Nashashibi rodina - Nashashibi family

Nashashibi ( arabsky : النشاشيبي ; přepis , Al-Nashāshībī) je jméno prominentní palestinské rodiny se sídlem v Jeruzalémě .

Po první světové válce , během britského období Radžib Našašibi byl starosta Jeruzaléma (1920 - 1934).

O větvi rodiny Al Hassani se traduje, že se přestěhovala do syrského Damašku; další menší větev, Akattan, se předpokládá, že byla založena v Turecku z potomků významného osmanského důstojníka Nashashibi, který se stáhl do Turecka po první světové válce a pádu Palestiny z osmanské nadvlády. Málo se ví o tom, kde se v Egyptě předpokládaný zdroj rodiny nachází.

Dějiny

Mamluk a osmanská období

Nashashibis je myšlenka být z kurdského - Circassian původu. nejprve stal se pozoruhodný a prominentní v Jeruzalémě s příchodem prince (armády) Nasser al-Din al-Nashashibi, který se stěhoval (nebo vedl vojenský kontingent?) Do Jeruzaléma z Egypta v 1469 CE. Byl vybrán, aby střežil a byl správcem al-Haram ash-Sharif (dvě posvátné svatyně): mešity al-Aksá a jeskyně patriarchů (mešita Al-Ibrahimi) v Hebronu . Nasser al-Din je také připočítán jako první úředník, který přivezl „potrubí“ a nasměrovanou vodu do Jeruzaléma z oblasti Betléma (Al Khader). Je po něm pojmenována brána do esplanády jeruzalémského Haramu .

Rodina se stala jednou z prominentních muslimských rodin v Jeruzalémě jako vlastníci půdy, obchodníci, veřejní/vládní úředníci a později jako profesionálové. Jako rodina „pozoruhodných“ v Jeruzalémě byl prominentní starší z rodiny, Rašíd Nashashibi, jedním ze dvou lidí, kteří byli vybráni, aby reprezentovali Jeruzalém v osmanském Majlisu v roce c. 1910.

Navzdory své relativně oblíbené pozici u Osmanů se někteří členové rodiny účastnili boje proti osmanskému režimu. Vynikající člen rodiny, který se stavěl proti osmanské nadvládě a byl popraven za panarabskou nacionalistickou agitaci a obhajobu, byl Ali Omar Nashashibi (v některých historických knihách uváděn také jako Bitar Ali, což znamená bitar veterinář), který byl pověřeným veterinárním lékařem a důstojník osmanské armády a zakladatel jednoho z prvních panarabských nacionalistických hnutí, Kahtani Society. Aliho Omara popravil Djemal Pasha v Bejrútu na Sahet Al-Shuhada (Place des Martyres) v roce 1917 za spiknutí a politickou agitaci uvnitř osmanské armády.

Britský mandát

Rodina Nashashibi, 1929. Raghib al-Nashashibi stojící nad nevěstou

Nashashibi rodina měla silný vliv na palestinské záležitosti během britského mandátu období, od 1920 k 1948. Během tohoto období, oni soutěžili s al-Husayni klan, další prominentní arabská Jeruzalémská rodina, o vedení palestinských arabských politických záležitostí. Názory těchto dvou rodin do značné míry formovaly rozdílné politické postoje palestinských Arabů v té době. Další vlivnou rodinou byli Khalidi .

Raghib Nashashibi , hlava klanu Nashashibi v té době, byl vlivnou politickou osobností po celou dobu britského mandátu i mimo ni. V roce 1920 byl Brity jmenován starostou Jeruzaléma a pomohl vytvořit Palestinskou arabskou národní stranu v roce 1928 a Stranu národní obrany v roce 1934. V roce 1936 se připojil k Arabskému vyššímu výboru , vytvořenému z iniciativy Amina al-Husajniho. z konkurenčního klanu al-Husayni; Raghib a klanem ovládaná Strana národní obrany se z výboru brzy stáhly.

1936-1939 arabská revolta byl zažehnut opozici vůči židovské imigraci, která se výrazně zvýšil v důsledku antisemitismu v Evropě. Začali být terčem členové rodiny Nashashibi, židovská komunita a britští správci. Raghib Nashashibi byl nucen uprchnout do Egypta po několika pokusech o atentát na něj, které byly nařízeny mufti Amin al-Husayni . Raghibův synovec Fakhri Nashashibi pomáhal organizovat síly známé jako „mírové kapely“ pro boj s povstalci a poskytování informací Britům. Po atentátu na zastupujícího britského okresního komisaře Galileje , Lewis Yelland Andrews , dne 26. září 1937, Britové zakázal Vyšší výbor arabský, zatkla své členy a objednal nacionalistické politické strany, aby se rozpustil. Raghib al-Nashashibi a Strana národní obrany nepodléhaly zákazu. Mnoho dalších politických osobností bylo buď zatčeno, deportováno nebo odešlo do exilu.

Pohledy

Rodina Nashashibi byla považována za politicky umírněnou ve srovnání s bojovnějšími názory rodiny Husayni. Nashashibis upřednostňovali spíše politickou než násilnou opozici vůči britskému mandátu a sionismu. Byli také ochotni přistoupit na kompromisy v některých oblastech, ve kterých mnoho Palestinců nebylo. Například rodina Nashashibi upřednostňovala oddíl navržený Británií v roce 1937 a rezervovaně přijala Bílou knihu z roku 1939 , i když při útoku politických oponentů ustoupila. Podobně Nashashibi také upřednostňoval účast Arabů v legislativní radě navržené britským mandátem, ve které by se představili zástupci různých náboženských skupin v té době v Palestině.

Rodina Nashashibi a jejich političtí následovníci obecně prosazovali kompromis se sionisty a britskými úřady. To bylo v příkrém rozporu s názory husajnů, kteří obhajovali úplné odmítnutí politiky Balfourovy deklarace . Palestinská arabská strana, založená v roce 1935 Husajni v reakci na vznik Nashashibiho strany národní obrany, věřila v maximalistický program rozpuštění židovského národního domova a vytvoření výhradně arabské vlády. Nashashibis, nicméně, cítil, že Arabové byli s největší pravděpodobností dosáhnout svých politických cílů tím, že pracuje v rámci systému mandátu, spíše než bojovat proti němu.

Husayni-Nashashibi rivalita

Během britského mandátu byly klany Husayni a Nashashibi dvěma nejmocnějšími arabskými rodinami v Palestině a neustále soupeřily o moc. Přestože se tyto dvě rodiny nelišily ve svých dlouhodobých cílech (zastavení přílivu evropských Židů a zachování arabského palestinského státu), neshodly se na nejlepším způsobu, jak těchto cílů dosáhnout. Rodina Husayni odmítla britský mandát a sionismus jako celek, zatímco Nashashibis cítil, že nejlepší přístup byl prostřednictvím politického kompromisu.

Politika v Palestině jako celku se do značné míry rozcházela v rozporu, který tyto dvě rodiny vytvořily. To vedlo k úrovni factionalismu mezi palestinskými Araby, která je často ochromila v boji proti sionismu . Partyzánské hašteření navíc často vyústilo v to, že jedna rodina zablokovala politiku druhé rodiny, která skutečně mohla být v národním zájmu. Bohužel pro palestinské Araby byla jejich schopnost efektivně vyjednávat často bráněna jejich neschopností prezentovat jednotnou frontu v otázce sionismu.

O rivalitě, úvodník v arabských novinách Falastin ve 20. letech 20. století poznamenal:

Duch factionalismu pronikl na většinu úrovní společnosti; je to vidět mezi novináři, stážisty a řadovými lidmi. Pokud se někoho zeptáte: koho podporuje? Odpoví s hrdostí, Husseini nebo Nashasibi, popř. . . začne nanejvýš odpudivě vylévat svůj hněv proti nepřátelskému táboru.

Rodina od roku 1948

V roce 1947 OSN hlasovala pro rozdělení Palestiny, což arabští vůdci odmítli. Měl vypuknout konflikt, který by rozhodl, že sionisté se svým nadřízeným vedením, výcvikem a zbraněmi získanými ve druhé světové válce získají v Palestině požadovaný oddíl a nezávislý stát. V době před vyhlášením židovského státu však další arabské státy projevily zájem pomoci palestinským Arabům. Egypt přišel na pomoc husajnským mufti a klan Nashashibi podporoval jordánského krále Abdalláha . Navzdory vnější pomoci způsobily takové události jako Dayr Yasin arabský exodus a situace se obrátila ve prospěch Židů. V květnu 1948 bylo vyhlášeno stát Izrael.

V návaznosti na izraelskou státnost v květnu 1948 se mufti pokusili z Egypta zformovat celostalskou vládu v Gaze, ale jordánský Abdullah tomu zabránil a připojil větší zbývající arabskou oblast Palestiny (nyní nazývanou Západní břeh) k Transjordánu a vytvořil království Jordán. Po jordánském převzetí Západního břehu sloužil Raghib al-Nashashibi jako ministr jordánské vlády, guvernér Západního břehu, člen jordánského senátu a první vojenský guvernér Západního břehu v Palestině. Jmenování s podporou arabských států jiných než Egypt signalizovalo porážku mufti.

V současné době členové klanu zastávají prominentní pozice v Palestinské národní radě a Organizaci pro osvobození Palestiny .

Pozoruhodné členy

Reference

Citace

Prameny