Muhammad ibn Zajd - Muhammad ibn Zayd
Muhammad ibn Zajd | |
---|---|
Emir z Tabaristánu | |
Panování | 884–900 |
Předchůdce | Hasan ibn Zayd |
Nástupce | Samanidská okupace |
Zemřel | 3. října 900 |
Dům | Zaydid dynastie |
Otec | Zajd ibn Muhammad |
Matka | Aminah bint Abdallah |
Náboženství | Islám Zaydi Shi'a |
Abu Abdallah Muḥammad ibn Zayd ibn Muḥammad ibn Ismā'il ibn al-Ḥasan ibn Zayd (zemřel 3. října 900), také známý jako al-Da'ī al-ṣaghīr („mladší misionář“), byl Alid, který následoval jeho bratra , Hasan (dále jen „starší misionář“), jako pravítko Zaydid dynastie z Tabaristan ve 884. málo je známo o jeho časného života, před příchodem do Tabaristan po Hasan stanovena pravidla Zaydid tam v 864. On sloužil jeho bratr jako generál a guvernéra a pokračoval ve své politice i po svém vstupu. Jeho vládu trápily povstání a války, zejména invaze Rafi 'ibn Harthama v letech 889–892, která obsadila většinu jeho domén. Poté, co Rafi ‚upadl v nemilost Abbásovců , Muhammad obnovil svou pozici a zajistil Rafiinu věrnost ', ale proti Saffaridům ho nijak zvlášť nepodporoval . V roce 900, po porážce Saffaridů ze strany Samanidů , se pokusil napadnout Khurasan , ale byl poražen a zemřel na následky zranění, načež Tabaristan padl Samanidům.
Časný život a kariéra pod Hasanem
Muhammad byl mladší bratr Hasana ibn Zajda , Alida, který založil Zajdidovu vládu nad Tabaristanem v roce 864. O jeho časném životě není nic známo. Iranologist Wilferd Madelung spekuluje, že rodina žila v Iráku před příchodem do Tabaristánu po převzetí provincie Hasanem; Zdá se, že Mohamed přišel do Tabaristánu v roce 867.
Během vlády Hasana je Mohamed zmíněn jako zajatý Ya'qub al-Saffarem během jeho invaze 874, ale propuštěn v Gurganu, když Ya'qub ustoupil v roce 876. Po krátké návštěvě Tabaristánu za svou matkou se vrátil do Gurganu jako asistent Hasanova švagra Muhammada ibn Ibrahima. Zaydidové byli vyhnáni z Gurganu Tahiridským generálem Ishaq al-Sari na jaře 877, ale brzy se vzpamatovali. V roce 880 Mohamed potlačil povstání Rustama I. , člena rodné dynastie Bavandid, která vládla horám východního Tabaristánu a postavila se proti Zaydidům. Poté potlačil povstání v Gurganu v čele s jiným Alidem, Hasan ibn Muhammad ibn Ja'far al-Aqiqi, a pravděpodobně nadále vládl provincii ve jménu svého bratra až do jeho smrti dne 6. ledna 884.
Kvůli Mohamedově nepřítomnosti v Gurganu si po smrti Hasana v Tabaristánu zmocnil jeho švagr Abu'l-Husayn Ahmad ibn Muhammad, který se prohlásil za legitimního emíra. Muhammadovi zabránila vzpoura jeho Daylamitských vojsk v přímém návratu do Tabaristánu a byl schopen znovu získat kontrolu nad samotným Gurganem pouze pomocí bývalého Tahiridského generála a nyní vládce Khurasanu , Rafi 'ibn Harthama . Nakonec se Mohamed v říjnu 884 mohl vrátit do Tabaristánu, zmocnit se hlavního města Amul a useknout uzurpátora.
Panování
Muhammad převzal stejné královské jméno jako jeho bratr al-Da'ī ila'l-Ḥaqq („Ten, kdo přivolává Pravdu“), a byl známý jako al-Da'ī al-ṣaghīr („mladší misionář“). na rozdíl od Hasana ( al-Da'ī al-kabīr , „Starší misionář“). On je také nalezený v některých zdrojích jako al-Ká'im bi al-Ḥaqq (" Zastánce Pravdy"). Muhammad nyní zaútočil na Rustama, který podporoval uchvatitele Ahmada, a vyhnal ho ze svých panství, aby hledal útočiště u saffaridského soudu. Díky Saffaridově mediaci se Rustam mohl vrátit.
Stejně jako jeho bratr se Muhammad pokusil rozšířit své panství vojenskými prostředky a kampaně zabíraly velkou část jeho vlády. V srpnu 885 se snažil zachytit Rayy od svého tureckého vládce Asategin, ale byl řízen zpět. Rafi 'ibn Harthama využil příležitosti k obsazení Gurgana, ale Mohamed získal kontrolu nad provincií, jakmile ji Rafi opustil. V roce 888 nebo 889 Mohamed znovu zaútočil na Rustama, který nyní uprchl k Rafimu a hledal jeho pomoc. Rafi 'zahájil velkou invazi do Zaydidských domén a většinu z nich dobyl a přinutil Mohameda, stejně jako jeho bratr před ním, hledat útočiště v horských pevnostech západních okresů. Muhammad také získal podporu Jastan ibn Wahsudan, pán Daylam. S jeho pomocí se Muhammad neustále účastnil bojů s Rafim, ale nedokázal obnovit svou říši. Nakonec Rafi 'uzavřel mír s Jastanem a Daylamité také ustoupili. V tomto okamžiku Mohamedova bohatství se měnila, s přistoupením nového chalífa al-Mu'tadid na abbásovského trůn v roce 892. Ze strachu z výkonu Ibn Harthama to, mu chalífa zbavený governorship Chorásánu a dal ho svému rivalovi , Saffarid Amr ibn al-Layth . V reakci na to Rafi 'uzavřel mír s Mohamedem, vrátil mu Tabaristan (ale ne Gurgan) a dokonce slíbil věrnost Zaydidově příčině. Muhammad znovu vstoupil do Amulu dne 24. června 893. Navzdory spojenectví se Muhammad zdržel pomoci Rafimu ve svých válkách se Saffaridy a oba vypadli a znovu se krátce střetli, když se Muhammad pokusil také získat zpět Sari . Po jejich smíření Rafi 'dokonce mučil a zabil Mohamedova starého protivníka Rustama v roce 895 a v roce 896, kdy jeho síly krátce dobyly Nišapura , byla páteční modlitba přečtena na Mohamedovo jméno. Rafi 'byl zabit krátce poté, co jeho soupeři Saffarids, načež Muhammad zotavil Gurgan stejně.
V roce 897 Muhammad poskytl útočiště Bakr ibn Abd al- Azizovi, potomkovi sesazené dynastie Dulafidů z Isfahánu . Muhammad ho zpočátku přijímal s vyznamenáním a dokonce mu dal vládu nad městy Chalus a Ruyan, ale v roce 898 nechal Bakra otrávit. V roce 900 se rovnováha sil v regionu náhle změnila, když Samanids v dubnu téhož roku porazil a zemřel Saffarid Amr ibn al-Layth . Samanidi nyní požadovali postoupení Gurgana, zatímco Muhammad plánoval využít zmatek a napadnout samotného Khurasana. Muhammad a jeho armáda se setkala se samanidskou armádou pod vedením Muhammada ibn Haruna al-Sarakhsiho v Gurganu a v následující bitvě zvítězili Samanidové a těžce zraněný Muhammad byl zajat. Zemřel následující den, 3. října 900 (nebo podle Abu'l-Faraje v srpnu ). Jeho tělo bylo sťato a zatímco jeho hlava byla poslána k samanidskému soudu v Bukhara , jeho tělo bylo pohřbeno u brány Gurgana. Jak uvádí Al-Mas'udi , jeho hrobka se během krátké doby stala poutním centrem.
Jelikož byl Mohamedův syn a určený dědic Zajd také zajat a poslán do Bukhary, zaydidští vůdci souhlasili s tím, že jako vládce budou jmenováni Zajdův syn al-Mahdí, ale v jejich řadách vypukla neshoda: jeden z nich se místo toho prohlásil za Abbasidy a jeho jednotky zaútočily a zmasakrovaly Zaydidovy příznivce. Místo toho provincii převzali Samanidové. Dobytí Samanidů přineslo obnovení sunnitského islámu v provincii, ale příčinu šíitů potvrdil a rozšířil mezi Daylamity a Gilanity další Alid, Hasan al-Utrush , kterému se v roce 914 podařilo dobýt Tabaristan a obnovit Zaydidovu vládu.
Náboženská politika a charakter
Stejně jako jeho bratr se Muhammad hlásil a propagoval Zaydi Shi'ism a Mu'tazilism , zatímco potlačoval sunnitskou opozici. Tento náboženský útlak v kombinaci s jejich spoléháním na daylamské horolezce, jejichž nedostatek disciplíny a barbarské chování obyvatelstvo velmi nesnášelo, vyústil v odcizení masy lidí pod vládou Zaydid. Muhammad dosáhl nějakého výtečnosti mezi šíity sponzorováním přestavět svatyně na Ali a jeho syn Husajn po jeho zničení Abbasids, jakož i jeho liberální dary ostatních členů rodiny Alid celém muslimském světě. Nicméně pozdější Zaydis nepovažují ani on, ani Hasan za legitimní imámy .
Navzdory své náboženské vášni se nezdá, že by byl rozhodným nepřítelem Abbasidů; podle příběhu byl kalif al-Mu'tadid zarmoucen Mohamedovou smrtí. Muhammad byl také kultivovaný muž, který ocenil dobrou poezii a dokonce skládal vlastní básně, z nichž přežilo jen několik řádků, zaznamenaných al-Suli .
Reference
Zdroje
- Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. , eds. (1993). „Muḥammad b. Zayd“ . Encyklopedie islámu, nové vydání, svazek VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. 417–418. ISBN 978-90-04-09419-2 .
- Bosworth, CE (1975). "Ṭāhirids a Ṣaffārids" . Ve Frye, Richard N. (ed.). Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. str. 90–135. ISBN 0-521-20093-8 .
- Madelung, W. (1975). „Menší dynastie severního Íránu“ . Ve Frye, Richard N. (ed.). Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs . Cambridge: Cambridge University Press. str. 198–249. ISBN 0-521-20093-8 .
- Madelung, W. (1993). „DĀʿĪ ELAʾL-ḤAQQ, ABŪ ʿABD ALLĀH MOḤAMMAD“ . V Yarshater, Ehsan (ed.). Encyklopedie Iranica, svazek VI / 6: Daf (f) a Dāyera – Dārā . Londýn a New York: Routledge & Kegan Paul. str. 595–597. ISBN 978-1-56859-004-2 .
externí odkazy
- Jarrar, Maher (2020). „Muḥammad b. Zayd“ . Ve Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyklopedie islámu, TŘI . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- Madelung, W. „ʿALIDS OF ṬABARESTĀN, DAYLAMĀN A GĪLĀN“ . Encyclopaedia Iranica, online vydání . Vyvolány 25 January 2013 .