Nikephoros Ouranos - Nikephoros Ouranos

Nikephoros Ouranos ( Řek : Νικηφόρος Οὐρανός ; fl. C. 980 - c. 1010), latinizovaný jako Nicephorus Uran , byl vysoce postaveným byzantským úředníkem a generálem za vlády císaře Basila II. (R. 976–1025). Jeden z císařových nejbližších spolupracovníků působil v Evropě ve válkách proti Bulharům , kde zaznamenal významné vítězství u Spercheiose , a proti Arabům v Sýrii , kde během prvního desetiletí 11. století velil jako Basilův virtuální místokrál. Jako vzdělaný muž napsal vojenskou příručku ( Taktika ) a složil několik dochovaných básní a hagiografií .

Životopis

Byzantský císař Basil II. (R. 976–1025). Nikephoros Ouranos byl jedním z jeho nejbližších a nejdůvěryhodnějších spolupracovníků.

O Ouranosově původu, jeho raných létech nebo jeho rodině je známo jen velmi málo a kroniky ho velmi reprezentují jako „ nového muže “. Je doložen prōtospatharios a asēkrētis Basil Ouranos, pravděpodobně starší příbuzný, a z Nikephorosových dopisů víme, že měl bratra jménem Michael. Nikephoros Ouranos sám poprvé vstupuje do dějin v časném 980s, v průběhu jednání mezi Byzancí a Buyid vládce Bagdádu k návratu odpadlík rebel obecně Bardas Skleros . Po prvním byzantského velvyslanectví v 980, arabský ambasáda pod Ibn Shahram navštívil Constantinople v 982, a Ouranos je uvedeno ve zprávě jako důvěrnice mladého Basil II, zastává funkci nejvyššího soudu epi tou kanikleiou (strážce kanikleion , imperiální stojan ). Ibn Shahram dále uvedl, že Ouranos blízký vztah s císařem ho nepřítelem silného eunucha parakoimomenos , Basil Lekapenos , který dohlíží na státní záležitosti po celá desetiletí. V průběhu jednání, Ouranos fungoval jako prostředník mezi Araby a císaře, a ten byl následně vybrán parakoimomenos do čela byzantské delegace do Bagdádu, který by se opatrovnictví Skleros.

Poté, co byl v Bagdádu, byl Ouranos obviněn z pokusu o otrávení nebo tajného jednání se Sklerosem a byl uvězněn. Je velmi pravděpodobné, že obvinění proti němu zorganizoval Basil Lekapenos, který se ho chtěl zbavit. Zůstal ve vězení v Bagdádu až do doby, kdy byl na konci roku 986 propuštěn sám Bardas Skleros, a v roce 987 se vrátil do Konstantinopole. Do té doby Basil Lekapenos upadl od moci a zemřel a Ouranos si nadále užíval imperiální přízeň. On dostal hodnost magistros a jeho vlivné postavení je zřejmé ze skutečnosti, že Saint Athanasius Athonite jmenoval ho jako první laické opatrovníka ( epitropos ) svého kláštera z Velké Lavra .

Bulhaři odletěli Ouranosovými silami v Spercheiosu z Kroniky Johna Skylitzse .

Po smrti vojenského guvernéra ( douxa ) v Soluni , Gregoryho Taronita , v boji proti Bulharům v roce 996, jmenoval Basil II Ouranose jako domácího ze západních škol ; ve skutečnosti hlavní velitel evropské polní armády. Po svém úspěchu pronikli Bulhaři hluboko do Řecka , útočili a drancovali až do Korintu na Peloponésu . V roce 997 spojil Ouranos své síly v Soluni a pochodoval na jih, aby se s nimi setkal, zatímco bulharský car Samuel , když slyšel o jeho příchodu, se otočil na sever. Obě armády se nakonec setkaly na břehu řeky Spercheios ve středním Řecku , která byla v předchozích dnech zaplavena silnými dešti, což ji učinilo neprůchodnou. Obě armády se tak utábořily na opačných březích řeky. Bulhaři, kteří věřili, že Byzantinci nemohou překročit řeku, zanedbávali strážné stanice. Ouranos však našel brod dále proti proudu, v noci překročil svou armádu a zaútočil na bulharský tábor. Bitva byla rutina, protože většina bulharské armády byla chycena nevědomky, byla buď zabita, nebo zajata. I car Samuel a jeho syn byli zraněni a unikli jen tím, že leželi mezi zabitými.

Ouranos pokračoval v kampani v této oblasti i v příštích letech, ačkoli kronikář Skylitzes , náš hlavní zdroj , neposkytuje žádné informace o jeho operacích . V prosinci 999 byl Ouranos jmenován douxem z Antiochie v Sýrii, jednoho z nejdůležitějších byzantských regionálních vojenských velení. Po smrti předchozího douxu , Damiana Dalassenosa , v bitvě proti Fatimidům v roce 998, v této oblasti v předchozím roce provedl kampaň sám císař Basil v naději, že stabilizuje východní hranici, aby mohl své zdroje na Západě věnovat proti Bulharsku. Na jaře roku 1000 doprovázel Ouranos Basila v jeho kampani, která vedla k anexi gruzínského knížectví Tao , a bránil tento nový majetek před útoky Gurgena z Iberie v letech 1001–1002.

Po dosažení desetiletého příměří s Fatimidy v roce 1001 měl být důvěryhodný Ouranos zástupcem Basila ve východních příhraničních oblastech a byl vyzbrojen zplnomocněnou autoritou, o čemž svědčí pečeť, která ho prohlašuje za „pána Východu“ ( ὁ κρατῶν τῆς Ἀνατολῆς ). V letech 1000–1001 potlačil Ouranos povstání dvou syrských beduínských kmenů, Noumeritai a Ataphitai . V letech 1005–1007 se účastnil operací proti arabskému rebelovi Al-Asfarovi, kterého nakonec porazil v roce 1007. O Ouranosovi po tomto datu není nic známo, i když skutečnost, že nástupce jako doux Antiochie, byl jmenován až v roce 1011 znamenat, že až do tohoto data nadále obýval kancelář.

Funguje

Ouranosova Taktika

V 10. století došlo v Byzantské říši k oživení v praxi psaní encyklopedických děl, včetně vojenských příruček . Nikephorosova Taktika ( Řek : Τακτικά ) představuje poslední příklad mezi nimi a byla napsána, když byl guvernérem Antiochie.

Práce se skládá ze 178 kapitol, které lze rozdělit do následujících částí:

• Kapitoly 1–55 jsou parafrází na Taktiku císaře Lva VI. Moudrého (r. 886–912).
• Kapitoly 56–62 jsou parafrází Praecepta Militaria císaře Nikephorose II . Phokase (r. 963–969), zatímco připojené kapitoly 63–65 odrážejí Ouranosovu vlastní zkušenost a jsou vydáním dřívějších textů odrážejících nové okolnosti byzantské války v počátek 11. století.
• Kapitoly 66–74 jsou odvozeny od autora 1. století Onasandera .
• Kapitoly 75–175 a 176–178 jsou rovněž odvozeny od starověkých autorů.

Z vlastních doplňků Ouranosu se kapitola 63 zabývá nájezdy na nepřátelské území. Kapitola 64 pojednává o problému rozbít tábor a vydat se na pochod, když je nepřítel poblíž, stejně jako o nuceném průchodu defilé drženého nepřítelem (čerpáno z dřívějších autorů). Kapitola 65 se zabývá obléháním.

Ten je zvláště pozoruhodný významem, který se během obléhání přikládá psychologickým a diplomatickým faktorům. Zdůrazňuje například, že je důležité přijmout preventivní opatření i proti křesťanským subjektům, které zásobují muslimského nepřítele obilím , sýrem nebo hospodářskými zvířaty, protože vysoká nabízená cena bude jinak lákavá. Stejně tak navrhuje střídat laskavé nabídky milosti a tvrdé hrozby represálií (zejména proti arménským a syrským křesťanům, odpadlíkům k islámu (řecky: μαγαρίται) a dalším kacířům), ať už je někdo plánuje ctít nebo ne, protože takové kolísání přinese neshoda mezi obránci.

Kupodivu, i když se Ouranos zmiňuje o trebuchetech , zdá se, že je (a potažmo i Byzantinci) použil proti obráncům podél zdí, a ne proti samotným zdím. Zřejmě v neznalosti ničivé moci na jeho příkaz píše: „Starší muži ve snaze o obléhací válku zkonstruovali mnoho zařízení, jako jsou beranidla, dřevěné věže, škálovatelné žebříky s různými rysy, želvy a všechny druhy další věci, které si naše generace těžko dokáže představit. Zkoušela však všechna tato zařízení a zjistila, že ze všech nejúčinnější způsob, kterému se nepřítel nemůže vyrovnat, podkopává základy ... “

Další práce

Ouranos byl také zbožný muž a pokoušel se žít mnichským životem, aniž by se uvolnil ze světských záležitostí. Jak bylo zmíněno výše, byl pověřen údržbou kláštera Velké lávry a v mládí byl zjevně přítelem svatého Symeona Metaphrastese , na jehož smrt napsal báseň.

Je autorem dvou známých hagiografických textů, metafráze The Life of Symeon of the Wondrous Mountain a The Passion of Theodore the Recruit .

Reference

Citace

Zdroje

Další čtení

externí odkazy

• Amedroz, HF (říjen 1914). „Ambasáda od Bagdádu po císaře Basila II.“ . London, United Kingdom: The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Citovat deník vyžaduje |journal=( pomoc )