Nanook severu -Nanook of the North

Nanook severu
Nanook of the north.jpg
Režie Robert J. Flaherty
Napsáno Robert J. Flaherty
Produkovaný Robert J. Flaherty
V hlavních rolích
Kinematografie Robert J. Flaherty
Upravil
Distribuovány Pathé Exchange
Datum vydání
Doba běhu
 79 minut
Země Spojené státy
Jazyk Němý film s anglickými titulky
Rozpočet 53 000 dolarů
Část série o
Antropologie umění ,
médií , hudby , tance
a filmu
'David' by Michelangelo JBU16.JPG
Základní pojmy
Případové studie
Umění
Film
Muzea
Související články
Hlavní teoretici
Sociální a kulturní antropologie

Nanook of the North je americký němý film z roku 1922,který v sobě spojuje prvky dokumentu a docudrama , v době, kdy koncept oddělení filmů na dokument a drama dosud neexistoval. V tradici toho, čemu by se později říkalo záchranná etnografie , film sleduje boje inuckého muže jménem Nanook a jeho rodiny v kanadské Arktidě . Je to scénář a režie Robert J. Flaherty , který také sloužil jako kameraman , střihač a producent .

Někteří kritizovali Flahertyho za inscenování několika sekvencí, ale na film se obecně hledí tak, že stojí „sám ve svém přísném ohledu na odvahu a vynalézavost svých hrdinů“. Byl to první celovečerní dokument, který dosáhl komerčního úspěchu, což dokazuje finanční životaschopnost žánru a inspirovalo mnoho filmů, které přijdou.

V roce 1989 byl Nanook severu mezi první skupinou 25 filmů vybraných Kongresovou knihovnou za uchování v Národním filmovém registru Spojených států za to, že jsou „kulturně, historicky nebo esteticky významné“.

Spiknutí

Nyla, manželka Nanooka
Nanook (Allakariallak), 1920

Dokument sleduje život Inuka , Nanooka a jeho rodiny při cestování, hledání jídla a obchodu na poloostrově Ungava v severním kanadském Quebecu . Nanook, jeho manželka Nyla a jejich rodina jsou představeni jako nebojácní hrdinové, kteří snáší nástrahy, které žádná jiná rasa nemohla přežít. Diváci vidí Nanooka, často se svou rodinou, lovit mrože , stavět iglú, trávit den a plnit další úkoly.

Výroba

Rozvoj

V roce 1910 byl Flaherty najat Sirem Williamem Mackenzie jako průzkumník a prospektor hledající železnou rudu a další ložiska nerostů podél Hudsonova zálivu pro Kanadskou severní železnici . Když se Flaherty učil o tamních zemích a lidech, rozhodl se přivést s sebou na svou třetí expedici v roce 1913 skleněnou kameru a filmovou kameru. Flaherty, který o filmu nic nevěděl, absolvoval třítýdenní kurz kinematografie v Rochesteru v New Yorku .

Natáčení

Pomocí kamery Bell & Howell , přenosného vývojového a tiskového stroje a některých osvětlovacích zařízení strávil Flaherty 1914 a 1915 hodin natáčení filmu života Inuitů . V roce 1916 měl Flaherty dostatek záběrů k zahájení testovacích projekcí a setkal se s velkým nadšením. Nicméně, v roce 1916, Flaherty upustil cigaretu na původní negativní kameru (což byla vysoce hořlavá zásoba dusičnanů ) a ztratil 30 000 stop filmu. Když byl jeho první pokus zničen, Flaherty se rozhodl nejen vrátit se pro nové záběry, ale také přeorientovat film na jednu rodinu Inuitů, protože cítil, že jeho dřívější záběry byly příliš podobné cestopisu . Strávil čtyři roky sháněním peněz, Flaherty byl nakonec financován francouzskou kožešinovou společností Revillon Frères a vrátil se na sever a střílel od srpna 1920 do srpna 1921. Jako hlavní postavu si Flaherty vybral oslavovaného lovce kmene Itivimuitů Allakariallak. Plná spolupráce Inuitů byla klíčem k Flahertyho úspěchu, protože Inuité byli jeho filmovým štábem a mnozí z nich znali jeho kameru lépe než on.

Kontroverze

Flaherty byl kritizován za klamné zobrazování inscenovaných událostí jako reality. „Nanook“ byl ve skutečnosti pojmenován Allakariallak ( vyslovováno  [al.la.ka.ɢi.al.lak] ). Flaherty si vybral tuto přezdívku kvůli její zdánlivé pravosti, která ji činí více obchodovatelnou pro euroamerické publikum. „Nanook“ v Inuktitutu znamená „lední medvěd“. „Manželka“ zobrazená ve filmu ve skutečnosti nebyla jeho manželkou. Podle Charlieho Nayoumealuka, který byl vyslýchán v Nanook Revisited (1990), „dvě ženy v Nanook - Nyla (Alice [?] Nuvalinga) a Cunayou (jejichž skutečné jméno neznáme) nebyly Allakariallakovými manželkami, ale ve skutečnosti byly manželky obecného práva z Flaherty. “ A ačkoli Allakariallak běžně používal při lovu zbraň, Flaherty ho povzbudil, aby lovil podle vzoru svých nedávných předků, aby zachytil způsob, jakým žili Inuité před evropskou kolonizací Ameriky . Flaherty také přehnal nebezpečí pro inuitské lovce se svým tvrzením, často opakovaným, že Allakariallak zemřel hladomorem méně než dva roky po dokončení filmu, zatímco ve skutečnosti zemřel doma, pravděpodobně na tuberkulózu .

Natáčení Nanook severu v roce 1922

Kromě toho byl kritizován za zobrazování Inuitů jako podlidských arktických bytostí bez technologie nebo kultury, která reprodukuje historický obraz, který je situuje mimo moderní historii. To bylo také kritizováno za srovnávání Inuitů se zvířaty. Film je považován za artefakt tehdejší populární kultury a také za výsledek historické fascinace inuitských umělců na výstavách, v zoologických zahradách, na veletrzích, v muzeích a rané kinematografii.

Flaherty obhajoval svou práci tím, že řekl: „Člověk často musí věc zkreslit, aby zachytil jejího pravého ducha“. Pozdější filmaři poukázali na to, že jediné kamery, které Flaherty měl v té době k dispozici, byly velké i nepohyblivé, což znemožňovalo efektivní zachycení většiny interiérových záběrů nebo nestrukturovaných vnějších scén bez výrazné úpravy prostředí a akce předmětu.

Budova iglú

Budova iglú je jednou z nejslavnějších sekvencí ve filmu, ale fotografie interiéru představovala problém. Postavení iglú dostatečně velkého na to, aby do něj mohla vstoupit kamera, mělo za následek zhroucení kopule, a když se jim nakonec podařilo vyrobit iglú, bylo na fotografování příliš tmavé. Místo toho byly obrazy vnitřku iglú ve filmu skutečně natočeny ve speciálním třístěnném iglú pro Flahertyho objemnou kameru, aby pro něj bylo dostatek světla pro zachycení interiérových záběrů. Flaherty řekl toto: „Průměrný eskymácký iglú s průměrem asi 12 stop byl příliš malý. Na rozměry, které jsem mu stanovil, průměr 25 stop, Nanook a jeho společníci začali stavět největší iglú. Dva dny pracovali, ženy a děti jim pomáhaly. Pak přišla těžká část - proříznout vložky pro pět velkých deskových ledových oken, aniž by došlo k oslabení kopule. Sotva začaly, když se kupole rozpadla na kusy "Nevadí," řekl Nanook, příště to zvládnu. " Pracovali ještě dva dny, ale opět se stejným výsledkem; jakmile začali zapadat do ledových oken, jejich struktura spadla na zem. Do této doby to byl obrovský vtip a drželi se za boku, smáli se svému neštěstí Nanook znovu začal na „velkém Aggie iglú“, ale tentokrát ženy a děti vytáhly z vodní díry sudy s vodou na saních a při stoupání zledovatěly zdi. Nakonec bylo iglú hotové a stály a dívaly se na něj jako Spokojení jako tolik malých dětí nad domem z bloků. Světlo z ledových oken se však ukázalo jako neadekvátní, a když byly interiéry konečně natočeny, polovina kopule těsně nad kamerou musela být odříznuta, takže Nanook a jeho rodina odešli spát a probuzen veškerým chladem, který se valí dovnitř ... “

Návštěva obchodního místa bílého muže

Ve scéně „Trade Post of the White Man“ dorazí Nanook a jeho rodina na kajaku na obchodní místo a z malého kajaku se vynoří jeden člen rodiny za druhým, podobný klaunskému autu v cirkusu. Chystá se vyměnit svůj lov z roku, včetně kůží lišek, tuleňů a ledních medvědů, přijde Nanook do kontaktu s bílým mužem a při setkávání obou kultur dojde k legrační interakci. Obchodník hraje hudbu na gramofonu a snaží se vysvětlit, jak muž „konzervuje“ svůj hlas. Naklonil se dopředu a zíral na stroj, Nanook přikládal ucho blíž, zatímco obchodník mechanismus znovu natáčí. Obchodník odstraní záznam a předá ho Nanookovi, který se na něj nejprve podívá, pak si jej vloží do úst a kousne. Tato scéna má být komická, protože diváci se smějí naivitě Nanook a lidem izolovaným od západní kultury. Po pravdě řečeno, scéna byla celá naskriptovaná a Allakariallak věděl, co je to gramofon.

Lov mrože

Bylo poznamenáno, že ve 20. letech 20. století, kdy byl Nanook natočen, už Inuité začali integrovat používání západního oblečení a používali k lovu spíše pušky než harpuny, ale to nevylučuje, že Inuité věděli, jak vyrobit tradiční oděv z zvířata, která se nacházela v jejich prostředí, mohla stále vyrábět tradiční zbraně a dokázala je dokonale využít, pokud se zjistilo, že jsou pro danou situaci vhodnější.

Film není technicky propracovaný; jak by to mohlo být, s jednou kamerou, bez světel, mrazivou zimou a všichni stejně na milost přírody? Má však autentičnost, která převažuje nad jakýmikoli stížnostmi na to, že některé sekvence byly představeny. Pokud pořádáte lov mrože, stále zahrnuje lov mrože a mrož neviděl scénář. To, co prosvítá, je lidskost a optimismus Inuitů.

-  Roger Ebert

Recepce

Jako první „nefikční“ dílo svého rozsahu byl Nanook of the North přelomovým kinematografem. Zachytilo mnoho autentických detailů kultury málo známé cizincům a bylo natočeno na vzdáleném místě. Film byl kritiky kritizován téměř jednomyslně a měl velký kasovní úspěch ve Spojených státech i v zahraničí. V následujících letech by se mnoho dalších pokusilo navázat na Flahertyho úspěch s filmy o „primitivních lidech“. V roce 2005 filmový kritik Roger Ebert popsal ústřední postavu filmu Nanook jako „jednu z nejdůležitějších a nezapomenutelných lidských bytostí, jaké kdy byly na film zaznamenány“. V roce 2014 Sight and Sound hlasování, filmoví kritici hlasovali Nanook severu sedmý nejlepší dokumentární film všech dob.

Na přezkoumání agregátor webové stránky Rotten Tomatoes , film má rating schválení ve výši 100% na základě 30 recenzí s průměrným hodnocením 8,68 / 10. Shoda kritiků na webu zní: „ Nanook of the North je fascinujícím dokumentem a vizuálním počinem a fascinuje dramatickým zobrazením života v extrémně nepřátelském prostředí.“

Dědictví

V té době bylo zfilmováno několik dokumentů a Flahertyho práce provázel jen malý precedens. Od Flahertyho doby je inscenace, snaha řídit dokumentární akci nebo prezentace opakování jako přirozeně zachycené záběry považována za neetické.

Ve svých nejranějších letech (přibližně 1895–1902) dominovaly filmové produkci skutečnosti - krátké obrázky skutečných lidí na skutečných místech. Velkou inovací Roberta Flahertyho bylo jednoduše spojit obě formy aktuálnosti a vnést do exotické cesty detaily domorodé práce, hry a života.

Domácí média

V roce 1999 byl Nanook severu digitálně předělaný a vydán na DVD od The Criterion Collection . Obsahuje rozhovor s Flahertyovou vdovou (a spolueditorem Nanook of the North ), Frances Flaherty, fotografie z Flahertyho cesty do Arktidy a úryvky z televizního dokumentu Flaherty a Film. V roce 2013 vydala společnost Flicker Alley předělanou verzi Blu-ray, která obsahuje dalších šest arktických filmů.

Populární kultura

Celý film

Hudba

  • Frank Zappa snil o tom, že je Nanookem v textech jeho písní „ Don't Eat the Yellow Snow “ a „Nanook Rubs It“ z roku 1974.
  • Videoklip k písni australské alternativní rockové skupiny Regurgitator z roku 1995 „Blubber Boy“ film paroduje.
  • Od roku 2015 Tanya Tagaq provádí interpretace celého filmu za doprovodu různě bubeníka, houslisty, kytaristy a terapeuta.

Film

Televize

  • V epizodě Top Cat „Top Cat se zamiluje“ (epizoda 7) Top Cat předstírá, že je eskimo, a říká, že jeho babička byla Nanook severu.
  • V epizodě 2 série 2015 Dokumentární nyní! (IFC), „Kunuk Uncovered“ je mockumentář parodující dokument z roku 1990 o tvorbě filmu Nanook of the North s názvem Nanook Revisited , který se zabývá zejména inscenováním a manipulací původního dokumentu.
  • V televizním seriálu The Legend of Korra podnikatel Varrick vytvoří němý film s názvem „Nuktuk: Hero of the South“. Hraje další postavu, Bolina, v inscenovaném filmu „dokumentujícím“ hrdinské příběhy „Nuktuk“ a život lidí, kteří žijí na jižním pólu. Tento film, neboli „hybatel“, jak tomu říká Varrick, je později použit jako propaganda ke zvýšení napětí mezi válčícími vodními kmeny.

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

Další čtení

  • Esej Nanook severu od Daniela Eagana v americkém filmovém dědictví: Autoritativní průvodce filmy o památkách v národním filmovém registru, A&C Black, 2010 ISBN  0826429777 , strany 83–84

externí odkazy