Múz - Muses

Muse, možná Clio , čtení svitku (půdní lekythos s červenou figurou , Boeotia , asi 430 př. N. L. )

Ve starověkém řeckém náboženství a mytologii jsou Múzy ( starověká řečtina : Μοῦσαι , romanized : Moûsai , řecky : Μούσες , romanized : Múses ) inspirativní bohyně literatury , vědy a umění . Byli považováni za zdroj znalostí obsažených v poezii , lyrických písních a mýtech, které po staletí ve starověké řecké kultuře souvisely.

Etymologie

Tisk Clia, vyrobený v 16.-17. Století. Zachováno v univerzitní knihovně v Gentu .

Zobrazované slovo Muses ( starověký Řek : Μοῦσαι , romanized : Moûsai ) zřejmě pochází z o-grade z Proto-Indo-evropský kořen * autorská (základní význam je „vložil se do paměti“ v sloveso formacích s tranzitivní funkcí a „mít na paměti“ v těch s nepřechodnou funkcí), nebo od root * men- („do věže, hory“), protože všechna nejdůležitější kultová centra Múz byla na horách nebo kopcích. RSP Beekes odmítá druhou etymologii a naznačuje, že Pre-řecký původ je také možné.

Číslo a jména

Gustave Moreau : Hesiod a múza (1891) - Musée d'Orsay , Paříž

Nejstarší známé záznamy o múzách pocházejí z Boeotie ( boeotské múzy ). Některé starověké úřady považovaly Múzy za thrácký původ. V Thrákii přetrvávala tradice tří původních múz.

V prvním století před naším letopočtem Diodorus Siculus citoval Homera a Hesioda naopak a poznamenal:

Spisovatelé podobně nesouhlasí také ohledně počtu múz; protože někteří říkají, že jsou tři, a jiní, že jich je devět, ale číslo devět zvítězilo, protože spočívá na autoritě nejvýznamnějších mužů, jako jsou Homer a Hesiod a další jim podobní.

Diodorus uvádí (Kniha I.18), že Osiris nejprve rekrutoval devět múz spolu se satyry při průchodu Aethiopií , než se vydal na cestu po celé Asii a Evropě a učil kultivační umění, kamkoli přišel.

Podle Hesiodova účtu (asi 600 př. N. L.), Který obvykle následovali starověcí spisovatelé, bylo devět múz devíti dcer Zeuse a Mnemosyna (tj. Personifikovaná „paměť“), figurující jako zosobnění znalostí a umění, zejména poezie , literatura, tanec a hudba.

Římský učenec Varro (116–27 př. N. L.) Uvádí, že existují pouze tři Múzy: jedna zrozená z pohybu vody, druhá, která vydává zvuk úderem do vzduchu, a třetí, která je ztělesněna pouze lidským hlasem. Říkalo se jim Melete nebo „Cvičit“, Mneme nebo „Paměť“ a Aoide nebo „Píseň“. Quaestiones Convivales of Plutarch (46-120 nl) také uvádí tři dávné Muses (9.I4.2-4).

Nicméně, klasické chápání múz ztrojnásobil svůj triády a založil soubor devíti bohyň, kteří ztělesňují umění a inspirovat vznik svými milostmi prostřednictvím pamatoval a improvizované písně a pantomimy, psaní, tradiční hudbou a tancem. Až do helénistické doby se k nim přidružil následující systematický soubor funkcí a dokonce i poté přetrvávaly určité variace jak v jejich jménech, tak v jejich atributech:

Calliope ( epická poezie )
Clio (historie)
Euterpe (flétny a hudba)
Thalia (komedie a pastorální poezie)
Melpomene (tragédie)
Terpsichore (tanec)
Erato (milostná poezie a lyrika)
Polyhymnia (posvátná poezie)
Urania (astronomie)

Devět múz na římském sarkofágu (druhé století n. L.) - Louvre , Paříž

Podle Pausanias , který napsal v pozdější druhém století našeho letopočtu, tam byly původně tři Muses, uctívaný na hoře Heliconu v Boiótie : Aoide ( „song“ nebo „tune“), Melete ( „praxe“ nebo „příležitost“), a mnémé ("Paměť"). Tyto tři dohromady tvoří ucelený obraz předpokladů básnického umění v kultovní praxi .

V Delphi byly také uctívány tři Múzy, ale s jinými jmény: Nete , Mese a Hypate , které jsou přiřazeny jako názvy tří akordů starověkého hudebního nástroje, lyry .

Alternativně se později nazývali Cephisso , Apollonis a Borysthenis - jména, která je charakterizují jako dcery Apolla .

Pozdější tradice rozpoznán soubor čtyř múz: Thelxinoë , Aoide , oblouk , a Melete , řekl, aby byl dcery Dia a Plusia nebo z Ouranos .

Apollo a Múzy na hoře Parnassus , c. 1650, od Johanna Christopha Storera. Koná se v Národní galerii umění

Jedním z lidí často spojených s múzami byl Pierus . Podle některých byl nazýván otcem (napsal Pimpleian nymfy, nazvaný Antiope by Cicero ) z celkového počtu sedmi múz, nazvaný Neilṓ (Νειλώ), Tritone (Τριτώνη), Asōpṓ (Ἀσωπώ), Heptápora (Ἑπτάπορα), Achelōís , Tipoplṓ ( Τιποπλώ) a Rhodía (Švédsko).

Mytologie

Thalia , komediální múza, držící komickou masku (detail z "Muses Sarcophagus")

Apollo a múzy na hoře Helicon (1680) od Clauda Lorraina

Podle Hesiod je Theogony (sedmé století před naším letopočtem), byli dcery Zeuse , král bohů a Mnemosyne , Titan bohyně paměti. Hesiod v Theogony vypráví, že Múzy přinesly lidem zapomnětlivost, tedy zapomnění na bolest a zánik závazků.

Pro Alkmán a Mimnermos , oni byli ještě prapůvodní , vyvěrající z časných božstev Ouranos a Gaia . Gaia je Matka Země , raná bohyně matky, která byla v Delfách uctívána od prehistorických dob, dlouho předtím, než bylo místo znovu zasvěceno Apollónovi, což pravděpodobně naznačuje přesun do spojení s ním po této době.

Někdy jsou Múzy označovány jako vodní nymfy , spojené s prameny Heliconu a s Pierisem . Říkalo se, že okřídlený kůň Pegasus se dotkl kopyta k zemi na Heliconu, což způsobilo prasknutí čtyř posvátných pramenů, z nichž se zrodili Múzy, také známé jako pegasidy . Athena později zkrotil koně a představil jej k přemítá (porovnat Římana inspirující nymfy pramenů, Camenae se Völva ze severské mytologie a také Apsary v mytologii klasického Indie ).

Klasičtí spisovatelé stanovili Apolla jako svého vůdce, Apollon Mousēgetēs („ Vedoucí Apollo Muse“). V jednom mýtu Múzy soudili soutěž mezi Apollem a Marsyasem . Oni také sbírali kousky mrtvého těla Orpheus , syn Calliope , a pohřbil je v Leivithra . V pozdějším mýtu je Thamyris vyzval k pěvecké soutěži. Vyhráli a potrestali Thamyrise oslepením a okradením o jeho pěveckou schopnost.

Podle mýtu od Ovid je Proměny -alluding ke spojení Pieria s Muses- Pierus , král Macedon , měl devět dcer ho pojmenoval múzy, věřit, že jejich dovednosti byly skvělý zápas na přemítá. Byl tedy napadnout múz na zápas, což má za následek jeho dcer se Pierides , přičemž proměnil cvakaly sojky (s κίσσα často mylně překládáno jako straky ) pro jejich domněnky.

Pausanias zaznamenává tradici dvou generací múz; první jsou dcery Ouranose a Gaie, druhé Zeuse a Mnemosyne . Další, vzácnější genealogií je, že jsou dcerami Harmonie (dcera Afrodity a Arese ), což je v rozporu s mýtem, ve kterém tančili na svatbě Harmonie a Cadmusa .

Děti

Calliope měl Ialema a Orfea s Apollem. Ale podle jedné variace byl otec Orfea ve skutečnosti Oeagrus , ale Apollo chlapce adoptoval a naučil ho dovednosti lyry. Calliope ho trénoval ve zpěvu.

Linus byl údajně synem Apolla a jednoho z múz, buď Calliope nebo Terpsichore nebo Urania. Rhesus byl syn Strymona a Calliope nebo Euterpe.

Tyto sirény byly děti Achelous a Melpomene nebo Terpsichore. Kleopheme byla dcerou Erata a Malose. Podle nepopulárního účtu byl Hyacinth synem Clia.

Hymenaeus byl přidělen jako Apollónův syn jednou z múz, buď Calliope, nebo Clio, nebo Terpsichore, nebo Urania. Corybantes byly děti Thálie a Apolla.

Kult

Múzy měly ve starověkém Řecku několik chrámů a svatyní, jejich dvěma hlavními kultovními centry byla hora Helikon v Boiotii a Pieria v Makedonii. Strabo napsal:

„Helikon, nedaleko Parnassosu, s ním soupeří jak výškou, tak okruhem; protože oba jsou skalnaté a pokryté sněhem a jejich okruh nezahrnuje velký rozsah území. Zde jsou chrám Musai a Hippukrene a jeskyně Nymphai volal Leibethrides; a z této skutečnosti by se dalo usuzovat, že ti, kdo zasvětili Helikon Mousai, byli Thrakianové, ti samí, kteří zasvětili Pieris a Leibethron a Pimpleia [v Pierii] stejným bohyním. Thrakianům se dříve říkalo Pieres, ale teď, když zmizeli, Makedonci drží tato místa. “

Kult Múz byl také běžně spojován s Apollonovým.

Emblémy

Polyhymnie , múza posvátné poezie , posvátného chorálu a výmluvnosti , stejně jako zemědělství a pantomima .

Múza	Doména	Symbol
Calliope	Epická poezie	Psací tablet , Stylus , Lyra
Clio	Dějiny	Svitky , knihy , Cornett , vavřínový věnec
Erato	Milostná poezie	Cithara ( starověký řecký hudební nástroj v rodině lyry )
Euterpe	Hudba , píseň a lyrika	Aulos ( starověký řecký hudební nástroj jako flétna ), panpipes , vavřínový věnec
Melpomene	Tragédie	Tragická maska , meč (nebo jakýkoli druh čepele ), klub , Kothornos (boty)
Polyhymnie	Hymny	Závoj , hrozny (označující ji jako zemědělskou bohyni)
Terpsichore	Tanec	Lyra , Plectrum
Thálie	Komedie	Komiksová maska , Shepherdův gauner ( estráda vytahování někoho z pódia hákem je odkazem na podvodníka Thálie), Ivy věnec
Urania	Astronomie ( křesťanská poezie v pozdějších dobách)	Glóbus a kompas

Někteří řečtí spisovatelé dávají jména múzy jako Kallichore , Heliké , Eunike, Thelxinoë , Terpsichore, Euterpe, eukelade, Dia a Enope.

V renesančním a neoklasicistním umění pomohlo šíření emblémových knih , jako je například Iconologia Cesare Ripa (1593 a mnoho dalších vydání), standardizovat zobrazení múz v sochařství a malbě, takže je bylo možné odlišit určitými rekvizitami. Tyto rekvizity nebo emblémy se staly divákem snadno identifikovatelné, což mu umožnilo okamžitě rozpoznat Múzu a umění, se kterým se stýkala. Zde opět Calliope (epická poezie) nese psací tablet; Clio (historie) nese svitek a knihy; Euterpe (píseň a elegická poezie) nese flétnu, aulos ; Erato (lyrika) je často viděna s lyrou a korunou růží; Melpomene (tragédie) je často vidět s tragickou maskou; Polyhymnie (posvátná poezie) je často vidět se zamyšleným výrazem; Terpsichore (sborový tanec a píseň) je často viděn tančit a nosit lyru; Thalia (komedie) je často viděna s komickou maskou; a Urania (astronomie) nese dvojici kompasů a nebeskou planetu.

Funkce

Ve společnosti

Múzy Clio , Euterpe a Thalia , Eustache Le Sueur , c. 1652–1655

Řecké slovo mousa je běžné podstatné jméno i druh bohyně: doslova znamená „umění“ nebo „poezie“. Podle Pindara „nosit mousu “ znamená „vyniknout v umění“. Slovo pochází z indoevropského kořene men- , který je také zdrojem řecké Mnemosyne a mánie , anglického „mind“, „mental“ a „monitor“, sanskrtské mantry a avestanské Mazdy .

The Muses Melpomene , Erato , and Polyhymnia , Eustache Le Sueur, c. 1652–1655

Múzy tedy byly jak ztělesněním, tak sponzory prováděné metrické řeči: mousike (odkud pochází anglický výraz „music“) bylo jen „jedno z umění múz“. Mezi další patřila věda, geografie, matematika, filozofie a zejména umění, drama a inspirace. V archaickém období, před širokou dostupností knih (svitků), to zahrnovalo téměř veškeré učení. První řecká kniha o astronomii od Thalesa měla podobu daktylických hexametrů , stejně jako mnoho děl předsokratovské filozofie. Oba Plato a Pythagoreans výslovně zahrnut filozofii jako sub-druhů mousike . Tyto historie z Hérodotos , jehož primární médium z porodu byl veřejný přednes, byly rozděleny podle alexandrijskýma editory do devíti knih, pojmenoval múzy.

Pro básníka a „zákonodárce“ Solona byly Múzy „klíčem k dobrému životu“; protože přinesli prosperitu i přátelství. Solon se snažil udržovat své politické reformy každoročním přednesem jeho poezie-doplněným vzýváním jeho prakticky zaměřených múz-aténskými chlapci na festivalech. Věřil, že Múzy pomohou inspirovat lidi, aby udělali maximum.

V literatuře

Melpomene a Polyhymnia , Palacio de Bellas Artes , Mexiko

Starověcí autoři a jejich imitátoři vyvolávají Múzy při psaní poezie, chorálů nebo epické historie. K vyvolání dochází téměř na začátku jejich práce. Žádá o pomoc nebo inspiraci Múzy, nebo jednoduše pozve Múzu, aby zpívala přímo prostřednictvím autora.

Původně vyvolání Múzy naznačovalo, že řečník pracoval podle poetických tradic podle zavedených vzorců. Například:

Tyto věci mi od začátku prohlašují,

Múzy, kteří bydlíte v domě Olympu,

a řekni mi, kdo z nich přišel jako první.

- Hesiod (c 700 BCE.), Theogony (Hugh G. Evelyn-White překlad, 2015)

Zpívejte mi o muži, Muse, muži zvratů

jel znovu a znovu mimo kurz, jakmile vyplenil

posvátné výšky Tróje.

- Homer (asi 700 - 600 př. N. L. ), V knize I Odyssey (překlad Roberta Faglese , 1996)

O Muse! příčiny a zločiny spolu souvisejí;

Jaká bohyně byla provokována a odkud její nenávist;

Za jaký přestupek začala Nebeská královna

Pronásledovat tak statečné, tak jen muže; [...]

- Virgil (asi 29 - 19 př. N. L.), V knize I Aeneid (překlad Johna Drydena , 1697)

Kromě Homera a Vergilia, dalších známých děl, které zahrnovaly zaříkávání Muse jsou první z Carmina podle Catullus , Ovid ‚s Proměny a Amores , Dante ‘ s Inferno (Canto II), Chaucer je Troilus a Criseyde (Book II), Shakespearovy Henry V (1. dějství, prolog), jeho 38. sonet a Miltonův ztracený ráj (vernisáže knih 1 a 7).

V kultech a moderních muzeích

Car of History , je vůz hodiny Carlo Franzoni 1819, zachycující Clio (sídlí v Národním sochařství Hall sbírka od Spojených států Capitol )

Když Pythagoras dorazil do Crotonu , jeho první radou Crotoniates bylo postavit svatyni múz v centru města, podporovat občanskou harmonii a učení. Místní kulty Múz se často spojovaly s prameny nebo s fontánami. Múzám se někdy říkalo Aganippids kvůli jejich spojení s fontánou zvanou Aganippe . Další fontány, Hippocrene a Pirene , byly také důležitými místy spojenými s múzami. Některé prameny občas uváděly Múzy jako „korycidy“ (nebo „koryciánské nymfy “) po jeskyni na hoře Parnassos , zvané koryciánská jeskyně . Pausanias uvedené přemítá podle příjmení „Ardalides“ nebo „Ardaliotides“, protože svatyně k nim při Troezen údajně postaven mýtické Ardalus .

Múzy byly uctívány zejména v Boeotii , v údolí múz poblíž Heliconu a v Delphi a Parnassu , kde se Apollo stal známým jako Mousēgetēs („vůdce múzy“) poté, co byla místa znovu zasvěcena jeho kultu.

Uctívání Muse bylo často spojováno s hrdinskými kulty básníků: hrobky Archilocha na Thasosu a Hesioda a Thamyrise v Boeotii byly hostitelem festivalů, na nichž poetické recitace doprovázely oběti múz. Alexandrijská knihovna a jeho kruh učenců vytvořených kolem mousaion (tedy „ muzeum “ nebo svatyně přemítá), v blízkosti hrobu Alexandra Velikého . Mnoho osvícenských osobností se v 18. století snažilo obnovit „kult múz“. Slavná zednářská lóže v předrevoluční Paříži se nazývala Les Neuf Soeurs („Devět sester“, to znamená Devět múz); Zúčastnili se ho Voltaire , Benjamin Franklin , Danton a další vlivné osobnosti osvícení. Jako vedlejší účinek tohoto hnutí začalo slovo „muzeum“ (původně „kultovní místo múz“) odkazovat na místo pro veřejné předvádění znalostí.

V moderním umění, filmu, literatuře

Múzy se v moderní angličtině výslovně používají k označení umělecké inspirace, jako když člověk cituje vlastní uměleckou múzu, a také implicitní ve slovech a frázích, jako je „pobavit“, „muzeum“ (latinizace z mouseion - místo, kde múz byli uctíváni), „hudba“ a „přemítání“. V současné literatuře byla vlivná role, kterou Muse hraje, rozšířena do politické sféry.

Místa pojmenovaná po múzách

V New Orleans v Louisianě jsou ulice pojmenované pro všech devět múz. Běžně se říká, že místní výslovnost jmen byla barevně poangličtěna neobvyklým způsobem dialektem „Yat“ . Výslovnosti jsou ve skutečnosti v souladu s francouzskými, španělskými a kreolskými kořeny města.