Norman Thomas - Norman Thomas

Norman Thomas
Norman Thomas 1937.jpg
narozený
Norman Mattoon Thomas

( 1884-11-20 )20. listopadu 1884
Zemřel 19.prosince 1968 (1968-12-19)(ve věku 84)
Alma mater
Politická strana Socialista
Manžel / manželka
Frances Stewart
( M.  1910, zemřel 1947)

Norman Mattoon Thomas (20. listopadu 1884-19. prosince 1968) byl americký presbyteriánský ministr, který dosáhl slávy jako socialista , pacifista a šestinásobný prezidentský kandidát za Socialistickou stranu Ameriky .

Raná léta

Thomas byl nejstarší ze šesti dětí, narozen 20. listopadu 1884 v Marionu v Ohiu Emmě Williamsové (rozené Mattoon) a Weddingtonu Evansovi Thomasovi, presbyteriánskému ministru. Thomas měl komplikací středozápadní dětství a dospívání, což pomáhá vžít do Marion High School jako papírovém nosiči pro Warren G. Harding ‚s Marion Daily Star . Stejně jako ostatní nosiči papíru se hlásil přímo Florence Kling Hardingové . „Nikdy jí neunikly žádné haléře,“ řekl Thomas. V létě poté, co absolvoval střední školu, jeho otec přijal pastoraci v Lewisburgu v Pensylvánii , což Normanovi umožnilo navštěvovat Bucknell University . Po roce odešel z Bucknellu, aby navštěvoval Princetonskou univerzitu , která měla prospěch z bohatství bohatého strýce sňatkem. Thomas absolvoval magna cum laude z Princetonské univerzity v roce 1905.

Po nějaké práci v osadě a cestě kolem světa se Thomas rozhodl jít ve šlépějích svého otce a zapsal se do Union Theological Seminary . Vystudoval semináře a byl vysvěcen Presbyterian ministra v roce 1911. Poté, co napomáhá Rev. Henry Van Dyke na módní Brick Presbyterian Church na Manhattan ‚s Fifth Avenue , Thomas byl jmenován pastor East Harlem Presbyterian Church, sloužili na Italština -Američtí protestanti. Union Theological Seminary byl v té době centrem hnutí sociálního evangelia a liberální politiky a jako ministr Thomas kázal proti americké účasti na první světové válce. Tento pacifistický postoj vedl k tomu, že se ho mnoho jeho kolegů z Princetonu vyhýbalo a někteří z vedení Presbyteriánské církve v New Yorku byli proti. Když bylo církevní financování sociálních programů americké farnosti zastaveno, Thomas odstoupil ze své pastorace. Přes svou rezignaci Thomas formálně opustil ministerstvo až v roce 1931, po matčině smrti.

Právě Thomasova pozice odpůrce svědomí ho přitáhla do Socialistické strany Ameriky (SPA), spolehlivě antimilitaristické organizace. Když vůdce SPA Morris Hillquit uskutečnil v roce 1917 kampaň na starostu New Yorku na protiválečné platformě, Thomas mu napsal, že vyjadřuje svá dobrá přání. K jeho překvapení Hillquit odepsal a povzbudil mladého ministra, aby pracoval na své kampani, což Thomas energicky udělal. Brzy poté se sám připojil k Socialistické straně. Thomas byl křesťanský socialista .

Thomas byl tajemníkem (tehdy neplacené místo) pacifistického Společenstva smíření ještě před válkou. Když organizace v lednu 1918 založila časopis The World Tomorrow , Thomas byl zaměstnán jako jeho placený redaktor. Spolu s Devere Allenem pomohl Thomas učinit ze Světového zítřka vedoucí hlas liberálního křesťanského sociálního aktivismu své doby. V roce 1921 se Thomas přestěhoval do sekulární žurnalistiky, když byl zaměstnán jako spolupracovník redaktora časopisu The Nation . V roce 1922 se stal spoluředitelem Ligy za průmyslovou demokracii . Později byl jedním ze zakladatelů Národního úřadu pro občanské svobody , předchůdce Americké unie občanských svobod .

Volební politika

Thomas kandidoval pětkrát rychle za sebou na lístek socialistů - na guvernéra New Yorku v roce 1924 , na starostu New Yorku v roce 1925, na senát státu New York v roce 1926, na funkci radního v roce 1927 a znovu na starostu New Yorku v roce 1929. V roce 1934 kandidoval do amerického Senátu v New Yorku a získal téměř 200 000 hlasů, což byl druhý nejlepší výsledek pro socialistického kandidáta ve státních volbách v New Yorku; pouze Charles P. Steinmetz získal více hlasů, téměř 300 000 v roce 1922, když kandidoval na státního inženýra .

Thomasova politická aktivita také zahrnovala pokusy o americké předsednictví. Po smrti Eugena Debse v roce 1926 došlo v Socialistické straně k vakuu vedení. Žádný ze dvou nejvyšších politických vůdců strany, Victor L. Berger a Hillquit, nebyl způsobilý kandidovat na prezidenta kvůli svému zahraničnímu narození. Třetí hlavní postava Daniel Hoan byl obsazen jako starosta Milwaukee ve Wisconsinu . Až na přibližně 8 000 členů platících poplatky byly možnosti Socialistické strany omezené a málo známý ministr z New Yorku s oratorními schopnostmi a rodokmenem v hnutí se stal volbou Národního shromáždění Socialistické strany z roku 1928.

Kampaň v roce 1928 byla první ze šesti Thomasových po sobě jdoucích kampaní jako prezidentského kandidáta Socialistické strany. Thomas jako artikulovaný a poutavý mluvčí demokratického socialismu měl podstatně větší vliv než typický trvalý kandidát . Ačkoli většina Američanů z vyšších a středních vrstev považovala socialismus za nechutný, vzdělaný Thomas-který často nosil třídílné obleky a vypadal a mluvil jako prezident-získal odporný obdiv.

Thomas často hovořil o rozdílu mezi socialismem, hnutím, které reprezentoval, a komunismem , revolučním marxismem . Jeho raný obdiv k ruské revoluci se změnil v energický antistalinismus . (Někteří revolucionáři ho nepovažovali za lepšího; Leon Trockij kritizoval Thomase při více než jedné příležitosti.)

Napsal několik knih, mezi nimi i jeho vášnivé obhajoby světové války svědomí , je svědomí zločin? a jeho prohlášení o sociálnědemokratickém konsensu 60. let , socialismus znovu přezkoumán .

Politika Socialistické strany

Na úmluvě v Milwaukee v roce 1932 se Thomas a jeho radikální pacifističtí spojenci ve straně spojili s konstruktivními socialisty z Wisconsinu a frakcí mladých marxistických intelektuálů nazývaných „bojovníci“ při podpoře vyzyvatele národního předsedy Morrise Hillquita. Zatímco si Hillquit a jeho kohorta v této době udrželi kontrolu nad organizací, tato akce si vysloužila trvalé nepřátelství spojenců Hillquit v New Yorku, takzvaných „starých strážců“ . Diplomatický stranický mírotvorce Hillquit zemřel na tuberkulózu následující rok, čímž se snížila stabilita jeho frakce.

U národního shromáždění Socialistické strany v roce 1934, Thomas spojení s militanty prohloubil, když podpořil radikální prohlášení o zásadách napsaný jeho dlouholetý spolupracovník z radikálního pacifisty časopise The World Tomorrow , Devere Allen . Na tomto shromáždění ozbrojenci zametli na většinovou kontrolu vládního národního výkonného výboru strany a stará garda se stáhla do své newyorské pevnosti a formalizovala svou frakční organizaci jako výbor pro zachování socialistické strany , doplněný stínovým prozatímním výkonným výborem a kancelář v New Yorku.

Thomas upřednostňoval práci na založení široké strany Farmer-Labour po vzoru Kanadské federace federace družstevního společenství , ale nadále podporoval Militanty a jejich vizi „all inclusive party“, která přivítala členy disidentských komunistických organizací (včetně Lovestoneites a Trockisté ) a spolupracovali s komunistickou stranou USA na společných aktivitách Lidové fronty . Strana v mezidobí upadla do víru factionalismu, přičemž New York Old Guard odcházel, aby se etabloval jako sociálně demokratická federace Ameriky a vzal s sebou kontrolu nad majetkem strany, jako je jidišský jazyk The Jewish Daily Forward , anglické jazykové New Leader se Rand School of Social Science , a strana je letní tábor v Pensylvánii.

V roce 1937 se Thomas vrátil z Evropy odhodlaný obnovit pořádek v Socialistické straně. On a jeho následovníci ve straně se spojili s Clarity většinou národního výkonného výboru a dali zelenou New York Right Wing k vyloučení Odvolací frakce z organizace. Tato vyloučení vedla k odchodu prakticky celé části pro mládež této strany, která se přidružila k nové trockistické socialistické dělnické straně . Nastala demoralizace a Socialistická strana uschla, její úroveň členství je nižší než v roce 1928.

Příčiny

Thomas mluví na setkání STFU v roce 1937 ( Louise Boyle )

Thomas byl zpočátku tak otevřený v odporu proti druhé světové válce, jako byl v souvislosti s první světovou válkou. Po návratu z evropského turné v roce 1937 založil kongres Keep America Out of War a hovořil proti válce, čímž sdílel platformu s neintervenčním americkým prvním výborem . V prezidentské kampani v roce 1940 řekl, že republikán Wendell Willkie je kandidátem „válečného stroje na Wall Street“ a že nás „přivede do války přibližně stejně rychle a za stejných podmínek jako pan Roosevelt“.

Na svědectví Kongresu v lednu 1941 se postavil proti navrhovanému programu Lend Lease o rozesílání vojenských dodávek do Velké Británie a nazval jej „návrh zákona, který povoluje nevyhlášenou válku ve jménu míru a diktaturu ve jménu obrany demokracie“. Řekl, že přežití britského impéria není zásadní pro bezpečnost Spojených států, ale dodal, že upřednostňuje pomoc Británii v obraně před agresí.

Po japonském útoku na Pearl Harbor 7. prosince 1941 došlo v Socialistické straně k hořkému rozkolu ohledně podpory války; Thomas to neochotně podporoval, ačkoli si myslel, že se tomu dalo čestně vyhnout. Jeho bratr a mnoho dalších pokračovali v pacifistické opozici vůči všem válkám. Thomas později sebekriticky napsal, že „přehnaně zdůraznil jak smysl, ve kterém šlo o pokračování první světové války, tak schopnost fašistické Evropy vzdorovat nacistům “.

Thomas byl jedním z mála veřejných činitelů, kteří se postavili proti uvěznění japonských Američanů prezidentem Rooseveltem po útoku na Pearl Harbor. Obvinil ACLU z „neplnění povinností“, když organizace podpořila nucené masové odstranění a uvěznění. Thomas také vedl kampaň proti rasové segregaci , poškozování životního prostředí a protipracovním zákonům a zvyklostem a ve prospěch otevření USA židovským obětem nacistické perzekuce ve třicátých letech minulého století.

Thomas byl jedním z prvních zastánců antikoncepce. Obhájkyně antikoncepce Margaret Sangerová ho naverbovala, aby napsal „Některé námitky proti antikoncepci zvažované“ v Náboženských a etických aspektech antikoncepce , kterou upravil a publikoval Sanger v roce 1926. Thomas obvinil katolickou církev z pokryteckých názorů na sex, jako např. kněží, aby dodržovali celibát a tvrdili, že laici by měli mít sex pouze za účelem reprodukce. „Tato doktrína neomezeného plození je na rtech lidí, kteří praktikují celibát a hlásají kontinenci, podivně nekonzistentní.“

Thomas také litoval sekulární námitky proti kontrole porodnosti, protože pocházela z „rasového a národního“ skupinového myšlení. "Říká se, že bílá rasa, náš vlastní národ - ať už je tento národ jakýkoli - je ohrožen praktikováním kontroly porodnosti. Kontrola porodnosti je něco jako odzbrojení - dobrá věc, pokud se provádí podle mezinárodní dohody, ale jinak je pro nás nebezpečná v obou případech." vojenský a ekonomický smysl. Pokud nás nemá přemoci „stoupající příliv barev“, musíme se rozmnožovat proti světu. Pokud má náš národ přežít, musí mít více děla a více dětí jako perspektivní potravu pro dělo. “

Thomas byl také velmi kritický vůči sionismu a vůči izraelské politice vůči Arabům v poválečných letech (zejména po Suezské krizi ) a často spolupracoval s Americkou radou pro judaismus .

Pozdější roky

Po roce 1945 se Thomas snažil ve spolupráci s vůdci práce jako Walter Reuther přimět anti-stalinistu opustit vůdce sociální reformy . V roce 1961 vydal na Folkways Records album The Minority Party in America: Featuring an Interview with Norman Thomas , které se zaměřilo na roli třetí strany.

Thomasovy 80. narozeniny v roce 1964 byly poznamenány dobře propagovanou slavností v hotelu Astor na Manhattanu. Na akci Thomas vyzval k příměří ve Vietnamu a přečetl si narozeninové telegramy od Huberta Humphreyho , Earla Warrena a Martina Luthera Kinga Jr. Také obdržel šek na dary od příznivců na 17 500 $ (ekvivalent 146 000 $ v roce 2020). „Nebude to trvat dlouho,“ řekl o kontrole, „protože každá organizace, se kterou jsem spojen, zkrachuje.“

V roce 1966 si konzervativní novinář a spisovatel William F. Buckley Jr. vybral Thomase jako třetího hosta v Buckleyově nové televizní rozhovorové show s názvem Firing Line . V roce 1968 Thomas podepsal slib „ War Writers and Editors War Tax Protest “, v němž se zavázal odmítnout platby daní na protest proti válce ve Vietnamu .

Také v roce 1966 cestoval Thomas do Dominikánské republiky spolu s budoucím kongresmanem Allardem K. Lowensteinem, aby sledoval všeobecné volby této země . Ti dva byli vůdci „Výboru pro svobodné volby v Dominikánské republice“, organizace se sídlem ve Spojených státech, která volby monitorovala. Na podzim toho roku obdržel Thomas druhou Cenu Eugena V. Debse za jeho práci při prosazování světového míru.

Osobní život

V roce 1910 se Thomas oženil s Frances Violet Stewart (1881–1947), vnučkou Johna Aikmana Stewarta , finančního poradce prezidentů Lincolna a Clevelandu a správcem Princetonu po mnoho let. Spolu měli tři dcery a dva syny:

  • Mary „Polly“ Thomas (1914–2010), která se provdala za Herberta C. Millera mladšího, profesora a předsedu pediatrie na univerzitě v Kansasu
  • Frances Thomas (1915-2015), která se provdala za Johna W. Gatese, Jr. (zemřel 2006)
  • Rebekah Thomas (1918–1986), která se provdala za Johna D. Friebelyho
  • William Stewart Thomas (narozený 1912)
  • Evan Welling Thomas II (1920–1999), který se v roce 1943 oženil s Annou Davisovou (rozenou Robins)

Smrt

Thomas zemřel ve věku 84 let 19. prosince 1968 v Cold Spring Harbor v New Yorku , kde několik let žil. Podle jeho přání byl spálen a jeho popel byl rozptýlen na Long Islandu .

Dědictví

Norman Thomas High School (dříve známý jako centrální obchodního High School) v Manhattanu a Norman Thomas '05 Library na Princeton University ‚s Forbes College jsou pojmenované po něm, jako je montážní hala na tři šipky družstevní společnosti , kde byl častý návštěvník. Je také dědečkem publicisty z Newsweeku Evanem Thomasem a pradědečkem spisovatele Louisy Thomase .

Plaketa v knihovně Normana Thomase '05 zní: Norman M. Thomas, třída 1905. „Nejsem šampión ztracených věcí, ale šampion příčin, které ještě nebyly vyhrány.“

Funguje

Reference

Další čtení

  • Fleischmann, Harry, Norman Thomas: Životopis . New York, Norton & Co., 1964.
  • Hyfler, Robert, Proroci levice: Americké socialistické myšlení ve dvacátém století . Westport, CT: Greenwood Press, 1984.
  • Gregory, Raymond F., Norman Thomas: Velký disident. Sanford, NC: Algora Publishing, 2008.
  • Johnpoll, Bernard K., Pacifists Progress: Norman Thomas and the Decline of American Socialism . Chicago: Čtyřúhelníkové knihy, 1970.
  • Seidler, Murray B., Norman Thomas: Respectable Rebel . Binghamton, New York, Syracuse University Press, 1967. Druhé vydání.
  • Swanberg, WA, Norman Thomas: Poslední idealista . New York, Charles Scribner and Sons, 1976.
  • Thomas, Louisa, svědomí: Dva vojáci, dva pacifisté, jedna rodina - test vůle a víry v první světové válce . New York, The Penguin Press, 2011.
  • Venkataramani, MS, „Norman Thomas, Arkansas Sharecroppers a Roosevelt Agricultural Policies, 1933–1937“, Mississippi Valley Historical Review , sv. 47, č. 2 (září 1960), s. 225–46. JSTOR  1891708 .

externí odkazy

Stranické politické úřady
Předchází
Robert M. La Follette
Schváleno
Socialistický kandidát na prezidenta USA
1928 , 1932 , 1936 , 1940 , 1944 , 1948
Uspěl
Darlington Hoopes