Lidé z Mpongwe - Mpongwe people

Mpongwe jsou etnická skupina v Gabonu , pozoruhodný jako prvních známých obyvatel kolem ústí řeky , kde Libreville se nyní nachází.

Dějiny

Tyto Mpongwe jazykové identifikuje je jako podskupiny Myènè lidu Bantus , kteří jsou věřil k byli v této oblasti u některých 2,000 roků, ačkoli klany Mpongwe pravděpodobně jen začaly přicházet v 16. století, případně aby bylo možné využít obchodní příležitosti nabízené návštěvou Evropanů . Mpongwe se postupně stal prostředníkem mezi pobřežím a vnitřními národy, jako jsou Bakèlè a Séké . Asi od 70. let 17. století se Mpongwe také zapojil do obchodu s otroky . Ve třicátých letech 19. století obchod Mpongwe sestával z otroků, barviva , ebenu , gumy , slonoviny a žvýkačky výměnou za látky , železo , střelné zbraně a různé formy alkoholických nápojů.

Ve 40. letech 20. století, v době příchodu amerických misionářů a francouzských námořních sil, se Mpongwe skládalo ze 6 000–7 000 svobodných osob a 6 000 otroků, organizovaných do přibližně dvou desítek klanů. Čtyři z těchto klanů byly přední; Asiga a Agulamba na jižním pobřeží a Agekaza-Glass a Agekaza-Quaben na severním pobřeží. Každému z těchto klanů vládla oga , překládaná Evropany jako „král“, ačkoli vedení klanu bylo do značné míry oligarchické.

Francouzská koloniální vláda

Francouzi využili dlouholetého meziklanového soupeření, aby se uchytili; zatímco „král Denis“ ( Antchouwé Kowe Rapontchombo ) z Asigas hovořil s Francouzi o využívání prostoru svého klanu, „King Glass“ ( R'Ogouarowe ) z Agekaza-Glass se podřídil až po bombardování v roce 1845 a „King Louis“ ( Anguilé Dowe ) z Agekaza-Quaben postoupil svou vesnici Okolo a přestěhoval se, takže Francouzi založili Fort d'Aumale na místě vesnice v roce 1843.

Kombinace potlačení obchodu s otroky a přímého kontaktu Evropanů s vnitřním prostředím snížila bohatství Mpongwe, ale zároveň misijní školy umožnily mladým Mpongwe pracovat v koloniální vládě a podnikání. Populace značně poklesla v důsledku neštovic a odhad z roku 1884 uvádí pouze asi 3 000 Mpongwe. Fang migrační tlak převede mnoho Mpongwe do městského života na počátku 20. století, a oni přišli být lídry v obou francouzské kolonie a nezávislého Gabonu.

Sociální vztahy s Evropany

Njembe, ženská tajná společnost, Mpongwe, Gabon

Jak se africké a evropské komunity sbíhaly podél pobřeží, Mpongwé upravilo tradiční postupy tak, aby zahrnovaly mezirasové vztahy mezi ženami Mpongwé a evropskými muži. V polovině 19. století bylo pro ženy z Mpongwé běžné, že se zapojily do sexuálních a domácích akcí s evropskými muži výměnou za nevěstu. V důsledku staletí kontaktu s Evropany se objevila smíšená rasa: métis . Métis se během této doby vyskytoval téměř v každé rodině Mpongwé. Rodiny Mpongwé dokonce povzbuzovaly své dcery ke spolupráci s evropskými muži. Takové odbory nebyly podle francouzského práva považovány za legitimní manželství, ale byly v komunitách Mpongwé, pokud byl dán souhlas rodiny a nevěsta. Tato manželství poskytovala ženám cestu k získání majetku a k získání francouzského občanství. Jak tyto interracialistické odbory pokračovaly až do 20. století, africké a francouzské společnosti se snažily tyto odbory omezit, protože ženy z Mpongwé začaly prosazovat svůj evropský původ jako prostředek k prosazení svého hlasu ve společnosti. Populace métis nejen čelila genderovým rolím v africkém společenství, ale také zpochybňovala propustnost sociálních a právních hierarchií pod koloniální vládou.

Pozoruhodné osoby

• Simone Saint-Dénis (1930-2008) - vůdce odborů v Gabonu

Kultura

Reference

Další čtení

• David Gardinier , Historický slovník Gabonu, 2. vyd. (The Scarecrow Press, 1994), s. 232–235
• Rachel Jean-Baptiste, „Černá dívka by neměla být s bělochem “ Journal of Women's History 22.2 (2010): 56-82.