Indiánské šperky - Native American jewelry
Indiánské šperky se týkají předmětů osobní ozdoby, ať už pro osobní použití, prodej nebo jako umění; příklady, které zahrnují náhrdelníky , náušnice , náramky , prsteny a kolíky , stejně jako ketohs , wampum a labrets , vyrobený jedním z domorodých národů ve Spojených státech . Indiánské šperky obvykle odrážejí kulturní rozmanitost a historii jejich tvůrců, ale kmenové skupiny si často půjčovaly a kopírovaly návrhy a metody od jiných sousedních kmenů nebo národů, se kterými obchodovaly, a tato praxe pokračuje dodnes. Indiánské kmeny nadále rozvíjejí výraznou estetiku zakořeněnou v jejich osobních uměleckých vizích a kulturních tradicích. Umělci mohou vytvářet šperky k ozdobám, obřadům a vystavování nebo k prodeji či obchodu. Lois Sherr Dubin píše: „[v] absenci psaných jazyků se ozdoba stala důležitým prvkem indické komunikace a přenášela mnoho úrovní informací.“ Později šperky a osobní ozdoba "... signalizovaly odpor k asimilaci. Zůstává hlavním výrokem kmenové a individuální identity."
Indiánské šperky mohou být vyrobeny z přirozeně se vyskytujících materiálů, jako jsou různé kovy, tvrdá dřeva, rostlinná vlákna nebo drahé a polodrahokamy ; živočišné materiály, jako jsou zuby, kosti a kůže ; nebo umělé materiály, jako jsou korálky a brk . Kovy, korálkáři, řezbáři a lapidária kombinují tyto materiály a vytvářejí šperky. Současné indiánské šperky sahají od ručně těžených a zpracovaných kamenů a mušlí až po šperky z oceli a titanu vyráběné počítačem.
Původy
Šperky v Americe mají dávnou historii. Nejstarší známé příklady šperků v Severní Americe jsou čtyři kostěné náušnice založené na Mead Site , poblíž Fairbanks na Aljašce, které pocházejí z doby 12 000 let. Počínaje rokem 8800 př. N. L. Paleoindiáni na americkém jihozápadě vrtali a tvarovali různobarevné kameny a mušle do korálků a přívěsků. V Nevadě byly nalezeny skořápkové korálky Olivella z roku 6000 př. N. L . ; v Russellské jeskyni v Alabamě byly nalezeny kostní, parohové a případně mořské skořápkové korálky ze 7000 př. n. l . ; měděné šperky byly obchodovány od Lake Superior počínaje 3000 BCE; a kamenné korálky byly vyřezány v Poverty Point v Louisianě v roce 1500 př. n. l.
Ve starověkých ruinách byly objeveny náhrdelníky z korálků heishe nebo skořápky rozemleté na ploché disky. Byly také nalezeny zbytky mušlí, které byly použity k výrobě korálků. Ústřice shell , perleti , mušle , ulity a škeble skořápky byly důležité obchodní položky v jihozápadní pro více než tisíc let.
Nativní beadwork pokračoval v postupu v předkolumbovské éře . Korálky byly vyrobeny z ručně broušeného a plněného tyrkysu, korálu a mušle. Z vyřezávaného dřeva, zvířecích kostí, drápů a zubů se vyráběly korálky, které se pak přišívaly na oděvy nebo navlékaly do náhrdelníků. Tyrkysová je jedním z dominantních materiálů jihozápadních indiánských šperků. V lokalitách Ancestral Pueblo v Chaco Canyonu byly nalezeny tisíce kusů . Některé tyrkysové doly pocházejí z předkolumbovských dob a rodové národy Pueblo obchodovaly s tyrkysem s Mesoameričany . Některé tyrkysové nalezené v jižní Arizoně pocházejí z roku 200 př. N. L.
Great Plains
Indiáni z planiny jsou nejznámější díky své korálkové tvorbě. Korálky na Great Plains se datují přinejmenším do roku 8800 př. N. L., Kdy byl na místě Lindenmeier v Coloradu ponechán kruhový nařezaný lignitový korálek . Mušle, jako jsou skořápky marginella a olivella, byly od roku 100 n. L. Obchodovány z Mexického zálivu a pobřeží Kalifornie do Plains. Gorgety mušlí, zubařky a mušle byly ceněné obchodní předměty pro šperky.
Kosti poskytly materiál také pro korálky, zejména dlouhé, válcové korálky zvané vlasové dýmky , které byly extrémně populární v letech 1880 až 1910 a jsou stále velmi běžné v powwow regalia dnes. Používají se u náhrdelníků, náprsníků , náušnic a náhrdelníků, které nosí ženy a muži, a také u slavnostních čelenek.
Porcupine quillwork je tradiční ozdoba textilu na severních pláních, ale quillwork se také používá při výrobě náramků, náušnic, klobouků, spon na opascích, čelenek, švábů a sponek do vlasů, stejně jako pupečníkové fetiše. Skleněné korálky byly poprvé představeny na Plains již v roce 1700 a byly použity ve výzdobě podobným způsobem jako quillwork, ale nikdy jej plně nenahradily. Lakota stal se zvláště zběhlí v skleněných korálků práci, a to zejména členové Standing Rock Sioux kmene v západní Dakoty . V uměleckém světě dnes působí několik oceněných brkařů, například Juanita Growing Thunder Fogarty ( Assiniboine - Sioux ).
Kovové šperky se na Plains dostaly prostřednictvím španělských a mexických kovářů a obchodu s kmeny z jiných regionů. Southern Plains Domorodí Američané přijali kovářství ve 20. letech 19. století. Obvykle řezali, razili a za studena bili německé stříbro , slitinu niklu. Plains muži přijali kovové pectorals a náramky. Na konci 19. a na počátku 20. století členové indiánské církve odhalili své členství ostatním prostřednictvím kolíků s emblémy peyotových knoflíků, vodního ptáka a dalších náboženských symbolů. Bruce Caesar ( Sac a Fox - Pawnee ) je jedním z nejplodnějších kovářů v Southern Plains, který je dnes aktivní a v roce 1998 mu bylo uděleno stipendium NEA National Heritage Fellowship . Americký senátor Ben Nighthorse Campbell (Northern Cheyenne ) je uznávaný stříbrník.
Severovýchodní lesy
Před evropským kontaktem a nejméně před 1500 lety domorodí obyvatelé severovýchodních lesů vyráběli sudovité a diskoidní korálky a také perforované malé celé skořápky. Nejstarší korálky jsou větší ve srovnání s pozdějšími korálky a korálky z wampumu , s ručně vyvrtanými otvory. Použití štíhlejších železných vrtáků výrazně zlepšilo vrtání.
„Wampum“ je slovo Wampanoag odkazující na bílé skořápky skořápky usměrňované škeble. Termín nyní odkazuje jak na ty, tak na fialové korálky z véčko quahog . Wampumské dílny se nacházely mezi kmenem Narragansettů , Algonquianským lidem nacházejícím se podél jižního pobřeží Nové Anglie. Výrobci kmenových korálků Narragansett byli pohřbeni zásobami a nástroji wampum, aby dokončili probíhající práce v posmrtném životě. Wampum bylo velmi vyhledávané jako obchodní zboží v celých východních lesích, včetně oblasti Velkých jezer .
Narragansett upřednostňoval přívěsky ve tvaru slzy a drápové přívěsky z purpurové skořápky nosil Iroquois v údolí Hudson , kolem řeky Connecticut . Seneca a Munsee vyrobili přívěsky z mušlí s vyvrtanými sloupky, ozdobené kruhovou mušlí zvanou runtee . Skořápky byly vytesány do ptáků, želv, ryb a dalších tvarovaných přívěsků, stejně jako do cívek do uší .
Vyřezávané kamenné přívěsky v severovýchodních lesích pocházejí z tradice Hopewellu z let 1–400 n. L. Běžné byly ptačí motivy, od stylizovaných hlav dravců po kachny. Vyřezávané mušle a nařezané zvířecí zuby, zejména zuby medvěda, byly oblíbené u přívěsků. Historicky jsou perly začleněny do náhrdelníku a medvědí zuby byly vykládány perlami. Seneca a další Irokézové vyřezávali z kosti, dřeva a kamene včetně katlinitu malé přívěsky s lidskou tváří, o nichž se věřilo, že jsou ochrannými amulety .
Irokézští umělci vyřezávali od roku 2000 př. N. L. Z parohů, často z losů, ozdobné hřebeny do vlasů. Hřebeny jsou zakončeny antropomorfními nebo zoomorfními snímky. Ty se staly propracovanějšími po zavedení kovových nožů z Evropy na konci 16. a 17. století.
V severovýchodních lesích a oblastech Velkých jezer byly z břidlice a jiných kamenů vytesány obdélníkové soutěsky , které se datují do pozdního archaického období .
Měď byla zpracována v předkontaktních dobách, ale Evropané zavedli stříbrnictví na severovýchod v polovině 17. století. Dnes je aktivních několik irokézských stříbrotepců. Německé stříbro je oblíbenější mezi stříbrotepci Velkých jezer.
Severozápadní pobřeží
V minulosti byla mroží slonovina důležitým materiálem pro vyřezávání náramků a dalších předmětů. Ve dvacátých letech 19. století byl na Haida Gwaii objeven velký argillitový lom a tento kámen se ukázalo snazší vyřezávat než slonovina nebo kost a byl přijat jako řezbářský materiál. Benátské skleněné rokajly byly představeny ve velkém počtu ruskými obchodníky na konci 18. století, jako součást obchodu s kožešinami . Nejoblíbenější barvou byla červená a jantarová, následovaná modrou. Historické čínské mince s defenestrovanou částí byly navlečeny jako korálky.
Měď, původně obchodovaná z kmenů poblíž řeky Coppermine ve vnitrozemí, byla zpracována na šperky ještě před kontaktem s Evropou. Později se stříbro a zlato staly oblíbenými materiály pro šperky. Zejména náramky jsou zatloukány a poté vyřezávány s heraldickými nebo mýtickými vzory a rozdávány potlatches . Klenotníci na severozápadním pobřeží stále častěji používají repousse techniky při zpracování kovů. Charles Edenshaw ( Haida , 1839–1920) a Bill Reid ( Haida , 1920–1998) byli velmi vlivnými klenotníky severozápadního pobřeží.
Skořápky dentalu jsou tradiční korálky, používané v náhrdelnících, náušnicích a dalších ozdobách. Lidé z Kwakwaka'wakw a Nuu-chah-nulth dříve sbírali skořápku z vod u ostrova Vancouver , ale tato populace je vyčerpaná a dnes se většina dentálií sklízí z jihovýchodní Asie. Abalone shell poskytuje korálky a šperky. Vysoce postavené ženy tradičně nosily velké mušlové náušnice.
Dnes košíkáři Haida a Tlingit často vytvářejí miniaturní červené cedry ( Thuja plicata ), žluté cedrové a smrkové kořenové koše, které se nosí jako přívěsky nebo náušnice.
Jihovýchodní lesy
V Mississippian kultuře na jihovýchodě, datovat se od 800 BCE k 1500 CE, hliněné, kamenné a perlové korálky byly nošeny. Shell gorgets byly nařezány odvážnými snímky z jihovýchodního obřadního komplexu . Ty jsou ještě dnes vyřezány několika klenotníky Muscogee Creek , Chickasaw a Cherokee . Maskety boha s dlouhým nosem byly vyrobeny z kostěných, měděných a mořských mušlí. Jedná se o malé tváře ve tvaru štítu se čtvercovými čely, kruhovými očima a velkými nosy různých délek. Často jsou zobrazeny na SECC reprezentacích sokolích imitátorů jako ozdoby do uší. Než Evropané v 16. století přinesli skleněné korálky na jihovýchod, byly perly a Jobovy slzy oblíbeným materiálem pro náhrdelníky. Ušní cívky z kamene nebo někdy dřeva překrytého měděnou fólií byly populární a mnoho jich bylo nalezeno na Spiro Mounds od roku 1100 do 1400 n. L.
Společnost European Contact představila technologii skleněných korálků a stříbrnictví. Stříbrné a mosazné pásky a nákrčníky se staly populární mezi jihovýchodními muži v 18. a 19. století. Sequoyah byl stříbrník z Cherokee z 18./19. Až do 19. století, Choctaw muži nosili žíně obojky při přehrávání Stickball. Dámské taneční odznaky Choctaw obsahují ozdobné stříbrné hřebeny a prolamované korálkové límce. Ženy Caddo nosí při tanci ozdoby do vlasů ve tvaru přesýpacích hodin, kterým se říká dush-tohs .
Jihozápadní
Heishe náhrdelníky byly vyrobeny několika jihozápadními kmeny od starověku. Slovo „heishe“ pochází ze slova Santo Domingo pro „skořápku“. Jediným heishe je svinutý korálek ze skořápky, tyrkysové nebo korálové barvy, který je velmi tenký. Mušle používané pro heishe zahrnovaly perleti , ostnatou ústřici, mušle, korály, lastury a škeble. Santo Domingo spojil drobné, tenké heishe a vytvořil náhrdelníky, které byly důležitými obchodními položkami.
Stříbrníci dominují výrobě šperků soustředěných v oblasti Four Corners na americkém jihozápadě. Počátkem 19. století byly v dnešní Arizoně, Coloradu, Novém Mexiku a Utahu prostřednictvím akvizice a obchodu k dispozici španělské a později mexické stříbrné knoflíky, uzdy atd. Navajo (Diné) umělci začali pracovat se stříbrem v padesátých letech 19. století poté, co se umění naučili od mexických kovářů. Zuni, který obdivoval stříbrné šperky vyrobené kováři Navajo, vyměnil dobytek za poučení o zpracování stříbra. Do roku 1890 instruovali kováři Zuni také Hopi.
Století staré lapidární umění, zachované klanem a rodinnou tradicí, zůstává důležitým prvkem designu. Mozaika z kamene na kameni, vložka do kanálu, klastrová práce, drobný hrot, hrot jehly a přírodní broušené nebo vyhlazené a leštěné kabošony vyrobené ze skořápek, korálů, polodrahokamů a drahokamů běžně zdobí tato umělecká díla modrou nebo zelenou tyrkysovou bytostí nejběžnější a rozpoznatelný použitý materiál.
Apache
Oba Apache muži a ženy tradičně nosí různé šperky včetně náušnic a náramků s navlečených korálků skořápky a tyrkysové. Mnoho náramků a dalších šperků je vyrobeno ze stříbra s tyrkysovými vykládkami a prsteny byly vyrobeny z mosazi nebo stříbra. Apačské ženy historicky nosily několik náhrdelníků současně, od náhrdelníků po navlečené korálky abalonu a jiných mušlí, tyrkysové, jetové, kameny, skleněné korálky a některá semena, jako semena vavřínu horského a dokonce i kořeny rostlin. Náhrdelníky často obsahují přívěsky z mušle. Když byly od Evropanů a Evropanů k dispozici obchodní korálky , ženy Apache začaly nosit několik vrstev náhrdelníků ze skleněných korálků. Zrcadla získaná od obchodníků se také nosila jako přívěsky nebo byla vetkána do vest a jiných oděvních předmětů.
Klenotníci Apache používají prakticky jakoukoli barvu, ale inklinují k tradičním oblíbeným barevným kombinacím, včetně černé a bílé, červené a žluté nebo světle modré a tmavě modré. Korálkování kmenů Plains ovlivnilo východní kmeny Apačů. I dnes nosí mladé apačské dívky při obřadech puberty náhrdelníky se škrábacími tyčinkami a trubičky na pití .
Klenotníci ze San Carlos Apache jsou známí tím, že používají peridot , zelený drahokam, ve stříbrných kravatách, náhrdelnících, náušnicích a dalších špercích.
Hopi
Sikyatata se stala prvním stříbrným Hopi v roce 1898. Indičtí stříbrní Hopi dnes jsou známí svou překryvnou technikou používanou v návrzích stříbrných šperků. Nedostatek stříbra udržel primární součásti šperků, které používali Hopi ke skořápce a kamení, až do 30. a 40. let minulého století a jen velmi málo Hopi vědělo, jak stříbro zpracovávat.
V roce 1946 viděl Willard Beatty, ředitel indického vzdělávání pro americké ministerstvo vnitra , výstavu umění Hopi a byl inspirován k rozvoji stříbrnického programu pro veterány Hopi z druhé světové války. Veteráni se naučili řezat, brousit a leštit, stejně jako lisovat a odlévat stylizované designy Hopi. Studenti poté vyučovali stříbrotepce, které používali ke stylizaci tradičních vzorů z dekorativních vzorů staré keramiky a košů.
Museum of Northern Arizona povzbudil rané stříbrnické vytvořit svůj vlastní styl, na rozdíl od sousedních kmenů. Victor Coochwytewa byl jedním z nejinovativnějších klenotníků - ten, kterému se často připisuje přizpůsobení překryvné techniky šperkům Hopi, spolu s Paulem Saufkiem a Fredem Kabotiem . Tito raní studenti zorganizovali Družstvo Cechu Hopi Silvercraft. Saufkieho syn Lawrence pokračoval ve výrobě stříbrných překryvných šperků více než 60 let.
Překrytí zahrnuje dvě vrstvy stříbrných plechů. Jeden list má vyleptaný design a poté je připájen na druhý list s vystřiženými vzory. Oxidací se pozadí ztmaví a horní vrstva se vyleští, kde se spodní vrstva stříbra nechá oxidovat. Horní neoxidovaná vrchní vrstva je vytvořena do výřezu, který umožňuje prosvícení tmavé spodní vrstvy. Tato technika se ve stříbrných špercích používá dodnes.
Klenotník Hopi Charles Loloma (1921–1991) proměnil indiánské šperky v polovině 20. století tím, že získal významná ocenění za svou práci, která zahrnovala nové materiály a techniky. Loloma byla první, kdo použil zlato a vložil několik kamenů do šperku, což zcela změnilo vzhled šperků Hopi.
Navajo nebo Diné, začal pracovat stříbro v 19. století. Atsidi Sani , neboli „Old Smith“ (asi 1828–1918 ), který mohl být prvním navajským kovářem a je považován za prvního navajského stříbrníka, se naučil pracovat se stříbrem od mexického kováře již v roce 1853. Navajští kováři vyráběli spony. , uzdičky, knoflíky, prsteny, jídelny, duté korálky, náušnice, přívěsky ve tvaru půlměsíce (nazývané „najas“), náramky, kříže, nabíječky prášků, tabákové jídelny a disky, známé jako „conchas“ nebo conchos „ - obvykle používané ozdobné pásy - vyrobené z mědi, oceli, železa a nejčastěji stříbra.
Raný Navajo kovářské rockové ryté, razítkované a podané vzory do obyčejného stříbra, roztaveného z mincí, příborů a slitků získaných od evropsko-amerických obchodníků. Později se ze šperků vyráběl také stříbrný plech a drát získané od amerických osadníků. Razníky a razítka používané mexickými dělníky z kůže se staly prvními nástroji používanými k výrobě těchto dekorací. Ještě později se železniční ostruhy, rozbité pilníky, železné zbytky a později pístnice staly ručně vyráběnými razítky v rukou těchto zručných řemeslníků. Jak komerčně vyrobené známky byly k dispozici, ale prostřednictvím kontaktu s větší americkou ekonomikou byly také použity. Používá se několik dalších tradičních ručních nástrojů, jejichž konstrukce je relativně jednoduchá.
Tyto měchy se skládá z pokožky sáčku asi třicet centimetrů dlouhé, které se konalo otevřené s dřevěnými obručemi. Je opatřen ventilem a tryskou. Výheň , kelímky , kovadlina a kleště jsou použity během procesu tavení. Do hry vstupují také formy, matrice a matrice, sekáče, nůžky, kleště, pilníky, šídla a smirkový papír. Pájení nastavení, sestávající z píšťaly a hořáku z hadrů ropných nasáklé používaných s boraxu , je manipulována kováře. The Silversmith používá brusný kámen , pískovec prach a popel pro leštění šperků, a sůl s názvem almogen se používá k bělení. Navajští klenotníci začali stříkat do písku kolem roku 1875; stříbro bylo roztaveno a poté nalita do formy, která by byla vytesána z pískovce. Po vychladnutí a zatuhnutí kus normálně vyžadoval další pilování a vyhlazování. Příležitostně byly vyryty i lité šperky. Stříbrné šperky byly připájeny a obklopeny svitky, korálky a vzory listů.
Tyrkysová je úzce spojena s šperky Navajo, ale až v roce 1880 bylo známo, že první tyrkysová byla zasazena do stříbra. Tyrkysová se v následujících desetiletích stala mnohem dostupnější. Korál a další polodrahokamy se začaly běžně používat kolem roku 1900.
Jednou z nejdůležitějších forem šperků Navajo a jihozápadních indiánů je náhrdelník Squash Blossom . Většina z nich je vyrobena ze šňůry obyčejných kulatých stříbrných korálků, proložených stylizovanějšími „squashovými květy“ a jsou opatřena přívěskem neboli „naja“ zavěšeným ve středu pramene. Korálky tykve jsou kopírovány z knoflíků, které držely pohromadě kalhoty, které nosili španělští a později mexičtí caballeros . Tato tlačítka představují - a jsou modelována podle - granátových jablek. Jejich identifikace jako „squash blossoms“, které se jim velmi podobají, je pochopitelnou a často se opakující chybou. Naja, která připomíná podkovu vzhůru nohama , dotváří design. Jejich původ lze nalézt na kontinentu a několik set let daleko, jako tradiční součást španělských ohlávek.
V roce 1903 napsal antropolog Uriah Hollister o Navajo; řekl: „Pásy a náhrdelníky ze stříbra jsou jejich chloubou ... Jsou tak zruční a trpěliví při zatloukání a tvarování, že se docela dobrá lžička často vyrábí ze stříbrného dolaru, aniž by se roztavila a odlévala.“
Navajo náramky s tyrkysovou barvou
Navajo Squash Blossom náhrdelník
stříbrné překrytí bolo tie , autor Tommy Singer, c. 80. léta 20. století. Toto je příklad Navajo kopie techniky překrytí stříbrem Hopi, evidentní z absence rohože na černých oxidovaných plochách spodního stříbrného plechu nebo malých, opakovaných, těsně zabalených tahů dláta, což velmi zatěžuje stříbrníka, zejména oči .
Stříbrná spona na opasek Navajo, Woolaroc
Kewa Pueblo
Kewa Pueblo , dříve známá jako Santo Domingo, se nachází na Rio Grande a je známá zejména díky náhrdelníkům heishi a také stylu náhrdelníku sestávajícího ze slzovitých, plochých „úchytů“ navlečených na skořápce heishe nebo tyrkysových korálcích. Záložky byly vyrobeny z kostěné vložky s designem v tradičním mozaikovém stylu s použitím kousků tyrkysové, jetové a skořepinové. Tyto krásné a barevné náhrdelníky jsou také někdy nesprávně označovány jako „ šperky z deprese “, nicméně jejich původ určitě předchází Velké hospodářské krizi a stále je ve velkém vyrábějí umělci Kewa.
Gail Bird je současná klenotnice Kewa, známá svou spoluprací s klenotnicí Navajo Yazzie Johnson a jejich tematickými pásy concha .
Zuni
Výroba šperků Zuni sahá až do prehistorie Ancestral Pueblo. Brzy lapidary Zuni používaly kamenné a parohové nástroje, dřevěné vrtačky s vločkovým kamenem nebo vrtáky kaktusové páteře, stejně jako brusné nástroje ze dřeva a kamene, písek pro vyhlazování a vláknové šňůry pro navlékání.
S výjimkou stříbrných šperků, které byly Zuni Pueblovi představeny v 19. století, se v oblasti Zuni vždy používala většina materiálů běžně zpracovávaných výrobci šperků Zuni ve 20. století. Patří mezi ně tyrkysový , proud , opuky, steatit , červené břidlice, sladkovodní škeble shell, abalone a ostnatý ústřice .
Vzhledem k tomu, pre-době kontaktu, Zuni vyřezat kámen a Shell fetišů , s nimiž obchodují s ostatními kmeny a dokonce i non-domorodci. Fetiši jsou vyřezáni z tyrkysové, jantarové , mušle nebo onyxu. V současné době jsou ptačí fetiše Zuni často opatřeny korálky heishe ve vícepramenných náhrdelnících.
Lanyade se stal prvním stříbrnickým Zuni v roce 1872. Kineshde, kovář Zuni z konce 90. let 19. století, se zasloužil o první kombinaci stříbra a tyrkysu ve svých špercích. Klenotníci Zuni se brzy stali známými díky jejich seskupení.
Po expedici Sitgreaves v roce 1854 kapitán Lorenzo Sitgreaves ilustroval kovárnu Zuni, která byla stále používána až do počátku 20. století. Kovárna byla vyrobena z Adobe , s měchy ručně vyrobenými ze zvířecích kůží. Stříbro bylo odléváno do pískovcových forem a dokončeno nástrojovým zpracováním - na rozdíl od gravírování . Tenké pláty stříbra se stříhaly nůžkami a nůžkami.
Zřízení železnice, s doprovodným turistickým obchodem a příchodem obchodních míst , silně ovlivnilo Zuni a další techniky a materiály pro výrobu šperků jiných jihozápadních kmenů. Na počátku 20. století ovlivnil obchodník CG Wallace směr stříbrné a lapidární práce Zuni, aby oslovil nenativní publikum. Wallaceovi pomohlo šíření automobilových a mezistátních dálnic, jako jsou Route 66 a I-40 , a podpora cestovního ruchu v Gallupu a Zuni. Wallace zaměstnával místní Zuni jako úředníky, výrobce šperků a horníky. Klenotníkům, se kterými obchodoval, poskytoval nástroje, vybavení a stříbrnické potřeby. Wallace ovlivnil umění Zuni podporou používání konkrétních materiálů, které se dobře prodávaly na jeho místech - například korálů - a odrazováním od jiných, jako je želvovina .
Wallace poskytl umělcům Zuni velké kusy tyrkysové, což jim poskytlo příležitost vyřezávat postavy v kole. Wallace také povzbudilo zvýšení produkce a zlepšení malých kamenných technik, jako je needlepoint a petit bod v naději, že tyto styly by zmařit na výrobu strojně vyráběné šperky. Rovněž vyzval klenotníky, aby experimentovali se stříbrnou konstrukcí, aby uspokojili preference svých zákazníků pro lehké šperky.
Viz také
Poznámky
Reference
- Adair, Johne. Stříbrníci Navajo a Pueblo . University of Oklahoma Press, 1989. ISBN 0-8061-2215-3 .
- Baxter, Paula A., & Bird-Romero, Allison. Encyklopedie indiánských šperků: Průvodce po historii, lidech a pojmech. Phoenix: Oryx Press, 2000. ISBN 1-57356-128-2 .
- Branson, Oscar T. Výroba indických šperků. Tucson, AZ: Treasure Chest Publications, 1977. ISBN 0-442-21418-9 .
- Dubin, Lois Sherr. Severoamerické indické šperky a ozdoba: Od pravěku po současnost . New York: Harry N.Abrams, 1999: 170-171. ISBN 0-8109-3689-5 .
- Haley, James L. Apači: portrét historie a kultury. Norman: University of Oklahoma Press, 1997. ISBN 978-0-8061-2978-5 .
- Karasik, Carol. Tyrkysová stezka: Indiánské šperky a kultura jihozápadu. New York: Abrams, 1993. ISBN 0-8109-3869-3 .
- Shearar, Cheryl. Porozumění umění severozápadního pobřeží. Vancouver: Douglas & McIntyre, 2000. ISBN 0-295-97973-9 .
- Turnbaugh, William A. a Turnbaugh, Sarah Peabody. Indický Jewelrey amerického jihozápadu. West CHester, PA: Schiffer Publications, Ltd., 1988. ISBN 0-88740-148-1 .
- Wright, Margaret Nickelsonová. Hopi Silver: Historie a charakteristické rysy Hopiho stříbrnictví. Flagstaff, AZ: Northland Press, 1972.