Narození rychle - Nativity Fast

V křesťanství je Narození rychle obdobím abstinence a pokání, které praktikuje Východní pravoslavná církev a katolická církev v rámci přípravy na Ježíšovo narození 25. prosince Odpovídající západní období přípravy na Vánoce , kterému se také říká Narození rychle a svatomartinský půst , přijal název advent . Východní půst běží 40 dní místo čtyř (v římském obřadu ) nebo šesti týdnů ( ambrosiánský obřad ) a tematicky se zaměřuje na hlásání a oslavu vtělení Boha , zatímco západní advent se zaměřuje na dva příchody (nebo zájmy ) Ježíš Kristus : jeho narození a jeho druhý příchod neboli Parousia .

Byzantský půst je dodržován od 15. listopadu do 24. prosince, včetně. Tato data platí pro východní katolické církve a východní pravoslavné církve, které používají revidovaný juliánský kalendář , který aktuálně odpovídá gregoriánskému kalendáři . Pro ty východní pravoslavné církve, které stále dodržují juliánský kalendář ( řecký pravoslavný patriarchát v Jeruzalémě , ruská pravoslavná církev , rumunská pravoslavná církev , srbská pravoslavná církev , polská pravoslavná církev , gruzínská pravoslavná církev , ukrajinská pravoslavná církev , makedonská pravoslavná církev a hora Athos ) „Zimní půst začíná až 28. listopadu (gregoriánský), který se shoduje s 15. listopadem v juliánském kalendáři. Ancient Church Východu postí svítání til soumraku od 1. prosince do 25. prosince na gregoriánského kalendáře.

Někdy se půst nazývá Filipův půst (nebo také Filipínský půst ), protože tradičně začíná den následující po svátku svatého apoštola Filipa (14. listopadu). Některé církve, například řecká katolická církev Melkite, zkrátily začátek půstu 10. prosince po svátku početí od svaté Anny Nejsvětější Theotokos .

Účel půstu

Prostřednictvím disciplíny půstu , když se praktikuje s modlitbou, pokáním a almužnou , se věří, že zmírněním tělesné touhy po jídle se zmírní i další vášně a že se duše může více vzdálit od světských potřeb a více směrem k duchovním potřeby. Díky této praxi je možné lépe se přiblížit ke Kristu a zapojit se do nepřetržitého a synergického procesu, jak se stát více podobným Kristu . Zatímco půst se cvičí s tělem, je důležité si uvědomit, že je kladen důraz spíše na duchovní stránku půstu než na pouhou fyzickou deprivaci. Pravoslavná teologie vidí syntézu mezi tělem a duší, takže to, co se stane jednomu, může být použito k ovlivnění druhého.

Pravidla půstu

Tři mladíci v ohnivé pece , slavil během Narození Fast jako připomínka milosti získané nalačno (15th century ikonu z Novgorodu školy ).

V pravoslavné církvi se půst týká nekonzumování jídla až do večera.

V byzantském obřadu půst tradičně zahrnuje půst od červeného masa , drůbeže , masných výrobků , vajec, mléčných výrobků , ryb, oleje a vína. Ryby, víno a olej jsou povoleny v sobotu a v neděli a olej a víno jsou povoleny v úterý a ve čtvrtek, s výjimkou etiopské pravoslavné církve Tewahedo .

Ortodoxní křesťané se během Narození postu zdržují sexuálních vztahů.

Pravidla půstu dovolují ryby, víno a olej v určité svátky, které se vyskytují v průběhu půstu: evangelista Matthew (16. listopadu), apoštol Andrew (30. listopadu), mučedník Barbara (4. prosince), svatý Mikuláš (prosinec) 6), svatý Spiridon a svatý Herman (12. prosince), svatý Ignác (20. prosince) atd. Narození Páně není tak přísné jako Velký půst nebo Dormition Fast .

Jak je tomu vždy v případě byzantských pravidel půstu, od půstu jsou osvobozeny nemocné osoby, velmi mladí nebo starší lidé a kojící matky. Očekává se, že každý jedinec se domluví se svým zpovědníkem ohledně jakýchkoli výjimek z pravidel půstu, ale nikdy by se neměl vystavovat fyzickému nebezpečí.

Ohledně omezení ryb existuje určitá nejasnost, ať už to znamená příspěvek ryb bezobratlých nebo všech ryb. Často, dokonce i ve dnech, kdy ryby nejsou povoleny, lze konzumovat měkkýše. Podrobnější pokyny se liší podle jurisdikce, ale pravidla striktně stanoví, že od 20. prosince do 24. prosince (včetně) se nesmí jíst žádné ryby.

Eve Narození (prosinec 24) je přísný postní den , nazvaný Paramony (rozsvícený „přípravek“), u nichž by měl být žádný pevný jídlo jedl, dokud Sirius je vidět na večerní obloze (nebo přinejmenším, až po Vesperální božská liturgie toho dne). Pokud Paramony připadnou na sobotu nebo neděli, den není dodržován jako přísný půst, ale po božské liturgii, která by se slavila ráno, je povoleno jídlo s vínem a olejem.

Liturgické aspekty

Vstup Theotoků do chrámu , Velký svátek, který připadá na půst Narození (ruská ikona 16. století).

Na některých místech jsou služby ve všední dny během půstu podobné službám během Velkého půstu (s určitými obměnami). Mnoho kostelů a klášterů v ruské tradici bude provádět postní bohoslužby alespoň první den Narození půstu. Často se závěsy v kostele bude změněn na pochmurné postní barvou.

Během rychlého řada svátků oslavit ty starozákonní proroky , kteří prorokoval o vtělení ; například: Obadiah (19. listopadu), Nahum (1. prosince), Habbakuk (2. prosince), Sofoniáš (3. prosince), Haggai (16. prosince), Daniel a tři svatí mladíci (17. prosince). Ty poslední jsou významné nejen svou vytrvalostí v půstu, ale také proto, že jejich zachování bez úhony uprostřed ohnivé pece je interpretováno jako symbolické vtělení - Panna Marie počala ve svém lůně Boha, Slovo, aniž by byla pohlcena oheň boha .

Jak platí pro všechny čtyři byzantské půsty, v průběhu půstu připadá Velký svátek ; v tomto případě Vstup Theotokos (21. listopadu). Po apodóze (dovolené) tohoto svátku se v neděli a ve sváteční dny zpívají chorály Narození Páně.

Předpolí

Liturgické Předpolí Narození Páně začíná 20. prosince a končí Paramony 24. prosince. Během této doby se každý den zpívají chorály Narození Páně. V ruském použití jsou závěsy v kostele změněny na slavnostní barvu (obvykle bílou) na začátku Předvánoční hody.

Neděle předků

Dvě neděle před Narozením Páně (tedy mezi 11. a 17. prosincem každého roku) Církev vyzývá k připomenutí předků církve, a to jak před vydáním Mojžíšova zákona, tak po něm, jako Adam “a dále prostřednictvím Setha , EnochaNoe , Abraham , Izák , Jákob , král David a další„ bibličtí spravedliví. Seth, syn Adama, zahájil potomky Božích synů .

Menaion obsahuje úplnou sadu chvalozpěvů na tento den, které jsou opěvovalo ve spojení s pravidelným nedělním hymny z Octoechos . Tyto hymny připomínají různé biblické osoby, stejně jako proroka Daniela a tři mladé muže . K tomuto dni jsou pro Boží liturgii jmenována také speciální čtení z Listu ( Kolosanům 3: 4–11 ) a Evangelia ( Lukáš 14: 16–24 ) .

Neděle svatých otců

Neděle před Narozením Páně má ještě širší rozsah vzpomínek než předchozí neděle, protože připomíná všechny spravedlivé muže a ženy, kteří potěšili Boha od stvoření světa až po svatého Josefa . Menaion poskytuje pro tento den ještě plnější služby než předchozí neděli. Na nešpory části All-Night Vigil tři starozákonní "podobenství" ( paroemia ) jsou čteny: Genesis 14: 14-20 , Dt 1: 8-17 a Deuteronomium 10: 14-21 . List z Božské liturgie je výběrem z Židům 11: 9–40 ; evangelium je genealogie Krista z Matoušova evangelia ( 1: 1–25 )

Paramony

Štědrý večer se tradičně nazývá Paramony ( řecky : παραμονή , slovansky : navechérie ). Paramony je pozorován jako přísný půstní den, ve kterém se ti věrní, kteří jsou fyzicky zdatní, zdržují jídla, dokud není pozorována první hvězda večer nebo po Vesperální božské liturgii, kdy se může podávat jídlo s vínem a olejem. V tento den se slaví královské hodiny ráno. Některé hymny jsou podobné těm z Theophany (Epiphany) a Velkého a Velkého pátku , čímž se váže symbolika Kristova narození na jeho smrt na kříži. Po Královské hodině následuje nešporová božská liturgie sv. Bazila, která spojuje nešpory s božskou liturgií .

Během nešpor se čte osm starozákonních přednášek („podobenství“), které předznamenávají nebo prorokují vtělení Krista, a zpívají se speciální antifony . Pokud svátek Narození Páně připadne na neděli nebo pondělí, královské hodiny se zpívají předchozí pátek a v Paramony se slaví Vesperální božská liturgie sv. Jana Zlatoústého ráno s jejími čteními a antifonami a půst je do určité míry zmírněn - po liturgii se podává jídlo s vínem a olejem.

All-Night Vigil v noci ze dne 24. prosince se skládá z velké večerní , Matins a první hodinu . Jedním z vrcholů Great Compline je jásavé skandování „Bůh je s námi!“ rozptýleny mezi vybranými verši z proroctví z Izaiáše 8: 9-18 , předpovídající triumf Božího království a 9: 2-7 , předpověděl narození Mesiáše ( "Neboť se nám narodí dítě ... a bude se mu říkat ... Mocný Bůh .... “).

Božská liturgie k Narození Krista se slaví na Štědrý den ráno. Avšak v těch klášterech, které nadále slaví celonoční vigilii v její dlouhé podobě-kde doslova trvá celou noc-uzavření vigilie za úsvitu o vánočním ránu často povede přímo k oslavě božské liturgie. Když je vigilie oddělena od božské liturgie, postní půst pokračuje i po vigilii, až do konce liturgie následujícího rána.

Půst během afterfeast

25. prosince začíná Afterfeast of Narození Krista . Od toho dne do 4. ledna (den před Theophany Eve) je období bez půstu . Předvečer Theophany (5. ledna) je dalším přísným postním dnem ( paramony ).

Koptský rychle

V koptské pravoslavné církvi se tři dny před začátkem Narození postu dodržuje další půst na památku zázračného pohybu hory Mukattam (která leží na předměstí Káhiry ) z rukou svatého Šimona Tannera v roce 975, za vlády muslimského fatimského kalifa Al-Muizze Li-Deenillaha .

Arménský rychlý

Jedinečně, arménská apoštolská církev slaví Narození 6. ledna. Jejich adventní půst začíná 19. listopadu. Poté sledují půst Narození jeden týden před svátkem Narození Páně 6. ledna (viz arménský kalendář svatých ).

Viz také

Poznámky

  1. ^ 25. prosince na tradiční juliánský kalendář ( OS ) připadá v průběhu 20. a 21. století, 7. ledna moderního gregoriánského kalendáře ). Všechna data v tomto článku odkazují na data tak, jak jsou zapsána v Menaionu . U těch církví, které dodržují juliánský kalendář, je datum v gregoriánském kalendáři nyní o 13 dní později (25. prosince Julian = 7. ledna Gregorian). U těch kostelů, které následují po revidovaném juliánském kalendáři , se bohoslužby slaví k datu také podle výpočtu gregoriánského kalendáře.
  2. ^ Joseph Bingham, Origines Ecclesiasticae (W. Straker, 1840), s. 240
  3. ^ Kallistos (Ware), Archimandrite (1978), „Pravá povaha půstu“, Půstní doba , South Canaan, PA: St. Tikhon's Seminary Press (2002 dotisk), ISBN 978-1-878997-51-7
  4. ^ O půstu ve středu a v pátek . Pravoslavné křesťanské informační centrum . Přístup 2010-10-08.
  5. ^ Menzel, Konstantinos (14. dubna 2014). „Zdržet se sexu je součástí půstu“ . Řecký reportér . Citováno 27. května 2021 .
  6. ^ „Liturgie neděle svatých otců“ . Východní pravoslavná církev v Americe . Archivováno od originálu 11. října 2018 . Citováno 11. října 2018 .
  7. ^ a b Kallistos (Timothy Ware), Bishop (1969), „Pozadí a význam svátků“, The Festal Menaion , London: Faber a Faber, str. 53, ISBN  0-571-11137-8
  8. ^ „Neděle svatých předků“ . Ruská pravoslavná církev mimo Rusko. House Springs, MO . 14. prosince 2009 . Citováno 11. října 2018 .
  9. ^ „Neděle svatých předků“ . Ruská pravoslavná církev v Baltimoře, USA . Archivováno od originálu 3. října 2007 . Citováno 11. října 2018 .
  10. ^ „Bibličtí spravedliví svatí předků neděle“ . oca.org . Archivováno od originálu 11. října 2018.Na seznamu je také velekněz Aaron , Benjamin , Deborah , Ezra , Judith , Miriam , proroci Nathan a Nehemiah , Noah , Rebecca , Sarah , Solomon , Susanna , Ruth , Mary (matka svaté Anny ), prorok Daniel
  11. ^ „Afterfeast of the Sacred Matka Boží do chrámu“ . oca.org . Archivováno od originálu 11. října 2018 . Citováno 11. října 2018 .

externí odkazy