Morris Brown - Morris Brown


Morris Brown
Ctihodný Morris Brown
Kostel Africká metodistická biskupská církev
Předchůdce Richard Allen
Nástupce Daniel Payne
Osobní údaje
narozený ( 1770-01-08 )8. ledna 1770
Charleston, Jižní Karolína
Zemřel 09.05.1849 (1849-05-09)(ve věku 79)
Philadelphia, Pennsylvania , USA
Označení Africká metodistická biskupská církev
obsazení 2. biskup africké metodistické biskupské církve a obuvník

Morris Brown (8. ledna 1770 - 9. května 1849) byl jedním ze zakladatelů africké metodistické biskupské církve a jejím druhým předsedajícím biskupem. Založil Emanuel AME Church ve svém rodném Charlestonu v Jižní Karolíně . Bylo to zapleteno do povstání otroků plánovaného Dánskem Veseym, také z této církve, a poté, co to bylo potlačeno, byl Brown téměř rok uvězněn. Nikdy nebyl odsouzen za zločin.

Po propuštění vzal svou rodinu do Philadelphie v Pensylvánii, kde úzce spolupracoval s biskupem Richardem Allenem na rozšiřování církve. Po Allenově smrti byl Brown vybrán jako druhý biskup označení AME. Založil nové sbory a založil konference sborů AME na americkém středozápadě a v kanadském Ontariu . Mentoroval také rostoucí vůdce AME, jako byl reverend Daniel Payne , a podporoval formální vzdělávání pro nové kazatele a pastory.

Časný a rodinný život

Narozen buď 8. ledna, nebo 13. února 1770 rodičům, kteří byli svobodnými barevnými lidmi v Charlestonu v Jižní Karolíně , Brown nedostal žádné formální vzdělání. To bylo typické pro mnoho obyčejných lidí v těch letech před založením veřejných škol a učili ho dovednosti doma. On a jeho rodina byli úspěšní a považovali se za součást městské volné afroamerické elity. Jeho velká černá populace byla většinou zotročena v antebellum letech.

Brown se stal zkušeným obuvníkem. Po náboženské zkušenosti v metodistické církvi dostal licenci kázat. V tomto období metodistické a baptistické církve evangelizovaly svobodné i zotročené Afroameričany. Dovolili jim být kazateli a členy, ale církevní sbory obvykle vyžadovaly, aby barevní lidé seděli v oddělených sekcích.

Brown si vzal Marii a nakonec měli šest dětí.

Ministerstvo

V roce 1817, Brown cestoval na sever do Philadelphie, protože se dozvěděl, že reverend Richard Allen a 15 delegátů ze čtyř severních států zde v předchozím roce založili africkou metodistickou biskupskou církev . Jednalo se o první nezávislé černé označení ve Spojených státech. Pennsylvánské soudy umožnily legálně se oddělit od metodistické denominace Církve matky betel AME Rev. Rev.

Rev.Brown se vrátil do Charlestonu. Afroameričtí členové bělochské metodistické kongregace byli naštvaní, že bílí vůdci povolili stavbu pohřebního vozu na místě tradičního černého pohřebiště u kostela. Bethel umožnil svým černým členům, z nichž mnozí byli zotročeni, setkávat se na bohoslužbách v jeho suterénu, jak bylo typické pro mnoho kostelů ve městě. V důsledku ztráty pohřebiště Brown na protest opustil shromáždění.

Připojilo se k němu mnoho Afroameričanů z betelu a dvou dalších metodistických sborů, kteří vytvořili samostatný sbor, nejprve známý jako Hampstead Church. Později byl pojmenován jako Emanuel AME Church . Církev rychle přitahovala členy, protože v Charlestonu byla většina černochů. To mělo členství 1848 v roce 1818, který se skládá převážně z zotročených Afroameričanů.

Mezi těmito zakladateli a vlivným vůdcem byl také Dánsko Vesey , také svobodný muž barvy. Zasloužil se o to, že v červnu 1822 plánoval rozsáhlé povstání otroků. Poté, co bílé úřady rozdrtily spiknutí, zatkly a zabily mnoho podezřelých, včetně Veseye, pracovaly na potlačení církve Emanuela AME. Rev.Brown byl uvězněn jako podezřelý spolupracovník téměř rok, ale nikdy nebyl odsouzen. Rozzlobení bílí vypálili jeho kostel na zem v roce 1822 kvůli jeho spojení s povstáním.

Poté, co byl v roce 1822 propuštěn, reverend Brown uprchl se svou ženou a dvěma malými syny do Philadelphie, stejně jako bývalý otrok Henry Drayton a farníci Charles Carr a Amos Cruickshanks. James Eden a většina vyvlastněných Afroameričanů v Charlestonu se připojili k First Scots Presbyterian Church . Eden později odplul s prvními emigranty z Charlestonu do Libérie , kde o mnoho let později zemřel.

Podle záznamů ze sčítání lidu ve Philadelphii obnovil reverend Brown své obuvnické řemeslo. Stal se také cenným asistentem reverenda Allena a v roce 1825 byl formálně jmenován asistentem pastora Matky betel a v následujícím roce asistentem biskupa.

Morris Brown byl vysvěcen na biskupa (a Allenova domnělého nástupce) 25. května 1828 na generální konferenci denominace. Mnoho cestoval, aby založil nové sbory a konference. V Hillsboro v Ohiu v srpnu 1830 uspořádal Brown západní církve denominace do Západní (později Pittsburghské) konference. (Zahrnovalo 15 ministrů a 1194 komunikantů, vše na území mezi pohořím Allegheny a řekou Mississippi.)

V tomto období Brown na jihu neevangelizoval. Kromě jeho historie v Charlestonu bylo možné i volné černochy zajmout a prodat do otroctví. Kostel Emanuela AME se na nějaký čas znovu otevřel v Charlestonu, ale stát jej i další nezávislé černé církve v roce 1834 zavřel kvůli legislativnímu zákazu po povstání otroků Nata Turnera v roce 1831 ve Virginii. Toto povstání vyděsilo bílé v otrokářských společnostech. Kongregace se scházela tajně až po občanské válce.

Během antebellum let konference Baltimore AME vzkvétala; to město mělo velkou populaci volných barevných lidí . Před občanskou válkou byly ve Virginii založeny tři sbory AME a v roce 1848 někteří Afroameričané v New Orleans požádali z generální konference o cestujícího evangelistu.

Po Allenově smrti v roce 1831, Brown následoval jej jako vůdce mladé denominace. Edward Waters , který evangelizoval na Středozápadě, byl následující rok jmenován jeho asistentem; během generální konference v roce 1836 byl vysvěcen na biskupa. Na tuto pozici rezignoval v roce 1844 a obnovil status staršího (a zemřel v Baltimoru 5. června 1847).

Poté, co Ohio začalo prosazovat notoricky známé černé kódy v roce 1829 a další státy (včetně Pensylvánie v roce 1838) následovaly, mnoho Afroameričanů se přesunulo dále na sever, včetně do Kanady. Bishop Brown uspořádal Kanadskou konferenci v Torontu v Ontariu v červenci 1840. V občanské válce se odhaduje, že se v Kanadě, většinou v Ontariu, usadilo přibližně 30 000 afrických Američanů - uprchlíků. Generální konference toho roku také přidělila dva misionáře: staršího N. Cannona do Nové Anglie a staršího Williama Paula Quinna na Západ (jak se tehdy říkalo o Středozápadě).

Růst v této oblasti také umožnil její rozdělení: Konference v Indianě byla založena v Blue River v říjnu 1840 a starší Quinn byl pověřen dohledem nad oběma částmi bývalých západních konferencí. Na generální konferenci v květnu 1844 starší Quinn oznámil, že založil 47 sborů s 2 000 členy (včetně jednoho v otrokářských městech Louisville, Kentucky a St. Louis, Missouri ). Pomáhalo mu 20 cestujících a 27 místních kazatelů. Bylo také zorganizováno padesát nedělních škol (s 2000 studenty), stejně jako čtyřicet společností umírněnosti a 17 táborových setkání. Rev. Quinn byl vysvěcen na (sufragánního) biskupa a předpokládaného nástupce biskupa Browna.

Vědom si toho, že jeho vlastní omezená gramotnost ovlivnila jeho kázání, vedl Brown Daniela Payna , který se přestěhoval do Pennsylvánie z Charlestonu v roce 1835 poté, co úřady zavřely jeho školu. Rev. Payne studoval na luteránském semináři v Gettysburgu , poté se přestěhoval do Philadelphie. Počínaje rokem 1841 pomáhal biskupovi Brownovi vzdělávat duchovenstvo denominace. Následující rok došlo v blízkosti kostela Matky Bethel ke vzpouře na Lombard Street , což odráží rasové napětí. Na generální konferenci v roce 1844 pomohl Brown Paynovi zajistit přijetí rezoluce vyžadující pravidelný studijní program pro ministry, což přispělo k budování instituce církve. Payne se stal prvním historiografem označení v roce 1848 a jeho šestým biskupem (pomáhajícím biskupovi Quinnovi) v roce 1852.

Zatímco v Kanadě předsedal své výroční konferenci v roce 1844, Brown utrpěl mrtvici, která ho zasáhla do konce života. Philadelphská konference mu v roce 1845 udělila důchod 200 $/rok. Pokračoval tak aktivně v církevních záležitostech, jak mu to zdraví dovolovalo.

Smrt a dědictví

Morris Brown zemřel ve Philadelphii 9. května 1849. Pomohl rozšířit své označení o šest konferencí, 62 starších, téměř 300 sborů a více než 17 000 členů. Jeho chráněnec, Rev. Payne, pronesl velebení.

On byl nejprve pohřben v bývalé Matce Bethel pohřebiště na Queen Street. Záznamy o tom byly ztraceny poté, co se církev rozdělila kvůli neshodám ohledně toho, jak reagovat na federální zákon o uprchlých otrokech z roku 1850. To vyžadovalo, aby i svobodné státy používaly své vymáhání práva k podpoře zákona a pomoci při zpětném získávání uprchlých zotročených Afroameričanů. Mnoho členů sboru se chtělo zákonu vzepřít a ve městě k tomu byla zřízena aktivní skupina. Brown byl později reinterred, vedle založení biskupa Allena, v kostele Matky betel.

Po americké občanské válce koupil ve městě farář Richard Harvey Cain z charlestonské Emanuel AME Church budovu luteránského kostela. (Jeho kongregace klesla do roku 1866). Následující rok založil Morris Brown AME Church a stal se jeho prvním pastorem a pojmenoval jej na počest Browna.

Na počest biskupa byla také pojmenována Morris Brown College v Atlantě, založená v roce 1881 Severo -gruzínskou konferencí africké metodistické biskupské církve.

Reference