Nectanebo II - Nectanebo II

Nachthareheb ( Manetho je transkripce egyptské NHT -Ḥr- (n) -Ḥbyt , ‚Silný je Hor z Hebit ‘), rozhodl v 360-342 BC byl třetí a poslední faraon z Třicáté dynastie Egypta , jakož i poslední rodný vládce starověkého Egypta .

Za vlády Nectanebo II Egypt prosperoval. Za jeho vlády se egyptská umělci vyvinuli určitý styl, který zanechal výraznou stopu na reliéfech z Ptolemaic království . Stejně jako jeho nepřímý předchůdce Nectanebo I , i Nectanebo II projevil nadšení pro mnoho kultů bohů staroegyptského náboženství a o jeho pozornosti svědčí více než sto egyptských míst. Nachthareheb však podnikl další konstrukce a výplně než Nachtnebef , počínaje především enormní egyptský chrám z Isis (dále jen Iseum ).

Několik let Nectanebo II úspěšně udržoval Egypt v bezpečí před achajmenovskou říší . Avšak Nectanebo II , zrazený svým bývalým služebníkem, mentorem z Rhodosu , byl nakonec porazen spojenými perskými a řeckými silami v bitvě u Pelusia (343 př . N. L.) . Peršané obsadili Memphis a poté dobyli zbytek Egypta a začlenili zemi do Achaemenidské říše pod Artaxerxem III . Nectanebo uprchl na jih a nějakou dobu si uchoval svou moc; jeho další osud není znám.

Portréty

Droby socha Nachthareheb.

S výjimkou drobného droby sochy v Metropolitan Museum of Art , který ukazuje Nachthareheb stojí před obrazem Horus , žádné další komentovaných portréty Nachthareheb jsou známy. V soše šedohnědé je Nectanebo II zobrazen v nemes a uraeus . Jeho ohnutá paže s mečem znamená hieroglyf nakht , sokol představuje Horus, zatímco hieroglyf v pravé ruce Nectaneba znamená heb . Jiné portréty připisované Nachthareheb (vše představovat chepreš ) patří křemenec hlavu v muzeu University of Pennsylvania muzea archeologie a antropologie , s čedičové hlavou v Alexandrii , na žulovou hlavu získaném Museum of Fine Arts, Boston a A poškozená křemenná hlava.

Vzestup k moci

Isis a Nectanebo II

V roce 525 před naším letopočtem byl Egypt dobyt Achaemenidskou říší. Kvůli vnitřním bojům o perské císařské posloupnosti se Egyptu podařilo znovu získat nezávislost v roce 404 př. V roce 389 př. N.l. vyjednal faraon Hakor smlouvu s Aténami a po tři roky (od 385 do 383 př. N. L. ) Dokázal odolat perské agresi. Po uzavření Antalcidského míru v roce 387 př. N. L. Mezi Achajmenovci a řeckými městskými státy se však Egypt a Kypr staly jedinou překážkou perské hegemonie ve Středomoří.

Na začátku roku 360 př.nl zahájil předchůdce Nectanebo , Teos , přípravy na válku proti vetřelcům. Ve stejném roce vyrazila egyptská armáda na cestu po pobřeží po souši i po moři. Nectanebo II doprovázel svého strýce Teose v této kampani a měl na starosti machimoi .

Ve snaze rychle získat finance na válku uvalil Teos daně na Egypťany a zmocnil se chrámového majetku. Egypťané, zejména kněží, měli proti těmto opatřením odpor, ale podporovali Nectanebo II. Teos požádal spartského vojenského vůdce Agesilause a aténského generála Chabriase, aby ho podpořili. Agesilaus však řekl, že byl poslán na pomoc Egyptu a ne proti němu vést válku. Chabrias se vrátil domů se svými žoldáky. Teos se rozhodl uprchnout k achajmenovskému soudu, kde nakonec zemřel přirozenou smrtí.

Nectanebo se potýkal s nejmenovaným uchazečem o trůn z města Mendes , který se prohlásil za faraóna. Vzpouru pravděpodobně vedl jeden z potomků Neheritů I. , jehož rodina dříve vládla městu. Stěžovatel poslal posly k Agesilaus ve snaze přesvědčit Agesilaus na jeho stranu. Agesilaus zůstal věrný Nectanebovi v obavě, že se stane přeběhlíkem. V jednom z měst v nilské deltě byly jednotky Nectanebo a Agesilaus obléhány uchvatitelem, který si získal mnoho sympatizantů. Přes početní převahu nepřítele zvítězili Nectanebo a Agesilaus a vzpoura byla potlačena na podzim 360 před naším letopočtem. Uznávající Agesilaus, Nectanebo mu poslal 220 talentů zlata.

Panování

Egyptský zlatý statér Nectanebo II. Design na zadní straně sestává z egyptských hieroglyfů, které znamenají „dobré zlato“: prsní náhrdelník (nub = „zlato“) procházející vodorovně přes průdušnici a srdce (nefer = „dobrý“).

Náboženství hrálo důležitou roli v domácí politice Nectanebo. Svoji vládu zahájil rozhodováním o pohřbu býka Apis v Memphisu . Tam Nectanebo přidal reliéfní výzdobu k východním a západním chrámům Apis. Mezi pozoruhodné svatyně postavené pod Nectanebo II patří chrám Khnum v Abu a chrám Amun v Sekhtam . On také věnoval diorit naos na Anhur-Shu (fragment z nich byla nalezena v chrámech Tjebnutjer ). Nectanebo II byl zodpovědný za rostoucí popularitu Buchisova kultu. V rámci Nectanebo II bylo vydáno nařízení zakazující těžbu kamenů v tzv. „Tajemných horách“ v Abydosu .

Zahraniční záležitosti v rámci Nectanebo II byly zmařeny opakovanými achajmenovskými pokusy o opětovné obsazení Egypta. Před nástupem Nectanebo II na trůn se Peršané pokusili získat Egypt v letech 385, 383 a 373 před naším letopočtem. Nectanebo využil mír k vybudování nové armády a zaměstnal řecké žoldáky, což byla v té době běžná praxe. Asi v roce 351 před naším letopočtem se achajmenovské impérium pustilo do nového pokusu o získání Egypta. Po roce bojů se Nectanebovi a jeho spojeneckým generálům Diophantovi z Atén  [ ca ] a Lamiusovi ze Sparty podařilo Achaemenidy porazit. Poté, co zaznamenal ohromné ​​vítězství, byl Nectanebo II svými lidmi oslavován jako „Nectanebo božský sokol“ a jeho jménem byly ustanoveny kulty.

V letech 345/44 př. Nl podporoval Nectanebo fénické povstání proti achajmenovské říši, vedené králem Sidonem v Tennes, a vyslal vojenskou pomoc v podobě 4000 řeckých žoldáků vedených Mentorem z Rhodosu. Poté, co slyšel o přístupu sil Artaxerxe III , zahájil Mentor komunikaci s Peršany v tajné dohodě s Tennesem.

Saqqara, Sarkofág Nectanebo II, který nikdy nepoužíval, protože uprchl na jih. britské muzeum

Na konci roku 344 př. N.l. dorazili do Řecka velvyslanci Artaxerxe III., Kteří žádali o účast Řeků na kampani proti Egyptu. Athény a Sparta zacházely s velvyslanci zdvořile, ale nezavázaly se spojenectví s Egyptem. Ostatní města se však rozhodla Peršany podpořit: Théby vyslaly 1000 hoplitů a Argos 3000.

V zimě roku 343 př. N.l. vyrazil Artaxerxes do Egypta. Egyptskou armádu v čele s Nectanebem tvořilo 60 000 Egypťanů, 20 000 Libu a tolik řeckých žoldáků. Kromě toho měl Nectanebo několik lodí s plochým dnem, jejichž cílem bylo zabránit nepříteli ve vstupu do ústí Nilu. Zranitelná místa podél jeho středomořské námořní hranice a východní hranice byla chráněna pevnostmi, opevněním a zakořeněnými tábory. Perské síly byly posíleny Mentorem a jeho muži dobře obeznámenými s východní hranicí Egypta a 6000 Ionci .

Nectanebo II byl nakonec poražen a v létě roku 342 př. N.l. vstoupil Artaxerxes do Memphisu a nainstaloval satrapu . Nectanebo uprchl do Horního Egypta a nakonec do Núbie , kde mu byl udělen azyl. Nějakou dobu si tam však uchoval určitý stupeň moci. S pomocí Khabashe se Nectanebo marně pokusil znovu získat trůn.

Černý prachový obelisk faraóna Nectaneba II. Podle vertikální nápisy založil tento obelisk u vchodu do svatyně z Thotha , dvakrát-pra, pán Hermopolis . Dnes se nachází v Britském muzeu v Londýně .

Dědictví

Vytváření kampaní

Ačkoli byl Nectanebo umístěn v nešťastném období egyptských dějin a jeho dědictví bylo pravděpodobně poznamenáno tím, že byl „posledním faraonem“, který vládl v autonomním Egyptě, byl rozsáhlým stavitelem, pravděpodobně v měřítku, které by se rovnalo mnoha králům dnů slávy Nová říše . Odkazy na Nectanebo II nebo na jeho dědečka byly téměř všudypřítomné nalezeny v předních náboženských centrech a zbožnost obou králů se shodovala s dobou velkých králů minulosti, o čemž svědčí četné památky po celém Egyptě nesoucí jejich jména. Konkrétně Nectanebo II. Stavěl a zdokonaloval chrámy po celé zemi a značně věnoval kněžství na nepřeberné množství míst, která věnoval. Jméno Nectanebo bylo mimo jiné nalezeno v Heliopolis , Athribis a Bubastis v nilské deltě , ale nejrozsáhleji stavěl v Sebennytos, včetně moderního areálu Behbeit El Hagar . Reliéfy chrámů v Sebennytos by zanechaly výraznou stopu v umění pozdějšího Ptolemaiovského království . Náboženské zaměření jeho stavebních kampaní však nemusí být způsobeno pouze čistou zbožností; protože Nectanebo byl uzurpátor, pravděpodobně se snažil nábožensky legitimovat svou vládu nad Egyptem.

Nectanebo a Alexander Romance

Papyrus ze snu Nectanebo, c. 160–150 př

V pseudohistorickém Alexandrově románku se objevuje apokryfní příběh, který podrobně popisuje další konec posledního domorodého faraóna. Brzy poté, co Alexandr Veliký je božství byla potvrzena libyjského Sibyl z Zeus Ammon u Siwa Oasis , pověst byla zahájena že Nachthareheb, po porážce v jeho poslední bitvě, necestoval do Nubia ale místo toho, aby na dvoře Filipa II Makedonského v masce egyptského kouzelníka . Tam, když byl Philip pryč na kampani, Nectanebo přesvědčil Filipovu manželku Olympias, že k ní má přijít Amun a že zplodí syna. Nectanebo, který se přestrojil za Amona, spal s Olympias a z této události přišel Alexander.

Tento mýtus by byl silným lákadlem pro Egypťany, kteří toužili po kontinuitě a měli silnou nechuť k cizí vládě. V umění této události je Nectanebo obvykle líčeno jako drak podobné rysy, například v Speculum Historiale .

V rané Ptolemaiovské povídce Nectanebo a Petesis, zachované pouze v řeckém fragmentu z Memphis Serapeum , má faraón prorocký sen o Isis, ve kterém se na něj bůh Onuris zlobí kvůli jeho nedokončenému chrámu v Sebennytos . Nectanebo zavolá nejlepšího sochaře říše Petesis, aby dokončil práci, ale když se opije, místo toho svůj úkol zpacká a místo toho pronásleduje krásnou dívku. Tyto narativní konce náhle zde, ale to je asi předmluva k pádu Egypta. Al-Biruni 's A History of India reprodukuje příběh.

Alexandr indiánský král Porrus (BL Royal MS B xx, asi 1420)
Natanabo, od Sola Busca Tarot (severní Itálie, kolem 1491, Pinacoteca di Brera, Milán)

Legenda o Nectanebo (nebo Nectanebus nebo Natanabo, jak se uvádí v některých verzích Alexander Romance ) zanechala hlubokou stopu v evropské kultuře až do renesance a dále. Není náhodou, že tato postava je zahrnuta v tarotu Sola Busca (se jménem Natanabo) společně s dalšími důležitými „aktéry“ stejné legendy: Alexandrem, Filipem Makedonským, Olympiasem a Ammonem. Alchymistickou interpretaci této postavy poskytla italská vědkyně Sofia Di Vincenzo ve studii o tarotě Sola Busca, kde vysvětluje, že Natanabo představuje nebeského posla, který přišel na Zemi s darem, helmou, která je symbolem nezranitelnosti a jak fyzická, tak duševní síla.

Poznámky

Reference

externí odkazy

Předchází
Teos
Faraon Egypta
Třicátá dynastie
Uspěl
Artaxerxes III