Muristan - Muristan
Muristan ( hebrejsky : מוריסטן , arabsky : مورستان ) je komplex ulic a obchodů v křesťanské čtvrti na Starém městě v Jeruzalémě . Místo bylo umístění prvního Bimaristan (z perského Bimārestān بیمارستان znamenat „nemocnice“) z rytířů johanitů .
Křesťanská legenda
Oblast jižně od kostela Božího hrobu má dlouhou tradici sahající až do dob Jidáše Makabejského (2. století př. N. L. ) Na základě incidentů zaznamenaných ve druhé knize Makabejských . Podle legendy král Antiochus V. pokračoval do Jeruzaléma, aby potrestal velekněze za vyplenění Davidovy hrobky . Když byl na Golgotě , králi bylo v božské vizi nařízeno, aby veleknězi odpustil a na tomto místě postavil nemocnici pro péči o nemocné a chudé. V roce 1496 William Caoursin, vicekancléř johanitů, napsal, že na tomto místě nemocnici založili Jidáš Maccabaeus a John Hyrcanus .
Dějiny
Doba římská
V roce 130 Hadrian navštívil ruiny Jeruzaléma v Judeji , který odešel po první římsko-židovské válce v letech 66–73. Přestavěl město a přejmenoval ho na Aelia Capitolina po sobě a Jupiter Capitolinus , hlavní římské božstvo. Hadrian umístil hlavní fórum města na křižovatku hlavních Cardo a Decumanus Maximus , nyní místo (menšího) Muristanu. Hadrián postavil bohyni Venuši velký chrám , ze kterého se později stal kostel Božího hrobu . Nejstarší historická zmínka o lokalitě Muristan je z roku 600 n. L., Kdy jistý opat Probus byl pověřen papežem Řehořem Velikým postavit nemocnici v Jeruzalémě, která bude ošetřovat a pečovat o křesťanské poutníky do Svaté země . Tento hospic byl s největší pravděpodobností zničen asi o čtrnáct let později, když Jeruzalém padl perské armádě a křesťanští obyvatelé byli poraženi a jejich kostely a kláštery zničeny (viz Vzpoura proti Heracliusovi ). Budova byla pravděpodobně obnovena poté, co Jeruzalém znovu spadl pod římskou nadvládu v roce 629.
Rané muslimské období
Arabská vláda po roce 637 povolila svobodu uctívání a obnovený hospic pravděpodobně mohl nadále sloužit svému původnímu účelu. V roce 800 Charlemagne , císař Svaté říše římské , rozšířil ubytovnu a přidal k ní knihovnu. Bernard mnich, který napsal zprávu o své návštěvě Jeruzaléma v roce 870, zmiňuje benediktinský špitál poblíž kostela Svatého hrobu. V roce 993 Hugh markýz Toskánska a jeho manželka vybavili nemocnici značným majetkem v Itálii.
V roce 1009 fatimský kalif Al Hakim zničil ubytovnu a velké množství dalších budov v Jeruzalémě. V roce 1023 dostali obchodníci z Amalfi a Salerno v Itálii od kalifa Ali az-Zahira povolení k přestavbě hospice, kláštera a kaple v Jeruzalémě. Mezi těmito kupci z Amalfi a Salerna byl také Mauros, obchodník z Amalfi, z rodiny z Konstantinopole , Miletus a Amalfi, který dal společně se svou matkou Annou a jejím bratrem Konstantinem dar klášteru svatého Vavřince v Amalfi, který pravděpodobně měl nějaké spojení s blahoslaveným Gerardem, zakladatelem řádu rytířů svatého Jana Jeruzalémského, rytířského špitála .
V Palestině a Sýrii došlo k povstání mezi beduíny (1024–1029). V dohodě z roku 1027 mezi Ali az-Zahir a Constantine VIII , Constantine VIII dovolil jméno kalifa být potvrzen v mešitách v císařově doméně a mešity v Konstantinopoli být obnoven. Hospic, který byl postaven na místě kláštera svatého Jana Křtitele, přijal křesťanské poutníky cestující na návštěvu svatých míst. Na východ od této nemocnice, oddělené od ní pruhem, byla v roce 1080 postavena nová nemocnice pro poutníky. Obě nemocnice zůstaly pod kontrolou benediktinského opata. V roce 1078 byl Jeruzalém zajat seldžuckými Turky, kteří zneužívali křesťanské obyvatelstvo, nutili poutníky platit vysokou daň za návštěvu svatých míst a dokonce unesli jeruzalémského patriarchu . Navzdory pronásledování benediktinská nemocnice pokračovala ve své službě. Arcibiskup John z Amalfi zaznamenává, že během své pouti do Jeruzaléma v roce 1082 navštívil nemocnici. V srpnu 1098 byli Turci svrženi egyptským vezírem Al Afdalem. Ke konci egyptské okupace (červenec 1099) byla Nemocnice pro ženy spravována šlechtickou římskou paní jménem Agnes, zatímco Nemocnice pro muže byla pod vedením mnicha známého jako bratr Gerard .
Křižácké období
.jpg)
V první křížové výpravě , během obléhání Jeruzaléma (1099) , egyptský guvernér Iftikhar ad Dawla uvěznil bratra Gerarda. Když Jeruzalém připadl Godfreyovi z Bouillonu , osvobodil bratra Gerarda, umožnil mu obnovit řízení Nemocnice pro muže a přispěl prostředky na jeho práci. Gerard přijal politiku přijímání všech potřebných pacientů bez ohledu na náboženství. Zatímco Nemocnice pro ženy zůstala pod kontrolou benediktinů, bratr Gerard se od tohoto řádu odtrhl, přijal augustiniánskou vládu a zorganizoval Fratres Hospitalarii na pravidelně konstituovaný náboženský řád pod ochranou svatého Jana Křtitele. Členové řádu se tak stali známými jako St. John Knights nebo Hospitallers.
Formální zřízení rytířů Hospitaller pod bratr Gerard byl potvrzen papežskou bulou ze papeže Paschal II v 1113. Gerard získaných území a tržby za jeho objednávku v celém Jeruzalémského království i mimo něj. Jeho nástupce Raymond du Puy de Provence významně rozšířil ošetřovnu . Nejstarší popis první nemocnice svrchovaného vojenského řádu sv. Jana v Jeruzalémě napsal německý poutník Jan z Würzburgu, který navštívil Jeruzalém asi v roce 1160:
Naproti kostelu Božího hrobu, na opačné straně cesty směrem na jih, je nádherný kostel postavený na počest Jana Křtitele, ke kterému je připojena nemocnice, kde se v různých místnostech shromažďuje obrovské množství nemocní lidé. Jak muži, tak ženy. Které jsou denně udržovány a obnovovány ke zdraví za velmi velké náklady. Když jsem tam byl, dozvěděl jsem se, že celkový počet těchto nemocných lidí činil dva tisíce, z nichž někdy během jednoho dne a noci bylo zabito více než padesát lidí, zatímco mnoho dalších čerstvých lidí stále přichází. Co víc mohu říci? Stejný dům zásobuje stejně mnoho lidí mimo něj stravováním jako ostatní, kromě neomezené lásky, kterou denně uděluje chudým lidem, kteří prosí chléb ode dveří ke dveřím a neponechávají se v domě, takže celý součet jejích výdajů určitě nikdy nemohou vypočítat ani jejich manažeři a správci. Kromě všech těchto peněz vynaložených na nemocné a na jiné chudé lidi, tento stejný dům také udržuje ve svých různých hradech mnoho osob vyškolených na všechny druhy vojenských cvičení na obranu země křesťanů před invazí Saracénů.
Ayyubid období a později rozpad
Po obléhání Jeruzaléma v říjnu 1187 byli všichni křesťané vyhnáni z Jeruzaléma sultánem Saladinem . Hospitallerům bylo dovoleno nechat deset z jejich počtu ve městě, aby se starali o raněné, dokud nebudou moci cestovat. Saladin předal budovy Hospitallerů k Omarově mešitě . Jeho synovec v roce 1216 zavedl blázinec v bývalé klášterní církvi a právě v této době se tato oblast začala označovat jako Muristan . Nemocniční zařízení nadále sloužilo k péči o nemocné a raněné. Místo bylo v 16. století opuštěné a nádherné stavby nakonec chátraly.
19. století
V roce 1868 se sultán Mehmed VI představil východní části této oblasti na korunního prince Fridricha Viléma z Pruska , během své návštěvy Jeruzaléma. Princ byl v té době mistrem Johanniterorden , protestantským nástupcem bývalé pobočky rytířského špitála. Němečtí rytíři postavili silnici přes Muristan ze severu na jih, nazývali ji ulicí prince Fredericka Williama a majetek se stal centrem německé kolonie v Jeruzalémě. Počínaje rokem 1841 přišli do Palestiny němečtí protestantští křesťané, aby podporovali křesťanskou menšinu v této oblasti prostřednictvím diakonické a misijní práce. Německá vláda přispěla k procesu odstraňování suti v této oblasti a obnovy. Na konci 19. století přestavěli křižácký kostel sv. Marie Latiny na luteránský kostel Vykupitele ( Erlöserkirche ). V současné novorománské stavbě byly zachovány staré ambity, refektář a původní plán středověkého kostela . Kaiser Wilhelm II se osobně zúčastnil zasvěcení kostela 31. října 1898 ( Den reformace ), kdy se se svou manželkou Augustou Viktorií stali prvními západními vládci, kteří navštívili Jeruzalém. Kostel Vykupitele, pod kontrolou Evangelické církve v Německu (EKD) přes evangelické Jerusalem Foundation (Evangelische Jerusalemstiftung, EJSt) v současné době sídlí ELCA -sponsored anglicky mluvící shromáždění, si německý mluvící sbor a domorodé arabsky - mluvící kongregace. Kostel je také sídlem německého Propstu a biskupa Evangelické luteránské církve v Jordánsku (ELCJ).
Aby bylo zajištěno stejné zastoupení, sultán v roce 1868 přidělil západní část Muristánu řeckému pravoslavnému patriarchátu . Nyní ji okupuje řecký bazar , který se specializuje na kožené zboží. Slavnostní brána mimo Muristan Street vede do této oblasti Muristan, zvané Suq Aftimos, a odtud do sady krátkých protínajících se ulic s obchody a několika kavárnami. Uliční úpravy byly postaveny v roce 1903 řeckou ortodoxní autoritou. Ve středu oblasti bazaru je okrasná kašna (19. století); na severním konci je mešita Omar , postavená v roce 1216 Saladinovým synem na památku návštěvy kalifa Omara v Jeruzalémě v roce 638, kdy se místo uvnitř modlil na schodech kostela Svatého hrobu, aby mohla zůstat Křesťanské svaté místo.
Archeologie
Vykopávky Muristanu byly provedeny na začátku 20. století a ukázaly, že komplex Hospitaller zabíral přibližně čtvercovou plochu o rozměrech 160 yardů (východ-západ) a 143 yardů (sever-jih). V prvních desetiletích dvacátého století zbylo z původních budov jen málo. Mezi ostatky patřil kostel Mar Hanna, řada oblouků na Davidově ulici a pozůstatky severních dveří špitálského kostela sv. Marie Latiny, které byly začleněny do moderního kostela Vykupitele. Z nemocnice dnes zbyl moderní památník situovaný v malém výklenku zamřížovaném z ulice se železnou bránou a uzavřeným dvorem.
Archeologický park otevřený v listopadu 2012 „Durch die Zeiten“, který se nachází pod hlavní lodí kostela Vykupitele, nabízí možnost zasáhnout více než 2000 let historie města Jeruzaléma jeho procházkou.
Reference
Souřadnice : 31 ° 46'39 "N 35 ° 13'47" E / 31,777750 ° N 35,22972 ° E
externí odkazy
- Muristan (letecký snímek)
- Staré město Jeruzalém - oblast Muristan (prohlídka obrázku s komentářem)
- Vstup do Muristánu (foto)