Keiji Nishitani - Keiji Nishitani

Keiji Nishitani
西 谷 啓 治
Nisitani keiji.jpg
narozený ( 1900-02-27 )27. února 1900
Ishikawa, Japonsko
Zemřel 24.listopadu 1990 (1990-11-24)(ve věku 90)
Kjóto, Japonsko
Státní příslušnost  japonský
Alma mater Kjótská císařská univerzita
Pozoruhodná práce
 Náboženství a nicota
Éra Současná filozofie
Kraj
Škola Kjótská škola
Instituce Kjótská císařská univerzita
Hlavní zájmy
 Filozofie náboženství , nihilismus , nicota , prázdnota , mystika
Vlivy
Kjótská filozofická škola
na Kjótské univerzitě
Témata
Jednotlivci
Historické pozadí

Keiji Nishitani (西谷啓治, Nishitani Keiji , 27.února 1900 - 24 listopadu 1990) byl japonský univerzitní profesor , vědec , a Kyoto škola filozof. Byl žákem Kitaro Nishidy . V roce 1924 získal Nishitani doktorát na Kjótské císařské univerzitě za disertační práci „Das Ideale und das Reale bei Schelling und Bergson“ . Studoval u Martina Heideggera ve Freiburgu v letech 1937 až 1939.

Kariéra

Nishitani zastával hlavní katedru filozofie a náboženství na Kjótské univerzitě od roku 1943 do emeritního stavu v roce 1964. Poté učil filozofii a náboženství na Ōtani University. V různých dobách byl Nishitani hostujícím profesorem ve Spojených státech a Evropě.

Podle Jamese Heisiga , poté, co mu v červenci 1946 orgány okupace Spojených států zakázaly zastávat jakoukoli veřejnou pozici , Nishitani upustil od čerpání „praktického sociálního svědomí do filozofických a náboženských idejí, raději přemýšlel spíše o vhledu jednotlivce než o reformě sociálního řádu. “

Ve Filozofii nicoty Jamese Heisiga je Nishitani citován slovy: „Zásadním problémem mého života ... vždy bylo, jednoduše řečeno, překonání nihilismu prostřednictvím nihilismu.“

Myslel

Při Heisigově čtení měla Nishitaniho filozofie výrazný náboženský a subjektivní sklon, čímž se Nishitani přiblížila existencialistům a mystikům , zejména Sørenovi Kierkegaardovi a Meisterovi Eckhartovi , spíše než vědcům a teologům, kteří se zaměřovali na systematické rozpracování myšlenek. Heisig dále tvrdí, že Nishitani, „stylistický představitel Nishidy,“ ve své práci organicky spojil zenovou poezii, náboženství, literaturu a filozofii, aby pomohl položit obtížné základy pro osvobození se od japonského jazyka, podobně jako Blaise Pascal nebo Friedrich Nietzsche . Heisig tvrdí, že na rozdíl od Nishidy, který se údajně zaměřil na budování filozofického systému a který se na konci své kariéry začal zaměřovat na politickou filozofii , se Nishitani zaměřil na vymezení stanoviska „z něhož by mohl osvětlit širší škálu témat“ a na konci své kariéry psal více o buddhistických tématech.

V pracích jako Náboženství a Nicota se Nishitani zaměřuje na buddhistický termín Śūnyatā (prázdnota / nicota) a jeho vztah k západnímu nihilismu . Na rozdíl od západní myšlenkou nihility jako absence znamenat Nishitani je śūnyatā týká přijetí anatta , jedna ze tří pravých porozumění v v Noble osmdesátá cesta a odmítnutí ega, aby se rozpoznal pratītyasamutpāda , aby jeden s všechno. Říkat: "Všechny věci, které jsou na světě, jsou spojeny dohromady, tak či onak. Žádná věc nevznikne bez nějakého vztahu ke každé jiné věci." Nishitani však vždy psal a chápal sebe jako filozofa podobného Nishidovi, pokud se učitel - vždy zaměřený na zásadní problémy běžného života - snažil oživit cestu života, kterou prošly již dávní předchůdci, zejména v zenové tradici. Ani Heisigovo čtení Nishitaniho jako „existencialistického“ nepřesvědčí tváří v tvář Nishitaniho kritice existencialismu - kritice, která kráčela ve své základní orientaci ve stopách Nishidova „Vyšetřování dobra“ (Zen no Kenkyū).

Mezi mnoha díly, které Nishitani napsal v japonštině, patří následující tituly: Božství a absolutní negace (Kami to zettai Mu; 1948), Zkoumání Aristotela (Arisutoteresu ronkō; 1948); Náboženství, politika a kultura (Shūkyō to seiji to bunka; 1949); Různé problémy a náboženství moderní společnosti (Gendai shakai no shomondai to shūkyō; 1951); Pokud jde o buddhismus (Bukkyō ni tsuite; 1982); Nishida Kitaro: Muž a myšlenka (Nishida Kitaro, sono hito to shisō; 1985); Stanovisko zenu (Zen no tachiba; 1986); Mezi náboženstvím a nenáboženstvím (Shūkyo až hishūkyō no aida; 1996). Jeho písemné práce byly upraveny do 26dílné sbírky Nishitani Keiji Chosakushū (1986-1995). Podrobnější seznam děl je k dispozici na japonské verzi současné wikipage.

Vybraná přeložená díla

Monografie
Nishitani Keiji. 1982. Náboženství a nicota . Přeložil Jan Van Bragt . Berkeley: University of California Press. ( ISBN  0-520-04946-2 ) Nishitani
Keiji. 1990. Překonání sebe sama nihilismu . Přeložili Graham Parkes a Aihara Setsuko. Albany: State University of New York Press.
Nishitani Keiji. 1991. Nishida Kitarō . Přeložili Yamamoto Seisaku a James W. Heisig. Berkeley: University of California Press.
Nishitani Keiji. 2006. O buddhismu . Přeložili Yamamoto Seisaku a Robert E. Carter. Albany: State University of New York Press.
Nishitani Keiji. 2012. Filozofie Nishitani Keiji 1900-1990 - přednášky o náboženství a moderně . Přeložili Jonathan Morris Augustine a Yamamoto Seisaku . New York: Edwin Mellen Press. ( ISBN  0-7734-2930-1 )

Články
Nishitani Keiji. 1960. „Náboženská situace v dnešním Japonsku.“ Současná náboženství v Japonsku , 7. – 24.
Nishitani Keiji. 1984. „Stanovisko zenu.“ Přeložil John C. Maraldo. Východní buddhista 17/1, 1–26.
Nishitani Keiji. 1989. „Setkání s prázdnotou.“ In The Religious Philosophy of Nishitani Keiji (edited by Taitetsu Unno). Nakladatelství Jain. 1-4.
Nishitani Keiji. 1990. „Nábožensko-filozofická existence v buddhismu.“ Přeložil Paul Shepherd. Východní buddhista (nová řada) 23, 1-17.
Nishitani Keiji. 2004a. "Probuzení Já v buddhismu." In The Buddha Eye - An Anlogy of the Kyoto School and Contemporaries (edited by Frederick Franck). Světová moudrost: Bloomington, Indiana. 11–20.
Nishitani Keiji. 2004b. "Vztah I-Thou v zen-buddhismu." In The Buddha Eye - An Anlogy of the Kyoto School and Contemporaries (edited by Frederick Franck). Světová moudrost: Bloomington, Indiana. 39–53.
Nishitani Keiji. 2004c. "Věda a Zen." In The Buddha Eye - An Anlogy of the Kyoto School and Contemporaries (edited by Frederick Franck). Světová moudrost: Bloomington, Indiana. 107–135.
Nishitani Keiji. 2008. „Moje pohledy na„ Překonání moderny “.„ V Překonání moderny - kulturní identita ve válečném Japonsku (přeložil a upravil Richard Calichman). New York: Columbia University Press. 51-63.

Poznámky

Reference

externí odkazy