Muhammad Zafarullah Khan - Muhammad Zafarullah Khan

Pákistánský právník a politik viz Zafarullah Khan (právník) .

Pane soudce
CH Muhammad Zafarullah Khan
محمد ظفر اللہ خان
Sir-Muhammad-Zafrulla-Khan.jpg
1. ministr zahraničních věcí
Ve funkci
27. prosince 1947 - 24. října 1954
premiér Liaquat Ali Khan
Khawaja Nazimuddin
Muhammad Ali Bogra
Předchází Liaquat Ali Khan
Uspěl Muhammad Ali Bogra
Předseda Valného shromáždění OSN
Ve funkci
1961–1962
Předchází Mongi Slim
Uspěl Carlos Sosa Rodríguez
Předseda Mezinárodního soudního dvora
Ve funkci
1970–1973
Náměstek Fouad Ammoun
Předchází José Bustamante y Rivero
Uspěl Manfred Lachs
Osobní údaje
narozený (1893-02-06)06.02.1893
Sialkot , provincie Paňdžáb , Britská Indie
(nyní Sialkot, Pákistán )
Zemřel 01.09.1985 (1985-09-01)(ve věku 92)
Lahore, Paňdžáb , Pákistán
Politická strana All-India Muslim League (Before 1947)
Muslim League (1947-1958)
Alma mater Government College University, Lahore
King's College London

Chaudhry Sir Muhammad Zafarullah Khan KCSI ( Urdu : محمد ظفر اللہ خان ; 6. února 1893 - 1. září 1985) byl pákistánský právník a diplomat, který sloužil jako první ministr zahraničí Pákistánu . Poté, co sloužil jako ministr zahraničí, pokračoval ve své mezinárodní kariéře a byl prvním Asijcem a jediným Pákistáncem, který předsedal Mezinárodnímu soudnímu dvoru . Působil také jako předseda Valného shromáždění OSN . Je jedinou osobou, která dosud sloužila jako předseda Valného shromáždění OSN a Mezinárodního soudního dvora.

Khan se stal jedním z nejhlasitějších zastánců Pákistánu a vedl případ pro oddělený národ v Radcliffeově komisi, která kreslila země moderní jižní Asie. V srpnu 1947 se přestěhoval do Karáčí a stal se členem prvního pákistánského kabinetu, který sloužil jako debutový ministr zahraničí země pod správou Liaquata . Nejvyšším diplomatem Pákistánu zůstal až do roku 1954, kdy odešel sloužit k Mezinárodnímu soudnímu dvoru a na soudu zůstal jako soudce až do roku 1958, kdy se stal viceprezidentem soudu. V roce 1961 odešel z Haagu, aby se stal stálým představitelem Pákistánu při OSN , v této funkci působil až do roku 1964.

Během svého působení v OSN, on také reprezentoval State Palestiny v de facto kapacity. Odešel OSN v roce 1964 k návratu do ICJ a v roce 1970 se stal prvním a jediným pákistánská sloužit jako předseda Mezinárodního soudního dvora , pozice, kterou on zachována do roku 1973. On se vrátil do Pákistánu a odešel do Lahore kde zemřel v roce 1985 ve věku 92 let. Khan je považován za jednoho z předních zakladatelů Pákistánu a za významnou osobnost Pákistánu. Je autorem několika knih o islámu jak v urdštině, tak v angličtině.

Rodina a raný život

Rodina

Chaudhry Zafarullah Khan se narodil 6. února 1893 ve městě Sialkot v okrese Sialkot . Jeho rodina byli Zamindarové z těžby Sahi Jat se sídlem kolem Dasky a byli vedoucím jejich vesnice, druhým byl Sahi Sikh Sardar . Khanova rodina utrpěla během sikhské éry úpadek kvůli vládnímu zvýhodňování vůči sikhům a předčasné smrti jeho pradědečka, což mělo za následek, že se jeho dědeček Chaudhry Sikandar Khan stal v době dospívání ředitelem vesnice . Postupem času však Chaudhry Sikander Khan získal zpět velkou část postavení rodiny a stal se v okolí Dasky široce respektovaným. Syn Sikandar Khan a otec Zafarullah Khan, Chaudhry Nasrullah Khan se stal součástí první vlny Landed Gentry of Sialkot, aby získal západní vzdělání, a stal se jedním z nejvýznamnějších právníků okresu Sialkot. Oba jeho rodiče byli hluboce věřící Qadianis (Ahmadis) a následovníci Mirza Ghulam Ahmad , zakladatel hnutí Ahmadiyya .

Khanova matka Hussain Bibi patřila do rodiny Zamindarů pocházející ze kmene Bajwa z Jats . Byla bratrancem jeho otce z matčiny strany . Hussain Bibi a Zafarullah Khan si byli neuvěřitelně blízcí a Khan ji označil za nejmocnější vliv ve svém životě. Hussain Bibi byla hluboce věřící a byla známá svou výjimečně pevnou vírou v Boha. Hussain Bibi přišla o svá první dvě děti v dětství. Příbuzní si mysleli, že to bylo proto, že odmítla dávat nabídky požadované Jai Devi, samozvanou vesnickou čarodějnicí , o níž si vesničané mysleli, že je ponořena do černé magie. Naléhali na ni, aby uklidnila Jai ​​Deviho, nicméně Hussain Bibi to po odmítnutí druhého dítěte po smrti druhého dítěte bez obalu odmítl. Argumentovala tím, že ráda dá Jai Devimu milodary, ale jelikož Jai Devi tvrdila, že ovládá schopnost svých dětí žít nebo zemřít, nemohla, protože to narušilo její víru. Prohlášení, že by se to rovnalo Shirkovi, protože pouze Alláh ovládal, kdo žije nebo zemřel .

Vzdělávání

Studoval na Government College v Láhauru a LLB získal na King's College London v roce 1914. Byl povolán do baru v Lincoln's Inn v Londýně. Vykonával advokacii v Sialkotu a Láhauru, v roce 1926 se stal členem zákonodárné rady Paňdžábu .

Kariéra

Druhá konference u kulatého stolu, 7. září 1931, se Zafarullah Khanem sedíc v zadní části stolu (nejblíže k fotoaparátu)

Muhammad Zafarullah Khan vykonával advokacii v koloniální Indii . Byl poradcem pro věc Ahmadiyya ve dvou rozhodujících rozsudcích v tomto ohledu. Dva případy jsou z roku 1916, vrchní soud v Patně vynesl rozsudek nad Hakim Khalil Ahmad vs. V případě Malik Israfil to dalo Ahamadisovi k modlitbám využití náboženských míst islámu . a rozsudek Nejvyššího soudu v Madrasu o případu Narantakath Avullah v. Parakkal Mammu, ve kterém soud označil Ahmadiyya za součást islámu .

Zafarullah byl zvolen členem zákonodárné rady Paňdžábu v roce 1926 a předsedal setkání v Dillí All-India Muslim League v roce 1931, kde obhajoval příčinu indických muslimů prostřednictvím své prezidentské adresy. Účastnil se konferencí u kulatého stolu, které se konaly v letech 1930 až 1932, a v květnu 1935 se stal ministrem železnic . V roce 1939 reprezentoval Indii ve Společnosti národů . V roce 1942 byl jmenován generálním agentem Indie v Číně a reprezentoval Indii jako kandidát indické vlády na konferenci o vztazích společenství v roce 1945, kde hovořil o příčině svobody v Indii.

Od roku 1935 do roku 1941 byl členem výkonné rady místokrále Indie . Sir Zafarullah Khan připravil poznámku o budoucnosti stavu nadvlády Indie, která analyzuje budoucí vyhlídky na „Stav nadvlády“. Vzala v úvahu obavy muslimů a nakonec navrhla plán rozdělení subkontinentu. Tato poznámka byla zaslána lordu Zetlandovi , státnímu tajemníkovi pro Indii , jak je uvedeno v dopise lorda Linlithgowa ze dne 12. března 1940.

Lord Linlithgow však v době, kdy byla odeslána indickému tajemníkovi, zcela nepochopil obsah analytické poznámky připravené sirem Zafarullah chánem. Kopie této poznámky byla odeslána Jinnah. Muslimský svaz přijal návrh sira Zafarullaha Chana na dvoustátní řešení pro indickou federaci s cílem poskytnout mu plnou publicitu na nadcházejícím zasedání v Láhauru 22. – 24. Března.

V září 1941 byl Zafarullah Khan jmenován soudcem federálního soudu v Indii , tuto funkci zastával do června 1947. Na žádost Muhammada Ali Jinnaha zastupoval v červenci 1947 muslimskou ligu před Radcliffe Boundary Commission a předložil případ. muslimů velmi chvályhodným způsobem. Zafarullah Khan poradil Nawabovi z Junagadhu, že pokud se rozhodne spojit svůj stát s Pákistánem, bude to morální i právní. Nawab poté oznámil své rozhodnutí.

Khan vedl Mezinárodní soudní dvůr v Haagu .

V říjnu 1947 Zafarullah Khan zastupoval Pákistán na Valném shromáždění OSN jako vedoucí pákistánské delegace a zasazoval se o postavení muslimského světa v palestinské otázce . Toho roku byl jmenován prvním pákistánským ministrem zahraničí , ve funkci, kterou zastával sedm let. V letech 1948 až 1954 zastupoval Pákistán také v Radě bezpečnosti OSN, kde prosazoval osvobození okupovaného Kašmíru , Libye , Severního Irska, Eritrey , Somálska , Súdánu , Tuniska , Maroka a Indonésie.

Jako ministr zahraničí zastupoval Pákistán na konferenci Smlouvy v Manile v září 1954. Podpora paktu v Manile v Pákistánu byla rozdělena, přičemž armáda západního Pákistánu dominovala a hrstka vůdců byla pro to, zatímco většina volených členů Ústavodárného shromáždění z Západní Pákistán a všichni členové shromáždění z východního Pákistánu byli proti. Zafarullah podepsal Manilský pakt , který zavazuje přistoupení Pákistánu k Organizaci Smlouvy o jihovýchodní Asii ( SEATO ).

V roce 1954 se stal soudcem Mezinárodního soudního dvora (ICJ) v Haagu , tuto funkci zastával až do roku 1961. V letech 1958 až 1961. byl viceprezidentem Mezinárodního soudního dvora. byl stálým pákistánským představitelem při OSN. V letech 1962 až 1964, byl také prezident na zasedání Valného shromáždění OSN . Později se vrátil k ICJ jako soudce v letech 1964 až 1973 a v letech 1970 až 1973 sloužil jako prezident.

Náboženství

Zafarullah Khan v Japonsku spolu s Japonci konvertuje k hnutí Ahmadiyya.

Jako Ahmadi zastával Zafarullah Khan úřad Ameera (prezidenta) Lahore , pákistánské kapitoly Společenství v letech 1919 až 1935. Působil jako tajemník Khalifatul Masih II , druhého nástupce Mirzy Ghulama Ahmada , na Majlis-e -Shura (poradní rada) poprvé v roce 1924 a pokračoval v tom dalších 17 zasedání. Kromě toho byl členem delegace, která zastupovala komunitu Ahmadiyya na konferenci všech stran, která se konala v roce 1924. V roce 1927 úspěšně jednal jako zástupce pro muslimy Paňdžábu při pohrdání soudním sporem proti muslimskému výhledu .

Zafarullah Khan jako první pákistánský ministr zahraničí promluvil k ústavodárnému shromáždění Pákistánu ve dnech před přijetím rezoluce o cílech . Rezoluce o cílech, která kombinuje rysy západní i islámské demokracie , je jedním z nejdůležitějších dokumentů v ústavní historii Pákistánu. Byl navržen tak, aby poskytoval stejná práva všem občanům Pákistánu bez ohledu na jejich rasu, náboženství nebo původ. Zafarullah Khan byl citován slovy:

Je velkým zármutkem, že hlavně díky mylným představám o horlivosti si muslimové v období úpadku získali nezáviděníhodnou pověst netolerance. Ale to není vina islámu. Islám od počátku hlásal a vštěpoval nejširší toleranci. Například pokud jde o svobodu svědomí, Korán říká „víra nebude nucena“ ...

-  Muhammad Zafarullah Khan, projev na Ústavodárné shromáždění Pákistánu, c. 1949

V březnu 1958 provedl Zafarullah Khan Umrah a současně navštívil svatyni Mohameda v saúdské Arábii Medině . Během své návštěvy se setkal s králem Saúdské Arábie Saudem ze Saúdské Arábie a pobýval v královském paláci jako osobní host krále. V roce 1967 se vrátil do Saúdské Arábie, aby vykonával hadždž , náboženskou povinnost, kterou musí alespoň jednou za život vykonávat každý zdatný muslim, který si to může dovolit.

Dědictví

Chánův odkaz byl oslavován a jeho prvořadá role při vytváření Pákistánu byla oslavována v historii Pákistánu. On je populárně známý pod svým titulem pane. Zafarullah Khan otevřeně přiznal, že patří k muslimské komunitě Ahmadiyya . Byl vybrán Muhammad Ali Jinnah jako první ministr zahraničí Pákistánu. Byl to jeden z nejvlivnějších, nejzkušenějších a nejvášnivějších diplomatů své doby.

Na osobní poctu jordánský král Hussein bin Tallal řekl:

„Byl skutečně zastáncem arabské věci a jeho neustálé úsilí, ať už mezi muslimskými a nezařazenými zeměmi nebo u Mezinárodního soudního dvora, zůstane navždy zářným příkladem velkého muže, který se skutečně věnuje naší víře a civilizaci.“

-  Recenze náboženství , září/říjen 1986, str. 6

Muhammad Fadhel al-Jamali , bývalý předseda vlády Iráku , na počest jeho smrti napsal:

„Ve skutečnosti nebylo možné, aby jakýkoli Arab, jakkoli schopný a kompetentní, mohl sloužit věci Palestiny způsobem, jakým se tento význačný a velký muž věnoval. Jaký byl výsledek debaty v OSN je jiná věc. Je však třeba uznat, že Mohammad Zafrulla Khan zaujímá v obraně Palestinců v tomto sporu přední postavení. Očekáváme od všech Arabů a stoupenců islámu, že na tohoto velkého muslimského bojovníka nikdy nezapomenou. Po Palestině, služby tohoto muže za nezávislost Libye si také zaslouží obdiv. V OSN byl jeho boj za práva Arabů základem pevného a trvalého přátelství mezi námi. “

-  Al-Sabah , 10. října 1985,

Úvodník v Dawn of Karachi uvedl, že:

„Získal si trvalý respekt a obdiv arabských a dalších muslimských národů jako obránce jejich zájmů.“

-  Úvodník Dawn , 3. září 1985

Bibliografie

Knihy

  • Vynikající příklad Mohamed: Alláhův posel . Londýnská mešita. 1962. s. 65 . Vyvolány 9 March 2011 .
  • Poselství islámu . Archivovány od originálu dne 25. června 2016 . Vyvolány 9 March 2011 .
  • Vítězství modlitby nad předsudkem . Londýnská mešita . Vyvolány 9 March 2011 .
  • Dopis milému (PDF) . Islam International Publications. 2001. s. 116. ISBN 0-9656449-4-4. Citováno 19. února 2014 .
  • Hazrat Maulvi Nooruddeen Khalifatul Masih I (PDF) . Islam International Publications. 2006. s. 350. ISBN 1-85372-848-9. Citováno 19. února 2014 .
  • Islám a lidská práva (PDF) . Islam International Publications. 1967. s. 79. ISBN 1-85372-040-2. Citováno 19. února 2014 .
  • Moudrost svatého proroka (PDF) . Islam International Publications. 1967. s. 91. ISBN 1-85372-030-5. Vyvolány 9 March 2011 .
  • Islám - jeho význam pro moderního člověka (PDF) . Islam International Publications. 1962. s. 386. ISBN 0-7100-0341-2. Vyvolány 9 March 2011 .
  • Trest odpadlictví v islámu . Islam International Publications . Vyvolány 9 March 2011 .
  • Ženy v islámu (PDF) . Islam International Publications. 1991. str. 39. ISBN 1-85372-035-6. Vyvolány 9 March 2011 .
  • Mohamed: Pečeť proroků . Routledge & Kegan Paul. 1980 . Vyvolány 9 March 2011 .
  • Moje matka (PDF) . Londýnská mešita. 1978. s. 117 . Vyvolány 9 March 2011 .
  • Vysvobození z kříže (PDF) . Londýnská mešita. 1978. s. 110. ISBN 0-85525-014-3. Vyvolány 9 March 2011 .
  • Islám a moderní rodina (audio kniha) . Archivovány od originálu dne 27. února 2017 . Vyvolány 9 March 2011 .

Projevy

Životopisy

Reference

externí odkazy

Politické úřady
Předchází
 Ministr zahraničních věcí
1947–1954 		Uspěl
Diplomatické příspěvky
Předchází
 Velvyslanec při OSN
1961–1964 		Uspěl
Předchází
 Předseda Valného shromáždění OSN
1962–1963 		Uspěl
Předchází
 Předseda Mezinárodního soudního dvora
1970–1973 		Uspěl