Kultura Nok - Nok culture

Souřadnice : 9 ° 30 'severní šířky 8 ° 0 ' východní délky / 9 500 ° N 8 000 ° E / 9,500; 8 000

Nok kultura
Verbreitung Nok-Kultur-en.png
Zeměpisný rozsah západní Afrika
Doba Doba železná
Termíny C. 1500 př.nl - c. 500 n. L
Zadejte web Nok
Hlavní stránky Vesnice Nok
Jema'a
Samun Dukiya
Taruga
Jos
Následován Kwararafa

Nok kultura (nebo Nok civilizace) je populace jejichž významné pozůstatky jsou pojmenovány po Ham obci Nok v Kaduna stát z Nigérie , kde se jejich terakotových byly sochy poprvé objeven v roce 1928. Nok kultury se objevil v Nigérii kolem 1500 před naším letopočtem a zmizel pod neznámé okolnosti kolem roku 500 n. l., které trvaly přibližně 2 000 let.

Využití železa v nástrojích pro tavení a kování se objevuje v kultuře Nok nejméně o 550 př. N. L. A možná o několik století dříve. Data z historické lingvistiky naznačují, že tavení železa bylo v této oblasti objeveno nezávisle do roku 1 000 př. N. L. Vědecké terénní práce začaly v roce 2005 za účelem systematického zkoumání archeologických nalezišť Nok a lepšího porozumění terakotovým sochám Nok v jejich archeologickém kontextu doby železné.

Původ

Breunig a Rupp vyslovili hypotézu: „Jejich původ není znám, ale protože rostliny, které používali jako plodiny (zejména proso ), jsou původem z oblasti Sahelu , je severní vlast pravděpodobnější než kterákoli jiná.“ Breunig vysvětluje: "Lidé z Nok kultury museli pocházet odjinud. Zatím jsme ale nezjistili, v jakém regionu, přestože máme podezření na zónu Sahel v západní Africe ."

Sochy

Nok Sculptures
Socha Nok, terakota, Louvre
Nok mužská postava; 500 př. N. L.-500 n. L .; terakota; 49,5 × 22,2 × 16,8 cm (19,4 × 8,7 × 6,6 palců); ze severní Nigérie ; Muzeum umění Kimbell ( Fort Worth , Texas , USA)
Ženská socha
vysoká 48 cm
Věk: 900 až 1 500 let
Nok jezdec a kůň
vysoký 53 cm
Věk: 1400 až 2 000 let

Funkce terakotových soch Nok je stále neznámá. Terakota je z větší části zachována ve formě rozptýlených fragmentů. Proto je Nok umění dnes dobře známé pouze pro hlavy, mužské i ženské, jejichž účesy jsou obzvláště detailní a rafinované. Sochy jsou fragmenty, protože objevy jsou obvykle vyrobeny z naplaveného bahna , v terénu způsobeném erozí vody. Terakotové sochy, které se tam nacházejí, jsou skryté, srolované, leštěné a rozbité. Zřídka jsou díla velké velikosti zachována neporušená, což je činí vysoce ceněnými na mezinárodním trhu s uměním.

Terakotové figury jsou duté, postavené na cívce, lidské hlavy a těla téměř v životní velikosti, které jsou zobrazeny s vysoce stylizovanými prvky, bohatým šperkem a různými pozicemi.

Málo je známo o původní funkci kusů, ale teorie zahrnují zobrazení předků, hrobové značky a kouzla, aby se zabránilo neúrodě, neplodnosti a nemoci. Také na základě kopulovitých základen nalezených na několika postavách mohly být použity jako finály pro střechy starověkých staveb.

Margaret Young-Sanchez , docentka umění Ameriky, Afriky a Oceánie v Clevelandském muzeu umění , vysvětluje, že většina keramiky Nok byla ručně tvarována z hrubozrnné hlíny a subtraktivně tvarována způsobem, který naznačuje vliv dřeva řezba. Po nějakém zaschnutí byly sochy pokryty skluzem a leštěny, aby se vytvořil hladký, lesklý povrch. Postavy jsou duté, s několika otvory, které usnadňují důkladné sušení a vypalování. Proces vypalování se nejspíše podobal tomu, který se dnes používá v Nigérii, kde jsou kousky porostlé trávou, větvičkami a listím a spalovány několik hodin.

V důsledku přirozené eroze a depozice byly terakoty Nok rozptýleny v různých hloubkách po sahelských pastvinách, což způsobovalo potíže s datováním a klasifikací záhadných artefaktů. Naštěstí byla nalezena dvě archeologická naleziště, Samun Dukiya a Taruga , obsahující umění Nok, které zůstalo nepohnuté. Radiokarbonové a termoluminiscenční testy datovaly sochy na řadu dat asi před 2 900 a 2 000 lety, což z nich činí jedny z nejstarších v západní Africe. V průběhu nových archeologických vykopávek bylo získáno mnoho dalších dat, což ještě více rozšířilo počátky tradice Nok v čase.

Vzhledem k podobnosti mezi těmito dvěma lokalitami se archeolog Graham Connah domnívá, že „umělecká díla Nok představují styl, který byl přijat řadou zemědělských společností využívajících železo různých kultur, spíše než diagnostický rys konkrétní lidské skupiny, jak často byl nárokován. "

Lidé Nok mohli vyvinout terakotové sochy díky rozsáhlé ekonomické produkci. Mezi terakotovými sochami Nok v Pangwari jsou sochy zobrazující velkou zubonosnou terianthropickou ( lidskou - kočičí ) postavu a trup sedící postavy s opaskem kolem pasu a náhrdelníkem, který měl přidané funkce (např. Mašle, uzly ); tam jsou také sochy zobrazující hlavu lidské postavy, která má ptačí zobák a hlavu mužské postavy s mušlí na něm, které mohou být vytvořeny stejným sochařem. Kromě toho existují sochy zobrazující postavy s praky , stejně jako luky a šípy , což může svědčit o tom, že se Nokové zabývají lovem nebo odchytem nezkrotných zvířat.

Socha Nok zobrazuje dva jednotlivce spolu s jejich zbožím v hloubené kánoi. Oba antropomorfní postavy v plavidle jsou pádlování . Terakotové vyobrazení vyhrabané kánoe Nok může naznačovat, že lidé z Nokie využívali vyhrabané kánoe k přepravě nákladu podél přítoků (např. Řeky Gurara ) řeky Niger a vyměňovali je v regionální obchodní síti. Terakotové vyobrazení Nok s postavou s mušlí na hlavě může naznačovat, že rozpětí těchto říčních obchodních cest se mohlo rozšířit až k pobřeží Atlantiku . V námořní historii z Afriky , tam je dříve Dufuna kánoe , který byl postaven přibližně před 8000 lety v severní části Nigérie; jako druhá nejranější forma vodní nádoby známé v subsaharské Africe bylo v prvním tisíciletí před naším letopočtem v centrální oblasti Nigérie vytvořeno terakotové vyobrazení vyhrabané kánoe Nok .

Pozdější umělecké tradice západní Afriky - Bura z Nigeru (3. století n. L. -10. století n. L. ), Koma z Ghany (7. století n. L.-15. století n. L. ), Igbo-Ukwu z Nigérie (9. století n. L. -10. století n. L. ), Jenne- Jeno z Mali (11. století n. L. - 12. století n. L.) A Ile Ife z Nigérie (11. století n. L. - 15. století n. L.) - mohly být formovány dřívější západoafrickou hliněnou terakotovou tradicí kultury Nok.

Objev

První Nok terakotu objevil v roce 1928 plukovník Dent Young, spolumajitel těžebního partnerství, poblíž vesnice Nok ve státě Kaduna v Nigérii. Terakota byla náhodně objevena na úrovni 24 stop (7 m) od naplaveného cínového dolu. Young představil sochy Muzeu odboru dolů v Jos .

O patnáct let později, v roce 1943 poblíž vesnice Nok v centru Nigérie, byla při těžbě cínu náhodou objevena nová řada hliněných figurek . Úředník, který měl důl na starosti, našel hlavu a odvezl ji zpět do svého domova, aby ji použil jako strašáka , což byla role, kterou plnil (úspěšně) rok v jamovém poli. Tohoto strašáka si nakonec všiml Bernard Fagg, který byl v té době administrativním úředníkem, který studoval archeologii na univerzitě v Cambridgi. Fagg si všiml, že hlava strašáka vypadá podobně jako socha, kterou našel Young. Odcestoval do Jos, kde Young ukázal Faggovi další nedávno odkryté terakotové figury. Nakonec vyšlo najevo, že těžba cínu v oblastech Nok a Jema'a odhalila a zničila archeologický materiál.

Předběžná archeologie

Mapa Nigérie zobrazující hlavní místa kultury Nok (klikací mapa)

Předběžné vykopávky začátkem ledna 1961 začaly poblíž odlehlého údolí jménem Taruga poblíž vesnice Takushara. Zkušební vykopávky probíhaly po dobu osmi dnů. Nálezy zahrnovaly předměty z tepaného železa , množství železné strusky, fragmenty tuyeru , keramiky, fragmenty figurek, červený okr , kameny z křemenného kladiva a malé koncentrace dřevěného uhlí . Nejslavnějšími nálezy na místě byly struhadla na keramiku, což byly mělké talíře s plochým dnem, které byly uvnitř hluboce rýhovány kostkovanými vzory a vytvářely ostrý brusný povrch. Tyto keramické struhadla pravděpodobně sloužily k přípravě jídla. Při předběžném výkopu byl k pokusu o umístění pecí použit průzkum protonovým magnetometrem . Průzkum odhalil celkem 61 magnetických anomálií, které se většinou nacházely v ploché centrální oblasti, což pravděpodobně naznačovalo limity skutečného zaměstnání. Dvacet anomálií odhalilo koncentrace strusky a devět z nich obsahovalo in situ struktury stěn a základen pece. Nejběžnějším typem nalezeného artefaktu byla domácí keramika, kterou lze rozdělit na dva různé typy. Jedním typem jsou mísy nebo mělké umyvadla bez rtů a druhým jsou kulové hrnce, které mají odvrácené rty. Kvůli tomuto předběžnému výkopu by Nok Culture začala být považována za součást doby železné .

Archeologie

V roce 1989 pracovali němečtí vědci v Čadské pánvi na severovýchodě Nigérie jako součást projektu spolupráce mezi univerzitou Maiduguri ve státě Borno v Nigérii a archeology Goethe University Frankfurt . Tento projekt zkoumal počátky sedavých zemědělských společností v Čadské pánvi . Vyvstaly otázky, zda existují i ​​jiné společnosti, jako jsou ty v Čadské pánvi, a tyto otázky vedly tým k prozkoumání Nok kultury. V počátečních krocích frankfurtského projektu Nok měli vědci potíže s hledáním míst k hloubení. Tým začal spolupracovat s Umaru Yusuf Potiskum a začali hledat odlišná kultura Nok, ačkoli většina byla vypleněna. Několik míst však bylo stále neporušených a artefakty nalezené na těchto místech jsou popsány níže.

Osady a architektura

Kultura Nok mohla mít dobře rozvinutou kamennou architekturu . V centrální oblasti Nigérie jsou archeologické lokality Nok určeny jako sídelní lokality na základě archeologických důkazů objevených na povrchové úrovni lokalit a jsou určeny jako kultury Nok, na základě typu archeologických důkazů objevili konkrétně zbytky terakoty Nok a keramiku Nok. Spolu s terakotovými zbytky Nok a keramikou existují i ​​archeologické zbytky toho, co bylo určeno jako zbytky kamenných zdí . Na vrcholcích hor se nachází většina sídel Nok. Na sídlišti Kochio byl ze žulového základu vytesán okraj sklepa sídelní zdi. Navíc megalitické kámen plot byl postaven kolem na přiložený vypořádání místo Kochio.

Kamenné nástroje

Tvary kamenných nástrojů, které se nacházejí v pobočkách Nok, se v celém rozsahu Nok Culture jen málo mění. To, co vede výzkumníky k úderu, je nedostatek řezných nástrojů. Kromě kamenných seker nebyly nalezeny žádné nástroje s ostřím. V lokalitách Nok také chybí střelecké body ze železa nebo kamene.

V provozovnách Nokie jsou brusné nástroje velmi běžné. Jsou zřídka zachovány v jednom kuse, ale stále mohou ilustrovat různé tvary a velikosti nástrojů používaných v celé Nok kultuře. Mlecí kameny byly vyrobeny z křemence , žuly nebo metamorfované horniny . Na místě Ungwar Kura byly brusné kameny umístěny v určitém pořadí a na místě Ido byly ve vzpřímené poloze uspořádány obrovské brusné desky s hrnci a kamennými korálky vedle nich. Předpokládá se, že tento kontext byl nějakým způsobem rituální. Většina mlýnků má pouze ruční velikost. V lokalitách Nok existuje velké množství brusných desek, ale zdá se, že existuje malý počet ručních kamenů. Je možné, že členové Nok Culture používali tyto mlýnky, dokud nedosáhli určitého stavu opotřebení, a poté je znovu použili jako paličky.

Sekery z broušeného kamene byly dalším nástrojem, který Nokové běžně používali. Byly obvykle vyrobeny z jemnozrnné vulkanické horniny (křemičitá hornina je také někdy vidět) a mohly být použity při přípravě potravin. Tyto lopatky sekery bývají malé velikosti, největší dosahují 20 centimetrů. Kamenné koule se nacházejí téměř na každém místě Nok a mají přibližně velikost dlaně. Byly pravděpodobně používány jako kladiva nebo pro zdrsnění povrchu brusného kamene. Ne všechny však mají tvar koule a mnoho z nich má stopy po štěpení po celém povrchu nebo alespoň na jednom místě. Tyto kamenné koule by pravděpodobně sloužily jako mobilní brusné kameny.

Na stránkách Nok Culture byly také nalezeny kamenné prsteny. Obvykle se nacházejí jako fragmenty, ale mohou být identifikovány jako prsteny kvůli jejich plochým, oválným nebo trojúhelníkovým průřezům a jejich tvarům. Tyto kamenné prsteny jsou velmi vzácné a jejich účel není znám, ale bylo navrženo jejich použití jako měny nebo prostředku směny. Dalším vzácným nálezem jsou kamenné korálky, které se obvykle nacházejí jako navlečené na provázcích. Korálky bývají pečlivě vyrobeny z tvrdé křemičité horniny, jako je křemen , chalcedon , jaspis nebo karneol . Existují tři různé tvary korálků: válcový, což je nejběžnější tvar, stejně jako tyčový a prstencový.

Keramika

Stříšky (střepy keramiky) jsou nejhojnějším archeologickým artefaktem v lokalitách Nok. Od roku 2009 prochází vykopaná keramika systematickou analýzou s hlavním cílem pokusit se stanovit chronologii. Některé atributy keramiky, jako je výzdoba, tvar a velikost, se objevují s rostoucí frekvencí a poté zmizí a jsou nahrazeny různými atributy keramiky. Tato změna může někdy umožnit rozdělit postup do různých intervalů na základě různých atributů. Celkem bylo shromážděno přibližně 90 000 střepů, z nichž 15 000 bylo považováno za diagnostické, což znamená, že jsou zdobené, střepy z okraje nebo dna nádoby nebo v nich jsou úchytky nebo otvory. Výsledky analýzy keramiky lze rozdělit do tří odlišných časových období: rané, střední a pozdní.

Keramika raného období Nok

Přibližně od c. 1500–900 př. N. L. Je keramika raného období Nok většinou malá a málo zachovaná. Zdá se, že jsou bohatě zdobeny různými komplikovanými vzory přímo pod okraji nádob a pokrývají velkou část keramického těla. Čáry vytvořené na keramice se zdají být pozoruhodně jemné nebo zakřivené. Obvykle existuje mnoho linií, které jsou blízko sebe, a některé dokonce mají křížem kráčející linie pod okrajem. Keramika měla často zašlé a široké, silné ráfky.

Keramika Middle Nok Period

Střední období Nok je přibližně od c. 900–300 př. N. L. A v tomto časovém období dochází k dramatickému nárůstu lokalit, terakotových fragmentů a železných předmětů. Místo výzdoby raného období, která měla tendenci pokrývat většinu květináče, je místo toho ozdobný pás, který je ohraničen hlubokými horizontálními liniemi. Tento pás se objevuje na horní polovině hrnců nebo přímo pod okrajem misek. Některé pásy mají ostré konce i vtlačené klikaté čáry nebo incizovanou vlnu nebo oblouk. Na rozdíl od raného období Nok má keramika Middle Nok obvykle větší rozmanitost v ráfku s obrácenými ráfky, otevřenými miskami, miskami s obrácenými okraji a vyřezanými liniovými ozdobami na rtech ráfků.

Pozdní keramika období Nok

Pozdní Nok období je přibližně od c. 300–1 př. N. L. A má jen několik známých lokalit. Pro analýzu je k dispozici jen málo keramiky, ale z nalezené keramiky došlo ke snížení přísnosti okrasného pásu. Zatímco pásy jsou stále používány, jsou složitěji zdobeny dalším vzorováním. Obvykle také dochází k vracejícímu se vzoru zdobení těla. Zdá se, že rozmanitost velikostí a typů ráfků roste ještě více než ve středním období Nok.

Zemědělství

Lidé z kultury Čadské kotliny a Kintampo , příbuzní lidem z kultury Čadské pánve a Kintampu , používali smíšený způsob pěstování kravského a perlového prosa a také olejnaté ovoce. V Pangwari bylo perlové proso domestikováno a pěstováno, byl pěstován cowpeas a byly použity různé formy vegetace (např. Caesalpinioideae , Canarium schweinfurthii , Combretaceae , Phyllanthaceae , Vitex ). Lov a shromažďování byl další způsob obživy, který následovali lidé Nok.

Zrna

Lidé Nok se možná stěhovali do centrální oblasti Nigérie a přinesli do této oblasti zemědělské znalosti o pěstování zkroceného perlového prosa mezi lety 1500 BCE a 900 BCE. Téměř ve všech lokalitách Nok jsou zuhelnatělé zbytky rostlin sestávající z palivového dříví a rostlinného materiálu na vaření. Zbytky perlového prosa , jedné z nejstarších plodin v Africe, se běžně vyskytují. Perlové proso je vysoce produktivní a odolné vůči nepříznivým pěstebním podmínkám, včetně sucha. Cowpeas , ceněný pro svůj vysoký obsah bílkovin, se také vyskytuje na některých místech. Perlové proso a cowpeas jsou zatím jedinou plodinou, o které bylo známo, že ji lidé Nok pěstovali. Není jasné, zda jedli nebo chovali hlízy jakéhokoli druhu. Četné mlecí kameny nalezené v lokalitách Nok naznačují, že zrna byla rozemleta na mouku a zpracována na druh kaše.

Ovoce

Tvrdé jámy z divokého ovoce byly nalezeny na mnoha lokalitách Nok. Na některých místech bylo objeveno ovoce a semena jiných divokých rostlin, jako jsou trávy a luštěniny . Celkově neexistuje velký výběr rostlinných zbytků, ale mohlo by to jednoduše znamenat, že nebyly zachovány.

Stromy a zemědělství

Nokové pravděpodobně používali agrolesnický systém, kombinující pěstované plodiny s užitkovými stromy na stejném pozemku. Tyto pozemky jsou ekologicky udržitelné a meziplodiny stromů a několik kultivovaných druhů rostlin byly běžné od savan po deštný prales, přičemž původ této praxe sahá až do prvního tisíciletí před naším letopočtem, právě v době kultury Nok. Většina západoafrických stromů není domestikovaná, ale je součástí divoké vegetace, která je ponechána poté, co zemědělci vyčistí pole od svých plodin. Protože jsou ponechány růst, množí se přirozeně, aniž by musely být vysazeny. Stromy mohou produkovat potraviny, léky a krmiva pro zvířata.

Zvířata

Kvůli kyselé půdě nebyly zachovány žádné zvířecí kosti z kultury Nok, takže nezůstaly žádné přímé důkazy o tom, jaké druhy mohli domestikovat (nebo lovit). Jediným důkazem pro zvířata v období kultury Nok je vyobrazení zvířat jako figurky nebo terakotové sochy.

Jídlo

Zemědělci Nok shromažďovali a využívali před 3500 lety včelí produkty (např. Sbírali med v keramice). Med mohli být použity zemědělci Nok k přidání do západoafrických kuchyní . Jak dokládají zbytky včelího vosku a tuků ze zvířat na keramice, hrnčířská hlína mohla být použita ke skladování masa spolu s medem používaným pro konzervační účely.

Drancování a repatriace

Od 70. let byly terakotové figury Nok silně uloupeny. Ještě větší plenění začalo v kulturní oblasti Nok v roce 1994 a do roku 1995 se objevili dva hlavní místní obchodníci. Každý z hlavních obchodníků mohl každý den zaměstnat přibližně 1 000 kopáčů, aby odhalil terakoty. Ačkoli většina terakot byla fragmentovaná, některé byly neporušené a prodejné. Z tohoto důvodu byly při hledání těchto terakotových soch nezákonně vykopány stovky míst Nok Culture. Cenné informace o kultuře Nok jsou ztraceny, když jsou tyto objekty vyjmuty ze země a odstraněny z jejich archeologických kontextů.

V roce 1979 vyhláška Nigérie o národní komisi pro muzea a památky zřídila Národní komisi pro muzea a památky (NCMM), která slouží ke správě nigerijského kulturního dědictví. Vyhláška NCMM číslo 77 zakazovala komukoli jinému než oprávněnému personálu kupovat nebo prodávat starožitnosti v Nigérii nebo vyvážet starožitnosti bez povolení od NCMM. Ke konci devadesátých let federální vláda Nigérie zavedla NCMM, která zahájila sérii akcí k vypracování strategií pro boj s problémy plenění a k mapování akčního plánu. Obecná shoda byla v tom, že je třeba přísně prosazovat zákony upravující starožitnosti a tresty pro pachatele a že by měla být monitorována všechna archeologická naleziště. NCMM také doporučila agresivnější veřejné osvětové kampaně a sérii programů senzibilizace v celé zemi. Tyto programy jsou považovány za úspěšné, pokud jde o zvýšenou informovanost orgánů činných v trestním řízení, jakož i nigerijských celních orgánů a Interpolu . Nebyla však provedena všechna doporučení, protože nigerijská vláda neměla prostředky na to, aby mohla čelit velkému rozsahu některých výzev. Vláda například neměla prostředky na umístění monitorů na všech archeologických nalezištích a terakotové figury stále proklouzávají hranicemi Nigérie.

Dnes jsou terakotové sochy velmi vyhledávané na mezinárodním trhu s uměním, a tak se artefakty nadále vykopávají bez dokumentace kontextů, ve kterých byly pohřbeny. Nedostatek rozsáhlých archeologických studií také výrazně omezil naše chápání kultur Nok. Společný výzkumný projekt s Goethe University a Národní komisí pro muzea a památky prováděný od roku 2005 ukázal, že více než 90% lokalit Nok Culture známých ve výzkumné oblasti bylo nezákonně vyrabováno. Provedené uměleckohistorické studie ukazují, že přes 1 000 terakotových soch Nok bylo nezákonně vykopáno a pašováno do Evropy, USA, Japonska a dalších zemí. V únoru 2013 Daily Trust oznámil, že nigerijské federální ministerstvo informací a národní orientace zabavilo pět sošek Nok ukradených francouzským zlodějem v srpnu 2010. Kousky byly zabaveny francouzskými celními agenty a byly repatriovány podle směrnice nigerijské vlády. Problém dále komplikuje mnoho workshopů, které předstírají sochy Nok a poté je uvádějí na trh jako autentické.

Potomci

Protože každý sdílí kulturní a uměleckou podobnost s kulturou Noků , která se nachází v Nok, Sokoto a Katsina, mohou být potomky národů Nok národy mluvící Niger -Kongo Yoruba , Jukun nebo Dakakari . Na stylistických podobností s terracottas NOK bázi bronzové sošky z Yoruba království Ife a Bini království Benin může být také pokračováním tradice dřívější Nok kultury.

Viz také

Reference

Další čtení

  • Atwood, R. (2011). NOK Nigérie. Archeologie červenec/srpen 2011, 34-38.
  • Breunig, P. (ed.) (2014). Nok | Africká socha v archeologickém kontextu . Frankfurt: Afrika Magna Verlag.Správa CS1: doplňkový text: seznam autorů ( odkaz ) ISBN  978-3-937248-46-2
  • Breunig, P. & Rupp, N. (2006). Nichts als Kunst. Archäologische Forschungen zur früheisenzeitlichen Nok-Kultur v Zentral-Nigeria. Forschung Frankfurt 2-3, 73-76.
  • Boullier, C .; Osoba; J.-F. Saliège a J. Polet (2001). Bilance chronologické historie kultury a datování soch. Afrique: Archéologie & Arts 2, 9-28.
  • Fagg, A. (1972). Předběžná zpráva o okupačním místě v údolí Nok v Nigérii: Samun Dukiya, AF/70/1. West African Journal of Archaeology 2, 75-79.
  • Fagg, B. (1959). Kultura Nok v prehistorii. Journal of the Historical Society of Nigeria 1 (4), 288-293.
  • Fagg, B. (1968). Kultura Nok: Výkopy v Taruga. Západoafrický archeologický zpravodaj 10, 27-30.
  • Fagg, B. (1969). Nedávná práce v západní Africe: nové světlo o kultuře Nok. World Archaeology 1 (1), 41-50.
  • Fagg, B., (1990): Nok terracottas. Lagos: Národní komise pro muzea a památky.
  • Jemkur, J. (1992). Aspekty kultury Nok. Zaria.
  • Rupp, N .; Ameje, J .; Breunig, P. (2005). Nové studie o kultuře Nok ve střední Nigérii. Journal of African Archaeology 3, 2: 283-290.
  • Rupp, N .; Breunig, P .; Kahlheber, S. (2008). Zkoumání hádanky Nok. Starověk, galerie projektů.
  • Shaw, T., (1981). Sochy Nok Nigérie. Scientific American 244 (2): 154-166.
  • Tylecote, R. (1975a). Původ tavení železa v Africe. Westafrican Journal of Archaeology. 5, 1-9.
  • Tylecote, R. (1975b). Tavení železa v Taruga, Nigérie. Journal of Historical Metallurgy 9 (2), 49-56.
  • Olubunmi AO (2007) The Rise and Fall of The Yoruba Race, The 199 Publishing Palace ISBN  978-2457-38-8
  • Olubunmi AO (2009) On Ijesa Racial Purity, The 199 Publishing Palace ISBN  978-2458-17-1
  • Ayoade JO (1983) Úvod do klimatologie pro tropy, John Wiley & Sons ltd UK ISBN  0-471-10407-8

Externí odkaz