Hudba Západního Bengálska - Music of West Bengal
Hudba Indie | ||||||
Žánry | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tradiční
Moderní |
||||||
Média a výkon | ||||||
|
||||||
Nacionalistické a vlastenecké písně | ||||||
|
||||||
Regionální hudba | ||||||
|
||||||
Hudba West Bengal zahrnuje více domorodé hudební žánry, jako Baul , Ramprasadi , Bishnupuri Classical , kírtanové , Shyama Sangeet , Rabindra Sangeet , Nazrul Geeti , Dwijendrageeti , Prabhat Samgiita , Agamani-Vijaya , Patua Sangeet , Gambhira , Bhatiali , Bhawaiya , bengálské skála .
Klasická hudba
Ragapradhan Gaan
Bengálská klasická hudba je založena na režimech zvaných ragas . Při skládání těchto písní se používají melodie severoindických ragas . Pokud jde o Charyagiti (9. století), ragas byly použity v bengálské hudbě. Jaydev je Gita Govinda , Padavali kírtan , Mangal Giti , Shyama Sangeet , Tappa , Brahma Sangeet a Tagore písně byly inspirovány Ragas. Použití severoindických ragas v bengálských písních začalo v 18. století. Tento trend nabral na obrátkách v 19. a 20. století. Průkopníci těchto tendencí byly Ramnidhi Gupta ze severu Kalkaty , Kali Mirza z Hooghly , Raghunáth Roy a zakladatel Bishnupur Gharana , Pandit Ramshanker Bhattacharya z Bankura . Nawab z Lucknow, Wajid Ali Shah hrál důležitou roli v tomto trendu. V roce 1856 byl sesazen britským impériem z trůnu a vykázán do Metiaburuzu v Kalkatě v dnešním Západním Bengálsku . Během své 30-leté vyhnanství, on sponzoroval hudbu, speciálně dhrupad , Tappa , thumri a kheyal . A tak mělo trvalý dopad na bengálskou hudbu. Veškerá tradiční bengálská hudba má tendenci vycházet z různých variací hindustánské klasické hudby . Rabíndranáth Thákur měl hluboké uznání pro severoindické ragy, úspěšně představil ragy ve svých písních. On byl následovaný Dwijendralal Ray , Rajanikanta Sen a Atulprasad Sen .
Bišnupur Gharana
Bishnupur Gharana je jediným Classical ( Drupad ) gharana of Bengálsko . To vzniklo v Bishnupur, Bankura , Západní Bengálsko dvorními hudebníky Malla Kings . Bahadur Khan Dillí, potomek Tansen , byl otcem Bishnupur Gharana. Bahadur Khan byl přivezen do Bishnupur Malla King Raghunath Singha II.
Rabindra Sangeet
Rabindra Sangeet ( bengálsky : রবীন্দ্রসঙ্গীত Robindro shonggit , bengálská výslovnost: [ɾobindɾo ʃoŋɡit] ), také známé jako Tagore Songs , jsou písně, které napsal a složil Rabindranath Tagore . Mají charakteristické rysy v hudbě Bengálska , populární v Indii a Bangladéši .
Rabindra Sangeet je nedílnou součástí bengálské kultury již více než století. Indický sociální reformátor Swami Vivekananda se v mládí stal obdivovatelem Rabindry Sangeeta. Skládal také hudbu ve stylu Rabindra Sangeet, například Gaganer Thale v Raga Jaijaivanti .
Shyama Sangeet
Shyama Sangeet ( bengálsky : শ্যামা সঙ্গীত ) je žánr bengálských zbožných písní věnovaných hinduistické bohyni Shyama nebo Kali, což je forma nejvyšší univerzální bohyně matky Durga nebo parvati. Je také známý jako Shaktagiti nebo Durgastuti.
Ramprasadi
Ramprasadi ( bengálská : রামপ্রসাদী) je kategorie Shyama sangeet složen osmnáctém století bengálské Saint-básníka Sadhak Rāmprasād Sen ( bengálské : রামপ্রসাদ সেন c 1718 nebo c 1723 - 1775 c...). Obvykle jsou adresovány hinduistické bohyni Kali a jsou psány v bengálštině .
Ramprasad Sen byl prvním básníkem Shakty, který oslovil bohyni Kali takovou intimní oddaností a zpíval o ní jako o něžné milující matce nebo dokonce jako o malé dívce. Ramprasad je připočítán s vytvořením nové kompoziční formy, která kombinovala bengálský lidový styl baulské hudby s klasickými melodiemi a kírtanem . Nový styl zakořenil v bengálské kultuře s mnoha básníky a skladateli, kteří kombinovali lidové a raga melodie a míchali každý běžný styl hudby od klasického po poloklasický a lidový. Jeho písně se dnes zpívají s populární sbírkou - Ramprasadi Sangeet („Písně Ramprasada“) - prodává se v chrámech Shakta a pithas v Bengálsku. Po něm pokračovala v tradici Kali-bhakti škola básníků shakta . Krishna Chandra Roy , Siraj ud-Daulah , Rabindranath Tagore , Kazi Nazrul Islam byly nesmírně inspirovány písněmi Ramprasad. Mnoho z jeho písní nazpívali proslulí Shyama sangeetští zpěváci ze Západního Bengálska jako Dhananjay Bhattacharya , Pannalal Bhattacharya a Anup Ghoshal. Tyto písně jsou v Západním Bengálsku stále velmi populární .
Agamani-Vijaya
Agamani ( bengálský : আগমনী গান Āgōmōni gān „Písně adventu“) a Vijaya (বিজয়া গীতি Bījōyā gīţi „Písně na rozloučenou“) jsou žánry bengálských lidových písní oslavujících návrat bohyně Parvati do domova jejích rodičů v předvečer bengálský podzimní festival Durga Puja . Tyto Aagamani písně popisovat návrat Parvati do jejího domova ve venkovských Bengálsku, ne jako bohyně ale jako dcera, a následuje Vijaya písní, které popisují utrpení odloučení o tři dny později, Parvati se vrací ke svému manželovi Shiva .
Atulprasadi
Atulprasadi ( bengálský : অতুলপ্রসাদী ) nebo Songs of Atulprasad Sen (1871–1934), jeden z hlavních textařů a skladatelů raného novověku, je také velmi populární v Pachimbanga. Atul Prasad je připočítán s představením stylu Thumri v bengálské hudbě. Jeho písně se soustředily na tři široká témata - vlastenectví, oddanost a láska.
Dwijendrageeti
Dwijendrageeti ( bengálsky : দ্বিজেন্দ্রগীতি ) nebo Songs of Dwijendra Lal Roy (1863–1913), kterých je přes 500, tvoří samostatný subžánr bengálské hudby . Vlastenecké písně Dwijendra Lal Roy jsou v Západním Bengálsku velmi populární .
Prabhati Sangeet
Prabhati Sangeet ( bengálský : প্রভাতী সঙ্গীত Probhati Shongit , bengálská výslovnost: [pɾɔbhat ʃɔŋɡit] - viz varianty hláskování Prabhati Sangeet , také známé jako Songs of a New Dawn a Prabhat Songs, jsou písně, které složil Prabhat Ranjan Sarkar . Sarkar složil celkem 5018 písní, včetně texty a melodie v období osmi let od roku 1982 do své smrti v roce 1990, dělat použití osmi různých jazycích: bengálských, Hindi, anglické, sanskrt, Urdu , Magahi , Maithili a Angika .
Patua Sangeet
Patua Sangeet nebo Poter Gan je kulturní tradicí Bengálska Patachitra v Západním Bengálsku . Provádějí ji Patuové . Je známý v jižních a jihozápadních okresech Západního Bengálska jako Birbhum , Jhargram , Bardhaman a Murshidabad jako lidová píseň. Existují tři typy Patua Sangeet podle rozdílu Patachitry a mytologických příběhů s tím spojených. Toto lyrické drama napsané o Krishno leela , Gourango Leela , Ram Leela , Shib-Parboti Lila atd. Se nazývá Leela kahini . Příběh Gopalan nebo Cattlefarming je dalším typem Patua Sangeet.
Gombhira
V Západním Bengálsku , gombhira výkony jsou soustředěny kolem Malda okres v severní části Západního Bengálska . Provádí se obzvláště výrazným rytmem a tancem se dvěma umělci, vždy zosobňujícím muže a jeho dědečka z matčiny strany, diskutujících o tématu s cílem zvýšit sociální povědomí. Tanec Gambhira spolu s Gambhira Song se provádí po celém okrese Malda v Severním Bengálsku během festivalu Chaitra Sankranti. Místní komunita Sutradhar pro tento festival vyrábí masky Gambhira z neemu a fíkovníků . Někdy jsou masky také vyrobeny z hlíny. Tanec Gambhira se hraje společně s písní Gombhira v těchto maskách. Písně Gambhiry vznikly mezi hinduistickou komunitou Maldah v Západním Bengálsku , zcela ve své tematické tvorbě.
Bhadu Gaan
Bhadu je společenský festival v jihozápadní části Západního Bengálska . Festival začíná od prvního dne Bhadro , pátého měsíce v bengálském kalendáři, a pokračuje až do konce měsíce. Bhadu gaan , nedílná součást bhaduského festivalu, odráží barvy venkovské společnosti. Je populární v okresech Purulia , Paschim Bardhaman , Bankura , Paschim Midnapore a Birbhum v Západním Bengálsku . Bhaduovy písně se skládají bez obalu a zpívají se každou festivalovou noc a zachycují bohyně jako mladé dívky. Popisují Bhadu a láskyplně vyprávějí, jak se budou bavit. Vzhledem k tomu, že je Bhadu svobodná, zpívají její písně většinou neprovdané dívky. Bhadu doprovází tanec a hra na bicí.
Tusu Gaan
Tusu je folkový festival konaný poslední den bengálského měsíce Poush . Je to sjednocující forma místní společné víry a radosti ze sklizně. Tusu je kosmická bohyně a je koncipována jako panenská dívka, která si ji představovala jako mladou dívku a je uctívána písní Tusu improvizovanou ženským lidem na základě všeobecných přesvědčení a rituálů spojených se sklizní. Na konci slavností se ponoření obrazu Tusu provádí živě a s písněmi Tusu, které mají melancholický prsten. Tusu puja se cvičí a písně Tusu se zpívají ve venkovských oblastechokresů Bankura , Purulia , Bardhaman a Hooghly v Západním Bengálsku .
Jhumur
Tento druh lidové písně je velmi populární v okresech Purulia , Birbhum , Bankura , Purba Midnapur a Paschim Midnapore v Západním Bengálsku .
Bolan Gaan
Bolan nebo Bolan Gaan je druh lidové písně Západního Bengálska, který byl kdysi velmi populární ve velkých oblastech okresů Birbhum , Nadia , Burdwan a Murshidabad v Západním Bengálsku .
Bhawaiya
Bhawaiya je hudební forma nebo populární lidová hudba, která vznikla v Severním Bengálsku , zejména v okrese Cooch Behar v Západním Bengálsku , Indii,okrese Goalpara v Assamu , Indii a divizi Rangpur v Bangladéši. A „dělnické třídy“ hudba, s opakujícími se postavami mahouts (মাহুত) (sloní trenérů a lapače), mahishals (মইষাল) (buvolí pastevců) a gariyals (গাড়িয়াল) (CART řidičů) texty těchto písní vyjádřit bolest z odloučení a osamělost jejich ženského lidu, s prodlouženými tóny zdůrazňujícími bolest, touhu a „hluboké emoce“. Obecně se věří, že vznikl v 16. století za vládykrále Kocha Vishwy Singhy , a od 50. let 20. století se rozšířil do divadelních představení a od 90. let 20. století se rozšířil. Texty písní Bhawaiya jsou bez vyznání.
Bhatiali
Bhatiali nebo bhatiyali ( bengálsky : ভাটিয়ালি ) je forma lidové hudby v Západním Bengálsku i Bangladéši. Bhatiali je říční píseň, kterou zpívají převážně lodníci při sjíždění potoků řeky. Slovo bhatiyali pochází z bhaty, což znamená „ odliv “ nebo po proudu.
Alkap
Alkap ( bengálský : আলকাপ ) je forma bengálského lidového představení oblíbeného v okresech Murshidabad , Malda a Birbhum v Západním Bengálsku .
Kapela a bengálský rock
Populární rockové kapely
Rok vzniku | Název kapely | Žánr | Jazyk |
---|---|---|---|
1975 | Moheener Ghoraguli | Bengálská skála | bengálský |
1990 | Krosswindz | Bengálská skála, fúze | Bengálština, angličtina, hindština |
1991 | Chandrabindoo | Bengálská skála | bengálský |
1992 | Kaktus | Bengálská skála, hard rock | bengálský |
1996 | Hip kapsa | Skála , tvrdá skála | Angličtina |
1998 | Fosílie | Bengálský rock, hard rock, metal | Bengálština, angličtina, hindština |
1998 | Kalpurush | Bengálský rock, bengálský pop, rock , pop | Bengálština, hindština |
1999 | Bhoomi | Bengálská skála | bengálský |
1999 | Skinny Alley | Rock, alternativní rock | Angličtina |
1999 | Lakkhichhara | Bengálská skála | bengálský |
2001 | Cassiniho divize | Rock, alternativní rock | Angličtina |
2002 | Nespavost | Bengálský rock, alternativa, nu metal | Angličtina, bengálština |
2005 | Rikterskale | Bangla Rock | |
2005 | Prithibi | Bengálská skála | bengálský |
2005 | Agnish | Bengálský rock, hard rock, rock n roll | bengálský |
2005 | Kalkata Blues | Bengálská skála | bengálský |
2006 | Osud | Progresivní, neoklasický | |
2006 | Pinknoise | Experimentální rock , alternativní rock | Angličtina |
2006 | Pseudonym | Alternativní rock, hard rock | Angličtina |
2006 | Kanvas | Alternativní rock, folk rock | Bengálština, hindština |
2007 | Pět malých indiánů | Alternativní rock | Angličtina |
2008 | jednota duše v rytmu | Alternativní rock | bengálský |
2009 | Kendraka | Jazzový rock | |
2010 | Podzemní úřad | Alternativní rock, rap rock , hard rock | Hindština, angličtina, bengálština |
2012 | RobiONobin | Folk rock | |
2013 | Lotus Eater | Country, Alternativní rock, rap rockový soft rock, folk fusion, rock 'n' roll | Hindština, angličtina, bengálština https://web.archive.org/web/20150218104000/http://www.fruithuntt.com/lotus-eater/ |
2014 | Křížové akordy | Experimentální rock, progresivní rock, metal | Bengálština, angličtina |
Parama | |||
Aurko | |||
2015 | trubadúři | Folk, Blues, známí především svými protestními písněmi, například „Raasta ta howa dorkar“ | Bengálština, angličtina |
Rock at Someplace Else (Kalkata)
Someplace Else je hospoda v Kalkatě, která nabízí každodenní vystoupení živých kapel. Od roku 1994 propaguje různé druhy hudby a etablovaní umělci sdílejí prostor s aspirujícími umělci. Hospoda se nachází uvnitř hotelu Park a je považována za místo dědictví města. Slavné kapely jako Skinny Alley , zadní kapsy (regulérní kapela), Lou Majaw, Prestorika, parikramu , Indický oceán , spřízněnou duši, Cassini divize , metra úřadu , The Supersonics a mnoha mezinárodních hudebních čísel provedli v této hospodě. V této hospodě vystupovali mezinárodní umělci jako Mumford & Sons , Laura Marling , QED (band) , Dub FX a mnoho dalších. Hospoda každý rok hostí 3285 hodin živé hudby, nejvíce kdekoli v Indii (přibližně devět hodin živé hudby denně).
Denní pásma
Den | Kapely |
---|---|
pondělí | Open Mind (Open Mic Session) a Guest Band |
úterý | Krosswindz |
středa | Hip hip a pseudonym |
Čtvrtek | Rozpětí |
pátek | Hip hip a nespavost |
sobota | Hostující kapela a Blues sobotní noci |
Neděle | Orient Express a Crystal Grass |
Viz také
- Tamang Selo
- Bengálská lidová slovesnost
- Kultura Bengálska
- Kultura Západního Bengálska
- Bangladéšská hudba
- Bengálská hudba
- Baul
- Nazrul Geeti
Reference
Bibliografie
- Ayyappapanicker, K. (1997). Středověká indická literatura: Průzkumy a výběry . Sahitya Akademi. p. 64. ISBN 978-81-260-0365-5.
- Bhowmik, Dulal (2012). „Agamani-vijaya“ . V islámu Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asijská společnost Bangladéše .
- Datta, Amaresh (2006). Encyklopedie indické literatury sv. 1 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1803-8.
- Dutta, Soumik (24. prosince 2019). „Samota lásky: příroda, kultura a ženství v písních Bhawaiya“ . Sahapedia . Archivováno z originálu dne 6. července 2020 . Citováno 6. července 2020 .
- Martin, Nancy M. (2003). „Severoindická hindská zbožná literatura“. V Gavin D. Flood (ed.). Blackwellův společník hinduismu . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-21535-6.
- McDaniel, červen (2004). Nabídka květin, krmení lebek . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516790-0.
- Sarma, Simona; Monteiro (2019). „Současná‚ lidová ‘dynamika: měnící se vize a významy v lidové hudbě Goalpariya z Assamu“. Folklor . 130 (4): 331–351. doi : 10,1080/0015587X.2019.1622923 . S2CID 213283007 .