Nalanda nápis Devapaladeva - Nalanda inscription of Devapaladeva
Nalanda Copper-talíř Devapaladeva je starobylé buddhistické nápis umístěný v Nalanda v rámci dnešního Bihar stavu severovýchodní Indii . Byl datován do roku 860 n. L.
Nápis mluví o králi Devapaladevovi z Bengaly (říše Pala), který vyhověl žádosti Sri Maharaje ze Suvarnadvipy, Balaputry , o vybudování buddhistického kláštera v Nalandě. Balaputra byl zmíněn jako syn Samaragrawiry , vnuka Śailendravamsatilaka (klenot rodiny Śailendra ) se stylizovaným jménem Śrīviravairimathana (zabiják nepřátelského hrdiny), král Jávy, který si vzal Tārā, dceru Dharmasetu .
Našel ji Hirananda Shastri v roce 1921 v předpokoji kláštera 1 v Nalandě.
Text nápisu
- „Žádá nás proslulý Maharaja Balaputradeva, král Suwarnadvipa prostřednictvím posla, kterého jsem nechal postavit v Nalandě klášter, který tento edikt uděluje podle příjmu požehnaného Pána Buddhy, sídla všech předních ctností, jako je prajnaparamita „za oběti, oběti, přístřeší, oděvy, almužny, postele, náležitosti nemocných jako léky atd. shromáždění ctihodného bhiksuse čtyř čtvrtin (zahrnujících) Boddhisattvy dobře zběhlých v tantrách a osmi velké svaté osobnosti (tj. aryapuggaly) za psaní dharma-ratnů buddhistických textů a za udržování ad opravy kláštera (když) poškozený.
- Byl tam král Yavabhumi (Yava nebo Java ), který byl ozdobou dynastie Sailendra, jejíž lotosové nohy kvetly leskem klenotů v řadě třesoucích se diadémů na hlavách všech knížat a jejichž jméno bylo přizpůsobitelné slavný mučitel statečných nepřátel (vira-vairi-mathana). Jeho sláva, inkarnovaná jakoby tím, že vkročila do oblastí (bílých) paláců, do bílých leknínů, do lotosových rostlin, lastur, měsíce, jasmínu a sněhu a byla nepřetržitě zpívána ve všech čtvrtích, prostupovala celým vesmírem. V době, kdy se král v hněvu mračil, se osudy nepřátel také rozpadly současně s jejich srdcem.
- Pokřivení ve světě mají skutečně způsoby pohybu, které jsou velmi důmyslné při úderu na ostatní. Měl syna (jménem Samaragravira), který má rozvážnost, zdatnost a dobré chování a jehož dvě nohy se příliš skláněly se stovkami diadémů mocných králů (klanění se). Má předního válečníka na bojištích a jeho sláva se rovnala slávě Yudishtira, Paracara, Bhimasena, Karna a Arjuna. Množství prachu země, zvednuté nohama jeho armády, pohybující se v bitevním poli, bylo nejprve foukáno k nebi větrem, produkovaným pohybem na zemi (opět) palcem nebo vylitým z tváří slonů.
- Díky nepřetržité existenci, jejíž slávě byl svět zcela bez temných čtrnácti dnů, stejně jako rodina pána daityasů (démonů) byla bez stranického zastoupení Khrisny. Protože Paulomi bylo známo, že je (manželkou) pána Surů (tj. Indry), Rati manželkou duševně narozeného (Kama), dcerou hory (Parvati) nepřítele Kama (tj. Shiva) , a Lakshmi nepřítele Mura (tj. Vishnu), takže Tara byla královnou choť toho krále, a byla dcerou velkého vládce Dharmasetu lunární rasy a podobala se Tara (buddhistická bohyně tohoto jména) sama. Jako syn Suddhodany (tj. Buddhy), dobyvatele Kamadevy, se narodil Maya a Skanda, která potěšila srdce zástupů bohů, se narodila nebo Uma Shiva, se z ní narodil králem, slavným Balaputrou , který byl odborníkem na křižování pýchy všech vládců světa a před jehož podnožkou (sídlo, kde spočívaly jeho lotosové nohy) se skupinová knížata uklonila.
- S myslí přitahovanou mnohonásobnými znamenitostmi Nalandy a díky oddanosti slunci Suddhodana (Buddha) a poté, co si uvědomil, že bohatství je nestálé jako vlny horského potoka, jehož sláva byla podobná jako u Sanghartamitry.
- To by možná mohlo znamenat, že se jeho bohatství spřátelilo s příčinou Sanghy. Postavil tam (v Nalandě) klášter, který byl sídlem shromáždění mnichů různých dobrých vlastností a byl bílý řadou štukovaných a vznešených obydlí. Poté, co král Devapaladeva, který byl učitelem pro uvedení do vdovského stavu manželky všech nepřátel, prostřednictvím vyslanců, velmi uctivě a z oddanosti a vydáním listiny, (on) udělil těmto pěti vesnicím, jejichž účel byl motivován výše pro blaho sebe, svých rodičů a světa. Dokud existuje souvislost oceánu nebo Ganga má její končetiny (vodní proudy) rozrušené rozsáhlými pletenými vlasy Hara (Shiva), dokud nepohyblivý král hadů (Shesa) lehce nese těžké a rozsáhlá země každý den, a dokud (Udaya) východní a (Asta) západní hory mají své hřebenové klenoty poškrábané kopyty slunečních koní, tak dlouho ať tento záslužný čin, vytvářející ctnosti po celém světě, vydrží . "