Povstání otroků Nat Turnerové - Nat Turner's slave rebellion

  (Přesměrováno z Nat Turner )

Povstání Nat Turnerové
Část počátků americké občanské války
a severoamerických otrockých vzpour
Nat Turner woodcut.jpg
1831 dřevoryt ilustrující různé fáze povstání
datum 21. - 23. srpna 1831
Umístění 36 ° 46'12 „N 77 ° 09'40“ W / 36,770 ° N 77,161 ° W / 36,770; -77,161 Souřadnice : 36,770 ° N 77,161 ° W36 ° 46'12 „N 77 ° 09'40“ W /  / 36,770; -77,161
Výsledek

Povstání potlačeno

Bojovníci
Povstalečtí otroci Místní bílé milice
Velitelé a vůdci
Nat Turner  Popraven Neznámé, pravděpodobně mnoho
Ztráty a ztráty
Přibližně 160 zabito nebo popraveno milicí a davy 55–65 zabito

Povstání Nat Turnera (také známé jako Southamptonské povstání ) bylo povstání zotročených černochů , ke kterému došlo v srpnu 1831 v okrese Southampton ve Virginii , vedené Nat Turnerovou . Uprchlí zotročení lidé zabili od 55 do 65 lidí, z nichž nejméně 51 bylo bílých. Povstání bylo potlačeno během několika dní, ale Turner přežil v úkrytu po více než dvou měsících. Povstání bylo účinně potlačeno na Belmont Plantation ráno 23. srpna 1831.

V následku došlo k rozšířenému strachu a bílé milice byly organizovány jako odplata v opozici vůči zotročenému lidu. Stát popravil 56 otroků obviněných z účasti na povstání a mnoho neúčastnických otroků bylo v šílenství potrestáno. Asi 120 otroků a svobodných černochů bylo zavražděno milicemi a davy v této oblasti. Státní zákonodárné orgány přijaly nové zákony zakazující vzdělávání otroků a svobodných černochů, omezující práva na shromažďování a další občanské svobody pro svobodné černochy a vyžadující přítomnost ministrů bílých na všech bohoslužbách.

Nat Turner

Nat Turner
Nat Turner zajatý.jpg
Objev Nat Turnera (c. 1831–1876)
narozený ( 10.02.1800 )2. října 1800
Zemřel 11.11.1831 (11.11.1831)(ve věku 31)
Příčina smrti Provedení podle věšení, kreslení a čtvrcení
Státní příslušnost americký
Známý jako Povstání otroků Nat Turnerové

Nat Turner (2. října 1800 - 11. listopadu 1831) byla zotročená afroamerická kazatelka, která v roce 1831 vedla čtyřdenní vzpouru zotročených a svobodných černochů v okrese Southampton ve Virginii. Narodila se do otroctví 2. října 1800, v Southampton County ve Virginii , oblasti s více černými než bílými, Turner zaznamenal jako „Nat“ Benjamin Turner, majitel jeho rodiny. Když Benjamin Turner zemřel v roce 1810, Nat zdědil jako majetek Benjaminův syn Samuel Turner. Po většinu svého života byl znám jako „Nat“, ale po povstání v roce 1831 byl obecně označován jako „Nat Turner“. Turner věděl jen málo o pozadí svého otce, o kterém se věřilo, že unikl z otroctví, když byl Turner ještě malý chlapec. Turner strávil celý život v okrese Southampton, což je oblast plantáží, kde většinu obyvatel tvořili zotročení lidé.

Turner se naučil číst a psát v mladém věku. Byl identifikován jako člověk, který má „přirozenou inteligenci a rychlost obav, překonaných jen málokdo“. Vyrůstal hluboce věřící a často ho viděli postit se, modlit se nebo se ponořit do čtení biblických příběhů. Často měl vize, které interpretoval jako zprávy od Boha, a tyto vize ovlivnily jeho život. Ve věku 21 let utekl od svého majitele Samuela Turnera. O měsíc později se vrátil poté, co se zbavil hladu a obdržel vizi, která mu řekla „vrátit se do služby mého pozemského pána“. Druhou vizi měl v roce 1824, když pracoval na polích pod novým majitelem Thomasem Moorem. V něm „Spasitel se chystal položit jho, které nese za hříchy lidí, a nastal velký soudný den“.

Turner často konal bohoslužby a kázal Bibli svým spoluobčanům, kteří mu říkali „ Prorok “. Turner sbíral bílé následovníky, jako je Etheldred T. Brantley, kterého si Turner připsal za to, že byl přesvědčen, že „upustí od své ničemnosti“.

Na jaře roku 1828 byl Turner přesvědčen, že „byl vysvěcen z nějakého velkého důvodu do rukou Všemohoucího“. „Slyšel hlasitý zvuk na nebesích“, když 12. května pracoval na Moorových polích, “a Duch se mi okamžitě zjevil a řekl, že Had se uvolnil a Kristus položil jho, které nese za hříchy lidí, a že bych to měl vzít a bojovat proti Hadovi, protože čas se rychle blížil, když první by měl být poslední a poslední by měl být první “.

Joseph Dreis napsal: „Když propojil tuto vizi s motivací své vzpoury, dal Turner jasně najevo, že vidí účast na konfrontaci mezi Božím královstvím a protikrálovstvím, které charakterizovalo jeho sociálně-historický kontext.“ Byl přesvědčen, že mu Bůh dal za úkol „zabít mé nepřátele vlastními zbraněmi“. Turner řekl: „Sdělil jsem velkou práci, kterou mám vykonat, čtyřem, kterým jsem měl největší důvěru.“ - jeho otroci Henry, Hark, Nelson a Sam.

V roce 1830 koupil Joseph Travis Turnera a Turner si později vzpomněl, že byl „laskavým pánem“, který mu „věřil“. Turner dychtivě očekával Boží signál „zabít mé nepřátele vlastními zbraněmi“. 12. února 1831 byl svědkem zatmění slunce a byl přesvědčen, že to bylo znamení, na které čekal, a tak zahájil přípravy na povstání proti bílým zotročitelům v Southampton County zakoupením mušket. „Sdělil velkou práci, která má být vykonána, čtyřem, v něž jsem měl největší důvěru“, jeho otroci, Henry, Hark, Nelson a Sam.

Po vzpouře ho oznámení o odměně popisovalo jako:

5 stop 6 nebo 8 palců [168–173 cm] vysoký, váží mezi 150–160 liber [68–73 kg], spíše „světlá“ [světle zbarvená] pleť, ale ne mulat, široká ramena, větší plochý nos, velké oči, široké ploché nohy, spíše zaklepané, chodí svěží a aktivní, vlasy na temeni hlavy velmi tenké, žádné vousy, kromě horního rtu a brady, jizva na jednom z jeho spánků, také jeden na zadní straně krku velký uzel na jedné z kostí jeho pravé paže, blízko zápěstí, způsobený úderem.

Turner byl oběšen 11. listopadu v Jeruzalémě ve Virginii .

Lebka

V roce 2002 byla Turnerova lebka dána Richardu G. Hatcherovi , bývalému starostovi města Gary v Indianě , za sbírku muzea občanských práv, které tam plánoval postavit. V roce 2016 vrátil Hatcher lebku dvěma Turnerovým potomkům.

Další lebka, o které se říká, že byla Turnerova, byla přidána na College of Wooster v Ohiu po jejím založení v roce 1866. Když v roce 1901 shořela jediná akademická budova školy, lebku zachránil Dr. HN Mateer. Návštěvníci si vzpomněli, že viděli certifikát podepsaný lékařem v Southampton County v roce 1866, který potvrzoval pravost lebky. Lebka byla nakonec na místě.

Přípravy

Turner začal s několika důvěryhodnými otroky. „Všichni jeho první rekruti byli další otroci z jeho sousedství“. Muži ze sousedství museli najít způsoby, jak sdělit své záměry, aniž by se vzdali svého spiknutí. Písně možná přivedly členy sousedství k pohybům. „Předpokládá se, že jedním ze způsobů, jak Turner povolal do lesa kolegy spiklence, bylo použití konkrétních písní.“

Turnerova vzpoura

Prstencové zatmění slunce 12. února 1831
Severoamerické otrocké vzpoury
Général Toussaint Louverture.jpg
Toussaint Louverture

Počínaje únorem 1831 Turner požadoval určité atmosférické podmínky jako znamení zahájení příprav na vzpouru proti otrokářům. 12. února 1831 bylo ve Virginii vidět prstencové zatmění slunce . (Shodou okolností to byly 22. narozeniny Abrahama Lincolna .) Věřil, že zatmění je znamením, že je čas se vzbouřit. Turner si to představoval jako ruka černocha sáhající přes slunce.

Turner původně plánoval zahájit povstání 4. července, v Den nezávislosti 1831, ale onemocněl a využil zpoždění pro další plánování se svými spoluspiklenci. Atmosférická porucha 13. srpna způsobila, že se slunce zdálo modrozelené, což je pravděpodobně důsledek přetrvávajících atmosférických úlomků z erupce Mount St. Helens v dnešním státě Washington; vzal to jako poslední signál a vzpouru zahájil o týden později, 21. srpna. Začal s několika důvěryhodnými otroky a nakonec shromáždil více než 70 zotročených a svobodných černochů, z nichž někteří byli na koni. Rebelové cestovali od domu k domu, osvobozovali otroky a zabíjeli všechny bělochy, se kterými se setkali.

Muškety a střelné zbraně se sbíraly příliš obtížně a získaly by nechtěnou pozornost, takže rebelové používali nože, sekery, sekery a tupé nástroje. Povstání nediskriminovalo podle věku ani pohlaví a členové zabili bělochy, ženy a děti. Nat Turner se přiznal k zabití pouze jedné osoby, Margaret Whiteheadové, kterou zabil úderem z ohradníku.

Historik Stephen B. Oates uvádí, že Turner vyzval svou skupinu, aby „zabila všechny bílé lidi“. Noviny poznamenaly: „Turner prohlásil, že‚ nevybíravé zabíjení nebylo jejich záměrem poté, co se uchytili, a uchýlili se k nim jako první ke stávce teroru a poplachu. '“Skupina ušetřila několik domovů, protože Turner věřil chudé bílé Obyvatelé si o sobě nemysleli nic lepšího než černoši. “„ Černí rebelové zabili přibližně 60 bílých lidí, než byli poraženi bílou milicí. Z celkového počtu zabitých bylo mnoho žen a dětí. Pěchota státní milice nakonec dokázala porazit povstání dvojnásobnou silou rebelů, posílenou třemi dělostřeleckými rotami.

Turner si také myslel, že revoluční násilí poslouží k probuzení postojů bílých k realitě inherentní brutality v držení otroků. Turner později řekl, že chce šířit „teror a poplach“ mezi bílými.

Odplata

Belmont , kde bylo potlačeno povstání

Během jednoho dne od potlačení povstání se k místní milici a třem dělostřeleckým společnostem přidaly oddíly mužů z USS  Natchez a USS  Warren , kteří byli zakotveni v Norfolku , a milice z krajů ve Virginii a Severní Karolíně obklopujících Southampton. Stát popravil 56 černochů a milice zabily nejméně dalších 100. Odhaduje se, že bylo zabito 120 černochů, z nichž většina nebyla zapojena do povstání.

Mezi bílými se rychle šířily zvěsti, že povstání otroků se neomezuje pouze na Southampton a že se rozšířilo až na jih jako Alabama. Obavy vedly k zprávám v Severní Karolíně, že „armády“ otroků byly viděny na dálnicích a že upálili a zmasakrovali bílé obyvatele Wilmingtonu v Severní Karolíně a pochodovali na hlavní město státu. Takový strach a poplach vedly k tomu, že běloši útočili na černochy na celém jihu s chatrnou příčinou; editor Richmond Whig popsal scénu jako „zabití mnoha černochů bez soudu a za okolností velkého barbarství“. Bílé násilí proti černochům pokračovalo dva týdny poté, co bylo potlačeno povstání. Generál Eppes nařídil vojákům a bílým občanům zastavit zabíjení:

Nebude specifikovat všechny případy, o kterých se bude domnívat, že k nim došlo, ale v tichosti předá, co se stalo, s výrazem svého nejhlubšího zármutku, že by měla existovat jakákoli nezbytnost, aby ospravedlnil jediný akt zvěrstva. Cítí se však povinen prohlásit, a tímto oznamuje vojákům a občanům, že po vyhlášení tohoto řádu nebude povolena žádná omluva pro podobné násilné činy.

Reverend GW Powell napsal dopis New York Evening Post, ve kterém uvedl, že „každý den je zabito mnoho černochů. Přesný počet nebude nikdy znám.“ Společnost milicí z Hertford County v Severní Karolíně údajně zabila 40 černochů za jeden den a vzala mrtvým 23 $ a zlaté hodinky. Kapitán Solon Borland vedl kontingent z Murfreesboro v Severní Karolíně a odsoudil činy „protože se rovnalo krádeži bílých majitelů otroků“. Černoši podezřelí z účasti na povstání byli milicí sťati a „jejich oddělené hlavy byly na křižovatce namontovány na sloupech jako hrozná forma zastrašování“. Část trasy 658 ve Virginii zůstává označena jako „Blackhead Signpost Road“ s odkazem na tyto události.

Bílé milice a davy zaútočily na černochy v této oblasti a zabili odhadem 200 mužů, žen a dětí, z nichž mnozí nebyli zapojeni do vzpoury.

Během povstání se zákonodárci ve Virginii zaměřili na svobodné černochy s kolonizačním zákonem, který přidělil nové finanční prostředky na jejich odstranění, a policejním zákonem, který odepřel soudům bezplatné černochy před porotou a všechny černé černošky usvědčené z trestného činu podrobil prodeji otroctví a přemístění.

Zachyťte

Turner unikal zajetí po dobu šesti týdnů, ale zůstal v Southampton County. 30. října ho bílý zemědělec jménem Benjamin Phipps objevil skrytý mezi místními lidmi Nottoway , v prohlubni v zemi, kterou vytvořil velký padlý strom pokrytý zábradlím. Během čekání na soudní proces přiznal Turner své znalosti povstání právníkovi Thomasovi Ruffinovi Grayovi , který sestavil to, o čem tvrdil, že je Turnerovo přiznání.

5. listopadu 1831 byl souzen za „spiknutí s rebelem a povstání“; byl usvědčen a odsouzen k smrti. Byl dotázán, zda lituje toho, co udělal, a on odpověděl: „Nebyl Kristus ukřižován?“ Byl oběšen 11. listopadu v Jeruzalémě ve Virginii a jeho mrtvola byla nakreslena a rozčtvrcena .

Podle některých zdrojů byl sťat jako příklad, aby vystrašil další případné rebely. Turner nedostal žádný formální pohřeb; jeho bezhlavé ostatky byly pravděpodobně pohřbeny v neoznačeném hrobě.

Brzy po Turnerově popravě publikoval Thomas Ruffin Gray Vyznání Nat Turnera. Jeho kniha byla odvozena částečně z výzkumu, který Gray provedl, když se Turner schovával, a částečně z rozhovorů ve vězení s Turnerem před soudem. Tato práce je primárním historickým dokumentem týkajícím se Nat Turnerové, ale někteří historici se domnívají, že Grayovo vykreslení Turnera je nepřesné.

Právní odpověď

V důsledku povstání byly desítky podezřelých povstalců souzeny před soudy povolanými speciálně za účelem projednání případů proti otrokům. Většina pokusů se konala v Southamptonu, ale některé se konaly v sousedním kraji Sussex plus několik v jiných krajích. Většina otroků byla shledána vinnými a mnozí byli poté popraveni, zatímco jiní byli transportováni mimo stát, ale nebyli popraveni; 15 z otroků souzených v Southamptonu bylo osvobozeno. Z 30 odsouzených bylo 18 pověšeno a 12 z nich vyprodáno. Z pěti volných černochů, kteří se pokusili o účast na povstání, byl jeden pověšen, zatímco ostatní byli osvobozeni.

Nejméně sedm vlastníků otroků zaslalo legislativní žádosti o odškodnění za ztrátu svých otroků bez zkoušek během povstání nebo bezprostředně po něm. Všichni byli odmítnuti.

Valné shromáždění ve Virginii debatovalo o budoucnosti otroctví následujícího jara; někteří naléhali na postupnou emancipaci, ale převládala strana podporující otroctví. Valné shromáždění přijalo legislativu, která zakazuje nezákonné vyučování čtení a psaní otrokům, svobodným černochům nebo mulatům a omezuje všechny černochy v pořádání náboženských setkání bez přítomnosti licencovaného bílého ministra. Ostatní státy na jihu, které drží otroky, přijaly podobné zákony omezující činnost otroků a svobodných černochů. Ve Virginii a dalších jižních státech zákonodárci učinili z trestné činnosti držení abolicionistických publikací bělochy nebo černochy.

Někteří černoši se rozhodli přesunout své rodiny na sever, aby získali vzdělání pro své děti. Někteří běloši, například učitelé Thomas J. Jackson (později známý v americké občanské válce jako generál „Stonewall“ Jackson) a Mary Smith Peake a George H. Thomas (budoucí generál Unie a dítě v době porušil zákony a učil otroky číst. Celkově zákony přijaté po Turnerově povstání vynucovaly mezi otroky rozsáhlou negramotnost. Výsledkem bylo, že většina nově osvobozených otroků a mnoho černých na jihu bylo na konci americké občanské války negramotných .

Freedmen a Northerners považovali otázku vzdělání a pomoci bývalým otrokům získat gramotnost za jednu z nejkritičtějších na poválečném jihu. V důsledku toho bylo mnoho severních náboženských organizací, bývalých důstojníků a vojáků armády Unie a bohatých filantropů inspirováno k vytvoření a financování škol pro zlepšení afroameričanů na jihu. Ačkoli zákonodárné sbory Rekonstrukce schválily poprvé ustanovení zákona o veřejném vzdělávání na jihu, byl podle zákonů Jima Crowa později zaveden systém legální rasové segregace a černé školy byly jižními státy systematicky podfinancovány.

Dědictví

Strach vyvolaný povstáním Nat Turnerové a obavy vyvolané debatami o emancipaci, které následovaly, vedly k tomu, že politici a spisovatelé reagovali definicí otroctví jako „ pozitivního dobra “. Tito autoři zahrnovali Thomase Rodericka Dewa , profesora College of William & Mary , který v roce 1832 vydal brožuru, která se stavěla proti emancipaci z ekonomických a jiných důvodů. V období před americkou občanskou válkou začali jiní jižní spisovatelé prosazovat paternalistický ideál lepšího křesťanského zacházení s otroky, zčásti proto, aby se těmto povstáním vyhnuli. Dew a další věřili, že se jedná o civilizaci černochů (kteří se v této fázi většinou narodili v Americe) prostřednictvím otroctví.

Výklady

Masakr černochů po povstání byl typický pro vzorec bílých obav a přehnané reakce na černochy bojující za svobodu; mnoho nevinných černochů bylo zabito jako pomsta. Afroameričané obecně považovali Turnera za hrdinu odporu, který nechal otrokáře platit za těžkosti, které způsobili tolika Afričanům a afroameričanům.

James H. Harris , který rozsáhle psal o historii černošské církve , říká, že vzpoura „znamenala zlom v černém boji za osvobození“. Podle Harrisa Turner věřil, že „pouze kataklyzmatický čin může přesvědčit architekty o násilném společenském řádu, že násilí plodí násilí“.

V období krátce po vzpouře se bílí nepokusili interpretovat Turnerovy motivy a nápady. Antebellum otrokářské bělochy byli z vražd otřeseni a jejich obavy ze vzpour byly zvýšeny; Turnerovo jméno se stalo „symbolem terorismu a násilné odplaty“.

Jižní státy zpřísnily omezení svobodných i zotročených černochů a snažili se přimět svobodné černochy, aby šli někam jinam a udrželi zotročené v izolaci zákazem výuky a přísným omezením kázání. Prozkoumala se vojenská připravenost: Jižní Karolína vybudovala řadu arzenálů, aby zajistila dostupnost zbraní. Severní státy sdílely téměř stejný pocit: návrh na vytvoření vysoké školy pro afroameričany v New Haven byl ohromně odmítnut (viz New Haven Excitement ) a školy v New Hampshire a Connecticut byly zničeny skupinovým násilím (viz Noyes Academy a Canterbury Female Boarding Škola ).

V roce 1843 projevu v Národním černocha úmluvy , Henry Highland Garnet , bývalý otrok a aktivní abolitionist popsal Nat Turner jako „vlastenecký“, říká, že „budoucí generace bude pamatovat si jej mezi vznešený a statečný.“ V roce 1861 Thomas Wentworth Higginson , severní spisovatel, ocenil Turnera v klíčovém článku publikovaném v Atlantic Monthly . Turnera popsal jako muže, „který neznal jinou knihu než Bibli, a to zpaměti, který věnoval duši a tělo příčinám své rasy“.

V 21. století psal po útocích z 11. září ve Spojených státech William L. Andrews analogie mezi Turnerem a moderními „nábožensko-politickými teroristy“. Navrhl, aby „duchovní logika“ vysvětlená ve studii Vyznání Nat Turnerové byla „předzvěstí duchovního násilí dnešních džihádů a křížových výprav“.

Dědictví a vyznamenání

V literatuře, filmu a hudbě

  • Příběh života Henryho truhlík hnědý , s otroky vyprávění od uprchlý otrok, se vztahuje k povstání.
  • Zde je přetištěn brožurový účet Thomase R. Graye z roku 1831, Vyznání Nat Turnera , založený na jeho rozhovoru ve vězení s Turnerem (pdf) .
  • Harriet Beecher Stowe přiložila kopii Turnerových přiznání jako dodatek k jejímu románu z roku 1855 Dred: Příběh o velké bledé bažině . Titulní postava je uprchlý otrok a náboženský fanatik, který pomáhá uprchlíkům z jiných otroků a většinu románu tráví plánováním otrocké vzpoury. Je složen z Nat Turnera a Denmark Vesey .
  • William Cooper Nell napsal zprávu o Turnerovi ve své historické knize The Colored Patriots of the American Revolution , 1855.
  • Harriet Ann Jacobs , také uprchlá otrokyně, odkazuje na Turner ve svém příběhu z roku 1861 Incidenty v životě otrokyně .
  • Robert Hayden, The Ballad of Nat Turner, in A Balad of Remembrance , 1962, 1966.
  • Vyznání Nat Turnera (1967), román Williama Styrona , získal Pulitzerovu cenu za beletrii v roce 1968. To vyvolalo mnoho kontroverzí, někteří kritizovali bílého autora, který psal o tak důležité černé postavě. Několik kritiků to označilo za rasistické a za „úmyslný pokus ukrást smysl lidského života“. Tyto odpovědi vedly ke kulturním diskusím o tom, jak různé národy interpretují minulost a zda má kterákoli skupina výhradní vlastnictví jakékoli části.
  • V reakci na Styron románu deset afroameričtí spisovatelé vydával sbírku esejů, Willian Styron je Vyznání Nat Turner : Ten Black Scénář Respond (1968). Druhé vydání vyšlo v roce 1998 pod názvem Druhé ukřižování Nat Turnerové .
  • Nat Turner's Rebellion je uveden v epizodě 5 televizní minisérie Roots z roku 1977 . Je historicky nepřesná, protože epizoda se odehrává v roce 1841 a vzpoura se odehrála v roce 1831. Je zmíněna také v sérii z roku 2016.
  • V epizodě 1 v televizní minisérii z roku 1985 North a South Nat Turner a jeho vzpoura zmiňuje postava Tillet Main .
  • V roce 2007 napsal karikaturista a autor komiksu Kyle Baker dvoudílnou komiksovou knihu o Turnerovi a jeho povstání, která se jmenovala Nat Turner .
  • Album Reef the Lost Cauze 2008 A Vicious Cycle obsahuje píseň „Nat Turner“, která vypráví beletrizovaný popis z pohledu první osoby
  • Na začátku roku 2009 vytvořil umělec komiksu a animátor Brad Neely webovou animaci nazvanou „Americké okamžiky možná“, satirickou reklamu pro Nat Turner's Punchout! videohra, ve které hráč převzal roli Nat Turner.
  • Zrození národa , film z roku 2016 v hlavní roli, produkovaný a režírovaný Nate Parkerem , napsaný společně s Jeanem McGiannim Celestinem, je o Turnerově povstání z roku 1831. Tento film, který také hraje Gabrielle Union , byl prodán v lednu 2016 na filmovém festivalu Sundance za rekordních 17,5 milionu dolarů.
  • J. Cole zmiňuje Nat Turner v textu písně „Folger's Crystals“. „Nat Turnerová v mém minulém životě, Bob Marley v mém posledním životě, zase zpátky.“
  • V písni „Mortal Man“ z alba Kendricka Lamara To Pimp A Butterfly vede Lamar rozhovor s Tupacem Shakurem (převzato z dřívějšího rozhovoru), ve kterém zesnulý Shakur říká: „Bude to jako Nat Turner, 1831.“
  • Lecrae ve své písni „Freedom“ zaklepal na řádek, který zněl: „Letos v létě jsem dal v New Yorku šéfovi Keefovi své číslo a řekl jsem mu:„ Mohl bych tě dostat zdarma, “jsem na Nat Nater.“
  • Ve své písni „Ach jo“ identifikuje KRS-One Nat Turnerovou jako jednu z osobností, které obýval během mnoha inkarnací na této planetě, když říká: „Jindy jsem musel přijít jako Nat Turner.“
  • Ve své písni „How Great“ Chance The Rapper zmiňuje Turnerovu vzpouru v linii „Hosanna Santa vyvolala a probudila otroky ze Southamptonu do Chatham Manor.“
  • Na počátku 90. let hovořil hip hopový umělec Tupac Shakur v rozhovorech o Natu Turnerovi a jeho obdivu k jeho duchu proti útlaku. Shakur také ocenil Turnera křížovým tetováním na zádech „EXODUS 1831“ - což je odkaz na rok 1831 - rok, kdy Turner vedl povstání otroků. Slovo „Exodus“ je řecké pro „odjezd“.
  • Nat Turner je oceněna v mnoha černých historických knihách, včetně 100 největších afrických Američanů od Molefi Kete Asanteové , mimořádných černých Američanů od Colonial po Contemporary Times od Susan Altmanové a African Americans Voices Of Triumph: Perseverance .
  • Nat Turner je zmíněn v písních „I Ain't Got Time“ a „Foreword“ z Tyler, alba Stvořitele Flower Boy .
  • V roce 2018 byla hra Nat Turner v Jeruzalémě od Nathana Alana Davise vyrobena v divadle Forum (Washington, DC)

Rapper Immortal Technique zmínil Nat Turner v písni s názvem „The Point Of No Return“ v textu „Nat Turner se srpem, roztečí a mačetou“.

Na jeho albu z roku 2002 Boží syn ve své písni „Mastermind“ rapuje: „Toast to my hero, Nat Turner“

Viz také

Reference

Prameny

Další čtení