Lidé Munda - Munda people

Lidé Munda
Munda
Old Munda Men, Dinajpur, 2010 od Biplob Rahman.jpg
Regiony s významnou populací
 Indie 2,228,661
Jharkhand 1,229,221
Urísa 584 346
Západní Bengálsko 366 386
Chhattisgarh 14,028
Madhya Pradesh 5041
Tripura 5 000
 Bangladéš 5 000
Jazyky
Mundari , Ho Munda  • Khariya  • Santhali  • Odia  • Bengálština
Náboženství
Příbuzné etnické skupiny
ostatní jihoasijské etnické skupiny , zejména

Tyto Munda lidé jsou Austroasiatic mluvit etnické skupiny z Indie . Jsou převážně mluví jazykem Mundari jako jejich rodném jazyce, který patří do Munda podskupiny z Austroasiatic jazyků . Munda se nacházejí v severních oblastech východní Indie soustředěných ve státech Jharkhand , Urísa a Západní Bengálsko , nacházejí se také v divizi Rangpur v Bangladéši . Munda také bydlí v přilehlých oblastech Chhattisgarh , stejně jako v částech Bangladéše . Jsou jedním z největších plánovaných kmenů Indie . Munda lidé v Tripura jsou také známí jako Mura a v Madhya Pradesh jsou často nazýváni Mudas.

Etymologie

Robert Parkin poznamenává, že výraz „Munda“ nepatřil k austroasijskému lexisu a je sanskrtského původu. Podle RR Prasada, jméno „Munda“ je sanskrtské slovo, které znamená „vedoucí“. Jedná se o čestné jméno dané hinduisty, a proto se stalo kmenovým jménem.

Dějiny

Podle lingvistou Paulem Sidwell , Munda jazyky dorazila na pobřeží Urísa z jihovýchodní Asie asi před 4000-3500 lety. Lid Munda se původně rozšířil z jihovýchodní Asie, ale značně se mísil s místními indickými populacemi.

Podle historika RS Sharmy obývali východní oblast starověké Indie předvédští domorodci, kteří mluvili jazykem Munda. Mnoho termínů Munda se vyskytuje ve védských textech, které byly napsány mezi lety 1500 BCE a 500 BCE. Jejich přítomnost v textech sestavených v horní gangetické pánvi pozdě v tomto období naznačuje, že v té době tam byli mluvčí Munda. Podle Barbary A. Westové si Mundové nárokují původ v Uttarpradéši a neustálý tok na východ v historii, když se jiné skupiny stěhovaly do své původní vlasti. Obývali mnohem větší území ve starověké Indii.

V pozdních 1800s, během Britů Raj , byli Mundas nuceni platit nájemné a pracovat jako dělníci vázaní na zamindary . Munda bojovník za svobodu Birsa Munda zahájil první protestní pochody vyzývající k nezaplacení nájemného a prominutí lesních poplatků. Vedl partyzánskou válku, aby vykořenil Britů Raj a založil Munda Raj. Millenarianismus v kmenovém pásu začal s ním a v Jharkhandovi je stále uctíván .

Kultura a tradice

Nomádští lovci v indiánském kmenovém pásu se stali zemědělci, kteří se zaměstnávali košíkářstvím a tkalcovstvím. Se seznamem lidí Munda jako plánované kmeny , mnozí jsou zaměstnáni v různých vládních organizacích (zejména indických železnic ).

Osm knih na polici
Část 15-svazku Encyclopaedia Mundarica Johna-Baptisty Hoffmanna

Klany mezi Mundy jsou známé jako Killi, což je podobné sanskrtskému slovu Kula . Munda jsou patrilineální a jméno klanu sestupuje z otce na syna. Podle tradice jsou lidé stejného klanu potomky stejného předka. Klan mezi Mundy má totemický původ. Některé klany jsou:

  • Baa (ryba)
  • Baba (rýže)
  • Bodra
  • Balamchu (síť na ryby)
  • Barla
  • Bhengra
  • Bulung (sůl)
  • Dang, Dungdung (ryba)
  • Gudia, Hans (labuť)
  • Hemrom/Hembram (strom)
  • Herenz (specifický pták)
  • Horo (želva)
  • Hundar (hyena)
  • Jojo (tamarind)
  • Kauwa (vrána)
  • Kerketta (pták)
  • Kula (tygr)
  • Nil (býk)
  • Mus (myš)
  • Nag (kobra)
  • Pandu (kobra)
  • Sandil (pták)
  • Purpurová
  • Runda (divoká kočka)
  • Sanga (typ kořene)
  • Surin/Soren/Soreng (pták)
  • Tiru (pták)
  • Tuti (druh obilí)
  • Kongari (vzácný druh ptáka: bílá vrána)

Zapojení do zemědělství, lidé Munda slaví sezónní festivaly Mage Parab , Phagu, Karam (festival) , Baha parab , Sarhul a Sohrai . Některé sezónní slavnosti se shodovaly s náboženskými svátky, ale jejich původní význam zůstává.

Tanec Mundari

Mají mnoho lidových písní , tanců , pohádek a tradičních hudebních nástrojů . Obě pohlaví se účastní tanců na společenských akcích a festivalech. Naqareh je hlavní hudební nástroj. Munda se odkazují na jejich tance a písně jako Durang a Susun resp. Některé lidové tance Munda jsou Jadur , Karam Susun a Mage Susun .

Lidé Munda mají propracované rituály na oslavu narození, smrti, zasnoubení a manželství. Narození chlapce se slaví jako vydělávající pro rodinu a narození dívky se slaví jako rodinný správce. Lota-pani je obřad zasnoubení. Dali Takka , peněžitý dar opatrovníkům z otcovy strany, se obvykle platí před svatbou. Manželství, považované za jeden z hlavních životních rituálů, je týdenní slavnost.

Po smrti se na obličej a tělo aplikuje mast z vonného oleje a kurkumy. Vdovský sňatek je běžný. Lidé Munda jsou patrilineální, patrilocal a patriarchální.

Lidé z Munda z Jharkhandu také dodržují starou tradici Patthalgari, tj. Kamennou stavbu, ve které kmenová komunita sídlící ve vesnici pohřbí velký obrácený náhrobní kámen ve tvaru písmene U na čelní straně hrobu nebo vchodu do vesnice, do kterého je zapsán rodokmen mrtvých osob. Existuje také několik dalších typů patthalgari:-

  • Horadiri - Je to kámen, ve kterém je napsán rodokmen.
  • Chalpadiri nebo Saasandiri - Je to kámen připomínající hranici každé vesnice a její hranice.
  • Magodiri - Toto je základní kámen sociálního zločince, který spáchal mnohoženství nebo nespolečenské manželství.
  • Ziddiri - Toto je kámen umístěný nad pohřbením placenty a vysušené námořní části novorozence.
Munda House na „State Tribal Fair- 2020“, Bhubaneswar
Munda Lady

Ekonomická situace

V Sunderbans, Západní Bengálsko

Ve výzkumném dokumentu z roku 2016 o existenčních strategiích Mundase ve vesnici Sunderbans v Západním Bengálsku bylo zjištěno, že mnoho lidí migruje ze svých sídel kvůli špatným ekonomickým podmínkám a bezzemku. Tato migrace z venkova do města má v Indii větší trend . Muži a ženy se zabývají sběrem lesních produktů, pěstováním, drobným obchodem a zemědělskými i nezemědělskými pracemi. Osoba nebo rodina může vykonávat více povolání a často provádět riskantní návštěvy lesů a řek. Bylo také zjištěno, že mladší generace se raději angažovala jako migrující pracovníci mimo vesnici a často mimo okres a stát.

Literatura a studie

Jezuitský kněz John-Baptist Hoffmann (1857–1928) studoval jazyk, zvyky, náboženství a život lidu Munda, přičemž první gramatiku mundarštiny vydal v roce 1903. S pomocí Menas Orea vydal Hoffmann 15svazkovou Encyclopaedia Mundarica . První vydání bylo vydáno posmrtně v roce 1937 a třetí vydání bylo vydáno v roce 1976. Mundas a jejich země , SC Roy, byl vydán v roce 1912. Adidharam (Hindština: आदि धर्म) Ram Dayal Munda a Ratan Singh Manki, v Mundari s překladem do hindštiny popisuje rituály a zvyky Munda.

Pozoruhodné Mundas

Viz také

Reference

Další čtení

  • Parkin, R. (1992). Munda střední Indie: popis jejich sociální organizace . Dillí: Oxford University Press. ISBN  0-19-563029-7
  • Omkar, P. (2018). „Santhalské kmeny přítomné v Indii“ jako Jharkhand, Urísa a Západní Bengálsko ... Belavadi.
  • Omkar, patil. (2018). "Kola kmeny" ...

externí odkazy