželské páry v důchodu jsou naopak povzbuzovány ke službě na misích, ale jejich délka služby se může lišit od šesti do 36 měsíců v závislosti na jejich okolnostech a možnostech. Může být také povolán každý svobodný důchodce, aby sloužil v takzvané vyšší misionářské službě . V posledních dvou desetiletích církev LDS zintenzívnila svou výzvu k misionářům několika seniorů.

Standardy způsobilosti

Všichni misionáři musí splňovat určité minimální standardy způsobilosti. Mezi standardy, které musí budoucí misionář prokázat, patří: pravidelná účast na shromážděních , pravidelná osobní modlitba , pravidelné studium písem , dodržování zákona cudnosti (sexuální čistota), dodržování Slova moudrosti (kodex zdraví) a výživa), vyplácení desátku , duchovní péče a svědectví o Bohu.

Další vylučující faktory

Kromě duchovní připravenosti jsou církevní biskupové instruováni, aby zajistili, že budoucí misionáři budou fyzicky, mentálně a emocionálně schopni misionářské práce na plný úvazek. Ve stejné řeči, kde vyzval „každého mladého muže“ k plnění mise, Kimball dodal: „Uvědomujeme si, že zatímco všichni muži by rozhodně měli, všichni muži nejsou připraveni učit evangelium v ​​zahraničí“. Kromě obecných otázek způsobilosti a schopností existuje řada konkrétních situací, které člověka diskvalifikují z toho, aby se stal misionářem Církve LDS na plný úvazek. Mezi vyloučené patří ty, kteří by museli nechat závislé děti v péči někoho jiného; mladé páry, které jsou stále v plodném věku; ti, kteří jsou zadlužení a nepřijali opatření ke splnění těchto závazků; ti, kteří jsou v zákonné podmínce nebo podmínečně propuštěni; páry s vážnými nevyřešenými manželskými problémy; ti, kteří jsou HIV pozitivní; a ti, kteří byli odsouzeni za sexuální zneužívání. Kromě toho jsou členové misionářské služby obvykle vyloučeni členové, kteří se podrobili potratu, prováděli jej, povzbuzovali, platili nebo zařídili potrat (s výjimkou případů znásilnění, incestu nebo ohrožení života matky), stejně jako členové, kteří zplodil nebo porodil dítě mimo manželství; muži do 26 let a ženy do 40 let, kteří byli rozvedeni; a každý, kdo se zúčastnil homosexuální aktivity po dosažení věku 16 let.

Od počátku církve LDS mohli být členy církve lidé černošského původu, ale až do roku 1978 církev LDS nevolala muže černošského původu, aby sloužili na misích, kvůli zákazu držení kněžství černochy . Zákaz kněžství byl zrušen během Kimballova prezidentství a od roku 1978 neexistovala žádná omezení misionářské služby na základě rasy nebo etnického původu.

Volání mise

Poté, co se budoucí misionáři přihlásí do církve a po nezbytném schválení, obdrží od presidenta Církve „výzvu ke službě“ - oficiální oznámení o svém místě . Výzva k misi také informuje potenciálního misionáře o tom, jaký jazyk bude během své mise očekávat. Členové Kvora Dvanácti apoštolů jsou odpovědní za přiřazování misionářů k určité misi. Potenciální misionář přijímající výzvu ke službě je obecně považován za významnou událost v kultuře LDS; členové rodiny, přátelé a členové potenciálního misionářského sboru se často scházejí, když přijde hovor, který potenciální misionář otevře a přečte nahlas skupině. Do roku 2018 byly potenciálním misionářům zasílány výzvy k misi. V létě roku 2018 církev oznámila, že zahájí zasílání e -mailů o misích potenciálním misionářům. Církev začala v létě 2018 zasílat e -mailem hovory potenciálním misionářům s bydlištěm v Utahu a Idahu s cílem rozšířit do začátku roku 2019 do zbytku USA a do všech zemí se spolehlivým internetem.

Návštěva chrámu

Před zahájením své mise jsou potenciální mužští misionáři obvykle vysvěceni na úřad staršího v Melchisedechově kněžství (pokud tuto funkci již nezastávají). Všichni misionáři se odlišuje od vkládáním rukou kázat evangelium; toto obvykle provádí prezident kůlu misionáře . Potenciální misionáři také obvykle poprvé navštěvují chrám, aby obdrželi své dotace, pokud tak již neučinili.

Výcvik

Středisko misionářského výcviku v Provu v Utahu ve Spojených státech je jedním z 10 takových center rozmístěných po celém světě.
Provo MTC je největším střediskem misionářského výcviku církve LDS .

Nově nazvaní misionáři navštěvují krátkou dobu školení v jednom z 10 středisek církevního misionářského vzdělávání (MTC) po celém světě. Největší MTC se nachází ve městě Provo v Utahu , v sousedství Univerzity Brighama Younga . Misionáři, kteří se nebudou učit jazyk, aby mohli sloužit svým misím, stráví tři týdny na MTC, kde procvičují používání proselytizujících materiálů, učí se očekávanému chování a studují písma . Misionáři mířící do cizojazyčných misí stráví na MTC šest až devět týdnů, podle toho, jaký jazyk se mají naučit. Během tohoto období jsou povzbuzováni, aby nemluvili ve svém rodném jazyce, ale aby se ponořili do nového jazyka.

Misijní chování

Misionářská příručka

Základní standardy misionářské služby a chování byly dříve obsaženy v Misionářské příručce . Předchozí misionářská příručka byla běžně a neformálně označována jako „bílá příručka“ nebo „bílá bible“. V listopadu 2019 byla tato příručka nahrazena dvěma novými příručkami, Misijní standardy pro učedníky Ježíše Krista a Misijní standardy pro učedníky Ježíše Krista: Doplňující informace . Misionáři jsou instruováni, že jejich dodržování bude chránit je fyzicky i duchovně. Prezidenti misí mají uvážení upravit některé standardy podle místních okolností.

Oblékání a péče

Misionáři LDS na plný úvazek musí dodržovat dress code. Dříve pro muže to zahrnovalo konzervativní, tmavé kalhoty a kombinézy, bílé košile a konzervativní kravaty. U žen se nosily skromné ​​a profesionální šaty nebo halenky a sukně do půl lýtek.

V roce 2013 církev LDS aktualizovala své standardy péče. Při běžných každodenních proselytizačních činnostech již mladíci nemuseli nosit tmavé obleky nebo plný oblek. Musí však zůstat v profesionálním, konzervativním oblečení včetně bílé košile a kravaty. Přijatelný je například světlý oblek. Je jim také dovoleno nosit přes košili svetr nebo vestu a je jim doporučeno nosit barevné kravaty.

Sestry (ženské) misionářky mohou nosit sukně a šaty, které jim zakrývají kolena. Mladé ženy se vyzývají, aby se oblékaly do barev a vzorů, a mohou nosit vhodné šperky a doplňky. V roce 2018 bylo oznámeno, že misionářky mohou nosit kalhoty, pokud chtějí, kromě případů, kdy navštěvují chrám a během nedělních bohoslužeb, křestních služeb a vedení mise a konferencí zón.

Dva mladí muži, ten vlevo, s tmavší pletí než ten vpravo, který pije oranžovou tekutinu z plastové lahve, stojící na kamenném povrchu s horami v pozadí.  Oba nosí batohy a nosí bílé košile, kravaty a kalhoty.  Ten vpravo má na sobě košili s krátkým rukávem a pálené kalhoty
Misionáři v Mexiku, oblečení do tropického počasí

V některých oblastech se tyto standardy mírně mění podle uvážení prezidenta mise . Například v horkém a vlhkém podnebí se nepožadují pláště a společenské košile mohou mít krátký rukáv. Neformální oblečení lze nosit jen za omezených okolností, například když misionáři zajišťují manuální práci nebo cvičení.

V roce 2016 byly pokyny k oblékání aktualizovány tak, aby umožňovaly „jednoduché a konzervativní“ sluneční brýle a „klobouky se širokým okrajem“ jako součást misionářského oděvu, který misionářům poskytoval ochranu před nadměrným teplem. Následně v roce 2020 představitelé církve také oznámili schválené úpravy a výjimky ze standardů oblékání pro mladé mužské misionáře, což umožnilo používání modrých košil, spolu s předcházením používání kravat, se souhlasem předsednictva oblasti, ačkoli standardní misionář oblečení pro mladé muže zůstává za specifických okolností (quo nebo misijní konference, týdenní bohoslužby a návštěva chrámu) status quo.

Všichni misionáři na plný úvazek nosí jmenovku, která uvádí jejich příjmení s příslušným titulem („Elder“ nebo „Sister“ v anglicky mluvících oblastech nebo jejich ekvivalentní názvy v jiných jazycích). Jmenovka také nese jméno církve, pokud to prezident mise nepovažuje za nevhodné vzhledem k okolnostem v této oblasti (např. Nepříznivé politické podmínky). Misionáři jsou povinni nosit štítek po celou dobu na veřejnosti.

Společnosti

Misijní společnost , která se skládá ze dvou (nebo občas tři) misionáři, je nejmenší organizační složka mise. Každý misionář je prezidentem mise přidělen jako společník jiného misionáře . Misionářská společenství jsou obvykle udržována po celé měsíce a většina misionářů bude sloužit ke konci své mise s více společníky. Tito společníci se velmi zřídka dříve seznámili mimo misi. Společníci jsou vždy stejného pohlaví.

Misionářští společníci dostávají pokyn, aby zůstali vždy pohromadě a nevycházeli ze slyšení hlasu svého společníka ani z dohledu. Ochrana osobních údajů je povolena pouze pro osobní péči, jako je sprchování a návštěva toalety. Jedním ze záměrů této přísné zásady zůstat spolu je odradit misionáře od porušování jakýchkoli pravidel misí. Společníci sdílejí stejné obytné prostory a stejnou ložnici, ale ne stejnou postel.

Pokud mají společníci konfliktní osobnosti nebo zájmy, doporučujeme jim, aby se je pokusili vyřešit sami. Pokud má společník misionáře potíže s prací nebo s osobními problémy, misionáři jsou instruováni, aby kritizovali konstruktivně, v soukromí a s respektem. Při řešení problému misionáři nejprve nastolí problém se svým společníkem, a pokud nebude vyřešen, nastolí jej s prezidentem mise. Jak misionářská příručka uvádí, „první priorita misionáře je pro Pána, potom pro prezidenta mise a nakonec pro jejich společníka“. Vysoká hodnota je kladena na duchovní oddanost ctnostem pokory a lásky. Misionáři jsou vyzváni, aby považovali společnost za vztah, který musí být úspěšný jako kooperativní a nezištný, a tím zlepšit spiritualitu, charakter a sociální dovednosti každého jednotlivého misionáře.

Starší páry

Starší páry slouží jako společník po celou dobu své mise a mají uvolněnější pravidla. Na rozdíl od svobodných misionářů sdílejí stejnou postel a jsou schopni cestovat mimo hranice mise.

Neočekává se, že by manželé dodržovali stejný plán prozelytingu mladších misionářů. Některá pravidla misí stanovená pro mladší misionáře se na ně nemusí vztahovat. Měli by však stále stanovovat standardy a cíle a dodržovat stejné standardy oblékání a úpravy, jaké jsou uvedeny pro mladší misionáře. Prezident mise jim může přidělit jiné odpovědnosti než ty, které obdrželi svým povoláním.

Osobní vztahy

Misionáři jsou vyzváni, aby každý týden napsali dopis rodičům. Protože je téměř veškerý jejich čas jinak obsazen, ostatní komunikace je omezená. Misionář však může využít přípravný den ke kontaktu s jakoukoli osobou, která má bydliště mimo hranice mise. Misionáři nejezdí na dovolenou a před únorem 2019 jim bylo dovoleno telefonovat rodičům pouze na Štědrý den a jeden další den v roce, obvykle na Den matek . Misionářům je poskytován bezplatný filtrovaný e-mailový účet v kostele, aby mohli korespondovat se svými rodiči v den přípravy pouze pomocí počítače na veřejném místě, jako je veřejná knihovna nebo internetová kavárna . V případě nouze jej mohou kontaktovat rodinní příslušníci misionáře prostřednictvím kanceláře prezidenta mise. V únoru 2019 církev oznámila, že misionáři mohou kromě dopisů a e -mailu každý týden komunikovat se svými rodinami prostřednictvím telefonátu, textové zprávy nebo videochatu; ačkoli konverzaci musí zahájit samotní misionáři.

Jednotlivým misionářům je zakázáno chodit a dvořit se při plnění misí. Zásada společenského setrvání vždy pohromadě slouží k odrazování od těchto činností. Zatímco misionáři mohou komunikovat s příslušníky opačného pohlaví, nikdy s nimi nemusí být sami nebo se věnovat jakékoli intimní fyzické nebo emocionální aktivitě (např. Líbání, objímání, držení za ruce, flirtování). Nesmí telefonovat, psát, e-mailem ani přijímat dopisy od příslušníků opačného pohlaví, kteří žijí v oblasti, kde jsou pověřeni proselytizací. Misionářská společenství jsou také žádáni, aby nechodili s příslušníky opačného pohlaví, pokud není na chaperone přítomna alespoň jedna osoba stejného pohlaví misionářů. Alternativně mohou být tyto kontakty odkázány na společnost stejného pohlaví jako kontakt nebo na misionáře manželských párů, jsou -li k dispozici.

V počátcích Církve byli muži povoláni sloužit misi bez ohledu na rodinný stav. Dnes se však od ženatých mladíků neočekává, že budou sloužit misi, pokud nebudou povoláni dohlížet na misi jako prezident mise . Výzva stát se presidentem mise je obvykle rozšířena na manželský pár a na oplátku celou rodinu zvoleného prezidenta mise. Starší páry v důchodu mohou také sloužit jako misionáři, ale neberou s sebou své rodiny.

Plán

Ukázkový plán misionářů sloužících v jejich rodném jazyce
Čas
Aktivita 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Cvičení
Jíst
Sprcha a šaty
Osobní studium
Doprovodná studie
Proselytize
Plánujte a modlete se

Misionáři se obecně probouzejí v 6:30. Poté, co se modlili, cvičili (30 minut) a snídali, strávili dvě hodiny studiem písem a dalších materiálů. Pokud učí v cizím jazyce, stráví studiem jazyka dalších 30 minut až hodinu. Misionáři opouštějí své bydliště v 10 hodin, aby proselytizovali (nebo 10:30 nebo 11 hodin, pokud vyučují v cizím jazyce). Mají hodinu na oběd a večeři a vrátí se do svého bytu do 21:00 nebo do 9:30, pokud na konci dne vyučují lekci. Plánují aktivity na další den, modlí se a jsou povzbuzováni, aby si psali do osobního deníku, ale nemusí. Misionáři poté odešli do postele ve 22:30.

25. ledna 2017 církev oznámila, že plány lze upravit v závislosti na oblasti, ve které slouží misionáři.

Pravidla médií

Misionáři jsou nabádáni, aby „se vyhnuli všem formám světské zábavy“. Obecně jim není dovoleno sledovat televizi, poslouchat rádio, sledovat nebo chodit na filmy nebo používat internet (kromě používání e -mailu a sociálních médií ke své práci, viz Osobní vztahy výše). Nesmí poslouchat hudbu, která má romantické texty nebo podtóny, nebo jen pobavit. Obecným výkladem těchto pokynů je poslouchat pouze náboženskou hudbu, jakou hraje například mormonský svatostánek , ačkoli v některých misích byla aplikace tohoto pravidla různá. Smí číst pouze knihy, časopisy nebo jiné materiály schválené církví.

Tyto pokyny byly aktualizovány v říjnu 2017, kdy církev oznámila, že v některých misích budou misionářům vydávány smartphony a bude jim povoleno používat technologie v širším měřítku. To má misionářům umožnit snadněji najít „nábožensky smýšlející lidi“.

Slang

Misionáři jsou instruováni, aby se vyhnuli slangu a neformálnímu jazyku, včetně případů, kdy jsou sami ve svém bytě a ve svých dopisech rodině. Jsou také instruováni, aby odkazovali na vedoucí misionářů pouze podle jejich správných titulů. Stejně jako u členů jakékoli organizace však někteří misionáři při vzájemné komunikaci používají určitý žargon specifický pro misionáře. Některá slova a výrazy jsou specifické pro misi nebo jazyk, zatímco jiná jsou univerzální, například nazývají poloviční bod mise „hrb“ nebo „ hrbatý den“ nebo popisují misionáře, který je nadšený z návratu domů, „trunký“, protože už si sbalil kufr . Cizojazyční misionáři často rozvíjejí „misijní jazyk“, který se liší od aspektů jejich prvních a získaných jazyků, ale kombinuje je, které používají při vzájemné komunikaci; senkyoshigo Japonska je příklad.

Počet misionářů a počet obrácených

Poměr konvertitů pokřtěných na misionáře na plný úvazek, 1971–2010.

Ke konci roku 2016 sloužilo ve 421 církevních misích po celém světě 70 946 misionářů Církve na plný úvazek . Jejich práce, často ve spolupráci s místními členy, vedla v roce 2016 k 240 131 obráceným křtem . Autor David Stewart poukazuje na to, že počet obrácených křtů na misionáře za rok klesl z maxima 8,03 v roce 1989 na pouhých 4,67 v roce 2005. Tvrdí že počet obrácených by se zvýšil, kdyby misionáři vynaložili větší úsilí při poznávání nových lidí; poukazuje na to, že průměrný pár misionářů stráví jen čtyři nebo pět hodin týdně pokusem o seznámení s novými lidmi.

Typy misionářů

Proselytizující

Nejviditelnějším a nejběžnějším typem misionářů jsou obvykle ti, kteří proselytizují ode dveří ke dveřím a jezdí na kolech pro přepravu. Po mnoho let misionáři využívali strukturované lekce nazvané „misionářské diskuse“ (formálně nazývané „Jednotný systém pro výuku evangelia“) k tomu, aby učily zainteresované nečleny a nedávné konvertity o doktrínách církve LDS a svěřovaly je krokům přijmout, aby se stal členem církve. Misionáři byli často instruováni, aby se velmi pečlivě drželi šesti lekcí, a často citovali segmenty slovo od slova (obzvláště užitečná praxe při učení se cizímu jazyku). Tyto školicí materiály také instruovaly misionáře, aby volně měnili pořadí segmentů lekcí podle potřeb a otázek studentů.

Misionářské diskuse byly počátkem října 2004 nahrazeny průvodcem nazvaným Preach My Gospel, který klade důraz na „výuku Duchem“. Podle členů církve „učit Duchem“ znamená hledat vedení u Ducha Svatého, jak učit; myšlenka je, že učení bude zajištěno každému člověku, který hledá pravdu prostřednictvím božského vedení. Podle Preach My Gospel Bůh zná každého člověka a může vést misionáře, aby říkali a učili, co je pro každého jednotlivce nejlepší.

Navzdory volnosti, kterou misionáři dostávají, příručka stále obsahuje materiál, který by se měl aktivně učit. Kapitola 3 Kažte evangelium mé výstižně popisuje všechny nauky, které mají misionáři učit ty, kteří se učí o církvi. Misionáři jsou zodpovědní za znalost doktríny a neustálou přípravu na její výuku. Mohou si vybrat pořadí, ve kterém se tento materiál učí, aby sloužil potřebám každého jednotlivce. Jedná se o změnu oproti misijním diskusím, které se obvykle vyučovaly každému vyšetřovateli.

Kniha, nyní vydaná v mnoha jazycích, má být používána obecným členstvím v církvi. Tím se odlišuje od předchozích misijních diskusí, které využívali především misionáři na plný úvazek, členové s církevními povoláními souvisejícími s misijní prací a ti, kteří se chystali sloužit misi.

Online

Podle The Huffington Post má církev online misionáře, kteří pracují v misi Centra doporučení v Provu v Utahu . Tito misionáři používají domovskou stránku „Chat with a Mormon“, aby mohli hovořit s potenciálními obrácenými. The Salt Lake Tribune uvedlo, že tito misionáři jsou úspěšnější než tradiční prozelytizátoři. Kromě toho, The Huffington Post také uvedl, že nyní je přípustné, aby misionáři používat SMS , blogy a Facebook . Církev také udržuje návštěvnické stránky pro lidi, kteří nejsou věřící, na ComeUntoChrist.org .

Bohoslužba

Rodinná anamnéza misionář pár

Misionáři se zvláštními potřebami nebo zdravotními hledisky mohou být nazýváni misionáři služby na plný nebo částečný úvazek. Mnoho plně schopných misionářů je povoláno provádět genealogický průzkum nebo působit jako průvodci nebo hostitelé v knihovnách Temple Square nebo Family History a na dalších církevních místech. V mnoha oblastech dokonce proselytizující misionáři tráví většinu svého dne odpovídáním na příchozí telefonní hovory a dotazy a dodávají požadovaná média z televizních a rozhlasových reklam církve. Misionáři mohou používat veřejnou dopravu , chodit , jezdit na kole nebo v některých oblastech řídit automobily ve vlastnictví církve nebo příležitostně jezdit v soukromém automobilu s členem církve, který je doprovází na schůzku s učitelem, prozelytizaci nebo společenskou činnost. Na konci roku 2019 to bylo 31 333 misionářů při bohoslužbách.

Humanitární pomoc

Církev LDS má také silný program blahobytu a humanitární mise. Tito humanitární misionáři obvykle slouží v zbídačených oblastech světa a aktivně neprohlašují víru. Humanitární misionáři dodržují veškeré místní zákony týkající se výuky nebo zobrazování náboženských symbolů, včetně identifikačních jmenovek. To jim umožňuje poskytovat služby a pomoc v zemích, kde jsou činnosti náboženských organizací obvykle omezeny nebo zakázány, například v převážně muslimských zemích nebo v jihovýchodní Asii. Pravidelní proselytizující misionáři jsou požádáni, aby se zapojili do sociálních služeb a veřejně prospěšných prací , omezených na čtyři hodiny týdně v jiné dny než víkendy nebo přípravný den.

Na začátku padesátých let povolal prezident mise Tongan stavební misionáře. Mezi jejich hlavní úspěchy patřila stavba střední školy Liahona . Od roku 1955 tak, Wendell B. Mendenhall institucionalizována budování misionáře ve větším měřítku s kvalifikovanými řemeslníky nazývaných jako dohledu nad misionářů. Většina dozorců byli Američané, zatímco většina pracovníků byli mladí muži původem z oblastí jižního Pacifiku a Latinské Ameriky, kde byla práce prováděna. Někdy však byla situace složitější. Jedním z příkladů je Jose Alvarez, který byl původem z Argentiny, ale žil ve Spojených státech tři roky, když byl povolán, aby se svou rodinou odešel do Chile, kde sloužil jako stavební misionářský dozorce. Trainee nebo asistenti stavebních dozorců často pracovali pod vedením zkušeného supervizora při přípravě na úkol jako plnohodnotný supervizor nějakého projektu nebo skupiny misionářů.

Správa

Organizace

Každá část světa je přiřazena k misi církve, bez ohledu na to, zda jsou v této oblasti aktivní misionáři LDS. Misionářům v misi předsedá dospělý mužský prezident mise.

Většina misí je rozdělena do několika zón , přičemž zónou je geografická oblast specifikovaná prezidentem mise (i když se často jedná o stejnou oblast jako církevní jednotka LDS známá jako „kůl“). Zóna zahrnuje několik dalších organizačních jednotek nazývaných okresy . Každé zóně a okrsku předsedají vůdci vycházející z mužských misionářů sloužících v této oblasti. Vedoucí zón a oblastí jsou zodpovědní za shromažďování týdenních statistik, za pomoc misionářům v oblastech jejich odpovědnosti a za všeobecnou odpovědnost prezidenta mise za blaho a pokrok misionářů pod jejich správou. Čtvrť obvykle zahrnuje čtyři až osm misionářů a může, ale nemusí zahrnovat více než jednu oblast prolytizace. Prostor je typicky část LDS církevní jednotky, známé jako oddělení (nebo shromáždění), jeden oddělení nebo více oddělení.

Kromě výše uvedených vůdců má prezident mise ještě dva nebo více asistentů. Asistenti prezidenta (AP) jsou obvykle misionáři, kteří dříve sloužili jako vedoucí okresů a/nebo zón. Slouží jako prezidentovi výkonní asistenti, spravují politiky a pomáhají misionářům po celou dobu mise.

Počet misí v kostele se obvykle rok od roku liší. První předsednictvo a Kvorum dvanácti apoštolů určují, kdy budou vytvořeny, konsolidovány nebo ukončeny nové mise. V říjnu 2017 církev oznámila, že ve snaze zvýšit bezpečnost misionářů bude počet misí konsolidován. Rozsah těchto konsolidačních plánů bude teprve oznámen.

Výdaje

Očekává se, že misionáři si během mise zaplatí vlastní výdaje, často za pomoci rodiny. V minulosti každý misionář platil své skutečné životní náklady, ale tento přístup vytvořil nepřiměřenou zátěž pro misionáře, kteří byli zařazeni do dražších oblastí světa. V roce 1990 byl zaveden nový program pro vyrovnání finanční odpovědnosti každého misionáře a jeho rodiny. Nyní všichni mladí misionáři platí paušální měsíční sazbu, která je poté přerozdělena podle regionálních životních nákladů. Náklady na misi se liší podle země původu misionáře; pro misionáře ze Spojených států je cena 400 USD měsíčně. Náklady se mohou dramaticky lišit podle země původu. Například v Oceánii misionáři z Austrálie platí 395 AU a misionáři z Nového Zélandu 400 NZ, zatímco misionáři z Americké Samoy platí 85 USD a misionáři z Kiribati 20 AU. Misionáři z Papuy -Nové Guineje, Šalamounových ostrovů a Tuvalu jsou osvobozeni od jakýchkoli plateb. Měsíční sazba pomáhá pokrýt výdaje na jídlo, ubytování, dopravu a další mise. Misionáři jsou žádáni, aby přinesli další osobní peníze na jakékoli osobní věci, které by si chtěli koupit. Jakmile církev obdrží peníze, jsou poté přerozděleny misionářům v částkách úměrných životním nákladům v oblasti přidělené mise. Vzhledem k tomu, že rodiny nyní přispívají do obecného fondu na misionářské výdaje, je tato částka odečitatelná podle daňových politik mnoha národů týkajících se charitativních darů.

Pro zdravotní péči poskytuje církev misionářům omezenou lékařskou péči. Misionář bude povinen zaplatit za lékařské ošetření, které je považováno za nepodstatné nebo které je považováno za spojené s již existujícím stavem. Místní misijní úřad často pomůže misionářům najít mormonské lékaře nebo zubaře, kteří mohou nabídnout své služby misionářům za malý poplatek nebo zdarma.

Mladí lidé ve sboru jsou povzbuzováni, aby si v dětství a v dospívání šetřili peníze na zaplacení co největší části svého poslání, ačkoli mnozí dostávají pomoc od rodičů, rodiny nebo přátel. Misionáři, kteří nemohou ušetřit požadované finanční prostředky, mohou získat pomoc od svého domácího sboru nebo z obecného misionářského fondu provozovaného církví, na který přispívají Svatí posledních dnů po celém světě. Očekává se, že misionáři v manželském páru uhradí vlastní náklady, ale v roce 2011 začala církev platit náklady na bydlení misionářských párů, které přesahují 1400 USD měsíčně. V mnoha oblastech členové církve často zvou na jídlo místně přidělené misionáře, aby pomohli snížit celkové výdaje na misijní program.

Vrátili misionáři

Pozoruhodné vrátili misionáři
Mitt Romney (Francie), podnikatel a politik
Aaron Eckhart (Švýcarsko), herec
Lindsey Stirling (New York City), houslista
Elizabeth Smart (Paris), aktivistka pro bezpečnost dětí
Shannon Hale (Paraguay), populární autor YA
Jon Heder (Japonsko), herec známý pro titulní roli v Napoleon Dynamite
Orson Scott Card (Brazílie), autor známý psaním Enderovy hry

Vrátený misionář (často zkráceně „RM“) je termín, který členové církve LDS používají k označení mužů a žen, kteří dříve sloužili jako mormonští misionáři. Jakmile se vrátí domů, jsou RM obecně povzbuzováni, aby začali vážně chodit a hledali manželství. Ti, kteří se naučili mluvit cizím jazykem, se musejí někdy, s obtížemi, přizpůsobit svému rodnému jazyku .

V kultuře svatých posledních dnů panují stereotypy a vtipy ohledně nově navrácených misionářů, přičemž většina se potýká s jejich obtížemi při zvládání šoku z obrácené kultury. Jiné stereotypy se točí kolem skutečnosti, že jako misionáři žili vysoce strukturovaným a ukázněným životem a vyhýbali se kontaktu s příslušníky opačného pohlaví, takže mnoho RM má potíže s přizpůsobením se společenskému životu a randění. Mezi další stereotypy patří údajný spěch mnoha RM, aby se co nejdříve vzali. Mnoho rodin, jejichž dcery jsou dost staré na to, aby se vdaly, je povzbuzuje, aby chodily s RM.

Navrácení misionáři jsou často povoláni na pomoc při místním misijním úsilí a jsou povzbuzováni, aby zůstali aktivní v církvi LDS prostřednictvím povolání a služby. RM, kteří sloužili ve stejné misi, často zůstávají v kontaktu a často se scházejí na setkání misí v Utahu, aby se shodovaly se půlroční generální konferencí LDS .

Pojem mormonské mise jako kelímku je běžný a výhody získané jeho absolvováním byly použity k vysvětlení významu členů Církve LDS v obchodním a občanském životě. Zkušenosti z misí také pomohly připravit RM na pozdější zapojení a prosperitu v nemormonských prostředích.

Prominentní navrácení misionáři

Mezi prominentní osoby, které sloužily na misích LDS, patří Aaron Eckhart (Švýcarsko/Francie), Shawn Bradley (Austrálie), Orson Scott Card (Brazílie), Stephen Covey (Anglie), Jon Heder (Japonsko), Ken Jennings (Španělsko), Elizabeth Smart ( Francie), Lindsey Stirling (NYC), Elaine Bradley (Německo), Shannon Hale (Paraguay), Jon Huntsman Jr. (Tchaj -wan), Brandon Sanderson (Korea), Mitt Romney (Francie), Paul Alan Cox (Samoa), Shay Carl (Západní Indie), Chad Lewis (Tchaj -wan) ,, Dale Murphy (Boston) a David Archuleta (Chile).

Dějiny

„Mormoni navštěvují venkovského truhláře“ (1856) od Christen Dalsgaard , zachycující návštěvu misionáře v polovině 19. století v dílně dánského truhláře. První misionáři dorazili do Dánska v roce 1850.

Církev LDS považuje Samuela H. Smitha , mladšího bratra zakladatele kostela Josepha Smitha , za prvního misionáře církve na plný úvazek. Smith cestoval z města do města, najel více než 4 000 mil a snažil se prodat kopie Knihy Mormonovy . Kniha byla předložena jako důkaz prorockého povolání Josepha Smitha. Phineas Young obdržel Knihu Mormonovu od Samuela Smitha a stal se jedním z prvních členů církve. (Phineasův mladší bratr Brigham byl později pokřtěn a stal se 2. prezidentem církve LDS.)

Během padesátých let minulého století byli misionáři posláni do Chile, Francie, Německa, na Havaj, do Indie, Itálie, Skandinávie, Švýcarska a řady dalších zemí.

V roce 1898 začala církev povolovat svobodné ženy jako misionářky. První dvě svobodné misionářky byly Jennie Brimhall a Inez Knight , které byly povolány sloužit jako společnice v Anglii.

Jak si více členů uvědomovalo první vizi Josepha Smitha na konci 19. a na počátku 20. století, začala hrát v příběhu o konverzi významnou roli. Příběh První vize byl poprvé publikován v misijním traktu v roce 1910.

Každá mise byla zodpovědná za individuální rozvoj lekcí až do roku 1952, kdy pod vedením Gordona B. Hinckleyho církev vydala „Systematický program pro výuku evangelia“. V roce 1961, na začátku korelačního úsilí církve , byl „jednotný systém pro vyšetřovatele výuky“ v celé církvi povinný. Misionářské lekce neboli „diskuse“ se i nadále aktualizovaly pomocí velkých revizí přibližně každé desetiletí až do vydání knihy Preach My Gospel v roce 2004. První misionáři, jako Samuel Smith, spoléhali především na příběh Knihy Mormonovy, aby přilákali konvertity do kostela. Na konci 19. století získal příběh první vize Josepha Smitha na důležitosti a dostal důležitou roli v oficiálních misionářských lekcích.

Na počátku 50. let měl Henry D. Moyle odpovědnost za misijní oddělení. Moyle povzbudil misionáře k použití taktiky, která se později stala známou jako „baseballový křest“. Misionáři povzbuzovali mladé muže, aby se připojili ke sportovním ligám sponzorovaným církví a jako podmínka byl stanoven křest. Použití této taktiky vytvořilo velký počet obrácených, zejména v Anglii, ale jen velmi málo mladých mužů se kdy zajímalo o duchovní aspekty církve. Moyle zavedl do církevního misijního oddělení cíle křtu, misionářské pobídky a další techniky prodeje. David O. McKay nakonec zbavil Moyle odpovědnosti za misijní program, ale mnoho změn zavedených během této doby zůstává dodnes.

V šedesátých letech byli misionáři, jejichž oblast služby vyžadovala, aby se naučili nový jazyk, nejprve vysláni na misi jazykové přípravy v areálu BYU . Později se z toho v roce 1978 stalo Středisko misionářského výcviku, kam byli všichni noví misionáři posláni na školení, nejen ti, kteří se učí jazyk.

Počínaje správou Spencera W. Kimballa bylo zdůrazněno, že „každý schopný, hodný mladý muž“ má povinnost sloužit misi. Předtím nebyla misijní služba pro muže považována za povinnou. Výsledkem byl nárůst počtu mladých mužů, kteří se rozhodli sloužit na misích.

Před rokem 1978 nedovolila církev lidem afrického původu držet kněžství a nebyli aktivně proselytizováni. Misionářská práce v místech, jako je Brazílie, může mít zvýšený tlak na změnu politiky kvůli obtížnosti ověřování nedostatku afrického původu v těchto populacích. Když Kimball tuto politiku odstranil, otevřely se další oblasti světa misionářské práci.

Církevní badatelé zjistili, že kromě obsahu lekcí měl na konverzi zásadní vliv také způsob, jakým byl materiál představen. V roce 1984 kodifikovalo misionářské oddělení „vzor závazku“ jako správný způsob, jak misionáři vyučovat. To zahrnuje misionáře, aby na pozvání konali konkrétní pozvání, aby jednali. Studenti evangelia by byli povzbuzováni, aby se osobně zavázali chodit do kostela, číst Knihu Mormonovu a nechat se pokřtít.

V roce 2002 pronesl apoštol M. Russell Ballard projev na generální konferenci, ve kterém uvedl, že byla zvýšena laťka kvalifikace pro misionářskou službu a že „den misionáře„ Pokání a Jdi “je u konce“.

Během generální konference církve v říjnu 2012 prezident církve Thomas S.Monson oznámil, že minimální věk pro misionářskou službu pro mladé muže byl snížen z 19 na 18 let a že minimální věk pro mladé ženy byl snížen z 21 na 19 let. při oznámení církev zažila nebývalý příliv nových misionářů. Míra nových misionářů vzrostla „o 471 procent, z přibližně 700 nových žádostí týdně na zhruba 4 000 každý týden, přičemž mladé ženy tvoří více než polovinu nových uchazečů“. V roce 2013 dosáhl počet misionářů vrcholu 89 000 a do konce roku 2018 klesl na 65 137. Během historie církve bylo na mise vysláno přes jeden milion misionářů.

V důsledku pandemie COVID-19 bylo mnoho misionářů převezeno do různých oblastí nebo se vrátili domů. V únoru 2020 jich bylo 68 000 a během několika měsíců se tento počet snížil na 42 000. Ve 200 ze 407 misijních oblastí byla misionářská práce prováděna převážně z jejich bytů pomocí technologie.

Incidenty

Náhrobek misionáře, který byl zavražděn ozbrojenými silami Zarate Willka při službě v Bolívii.

I když jsou misionáři vzácní, jsou oběťmi násilí. V roce 1974, dva mladí, dospělí samci misionáři byli zavražděni v Austinu v Texasu , od Roberta Elmer Kleason . V roce 1977 byl případ mormonského misionáře, který řekl, že byl unesen a znásilněn ženou, ve velkém pokrytí novinami v Británii a byl jim přezdíván případ mormonského sexu v řetězech . V roce 1979 byly v Berkeley County v Jižní Karolíně zavražděny dvě starší sestry misionářky a jedna byla znásilněna. V roce 1989 zabily ozbrojené síly Zarate Willka v Bolívii dva americké misionáře. V letech 1999 až 2006 byli po celém světě zavražděni tři misionáři LDS, přičemž 22 zemřelo při nějakých nehodách. V roce 2008 byli tři muži z Port Shepstone v Jižní Africe odsouzeni za znásilnění a okradení dvou ženských misionářů LDS v červnu 2006.

Vyskytlo se také několik případů únosu, nedávný byl v roce 1998, kdy byli dva mužští misionáři uneseni při práci v oblasti Samara v Rusku. Únosci požadovali za jejich návrat 300 000 USD. Misionáři byli bez zranění propuštěni o několik dní později bez zaplacení výkupného.

V populární kultuře

Mormonští misionáři byli zobrazováni v různých médiích populární kultury. Misionáři jsou hlavní náplní mormonské kin filmů Boží armáda (1999), The Other Side of Heaven (2001), The Best Two Years (2003), RM (2003), Boží armáda 2: Státy Grace (2005), Errand of Angels (2008) a The Saratov Approach (2013). Muzikál Sobotní válečník (1973) uvádí misionáře a byl zfilmován v roce 1989. Série DVD Liken the Scriptures příležitostně ukazuje misionáře.

Misionáři byli uvedeni v dokumentu PBS Get the Fire (2003), stejně jako v satirickém broadwayském muzikálu The Book of Mormon, který získal cenu Tony . Hollywood zobrazil misionáře v Yes Man (2008) s Jimem Carreym v hlavní roli a britský film Millions také zmínil misionáře.

Mezi filmy zachycující misionáře, kteří zabloudili, patří Trapped by the Mormons (1922), Orgazmo (1997) a Latter Days (2003). Mormonští misionáři se objevili na konci amerického hororu Cizinci (2008); misionáři byli zobrazováni jako děti na rozdíl od mladých mužů.

V roce 2008 byl bývalý misionář Chad Hardy podroben církevní kázni poté, co vydal pin-up kalendář s názvem „Muži na misi“, který sestával z obrázků spoře oděných navrácených misionářů.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

externí odkazy