Nabhani dynastie - Nabhani dynasty
Nabhanids
النباهنة
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1154–1624 | |||||||||
Hlavní město | Bahla | ||||||||
Oficiální jazyky | arabština | ||||||||
Náboženství | Ibadi Islam | ||||||||
Vláda | Monarchie | ||||||||
Malik (král) | |||||||||
• 1152–1176 |
Muhammed al-Fallah (první) | ||||||||
• do roku 1624 |
Sulayman ibn Sulayman (poslední) | ||||||||
Dějiny | |||||||||
• Zavedeno |
1154 | ||||||||
• Zrušeno |
1624 | ||||||||
| |||||||||
Dnes součást |
Historické arabské státy a dynastie |
---|
Nabhani dynastie (nebo Nabahina dynastie ; arabský : أسرة بني نبهان 'usrat Bani Nabhan ), členové rodu Bani Nabhan byli pravítka Ománu od 1154 do 1624, kdy se Yaruba dynastie převzala moc. Jedním z jejich nejviditelnějších dědictví je pevnost Bahla , velký komplex budov z hliněných cihel na kamenných základech, který je zapsán na seznam světového dědictví UNESCO.
Pozadí
Po počátcích islámu vedly kmeny ve vnitrozemí Ománu imámové, kteří měli jak duchovní, tak časnou moc. Yahmadská větev kmenů Azd získala moc v 9. století. Založili systém, kde si ulama z Banu Sama, největšího z kmenů Nizari ve vnitrozemí, vybrala imáma. Autorita imámů poklesla kvůli mocenským bojům. Během 11. a 12. století byl Omán ovládán Seljukskou říší . Byli vyhnáni v roce 1154, kdy se k moci dostala dynastie Nabhani.
Pravidlo
Nejkvalitnější kadidlo , cenný produkt ve středověku, pochází z Dhofaru ve vnitrozemí jižního Ománu. Banu Nabhan řídil obchod s kadidlem na pozemní trase přes Sohar do oázy Yabrin a poté na sever do Bahrajnu , Bagdádu a Damašku . Muhammed al-Fallah z Banu Nabhan se v roce 1151 ukázal jako mocný vůdce a kontrolu převzal v roce 1154. Žil do roku 1176.
Nabhani vládli jako muluk neboli králové, zatímco imámové byli redukováni do značné míry symbolického významu. Imámové ztratili morální autoritu, protože s titulem bylo kdykoli zacházeno jako s majetkem dominantního kmene. Podle historika Sirhana bin Saida neexistovaly žádné záznamy o imámech od roku 1153, kdy zemřel imám Musa bin Abu Ja'afar, až do roku 1406, kdy zemřel imám Hubaise bin Muhammad.
Nabhani udělali své hlavní město v Bahle . Pevnost Bahla se jmenuje Hisn Tammah a říká se, že své jméno získala od íránského vládce města před islámským obdobím. Pravděpodobně existují některé předislámské konstrukční prvky, ale většina budov pochází z období Nabhani. Mezi budovy patří Páteční mešita, která pochází pravděpodobně ze 14. století a má elegantně vyřezávaný mihrab . Nejnovější budovy se objevují až do začátku 16. století. Pevnost svědčí o síle Nabhani v jejich rozkvětu.
Období je špatně zdokumentováno. Zdá se, že Nabhani někdy ovládal pouze část vnitrozemí země a jindy také vládl nad pobřežními zeměmi. Omán trpěl perskými invazemi a v jednu chvíli bylo pobřeží ovládáno Hormuzským královstvím . Banu Nabhan byli dominantní nad ostatními kmeny až do konce 15. století. Existují záznamy o osobních návštěvách vládců Nabhani v Etiopii , Zanzibaru , souostroví Lamu v dnešní Keni a Persii . Al-Nabhani dynastie Pate Island v Lamu souostroví prohlásil původ z Ománské dynastie. Aqueel Bin Nabhan
Pokles a pokles
Omán měl od 15. století do 17. století zvoleného imáma a dědičného nabhanského sultána, přičemž převahu získali imámové. Nabhanský vládce Sulejman bin Mudhafar byl odstraněn imámem Muhammadem ibn Ismailem (1500–29). Nabhani se však drželi moci v oblasti Bahla. V roce 1507 dobyli Portugalci pobřežní město Muscat a postupně rozšířili svoji kontrolu podél pobřeží až k Sohar na severu a dolů k Sur na jihovýchodě. Ománské historie zaznamenávají, že pevnost Bahla byla zničena na počátku 17. století krátce před tím, než dynastie Ya'Aruba převzala kontrolu nad Ománem, i když je možné, že části staré stavby zůstaly a byly použity jako základ pro pozdější stavbu. V roce 1624 převzal kontrolu nad Ománem Nasir bin Murshid z Ya'Aruby.
Pozdější roky
Nabahinové si na začátku státu Ya'rubi udrželi moc a zacházeli s Džabal al-akhdar (Zelené hory ve vnitrozemí Ománu) jako s emirátem. Na počátku sedmnáctého století tedy Nabahinah přenesl svou loajalitu z Banu Rawahah na Banu Riyam. Stali se tamimou Banu Riyam a knížaty Džabal al-Akhdar a přežili jako takoví, dokud nebyli poraženi ve válce Džabal Akhdar v roce 1956. V té době byl šejkem Bani Riyam Sulejman bin Himyar Al-Nabhani Lord of the Jebel Akhdar - a potomek starověké dynastie Nabahina. Po válce Suleiman bin Himyar uprchl do Saúdské Arábie, kde zůstal v exilu, dokud se ve čtvrtek 28. listopadu 1996 nevrátil do Ománu, kde žil zbývající dny v Maskatu, dokud nezemřel ve čtvrtek 7. května 1998 - většina jeho příbuzných zůstává dodnes žije v Muscatu, hlavním městě Ománu.
Ačkoli Ya'Aruba vládl pod titulem imáma, protože pocházeli z dynastie králů Nabahinů, ve skutečnosti nadále vládli jako králové, kteří zdědili titul imáma prostřednictvím vertikálního sledu, což je v rozporu s imámskou tradicí, která stanoví, že imám musí být vybrán z mezi ahl al-hal wal 'aqd přepsal jako „ti, kteří se uvolňují a váží“. (Tento koncept se vyvinul během období Khulafa ar-Rashidoon jako mechanismu pro volbu vůdce muslimů. Ahl al-hal wal 'aqd jsou přední osobnosti společnosti, které mají dobré znalosti a prokázanou upřímnost a oběť. Nemají žádné osobní ani třídní zájmy. Osoba, která je jmenována vedoucím, také netouží po takové pozici, ale je považována za nejvhodnější pro danou práci.)
Poznámky a odkazy
Poznámky
Citace
Zdroje
- Al-Salimi, Abdulrahman (2002). "Různé chronologie posloupnosti nabhanské dynastie v Ománu". Sborník semináře pro arabská studia . 32 . ISBN 2503513360 .
- „Pevnost Bahla“ . UNESCO . Citováno 2013-11-13 .
- Donzel, EJ Van (01.01.1994). Islamic Desk Reference . BRILL. p. 202 . ISBN 978-90-04-09738-4 . Citováno 2013-11-13 .
- Ghubash, Hussein (2006-03-31). Omán - Islámská demokratická tradice . Taylor & Francis. ISBN 978-0-203-09970-4 . Citováno 2013-11-13 .
- Laet, Sigfried J. de (2000). „Arabsko-muslimské kultury a místní kultury na východním pobřeží Afriky a na ostrovech Indického oceánu“ . Dějiny lidstva: Od sedmého do šestnáctého století . UNESCO. ISBN 978-92-3-102813-7 . Citováno 2013-11-13 .
- Limbert, Mandana (06.06.2010). V době ropy: zbožnost, paměť a společenský život v ománském městě . Press Stanford University. ISBN 978-0-8047-5626-6 . Citováno 2013-11-13 .
- Nabhan, Gary Paul (2008). Arab / Američan: Krajina, kultura a kuchyně ve dvou velkých pouštích . University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-2658-1 . Citováno 2013-11-13 .
- Nowell, Simone (11.01.2011). Omán - Culture Smart!: Základní průvodce celními a kulturními záležitostmi . Kuperard. ISBN 978-1-85733-622-1 . Citováno 2013-11-13 .
- Oxford Business Group (2007). Zpráva: Omán 2007 . Oxford Business Group. ISBN 978-1-902339-62-7 . Citováno 2013-11-13 .
- Rabi, Uzi (2011). Vznik států v kmenové společnosti: Omán za vlády Sa'Ida Bin Taymura, 1932-1970 . Knihy Apollo. ISBN 978-1-84519-473-4 . Citováno 2013-11-11 .
- Smiley, David ; Kemp, Peter (1975). Arabský úkol . Londýn: Cooper. ISBN 978-0850521818 .
- Thomas, Gavin (01.11.2011). Drsný průvodce Ománem . Tučňák. ISBN 978-1-4053-8935-8 . Citováno 2013-11-11 .
- Wilkinson, John (1977). Voda a kmenové osídlení v jihovýchodní Arábii - studie o aflajské Ománu . Oxford. ISBN 978-0198232179 .