Stará arabština - Old Arabic

Stará arabština
Epitaph Imru-l-Qays Louvre AO4083.jpg
Epitaf Imru al-Qays ibn Amr (328 n. L. )
Kraj Severozápadní Arabský poloostrov a jižní Levant
Éra Počátek 1. tisíciletí př. N. L. Až 7. století n. L
Safaitic , Hismaic , Dadanitic , Nabataean , arabština , řečtina
Jazykové kódy
ISO 639-3 Žádný ( mis)
Glottolog Žádný

Stará arabština je název pro předislámské arabské dialekty a jazyky. Nejstarší atestace arabského jazyka pochází z Bayeru v Jordánsku, který je psán starověkým severoarabským písmem, které se neliší od ostatních skriptů Severní Arábie. The Old Arabské jazyky a dialekty byly napsány v mnoha skriptech, jako je Safaitic , Hismaic , Nabatean , Thamudic , Dadanitic a dokonce řecký .

Klasifikace

Stará arabština a její potomci jsou klasifikováni jako středosemitské jazyky , což je přechodná jazyková skupina obsahující starší severozápadní semitské jazyky (např. Aramejštinu a hebrejštinu ), jazyky dadanitštiny , Taymanitské nápisy, špatně srozumitelné jazyky označené jako thamudské a starověké. jemenské jazyky psané starověkým jihoarabským písmem . Stará arabština se však od všech odlišuje následujícími inovacemi:

  1. negativní částice m */mā/; lʾn */ lā-ʾan/> CAr lan
  2. mafʿūl G-pasivní příčestí
  3. předložky a příslovce f , 'n , 'nd , ht , 'kdy
  4. konjunktiv v - a
  5. t -demonstrace
  6. vyrovnání - při allomorfu ženského konce
  7. použití f - k zavedení modálních klauzulí
  8. zájmeno nezávislého objektu v ( ʾ ) y
  9. zbytky mnišství

Dějiny

Počátek 1. tisíciletí před naším letopočtem

Nejstarší známá atestace arabského jazyka nazvaná jako prehistorický arabský jazyk je dvojjazyčný nápis psaný starou arabštinou, který byl napsán nediferencovaným severoarabským písmem a kanaánštinou, která zůstává nerozluštěna.

Modlitba ke kanaánským bohům
Přepis Transkripce Překlad
(1) h mlkm w kms 1 w qws 1 b km ʿwḏn (2) h ʾs 1 ḥy m mḏwbt (mdws 1 t) (3) Canaanite text (1) haː malkamu wa kamaːsu wa kʼawsu bi kumu ʕawuðnaː (2) ... (3) ... (1) „Ó Malkom a Kemosh a Qaws , v tobě hledáme útočiště“ (2) ... (3) ...

Charakteristikou nabatejské arabštiny a staré hidžázštiny (z níž se klasická arabština vyvinula mnohem později) je jednoznačný článek al- . K první jednoznačné literární atestaci této funkce dochází v 5. století př . N. L., V epitetu bohyně, kterou Hérodotos ( Historie I: 131, III: 8) cituje ve své předklasické arabské podobě jako Alilat (Ἀλιλάτ, tj. ʼAl-ʼilāt ) , což znamená „bohyně“. Časný důkaz o zápisu pro tuto formu článku poskytuje nápis BCE z 1. století v Qaryat al-Faw (dříve Qaryat Dhat Kahil, poblíž Sulayyil , Saúdská Arábie ).

Nejstarší datovatelné safajtské nápisy se datují do 3. století př. N. L., Ale drtivá většina textů je nedatovatelných, a proto se mohou v čase táhnout mnohem dál.

4. století př. N. L

Severní Negev

Aramejština ostraca datován 362-301 BC svědčí o přítomnosti lidí Idumejského původu v jižní nížině a Beersheva údolí před helénského období . Obsahují osobní jména, která mohou být definována jako 'arabská' na základě jejich jazykových rysů:

  1. whb, qws-whb (na rozdíl od severozápadního semitského yhb ), ytʿ na rozdíl od aramejského ysʿ a hebrejského yšʿ
  2. drobné zdrobněliny: šʿydw, ʿbydw, nhyrw, zbydw
  3. osobní jména končící na - w (wawation): ʿzyzw, ʿbdw, nmrw, mlkw, ḥlfw, zydw
  4. osobní jména končící na ženský - t (na rozdíl od aramejštiny a hebrejštiny - h ): yʿft, ḥlft
  5. osobní jména končící na - n [-aːn]: ' drn, mṭrn, ḥlfn, zydn

2. století př. N. L. - 1. století n. L

Wadi Rum

Hismaické nápisy, souběžné s Nabatejským královstvím, svědčí o řadě staré arabštiny, která se mohla spojit [ð] s [d]. Kromě toho existují 52 Hismaic nápisy, které dokládají vzorec ḏkrt lt [ðakarat allaːtu] „května Allat dbát na to“, nastiňovat podobné vzorce, které jsou ověřeny v křesťanských kontextech ze severní Sýrie k severní Arábii během 6. a případně 7. století CE. Jeden takový nápis, který se nachází poblíž Wadi Rum , je uveden níže:

Hismaická modlitba k Allatovi
Přepis Transkripce Překlad
l ʼbs¹lm bn qymy d ʼl gs²m w dkrt-n lt w dkrt ltws²yʽ-n kll-hm liʔabsalaːma bni qajːimjaː diː ʔaːli gaɬmi wadakaratnaː lːaːtu wadakarat alːaːtu waɬjaːʕanaː kulilahum Od ʼbs¹lm, syna Qymyho z rodu Gs²m. A ať si Lt nevšímá nás a ať si nevšímá všech našich společníků.

2. století n. L

Chrám Obodas

V návaznosti na vzpouru Bar Kokhba z roku 135 n. L. Literární prameny informují, že Judea a Negev byli znovu osídleni pohany. Posun v toponymii směrem k arabské výslovnosti, který je patrný pouze v řeckém přepisu, by naznačoval, že mnoho z těchto pohanů pocházelo z Provincie Arábie . Zdá se, že to autor mapy Madaba uznává ve svém příspěvku na Beersheba : „Bērsabee, který je nyní Bērossaba“. Složená toponyma se samohláskou mezi jejich dvěma složkami (viz Abdomankō) připomínají arabskou výslovnost a pravděpodobně mají svůj původ v arabských kalkách dřívějších kanaánských místních jmen.

Nápis En Avdat pochází z roku 150 n. L. A obsahuje modlitbu za zbožštěného nabatejského krále Obodase I .:

Modlitba k Obodasovi
Přepis Transkripce Překlad
(1) pypʿl lʾ pdʾ w lʾ ʾṯrʾ (2) pkn hnʾ ybʿnʾ ʾlmwtw lʾ (3) ʾbʿh pkn hnʾ ʾrd grḥw lʾ yrdnʾ (1) pajepʕal laː pedaːʔ wa laː ʔaθara (2) pakaːn honaː jabɣenaː ʔalmawto laː (3) ʔabɣæːh pakaːn honaː ʔaraːd gorħo laː jorednaː (1) "A nejedná ani ve prospěch, ani ve prospěch (2), a pokud si nás smrt vyžádá, nenechám si (3) nárokovat. A pokud dojde k utrpení, nenechá nás to postihnout".

6. století n. L

Nápis Zabad (512 CE)

Nejstarší arabský nápis v 6. století pochází ze Zabad  [ fr ] (512 n. L.), Města poblíž syrského Aleppa . Arabský nápis se skládá ze seznamu jmen vytesaných na nejnižší části překladu mučedníka zasvěceného sv. Sergejovi , jehož horní části jsou obsazeny nápisy v řečtině a syrštině .

Zabadský nápis
Přepis Přepis (předběžný) Překlad
[ḏ] {k} r ʾl-ʾlh srgw BR ʾmt-mnfw wh {l/n} yʾ BR mrʾlqys [Roundel] w srgw BR sʿdw w syrw ws {.} ygw ðakar ʔalʔelaːh serg (o) ebn ʔamat manaːp (o) wa haniːʔ ebn marʔalqajs wa serg (o) ebn saʕd (o) wa <syrw> wa <sygw> „Ať si Bůh pamatuje Sirgū, syna ʾAmt-Manāfū a Ha {l/n} īʾ syna Maraʾ l-Qays a Sirgū, syna Saʿdū a Š/Syrw a Š/S {.} Ygw“

Existují dva Arabské nápisy z jižní oblasti na hranicích Hawran , Jabal Usays (528 CE) a Harran (568 CE)

7. století n. L

Korán , jak je standardizován Uthman (r 644 -. 656), je první arabský kodex ještě existující, a první non-Nápisové atestace z Old Hijazi dialektu. Birmingham Korán rukopis byl radiocarbon datován k mezi 568 a 645 nl, a obsahuje části kapitoly 18, 19 a 20.

PERF 558 (643 n. L.) Je nejstarší islámský arabský text, první islámský papyrus, a svědčí o pokračování vlnění do islámského období.

Nápis Zuhayr (644 n. L.) Je nejstarším islámským skalním nápisem. Odkazuje na smrt Umara a je pozoruhodný plně rozvinutým systémem tečkování.

Křesťansko-arabský nápis, který možná zmiňuje Yazid I, je pozoruhodný pokračováním křesťanských arabských formulí v 6. století a zachováním předislámských tvarů písmen a wawation.

Fonologie

Souhlásky

Souhláskové fonémy staré arabštiny (na základě safajtských a řeckých přepisů)
Labiální Zubní Denti-alveolární Palatal Velární Faryngální Glottal
prostý důrazný prostý důrazný prostý důrazný
Nosní [m] m - م [n] n - ن
Stop neznělý [pʰ] p - ف [tʰ] t - ت [t'] t - ط [kʰ] k - ك [kʼ] q - ق [ ʔ ] ʾ - ء
vyjádřil [b] b - ب [d] d - د [ g ] g - ج
Křehké neznělý [ Θ ] t - ث [tθʼ] ẓ - ظ [s] s - س [tsʼ] ṣ - ص [x] ẖ - خ [ ħ ] ḥ - ح [ h ] h - ه
vyjádřil [ ð ] ḏ - ذ [z] z - ز [ɣ] ġ - غ [ ʕ ] ʿ - ع
Boční fricative [ ɬ ] s 2 - ش [tɬʼ] ḍ - ض
Postranní [ l ] l - ل
Klapka [ r ] r - ر
Přibližně [ j ] y - ي [ w ] w - و

Samohlásky

Monophthong fonémy nabatejské arabštiny
Krátký Dlouho
Přední Zadní Přední Zadní
Zavřít já ː
Střední E Ó
Otevřeno A A

Na rozdíl od staré Higazi a klasické arabštiny, Nabataean arabština může podstoupit posun / e / < * / i / a / o / < * / u / , o čemž svědčí četné řecké přepisy arabštiny z této oblasti. K tomu mohlo dojít také v Safaitic, což z něj činí možnou isogloss severní staroarabštiny.

Monophthong fonémy starého Higazi
Krátký Dlouho
Přední Zadní Přední Zadní
Zavřít u já ː
Střední E E Ó
Otevřeno A A

Na rozdíl od klasické arabštiny měl Old Higazi fonémy / / a / / , které vznikly zkrácením staré arabštiny / aja / a / expect / . Také to mohlo mít krátké [e] z redukce / eː / v uzavřených slabikách.

Gramatika

Nominální skloňování

Protoarabština

Nominální skloňování
Triptote Diptote Dvojí Mužské množné číslo Ženský plurál
Jmenovaný -ne - u - āni - ūna - ātun
Akuzativ - - a - ayni - īna - ātin
Genitiv -v

Early Nabataean arabština

Nápis ʿEn ʿAvdat v nabatejském skriptu datovaném nejpozději do roku 150 n. L. Ukazuje, že konečné [n] byly odstraněny v neurčených triptotech a že konečné krátké samohlásky určeného stavu byly neporušené. Stará arabština nápisů Nabataean ukazuje téměř výhradně formu ʾl - určitého článku. Na rozdíl od klasické arabštiny tento ʾl téměř nevykazuje asimilaci cody koronálům.

Nominální skloňování
Triptote Diptote Dvojí Mužské množné číslo Ženský plurál
Jmenovaný (ʾAl-) ...- o - (ʾAl-) ...- ān (ʾAl-) ...- ūn (ʾAl-) ...- āto?
Akuzativ (ʾAl-) ...- a (ʾAl-) ...- ayn (ʾAl-) ...- īn (ʾAl-) ...- āte?
Genitiv (ʾAl-) ...- e

Příklad:

  1. pa-yapʿal lā pedā wa lā ʾ aṯara
  2. pa-kon honā yabġe-nā ʾ al-mawto lā ʾabġā-h
  3. pa-kon honā ʾarād gorḥo lā yorde-nā
  • "A nejedná ani ve prospěch, ani ve prospěch, a pokud nás smrt prohlásí, nenech mě být prohlášen. A pokud dojde k trápení, ať nás netrápí".

Safajtské

Nápis A1 datovaný do 3. nebo 4. století v řecké abecedě v dialektu ukazujícím afinity k safajským nápisům ukazuje, že krátké konečné vysoké samohlásky byly ztraceny, čímž se vymazává rozdíl mezi nominativem a genitivem v jednotném čísle, takže akuzativ jediný označený případ. Kromě dialektech bez určitého členu se Safaitic nápisy vykazují o čtyřech různých formách článku, seřazených podle frekvence: h -, ' -, 'l - a hn -. Na rozdíl od článku z klasické arabštiny staroarabský ʾl téměř nikdy nevykazuje asimilaci cody koronálům; stejná situace je doložena v Graeco-Arabica, ale v A1 se coda asimiluje na následující d , αδαυρα */ ʾad-dawra/ 'region'. Tyto Safaitic a Hismaic texty svědčí o neměnný ženskou souhláskového - t končí, a stejné se zdá být pravda z prvních Nabataean arabštině. Zatímco řecké přepisy ukazují smíšenou situaci, je jasné, že do 4. století. CE, konec se posunul na / -a (h) / v nekonstruované poloze v osídlených oblastech.

Nominální skloňování
Triptote Diptote Dvojí Mužské množné číslo Ženský plurál
Jmenovaný (ʾAl-) ...- ∅ - (ʾAl-) ...- ān (ʾAl-) ...- ūn (ʾAl-) ...- āt
Akuzativ (ʾAl-) ...- a (ʾAl-) ...- ayn (ʾAl-) ...- īn
Genitiv (ʾAl-) ...- ∅

Příklad:

  • ʾAws (bin) ʿūḏ (?) (Bin) Bannāʾ (bin) Kazim ʾ al-ʾidāmiyy ʾatawa miś-śiḥāṣ; ʾAtawa Bannāʾa ʾad-dawra wa yirʿaw baqla bi-kānūn
  • „WsAws syn ʿūḏ (?) Syna Bannāʾe, syna Kazima, ʾidāmitu, přišel kvůli nedostatku; přišel do Bannāʾu v této oblasti a během Kānūnu pásli čerstvé byliny“.

Old Hijazi (Koránský souhláskový text)

Koránský souhláskový text nevykazuje žádné rozlišení případu s určenými triptoty, ale neurčitý akuzativ je označen konečným /ʾ /. V JSLih 384, raný příklad Old Hijazi, proto-centrální semitský / -t / allomorph přežívá v bnt na rozdíl od / -ah / < / -at / v s 1 lmh .

Nominální skloňování
Triptote Diptote Dvojí Mužské množné číslo Ženský plurál
Jmenovaný -∅ ʾAl -...- ∅ - (ʾAl-) ...- ān (ʾAl-) ...- ūn (ʾAl-) ...- āt
Akuzativ -A (ʾAl-) ...- ayn (ʾAl-) ...- īn
Genitiv -∅

Ukazovací zájmena

Safajtské

Masc Fem Množný
, ḏ (y/n) t , ʾLy */olay/

Severní stará arabština zachovala původní tvar relativního zájmena -, které se mohlo buď nadále skloňovat pro případ, nebo se zmrazilo jako ḏū nebo ḏī . V jednom případě mu předchází článek/demonstrativní předpona h- , hḏ */haḏḏV/.

V safajtštině je existence skloňování nálady potvrzována hláskováním sloves s y/w jako třetí kořenovou souhláskou. Slovesa této klauzule ve výsledcích jsou napsána takovým způsobem, že musela být původně ukončena v/a/: f ygzy nḏr-h */pa yagziya naḏra-hu/'aby mohl splnit svůj slib'. Někdy slovesa končí na - n, což může odrážet energetické zakončení, takže s 2 ʿ -nh „připojte se k němu“ možná */śeʿannoh/.

Starý Hijazi

Starou Ḥiǧāzī charakterizuje inovativní relativní zájmeno ʾallaḏī , ʾallatī atd., Které je jednou doloženo v JSLih 384 a je běžnou formou v QCT.

QCT spolu s papyrusy v prvním století po islámských výbojích svědčí o formě s l-prvkem mezi demonstrativní základnou a distální částicí, produkující z původní proximální sady ḏālika a tilka .

Psací systémy

Safaitic a Hismaic

Texty složené v obou skriptech jsou téměř 50 000 exemplářů, které poskytují poměrně podrobný pohled na starou arabštinu.

Dadanitický

Jediný text, JSLih 384, složený dadanitským písmem, ze severozápadní Arábie, poskytuje jediný nebabatejský příklad staré arabštiny z Hijazu .

řecký

Fragmentární důkazy v řeckém písmu, „Graeco-Arabica“, jsou stejně důležité, aby pomohly dokončit naše chápání staré arabštiny. Zahrnuje příklady staré arabštiny v řeckém přepisu z dokumentárních zdrojů. Výhodou řeckého písma je, že nám poskytuje jasný pohled na samohlásky staré arabštiny a může vrhnout důležité světlo na fonetickou realizaci staroarabských fonémů. Nakonec je znám jediný předislámský arabský text složený z řeckých písmen s označením A1.

Aramejština

Nabataean

V Nabataean skriptu byly objeveny pouze dva texty složené plně v arabštině. Nápis En Avdat obsahuje dva řádky arabské modlitby nebo chorálu vložené do aramejského votivního nápisu. Druhým je nápis Namarah, 328 n. L., Který byl postaven asi 60 mil jihovýchodně od Damašku . Většina příkladů arabštiny pochází ze substratálního vlivu jazyka na nabatejskou aramejštinu.

Přechodná Nabataeo-arabština

Pohřební nápis v Nabataeo-arabském písmu z Al-'Ula , 280 n. L

Rostoucí korpus textů vytesaných skriptem mezi klasickou nabatejskou aramejštinou a tím, čemu se nyní říká arabské písmo ze severozápadní Arábie, poskytuje další lexikální a morfologický materiál pro pozdější fáze staré arabštiny v této oblasti. Texty poskytují důležité poznatky o vývoji arabského písma z jeho předchůdce Nabataeanů a jsou důležitým pohledem na staré Ḥigāzī dialekty.

arabština

Z předislámského období jsou známy pouze tři poměrně krátké nápisy v plně vyvinutém arabském písmu. Pocházejí ze 6. století n. L. Ze Sýrie, dva z jižní oblasti na hranicích Hawranu, Jabal Usays (528 n. L.) A Harran (568 n. L.) A jeden ze Zabadu  [ fr ] (512 n. L.), Města poblíž Aleppa. Vnášejí málo světla do lingvistického charakteru arabštiny a jsou zajímavější pro informace, které poskytují o vývoji arabského písma.

Viz také

Reference