Mount Ecclesia - Mount Ecclesia

	Rosikruciánský společenský chrám
	Americký národní registr historických míst
	Historická čtvrť USA
	Chrám uzdravení Ecclesia na hoře Ecclesia
Umístění	Oceanside, Kalifornie
Postavený	1920
Architekt	Lester A. Cramer
Architektonický styl	Misie/španělské obrození, řecké/římské styly
Referenční číslo NRHP	95 000 390
Přidáno do NRHP	07.04.1995

Souřadnice : 33 ° 12'42 "N 117 ° 21'33" W / 33,21167 ° N 117,35917 ° W / 33.21167; -117,35917

Mount Ecclesia (zasvěcená 28. října 1911) je místem mezinárodního ředitelství bratrské a servisní organizace The Rosicrucian Fellowship (TRF), které se nachází na pozemku v Oceanside v Kalifornii . Je to také místo, kde se nachází jeho duchovní chrám s názvem The Ecclesia , který se nachází na výběžku vysoké mesy s výhledem na údolí řeky San Luis Rey a františkánskou misi San Luis Rey de Francia .

7. dubna 1995 byl přidán do národního registru historických míst jako chrám Rosicrucian Fellowship Temple .

Konstrukce

Vize

3. Natal Chart of the Rosicrucian Fellowship at Mount Ecclesia (1911)

Mount Ecclesia byla založena poté, co jeden ze starších bratrů Růžového kříže známý jako „učitel“ navrhl Maxu Heindelovi, zakladateli Rosicrucianského společenství (8. 8. 1909), aby bylo zřízeno stálé sídlo na podporu dvojí mise Organizace: šířit rosekruciánské učení (hlubší esoterická křesťanská tajemství); a uzdravovat nemocné (podle duchovní metody vymezené Řádem růžového kříže ). O zimním slunovratu roku 1910 dal Učitel Maxovi Heindelovi duchovní vizi umístění prostřednictvím „Vědomí Jupitera/obrazové vědomí/duchovní vidění/telepatie“ s posláním najít ho a zahájit práci.

Hledání polohy

Po měsících neplodného hledání na pacifickém pobřeží mezi Los Angeles a San Diego Kalifornie se Heindelští rozhodli 30. dubna 1911 navštívit slavnou františkánskou misi San Luis Rey de Francia , kterou v roce 1798 v Oceanside založil Junipero Serra františkánský. mnich ze Španělska. Cestou tam, koněm a buginou, narazili na místo odpovídající vizi, kterou dříve poskytl Učitel, a zjistili, že půda je na prodej. Pan Heindel přerušil cestu na františkánskou misi, aby se vrátil do realitní kanceláře a koupil pozemek. Na cedulce na dveřích realitní kanceláře ale stálo „Kancelář se zavřela a znovu se otevře ve středu 3. května“. 3. května 1911 se vrátili se svým přítelem panem Pattersonem do Oceanside, aby koupili pozemek. Krátce po 15.00 (v 15.05) pan Heindel podepsal kupní smlouvu a zajistil ji zálohou. Odešli domů do Ocean Parku a tentýž večer pan Heindel pojmenoval majetek Mount Ecclesia.

Průkopnický

Mezi těmi, kteří se shromáždili na ceremoniálu kolem CRC , Zakladatelského kříže, byli hlášeni tři neviditelní vůdci , přesahující stupeň obyčejného lidstva, a devět členů Rosicrucianského společenství.

Učitel později navrhl Maxovi Heindelovi, aby byl kříž zakladatelů změněn na bílý, aby se předešlo nešťastným asociacím.

Trvalo jim šest měsíců, než se připravili na opuštění chaty v Ocean Parku. Nakonec sestoupili do nového sídla společenství na 40 akrech (asi 16,19 ha) zemi Mount Ecclesia, aby ji zasvětili „Velkému dílu starších bratří Růžového kříže“. Slavnostní zasvěcení bylo naplánováno na 12.40 hodin 28. října 1911 v kalifornské Oceanside.

Ten den byla hora Ecclesia vypuštěna slavnostním průlomem, který spočíval v zasazení velkého kříže s iniciálami CRC-představujícího symbolické jméno Christian Rose Cross , který je hlavou Řádu růžového kříže ( rosekruciánského řádu)- malovanými zlacenými písmeny na trojlístcích tří paží a s popínavou růží. Výňatek z popisu první ruky zmíněné události je následující:

Dne 27. jsme s paní Heindel vyrazili do Oceanside, téměř vyčerpaní napětím při balení a pohybu. Padal první déšť v sezóně a my jsme cítili určité obavy ohledně účinku na obřad; ale jak jsme se dívali k horám téměř cloud skrytý na východě, Spatřili jsme největší a nejslavnější duha jsme kdy viděl - dvojitou duhu skutečnosti - a to je [ sic ] jižním úpatí Zdálo se, že stát přímo na horu Ecclesia .

Naše odpovědnost pomáhat tisícům unavených srdcí statečně nést jejich břemena se často zdála nad naše síly; přesto jsme vždy našli své síly obnovené nahlédnutím dovnitř; a tentokrát to vypadalo, jako by nás celá Příroda chtěla povzbudit a říkala: „Seber odvahu, pamatuj, že Dílo není tvoje, ale Boží; plně mu důvěřuj; On ukáže cestu.“ Takže jsme sepnuli ruce a nabrali srdce s novou silou pokračovat v nádherném díle, jehož středem bude hora Ecclesia.

Den obřadu byl ideálním kalifornským dnem; slunce svítilo na obloze bez mráčku. Kamkoli jsme se podívali z hory Ecclesia, zdálo se, že se usmívá oceán, údolí a hory. Dělníci i hostující členové byli uchváceni nesrovnatelnou krásou sídla. Přítomni byli: Annie R. Atwood ze San Diega; Ruth E. Beach, Portland, Ore .; Rachel M. Cunningham, Rudolf Miller a John Adams z Los Angeles; George Kramer z Pittsburghu, Pa .; Wm. M. Patterson ze Seattlu, Washington; Paní Heindel a já.

V určený čas jsem prolomil půdu pro budovu. Všichni pomohli vykopat kříž, který stanovil Wm. Patterson. Paní Heindel zasadila růži, kterou pak zalévali všichni přítomní. Ať roste, nechť kvete, aby ozdobilo nahotu kříže a bylo inspirací k čistotě života, která pokryje všechny minulé hříchy, bez ohledu na to, jak temný život mohl být.

Stavba The Ecclesia

Ecclesia , uzdravující chrám, byl postaven za účelem poskytnutí silnějších prostředků pro léčení nemocí a zasvěcen 25. prosince 1920. Projekt na stavbu chrámu začal v roce 1914. Heindel, který zemřel v roce 1919, nedožil se dokončení chrámu v roce 1920. Jeho manželka Agusta Foss Heindel zůstala aktivní v občanské angažovanosti , propagovala Společenství a pracovala na zkrášlení Oceanside až do své smrti v roce 1949. Na tomto svatém místě se konají setkání duchovního uzdravování v pravidelnou dobu každý den probačními, kteří zasvětili své životy této práci. Architektem budovy byl Lester A. Cramer .

Stejně jako ve všech slunečních chrámech je portál Ecclesia otočen na východ (vycházející slunce). Před portálem stojí dvě palmy . Portál je tvořen trojúhelníkovým štítem na dvou kulatých sloupcích. Ve středu štítu je rovnostranný trojúhelník, symbol Trojice , vepsaný „ Božím okem “.

Mezi sloupy pojistka řecké (Ionic, Doric a Corinthian) a Roman (Tuscan a kompozitní) stylů, každý s kapitálem zakončeného sloupovou hlavicí zeměkoule . Mezi sloupy vedoucími ke vstupu do Chrámu jsou tři schody. U vchodu do chrámu jsou dva čtvercové pilastry , z nichž každý ukazuje dvě tváře. Kulatá 12boká stavební architektura je tvořena kulatými oblouky a úzkými okny dovnitř. Jeho velkou kopuli tvoří kopule korunovaná zlatým glóbem s koncovkou světel. Vnitřní portál a interiér chrámu je ozdoben alchymistickými a astrologickými symboly. Je to sluneční chrám zasvěcený nadcházejícímu věku Vodnáře .

29. června 1920 (od 11:55 do 12:02) byla vize události duchovní povahy v místě země hlášena takto:

Kolem nebo nad místem, kde se pro Ecclesia lámala zem, byla čtyři velká vyhledávací světla. Stáli proti severu, jihu, východu a západu. Zdálo se, že ten, který směřuje na jih, se nachází asi sedm stop od toho, který je obrácen na sever. Totéž platilo o těch dvou, kteří byli obráceni na východ a na západ. Tím vznikl kruh, jehož průměr byl asi sedm stop.

Tváře vyhledávacích světel se objevily v průměru asi dvanáct palců. Jako první vyzařovalo světlo ten, který směřoval na jih, další na východ, pak na západ a nakonec ten, který směřoval na sever. Světlo bylo čistě bílé a vyzařovalo takovým způsobem, že při asi padesáti krocích paprsky z každého splynuly s těmi na obou jeho stranách, takže za tímto bodem byl celý prostor zaplaven světlem velkého lesku.

Potom z místa, kde byla země rozbitá, se v kruhu vytvořeném hledacími světly vytvořil bohatý zlatý barevný mrak. Rychle rostl a po průchodu a uzavření vyhledávacích světel zabarvil každý paprsek, který z něj vycházel. Pak vše, co bylo brilantně bílé, změklo a zjemnilo a celý prostor se stal úchvatnou vizí. V tuto chvíli místo zaklenula duha, jeden konec spočíval na zemi na východě a druhý na zemi na západě. V další chvíli se pod klenutou duhou, odkud byla rozbitá země, a odkud přišel oblak zlata, objevil modrý oblak, Paprsek Otce, Léčivý Paprsek; obklopilo zemi a vyplnilo oblohu. Pak vše pominulo. V tomto okamžiku se mezi námi objevilo vševidoucí oko. Potom to zmizelo a naše modlitby ustaly, protože náš účel byl splněn.

23. července 1920 (v poledne), během pokládky základního kamene v severovýchodním rohu chrámu, byl účel Ecclesia uveden v souladu s Kristovými příkazy , konkrétně: „Kažte evangelium a uzdravujte nemocný":

Toto dílo křesťanského duchovního uzdravování je jednou z metod služby trpícímu lidstvu tím, že pravému lékaři nabízí prostředek, jak spojit sílu vědy s náboženstvím. Rosicruciánské společenství volá PRAVÉHO lékaře, lékaře, který se nestydí modlit za své pacienty, zatímco pro ně pracuje. Kristus Ježíš řekl: „Já jsem CESTA, PRAVDA a ŽIVOT.“ Přesto, kolik lékařů a bolestně trpících pacientů zapomnělo pozvat Ho na pomoc. Existuje způsob, jak vyvolat to božské vylití, stejně jako existuje způsob, jak dělat každou věc, kterou děláme. Tato ZPŮSOB vyžaduje přípravu, očištění, zasvěcení, zasvěcení a to je součástí práce Rosicruciana.

Duchovní a uzdravovací služby

Téměř od svého vzniku poskytuje Společenství službu duchovního léčení ; první bohoslužba se konala 23. června 1914. 25. prosince 1938 Rosicruciánské společenství otevřelo budovu sanatoria, která byla několik let používána k léčbě pacientů trpících neinfekčními chorobami. V současné době aplikace léčení přijímají střediska Společenstva po celém světě nebo přímo léčebné oddělení na Mount Ecclesia.

V průběhu let skupina postavila na pozemku řadu staveb, včetně administrativní budovy v roce 1913, kaple v roce 1914, penzionu a léčebného centra v roce 1938 a obchodní kanceláře a chat v 60. a 70. letech minulého století. Max Heindel, zakladatel Rosicrucianského společenství, měl sen, který bude ještě konkretizován, o krásném řeckém divadle, které by mělo být postaveno v kaňonu pod kaplí a ve kterém budou uváděny hry s duchovním poselstvím a okultními pravdami jako jsou velká dramata Shakespeara a další inspirované klasiky; stejně jako o skvělém orchestru Společenstva složeném ze stálých studentů, který bude účinkovat v divadelních dílech mistrovských skladatelů, zejména těch z Beethovena a Wagnera, o nichž věděl, že jsou velkými hudebními zasvěcenci, a také, že třídy v iniciační hudbě budou učil tam.

Společenstvo provozuje vlastní tiskařský lis , založený Maxem Heindelem v roce 1912, což je oblast velké aktivity se stovkami produktů, které se vyrábějí: tisk efemeridů , knih (s miliony rozšířenými po celém světě), většiny učebních materiálů zaslaných do členové, periodika Ozvěny z hory Ecclesia (z nichž se v červenci 1915 staly Paprsky od Růžového kříže ), brožury (v šesti jazycích), které jsou volně distribuovány lidem, a mnoho dalších různých věcí, jako jsou letáky , brožury , pohlednice , plakáty atd., které jsou nezbytné pro šíření rosekruciánského křesťanského učení , evangelia nadcházejícího věku Vodnáře . Organizace generovala tolik pošty, že federální vláda postavila v roce 1936 první poštu města na Seagaze Drive, aby udržela krok s poptávkou.

Historická čtvrť Mount Ecclesia, která je domovem Rosicrucianského společenství, je známá svou jedinečnou architekturou a zachováním přírodních důvodů a zahrad , které nabízejí jedinečný zážitek z meditativní chůze. Během zimních a letních školních aktivit je také zajištěno ubytování a vegetariánská strava.

Finanční model

Rosicruciánské společenství dodržuje základní podmínku stanovenou jeho zakladatelem Maxem Heindelem , že na jeho učení by neměla být kladena žádná cena, členské poplatky ani poplatky, a nikdy nežádat o peníze za členství, za informace, za vzdělání ani za uzdravení . Společenstvo vždy balancovalo na hranici životního minima s tím, že jeho financování a udržování bylo dosahováno dobrovolným dáváním členů a přátel, dědictví, zisky z prodeje knih, příjmy z pronájmu bydlení a bufetu a za pomoci dobrovolných pracovníků. Mount Ecclesia jde příkladem a prostřednictvím sebekázně se snaží: «sjednotit a sladit každého s ostatními učením náboženství, které je vědecké i umělecké, a shromáždit všechny církve do jednoho velkého křesťanského bratrstva.»

Rosekruciáni nehledají dočasnou moc. Snaží se sloužit Bohu tím, že pomáhají svým trpícím bližním. V Mount Ecclesia je nádherně dosaženo místo pro výcvik práce a nyní je ECCLESIA, CHRÁM LÉČENÍ, budována láskyplnými nabídkami svobodné vůle přátel, kteří dávají nejen peníze, ale osobní službu a modlitby. Tento způsob stavby je v dnešní době trochu nový a poněkud pomalý, protože není dovoleno volat do světa peníze nebo práci. Každá nabídka musí přijít jako výsledek vnitřních pobídek SRDCE. Kristova pevnost.