Naya Mandir - Naya Mandir

Naya Mandir
मना मन्दिर
Naya Mandir, Dharampura (1) .jpg
Naya Mandir, Dharampura, Dillí.
Náboženství
Přidružení Džinismus
Božstvo Rišabhanatha
Festivaly Mahavir Jayanti
Umístění
Umístění Dharampura pruhu v Chandni Chowk , Dillí
Naya Mandir sídlí v Dillí
Naya Mandir
Lal Mandir
Zeměpisné souřadnice 28 ° 39'10.0 "N 77 ° 13'54.4" E  /  28,652778 ° N 77,231778 ° E  / 28,652778; 77,231778 Souřadnice : 28 ° 39'10.0 "N 77 ° 13'54.4" E  /  28,652778 ° N 77,231778 ° E  / 28,652778; 77,231778
Architektura
Tvůrce Raja Harsukh Rai
Datum založení 1807
Chrám (y) 1

Naya Mandir ( hindština : नया मन्दिर , rozsvícený Nový chrám) je historický chrám Jain ve starém Dillí v Indii v lokalitě Dharampura přidělený komunitě Jain Aurangzeb .

Dějiny

Raja Harsukh Rai , císařský pokladník v pozdním mughalském období, postavil v roce 1807 za vlády mughalského císaře Akbara II. Velký a ozdobený Jainův chrám v lokalitě Dharampura ve starém Dillí za cenu asi 8 Lakh rupií , tedy enormní částku. Poprvé za vlády Mughala mohl získat královské povolení postavit pro chrám šikharu. Chrám je tedy známý jako Naya Mandir (nový chrám), protože již existoval starší chrám Jain, nyní známý jako Lal Mandir .

Když byla stavba chrámu téměř hotová, Harsukh Rai stavbu zastavil. Když se k němu představitelé komunity Agrawal Jain přiblížili a zeptali se na to, tvrdil, že mu došly peníze a na dokončení stavby potřeboval dary od komunity. Poté, co přijal skromné ​​dary, Harsukh Rai prohlásil chrám za panchayati (tj. Patřící spíše ke komunitě než k sobě) a dokončil stavbu.

Během slavností zasvěcení chrámu ( Panch-kalyanak Pratishtha ) byl slavnostní pandál přepaden místní skupinou a zlaté a stříbrné předměty (chhatra, chamar, nádobí) byly vypleněny. Harsukh Rai si stěžoval císaři, který nařídil jejich vrácení.

V chrámu se nachází důležitá sbírka rukopisů.

Rukopis Naya Mandir Maha-purana

Kniha kolekce Naya Mandir obsahuje vzácný ilustrovaný rukopis Maha Puráně z Acharya Jinasena . Tento rukopis datovaný do roku 1420 n. L. Je vzácným dochovaným příkladem jainského (a indického) umění na počátku 15. století.

Účty návštěvníků devatenáctého století

Po roce 1857 Ghadar a na počátku 20. století se jednalo o chrám, který několik evropských návštěvníků označoval jako Jainův chrám v Dillí.

E. Augusta King v roce 1884 popisuje chrám jako:

Průčelí : Chrám Jain má jemné průčelí z vyřezávaného kamene, vyřezávané tak hojně v tak jemné vzdušné kružbě, že je těžké uvěřit, že je to kámen. Vyšli jsme po schodech nahoru a došli jsme na nádvoří obklopené takzvanými maurskými oblouky s kolonádami se zesílenými střechami, z nichž každý centimetr byl komplikovaně vymalován ladnými arabeskami, jejichž efekt byl extrémně bohatý a měkký.
Ozdoby : Na jedné straně nádvoří je vlastní chrám, na vyvýšeném pódiu vysokém čtyři stopy. Budova a dekorace jsou vynikající; šachty všech oblouků jsou z leštěného bílého mramoru vykládaného květinami v barevných kuličkách. Stěny a strop a každý dostupný palec jsou natřeny bohatě, přičemž převládajícími barvami jsou modrá a zlatá, ale všechny jsou tak umělecky smíchány, že oko má pouze obecný efekt, což je něco jako kašmírový šál.
Centrální svatyně : Ve středu, pod kopulí, je velmi krásná svatyně pro modlu, která klidně sedí ve výšce asi deseti stop pod jemným baldachýnem z bílého vykládaného mramoru. Pokud by bylo možné celek převézt do Itálie a modlu by nahradila socha Panny Marie, její krása by se rozzuřila. Na svatyni byl důvěrně posazený vrabec a dal nám pár přátelských pípnutí, aby ukázal, že proti naší přítomnosti nenamítá.

Někteří návštěvníci popisují svatyni jako „velký svatební dort“.

James Fergusson ve své slavné „Dějinách indické a východní architektury“ (1876) popisuje chrám jako:

„Existuje ještě jeden příklad, který si určitě zaslouží pozornost před opuštěním této větve subjektu, a to nejen kvůli jeho kráse, ale také jeho jedinečnosti. .. Byl však ponechán pro jainského architekta na konci posledního nebo začátku tohoto století, ve městě Mahomodan v Dillí, navrhnout způsob, kterým by se to, co bylo jen konvenčně krásné, mohlo skutečně stát vhodnou konstruktivní součástí lithické architektury. Jak bude uvedeno v posledním řezu (č. 146), architekt měl šťastnou představu o vyplnění celé zadní části vzpěry propíchnutou listovou kružbou toho nejkrásnějšího zařízení .. “

Skrytá komora

Najednou mnoho jainských chrámů obsahovalo skrytou komoru (někdy nazývanou bhonyra भोंयरा), která uchovala sochy během nepokojných časů, aby je skryla. Naya Mandir má také skrytou komoru. Návštěvník v roce 1876 to popsal:

V Dillí jsem našel Jainův chrám, který byl zcela neznámý Evropanům, kteří dobře znali město; a při stíhání vyšetřování jsem přiměl jejího kněze, aby mi otevřel skrytou komnatu s velkými sochami několika Tírthankarů bohatě zdobených.

Komora nyní dostala podobu jeskyně vhodné k pokojné meditaci návštěvou mnichů Jain.

Nedaleké chrámy Jain v Dharampura / Dariba

Panchayati Mandir
  • Jain Chetyalaya, Gali khazanchimal, Dariba Kalan , Dillí-110 006
  • Jain Chetyalaya, Satghara, Dharampura Dillí-110 006
  • Jain Meruji Mandir, Dharampura Dillí-110 006
  • Jain Panchayati Mandir. Dharampura Dillí-110 006
  • Jain Chetyalaya, Gali kuanwali, Gali Anar, Dharampura Delhi-110 006
  • Jain Padhmawati purwal Mandir, Dharampura Delhi-110 006
  • Jain Bada Mandir, Kucha Seth, Dariba kalan Dillí-110 006
  • Shree Sumati Nath Ji Shree Swatember Jain Mandi, Naughara
  • Jain Bada Mandir, Dharampura Dillí-110 006
  • Jain Chetyalaya, zástupce Mal Ji Jain, Dharampura Delhi-110 006

Chetyalayas jsou obecně malé soukromé chrámy.

Galerie

Viz také

Reference