Staroslověnština - Old Church Slavonic

Staroslověnština
Staroslověnština
ⰔⰎⰑⰂⰡⰐⰠⰔⰍⰟ ⰧⰈⰟⰊⰍⰟ
словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ
slověnĭskŭ językŭ
Starý východ slovanský v manuscript.jpg
Nativní pro Dříve ve slovanských oblastech pod vlivem Byzance (katolické i pravoslavné)
Kraj
Éra 9. – 11. Století; poté se vyvinul do několika variant církevní slovanštiny včetně středního bulharštiny
Hlaholika , cyrilice
Jazykové kódy
ISO 639-1 cu
ISO 639-2 chu
ISO 639-3 chu (včetně církevní slovanštiny )
Glottolog chur1257  Církevní slovanština
Linguasphere 53-AAA-a
Tento článek obsahuje fonetické symboly IPA . Bez řádné podpory vykreslování se místo znaků Unicode mohou zobrazit otazníky, políčka nebo jiné symboly . Úvodní příručku ke symbolům IPA najdete v Nápovědě: IPA .

Staroslověnština nebo staroslověnská ( / s l ə v ɒ n ɪ k / , / s l æ - / ) byl první slovanský spisovný jazyk .

Historici připočítají 9. století byzantské misionáře Cyrila a Metoděje se standardizací jazyka a jeho použití v překladu Bible a jiné starověké řecké církevní texty jako součást christianizace Slovanů . Předpokládá se, že byl založen především na dialektu byzantských Slovanů z 9. století žijících v provincii Thessalonica (v dnešním Řecku ).

Staroslověnština hrála v dějinách slovanských jazyků důležitou roli a sloužila jako základ a vzor pro pozdější církevně slovanské tradice a některé východní pravoslavné a východní katolické církve tuto pozdější církevní slovanštinu používají jako liturgický jazyk dodnes.

Jako nejstarší doložený slovanský jazyk poskytuje OCS důležitý důkaz rysů praslovanštiny , rekonstruovaného společného předka všech slovanských jazyků.

Nomenklatura

Název jazyka ve staroslověnských textech byl jednoduše slovanský (словѣ́ньскъ ѩꙁꙑ́къ, slověnĭskŭ językŭ ), odvozený od slova pro Slovany (словѣ́нє, slověne ), vlastní označení překladatelů textů. Tento název je zachován v moderních rodných jménech slovenského a slovinského jazyka. Jazyk je někdy nazýván staroslovanský , což lze zaměňovat s výrazným praslovanským jazykem . Různé kmeny nacionalistů se pokusily „nárokovat“ staroslověnštinu; OCS se proto také jinak říkalo starobulharština , starorvatština , staromacedonština nebo starosrbština nebo dokonce stará slovenština , staroslověnština . Běžně přijímané termíny v moderní slavistice v angličtině jsou staroslověnština a staroslověnština .

Termín starý bulharský ( německy : Altbulgarisch ) je jediné označení používané bulharskými spisovateli. To bylo používáno v mnoha zdrojích 19. století, např. Augustem Schleicherem , Martinem Hattala , Leopoldem Geitlerem a Augustem Leskienem , kteří zaznamenali podobnosti mezi prvními literárními slovanskými díly a moderním bulharským jazykem. Z podobných důvodů použil ruský lingvista Aleksandr Vostokov termín slovansko-bulharský . Někteří spisovatelé tento termín stále používají, ale dnes se běžně vyhýbají ve prospěch staroslověnštiny .

Termín starý makedonský je příležitostně používán západními učenci v regionálním kontextu.

Zastaralý výraz stará slovinština používali učenci z počátku 19. století, kteří se domnívali, že jazyk je založen na dialektu Panonie .

Dějiny

Byzantští misionáři standardizovali jazyk pro expedici dvou apoštolů, Cyrila a jeho bratra Metoděje, na Velkou Moravu (území dnešního západního Slovenska a České republiky; podrobnosti viz hlaholská abeceda ). Za tímto účelem začali Cyril a Metoděj překládat náboženskou literaturu do staroslověnštiny, údajně jazyk vycházel ze slovanských dialektů, kterými se mluvilo ve vnitrozemí jejich rodného města Thessaloniki v dnešním Řecku .

Jako součást přípravy na misi, v 862/863 se Hlaholice byl vyvinut a nejdůležitější modlitby a liturgické knihy , včetně Aprakos Evangeliar (s Evangeliář Lectionary obsahující pouze sváteční den a neděle četby), přičemž žaltáře a že Skutky apoštolů , byly přeloženy. (Evangelia byla také přeložena brzy, ale není jasné, zda na tom měli podíl Cyril nebo Metoděj.)

Jazyk a Glagolitic abeceda, jak učil na Velkomoravské akademie ( Slovak : Veľkomoravské učiliště ), byly použity pro vládu a náboženské dokumenty a knihy mezi 863 a 885. The textů psaných v této fázi obsahují charakteristiku západoslovanských lidové mluvy ve velkém Morava.

V roce 885 papež Stephen V. zakázal používání staroslověnštiny na Velké Moravě ve prospěch latiny .

Král Velké Moravy Svatopluk I. vyhnal byzantský misijní kontingent v roce 886. Exiloví studenti obou apoštolů , hlavně Bulharů (včetně Klementa Ochridského a svatého Nauma ), pak přinesli do první bulharské říše hlaholskou abecedu . Boris I Bulharský ( r . 852–889 ) je přijal a oficiálně přijal; založil dvě literární školy: Preslav literární škole a Ohrid literární školy .

Obě školy původně používaly hlaholskou abecedu, ačkoli cyrilické písmo se vyvinulo již na Preslavské literární škole, kde v roce 893 nahradilo hlaholiku jako oficiální v Bulharsku .

Texty napsané během této éry vykazují určité jazykové rysy lidové řeči první bulharské říše . Staroslověnština se rozšířila do dalších jihovýchodních, středoevropských a východoevropských slovanských území, zejména do Chorvatska , Srbska , Čech , Malopolska a knížectví Kyjevské Rusi - při zachování charakteristických jihoslovanských jazykových rysů.

Pozdější texty napsané na každém z těchto území začaly nabývat charakteristik místních slovanských národních jazyků a v polovině 11. století se staroslověnština diverzifikovala do řady regionálních odrůd (známých jako recenzí ). Tyto místní odrůdy jsou souhrnně označovány jako církevně slovanský jazyk .

Kromě použití ve slovanských zemích sloužila staroslověnština jako liturgický jazyk v rumunské pravoslavné církvi a také jako literární a úřední jazyk knížectví Valašska a Moldávie (viz staroslověnština v Rumunsku ), než byla postupně nahrazována by rumunský v průběhu 16. až 17. století.

Církevní slovanština si udržela prestižní postavení, zejména v Rusku , po mnoho staletí - u Slovanů na východě měla status analogický s latinským v západní Evropě , ale měla tu výhodu, že se podstatně méně lišila od lidových jazyků průměrných farníků.

Příklad azbuky: úryvek z rukopisu „Bdinski Zbornik“ napsaného ve staroslověnštině, 1360

Některé pravoslavné církve, jako je Bulharská pravoslavná církev , Ruská pravoslavná církev , Srbská pravoslavná církev , Ukrajinská pravoslavná církev a Makedonská pravoslavná církev - Ochridské arcibiskupství , jakož i několik východních katolických církví, stále používají ve svých službách a chorálech od roku 2021 církevní slovanštinu .

Skript

Stránka z květnaté Triod ( Triod‘cvetnaja ) Polish rukopisu Świętopełk tiskárna v Krakově od asi 1491, jeden z nejstarších tištěných byzantsko-slovanské knihy, National Library of Poland .

Zpočátku byla staroslověnština psána hlaholickou abecedou , ale později byla hlaholika nahrazena azbukou , která byla vyvinuta v první bulharské říši výnosem Borise I. Bulharského v 9. století.

Místní bosenské cyrilice , známý jako Bosančica , byl zachován v Bosně a části Chorvatska , zatímco varianta úhlové hlaholské abecedy byla zachována v Chorvatsku . Podrobný popis skriptu a informace o zvucích, které původně vyjadřoval, najdete v rané azbuce .

Fonologie

U staroslověnštiny jsou následující segmenty rekonstruovatelné. Několik zvuků je uvedeno spíše ve slovanské transliterované formě než v IPA, protože přesná realizace je nejistá a často se liší v závislosti na oblasti, ze které text pochází.

Souhlásky

Labiální Zubní Palatal Velární
Plosive p b t d k ɡ
Afrikáty je to d͡z t͡ʃ
Křehké s z ʃ ʒ X
Nosní m n
Postranní l
Trylek r
Přibližně proti j
  • Písmeno щ označovalo různé zvuky v různých dialektech a není v tabulce uvedeno. V Bulharsku to představovalo sekvenci / ʃt / a z tohoto důvodu se normálně přepisuje jako št. Dál na západ a na sever to bylo pravděpodobně /c (ː)/ nebo /tɕ/ jako v moderní makedonštině, torlakštině a srbštině/chorvatštině.
  • / dz/ se objevuje většinou v raných textech, později se stává / z/ .
  • Rozdíl mezi / l / , / n / a / r / na jedné straně a palatal / lʲ / , / nʲ / a / rʲ / na straně druhé není vždy uveden písemně. Když je, zobrazí se palatizační diakritikou nad písmenem: ⟨л҄⟩ ⟨н҄⟩ ⟨р҄⟩.
Stránka z evangelia Miroslava , srbského středověkého rukopisu, vytištěného v byzantsko-slovanské knize z 12. století, Národní knihovna Srbska .

Samohlásky

Ústní samohlásky
Přední strana
neobklopená
Zpět
neobklopen
Zpět
zaoblené
i /i / y /ɯ / u /u /
ь/ĭ /ɪ/ ъ/ŭ /ɨ/
e /e / o /o /
ě /æ / a /a /
Nosní samohlásky
Přední Zadní
ę /ẽ / ǫ /õ /
  • Přízvuk není uveden písemně a musí být odvozen z pozdějších jazyků az rekonstrukcí praslovanštiny .
  • Výslovnost yat ( ѣ/ě ) se lišila podle oblasti. V Bulharsku to byla relativně otevřená samohláska, běžně rekonstruovaná jako / æ / , ale dále na sever byla její výslovnost uzavřenější a nakonec se z ní stal dvojhláska / je / (např. V moderní normě bosenské , chorvatské a černohorské nebo moderní standardní srbština mluvená v Bosna a Hercegovina ), nebo dokonce / i / v mnoha oblastech (např Chakavian chorvatštině, Shtokavian ikavian Croatian a bosenské dialekty nebo ukrajinsky ), nebo / e / (moderní standardní Serbian mluvený v Srbsku).
  • Yer samohlásek ь a ъ (I a U) jsou často nazývány „ultrakrátkých“ a byl nižší, centralizované a kratší než jejich protějšky i a y / u. Zmizeli ve většině pozic ve slově, již sporadicky v prvních textech, ale častěji později. Měli také tendenci splynout s jinými samohláskami, zejména ĭ s e a ŭ s o, ale v různých oblastech odlišně.
  • Přesná artikulace nosních samohlásek není jasná, protože různé oblasti mají tendenci je spojovat s různými samohláskami. ę / ɛ̃ / je občas vidět splynout s e nebo e v jihoslovanštině, ale stává se brzy na východě slovanštiny. ǫ / ɔ̃ / obecně splývá s u nebo o, ale v Bulharsku byl ǫ zjevně nezaokrouhlený a nakonec se spojil s ŭ.

Fonotaktika

Lze identifikovat několik pozoruhodných omezení distribuce fonémů, většinou vyplývajících z tendencí vyskytujících se v období společného slovanského období, jako je například vnitroslabičná synharmonie a zákon otevřených slabik . Pro shluky souhlásek a samohlásek a sekvence souhlásky a samohlásky lze zjistit následující omezení:

  • Dvě sousední souhlásky nemají tendenci sdílet stejné rysy způsobu artikulace
  • Žádná slabika nekončí souhláskou
  • Každý obstruent souhlasí s vyjádřením s následujícím obstruentem
  • Veláry se nevyskytují před předními samohláskami
  • Foneticky palatalizované souhlásky se nevyskytují před určitými zadními samohláskami
  • Zadní samohlásky /y /a /ъ /stejně jako přední samohlásky jiné než /i /se nevyskytují zpočátku: dvě zadní samohlásky jsou protetické /v /a přední samohlásky protetické /j /. Počáteční / a / může mít buď protetickou souhlásku, nebo vůbec žádnou.
  • Sekvence samohlásek jsou doloženy pouze v jednom lexému ( paǫčina „pavučina“) a v příponách / aa / a / ěa / nedokonalého
  • Na hranicích morfému se vyskytují následující sekvence samohlásek: /ai /, /au /, /ao /, /oi /, /ou /, /oo /, /ěi /, /ěo /

Morfofonemické střídání

V důsledku první a druhé slovanské palatalizace se střídají veláry s dentály a palataly. Kromě toho, v důsledku procesu obvykle označovány jako iotation (nebo iodization ), Velars a dentals střídají s palatals v různých formách a ohýbána na tvoření slov.

Střídání ve velárních souhláskách
originál /k/ /G/ /X/ /sk/ /zg/ /sx/
první palatalizace a iotace /C/ /ž/ /š/ /Svatý/ /žd/ /š/
druhá palatalizace /C/ /dz/ /s/ /sc/,/st/ /zd/ /sc/
Střídání v jiných souhláskách
originál /b/ /p/ /sp/ /d/ /zd/ /t/ /Svatý/ /z/ /s/ /l/ /sl/ /m/ /n/ /sn/ /zn/ /r/ /tr/ /dr/
iotace /bl '/ /pl '/ /žd/ /žd/ /Svatý/ /Svatý/ /ž/ /š/ /l '/ /šl '/ /ml '/ /n '/ /šn '/ /žn '/ /r '/ /štr '/ /ždr '/

V některých formách dochází ke střídání / c / s / č / a / dz / s / ž /, u nichž chybí odpovídající velar. Zubní alternativy velarů se vyskytují pravidelně před /ě /a /i /při skloňování a v imperativu a poněkud méně pravidelně v různých formách po /i /, /ę /, /ь /a /r ь /. Palatální alternativy velarů se vyskytují před předními samohláskami ve všech ostatních prostředích, kde se zubní alternativy nevyskytují, stejně jako na různých místech v skloňování a tvorbě slov popsaných níže.

V důsledku dřívějších střídání mezi krátkými a dlouhými samohláskami v kořenech v protoindoevropské , protobalto-slovanské a praslovanské době a průčelím samohlásek po palatalizovaných souhláskách jsou v OCS doloženy následující střídání samohlásek: /ь/:/i/; /ъ/:/y/:/u/; /e/:/ě/:/i/; /o/:/a/; /o/:/e/; /ě/:/a/; /ъ/:/ь/; /y/:/i/; /ě/:/i/; /y/:/ę/.

Samohláska: ∅ ke střídání někdy docházelo v důsledku sporadické ztráty slabých vrstev , ke které později došlo téměř ve všech slovanských dialektech. Fonetická hodnota odpovídajícího vokalizovaného silného jer je dialektově specifická.

Gramatika

Jako starověký indoevropský jazyk má OCS vysoce flektivní morfologii. Skloněné tvary se dělí na dvě skupiny, nominály a slovesa. Jmenovky se dále dělí na podstatná jména, přídavná jména a zájmena. Číslovky se skloňují buď jako podstatná jména, nebo jako zájmena, přičemž 1-4 ukazuje i genderovou shodu.

Nominály lze odmítnout ve třech gramatických rodech (mužský, ženský, střední), ve třech číslech (v jednotném čísle, v množném čísle, ve dvou ) a v sedmi pádech : nominativní , vokativní , akuzativ , instrumentální , dativní , genitivní a lokativní . Pro podstatná jména existuje pět základních skloňovacích tříd: o/jo -stems, a/ja -stems, i -stems, u -stems and konsonant stonky. Formy v celém inflexním paradigmatu obvykle vykazují morfofonemické alternace.

Čelení samohlásek po palatalech a j přineslo dvojí inflexní třídu o  : jo a a  : ja , zatímco palatalizace postihly kmen jako synchronický proces (N sg. Vlьkъ , V sg. Vlьče ; L sg. Vlьcě ). Produktivní třídy jsou o/jo- , a/ja- a i -stems. Ukázková paradigmata jsou uvedena v následující tabulce:

Ukázkové deklinační třídy pro podstatná jména
Jednotné číslo Dvojí Množný
Lesk Typ stonku Jmen Voc Přísl Gen Loc Dat Instr Nom/Voc/Acc Gen/Loc Dat/Instr Nom/Voc Přísl Gen Loc Dat Instr
"město" o m. gradъ školní známka gradъ grada školní známka absolvent gradomь grada absolvent gradoma gradi grady gradъ graděxъ gradomъ grady
"nůž" jo m. nožь nožu nožь noža noži nožu nožemь noža nožu nožema noži nožę nožь nožixъ nožemъ noži
"vlk" o m vlьkъ vlьče vlьkъ vlьka vlьcě vlьku vlьkomь vlьka vlьku vlьkoma vlьci vlьky vlьkъ vlьcěxъ vlьkomъ vlьky
"víno" o n. vino vino vino vina vině vinu vinomь vině vinu vinoma vina vina vinъ viněxъ vinomъ viny
"pole" připojit n. polje polje polje polja polji polju poljemь polji polju poljema polja polja poljь poljixъ poljemъ polji
"žena" a f. žena ženo ženǫ ženy ženě ženě ženojǫ ženě ženu ženama ženy ženy ženъ ženaxъ ženamъ ženami
"duše" ja f. duša duše dušǫ dušę duši duši dušejǫ duši dušu dušama dušę dušę dušь dušaxъ dušamъ dušami
"ruka" a f. rǫka rǫko rǫkǫ rky rǫcě rǫcě rǫkojǫ rǫcě rǫku rǫkama rky rky rǫkъ rǫkaxъ rǫkamъ rǫkami
"kost" f. kostь kosti kostь kosti kosti kosti kostьjǫ kosti kostьju kostьma kosti kosti kostьjь kostьxъ kostъmъ kostъmi
"Domov" u m. domъ domu domъ/-a domu domu domovi domъmь domy domovu domъma domove domy domovъ domъxъ domъmъ domъmi

Přídavná jména se skloňují jako o/jo -stems (mužský a kastrovat) a a/ja -stems (ženský), ve třech rodech. Mohly mít krátké (neurčité) nebo dlouhé (určité) varianty, přičemž ta druhá byla vytvořena připojením k neurčitému tvaru anaforického zájmena třetí osoby .

Syntetická verbální konjugace je vyjádřena v přítomném, aoristickém a nedokonalém čase, zatímco dokonalé, pluperfektní, budoucí a podmíněné časy/nálady jsou vytvářeny kombinací pomocných sloves s příčestími nebo syntetickými časovými formami. Ukázková konjugace pro sloveso vesti „vést“ (v základu ved-ti ) je uvedena v následující tabulce.

Ukázka konjugace slovesa vesti „vést“
osoba/číslo Současnost, dárek Asigmatický (jednoduchý, kořenový) aorist Sigmatický (s-) aorist Nový (vůl) aorist Nedokonalý Rozkazovací způsob
1 sg. vedǫ vedъ věsъ vedoxъ veděaxъ
2 sg. vedeši vede vede vede veděaše vedi
3 sg. vedetъ vede vede vede veděaše vedi
1 duální vedevě vedově věsově vedoxově veděaxově veděvě
2 duální vedeta vedeta věsta vedosta veděašeta veděta
3 duální vedete vedete věste vedoste veděašete
1 množné číslo vedemъ vědomъ věsomъ vedoxomъ veděaxomъ veděmъ
2 množné číslo vedete vedete věste vedoste veděašete veděte
3 množné číslo vedǫtъ vedǫ věsę vedošę veděaxǫ

Východiska a místní vlivy

Písemné důkazy o staroslověnštině přežívají v relativně malém množství rukopisů , většina z nich byla napsána v první bulharské říši na konci 10. a na počátku 11. století. Jazyk má jihoslovanský základ s příměsí západoslovanských rysů zděděných během mise svatých Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu (863–885).

Jediný dobře zachovaný rukopis moravské recenze, Kyjevská folia , se vyznačuje nahrazením některých jihoslovanských fonetických a lexikálních rysů západoslovanskými. Rukopisy psané ve druhé bulharské říši (1185-1396) mají naopak málo západoslovanských rysů.

Stará církevní slovanština je pro historické lingvisty cenná, protože zachovává archaické rysy, o nichž se věří, že kdysi byly společné všem slovanským jazykům, jako jsou tyto:

  • Nejdůležitější je, že vaše ( extra krátké ) samohlásky: /ĭ / a /ŭ /
  • Nosní samohlásky : /ɛ̃ / a /ɔ̃ /
  • Téměř otevřená artikulace játové samohlásky ( / æ / )
  • Palatal souhlásky / ɲ / a / ʎ / z praslovanštiny *ň a *ľ
  • Praslovanský deklinační systém založený na koncovkách kmenů, včetně těch, které později zmizely v osvědčených jazycích (například u -stems)
  • Duální jako zřetelné gramatické číslo od singuláru a množného čísla
  • Aoristická , nedokonalá , praslovanská paradigmata pro příčestí

Staroslověnština také pravděpodobně zachovala extrémně archaický typ zvýraznění (pravděpodobně blízký čakavskému dialektu moderního srbochorvatštiny), ale v psaných rukopisech se bohužel žádné přízvukové značky neobjevují.

Jihoslovanská povaha jazyka je zřejmá z následujících variací:

  • Fonetický:
    • ra, la pomocí tekuté metateze praslovanských *nebo *ol klastrů
    • z praslovanštiny *xě < *xai
    • cv, (d) zv z praslovanštiny *kvě, *gvě < *kvai, *gvai
  • morfosyntaktické použití dativního přivlastňovacího případu v osobních zájmenech a podstatných jménech: 'рѫка ти' ( rǫka ti , „tvoje ruka“), 'отъпоущенье грѣхомъ' ( otŭpuštenĭje grěxomŭ , „odpuštění hříchů“); periphrastic budoucí čas pomocí slovesa 'хотѣти' ( xotěti , "chtít"); použití srovnávací formy „мьнии“ ( mĭniji , „menší“) k označení „mladší“.
    • morfosyntaktické použití příponových demonstrativních zájmen 'тъ, та, то' ( tŭ, ta, to ). V bulharštině a makedonštině se z nich vyvinuly definitivní články s příponou.

Stará církevní slovanština má s bulharštinou některé další společné rysy :

  • Blízko-otevřený kloub [AE] na Yat samohláska (E); stále zachováno v bulharských dialektech pohoří Rodopy ;
  • Existence / ʃt / a / ʒd / jako reflexů praslovanského *ť (< *tj a *gt, *kt) a *ď (< *dj).
  • Použití přivlastňovacího dativu pro osobní zájmena a podstatná jména, jako v „братъ ми“ ( bratŭ mi , „můj bratr“), „рѫка ти“ ( rǫka ti , „vaše ruka“), 'отъпоущенье грѣхомъ' ( otŭpuštenĭje grissionx , hříchů “),„ храмъ молитвѣ “( xramŭ molitvě ,„ modlitební dům “) atd.
  • Perifratický složený budoucí čas tvořený pomocným slovesem „хотѣти“ ( xotěti , „chtít“), například „хоштѫ писати“ ( xoštǫ pisati , „napíšu“).
Praslovanština OCS Bulg. čeština Maced. Pol. Rus. Slovák Nepořádník. Cro./Serb.
*dʲ .d .d z ɟ dz ʑ dz j
*ɡt/kt , *tʲ .t .t ts C ts ts

Velká Morava

Úvod slovanské liturgie na Velké Moravě (1912), Alphonse Mucha , Slovanská epopej

Jazyk byl standardizován poprvé misí obou apoštolů na Velkou Moravu z roku 863. Rukopisy moravského recensu jsou tedy nejstarší datovány z recensí OCS. Recenze je pojmenována podle slovanského státu Velká Morava, který ve střední Evropě existoval v 9. století na území dnešního západního Slovenska a České republiky.

Moravská recenze

Toto recension je příkladem Kyjevského folia. Některé další lingvistické charakteristiky zahrnují:

  • Zmatek mezi písmeny Big yus (Ѫ) a Uk (оу) - k tomu dochází jednou v Kyjevském folia, kdy se očekávaná forma въсоудъ vъsudъ vyslovuje въсѫдъ vъsǫdъ
  • / ts/ z praslovanštiny *tj. použití / dz/ z *dj, / ʃtʃ/ *skj
  • Používání slov mьša , cirky , papežь , prěfacija , klepati , piskati atd.
  • Zachování shluku souhlásek / dl / (např. Modlitvami )
  • Použití koncovky –ъmь místo –omь v mužském singulárním instrumentálu , použití zájmena čьso

První bulharská říše

Simeon I Bulharska , ranní hvězda slovanské literatury“. (1923), od Alphonse Muchy , Slovanská epopej

Staroslověnština se rozvíjí v první bulharské říši a vyučuje se v Preslavu (hlavní město Bulharska v letech 893 až 972) a v Ohridu (hlavní město Bulharska v letech 991/997 a 1015). Nepředstavovalo to jeden regionální dialekt, ale zobecněnou formu raného východního jihoslovanského jazyka , kterou nelze lokalizovat. Existence dvou hlavních literárních center v Říši vedla v období od 9. do 11. století ke vzniku dvou recenzí (jinak nazývaných „ redakce “), označovaných jako „východní“ a „západní“. Někteří badatelé nerozlišují mezi rukopisy obou recenzí, dávají přednost jejich seskupení do „macedobulharského“ nebo jednoduše „bulharského“ recensu. Jiní, jako Horace Lunt , časem změnili názor. V polovině sedmdesátých let Lunt rozhodl, že rozdíly v počátečních OCS nejsou ani dostatečně velké, ani dostatečně konzistentní, aby umožňovaly rozlišovat mezi „macedonským“ recensem a „bulharským“ recensionem. O deset let později však Lunt argumentoval ve prospěch takového rozlišení a ilustroval svůj názor paleografickými, fonologickými a jinými rozdíly. Rozvoj staroslověnské gramotnosti měl za následek zabránění asimilaci jižních Slovanů do sousedních kultur, což podporovalo utváření výrazné bulharské identity.

Preslav recension

Rukopisy preslavské recenze nebo „východní“ varianty patří mezi nejstarší ze staroslověnského jazyka. Toto recension bylo soustředěno kolem Preslavské literární školy . Vzhledem k tomu, nejčasnější datable cyrilice nápisy byly nalezeny v oblasti Preslavi , je to škola, která je připočítán s vývojem azbuky, který postupně nahradil ten Glagolická. Na preslavské literární škole pracovala řada významných bulharských spisovatelů a učenců, včetně Nauma z Preslavu (do roku 893), Konstantina Preslavského , Jana Exarcha , Chernorizeta Hrabara atd. Hlavní jazykové rysy tohoto recensu jsou následující:

  • Souběžně se používaly hlaholice a cyrilice.
  • V některých dokumentech původní superšortkové samohlásky ъ a ь splynuly s jedním písmenem, které nahradilo druhé.
  • Původní vzestupný reflex ( , ) slabičného / r / a / l / byl někdy metatelizován na ьr , ьl ; nebo byla použita kombinace uspořádání.
  • Centrální samohláska ы y splynula s ъи ъi .
  • Někdy bylo použití písmene ⟨Ѕ⟩ ( / dz / ) sloučeno s použitím ⟨З⟩ ( / z / ).
  • Slovesné tvary нарицаѭ, нарицаѥши ( naricajǫ, naricaješi ) byly nahrazeny nebo střídány s наричꙗѭ, наричꙗеши ( naričjajǫ, naričjaješi ).

Ohridská recenze

Rukopisy Ohridské recenze neboli „západní“ varianty patří mezi nejstarší ze staroslověnského jazyka. Recenzi se někdy říká makedonská, protože její literární centrum Ohrid leží v historické oblasti Makedonie . V té době Ohrid administrativně tvořil součást provincie Kutmichevitsa v první bulharské říši až do byzantského dobytí . Hlavním literárním centrem tohoto dialektu byla Ohridská literární škola , jejímž nejvýznamnějším členem a nejpravděpodobnějším zakladatelem byl svatý Kliment z Ohridu, který byl pověřen Borisem I. Bulharským vyučováním a instruováním budoucího duchovenstva státu ve slovanském jazyce. Jazyková rozmanitost, která se v této oblasti používala, začala formovat moderní makedonské dialekty . Tato recension je reprezentován Codex Zographensis a Marianus , mezi ostatními. Mezi hlavní lingvistické rysy této recenze patří:

  • Neustálé používání hlaholské abecedy místo azbuky
  • Funkce nazývaná „míchání (zmatení) nosních dutin “, ve které se / ɔ̃ / stalo [ɛ̃] po / rʲ lʲ nʲ / , a ve shluku labiální souhlásky a / lʲ / . /ɛ̃/se stal [ɔ̃] po sykavých souhláskách a /j/
  • Široké použití klastrů měkkých souhlásek / ʃt / a / ʒd / ; v pozdějších fázích se z nich vyvinuly moderní makedonské fonémy /c / /ɟ /
  • Přísné rozlišení v artikulaci yers a jejich vokalizace v silné pozici (ъ> / o / a ь> / e / ) nebo delece ve slabé pozici
  • Záměna /ɛ̃ / s yat a yat s /e /
  • Denasalizace v posledních fázích: / ɛ̃ / > / e / and / ɔ̃ / > / a / , оу, ъ
  • Širší použití a uchování fonému / dz / (který se ve většině ostatních slovanských jazyků vyvinul na / z / );

Český recension

Česká (česká) recence je odvozena z moravské recenze a byla v českých zemích používána do roku 1097. Je zachována v náboženských textech (např. Prague Fragments), legendách a glosách. Jeho hlavní vlastnosti jsou:

  • PSl. *tj, *kt (i), *dj, *gt (i) → c /ts /, z
  • PSl. *stj, *skj → šč: *očistjenьjeočiščenie
  • končící -ъmь v instr. sg. (místo -omь ): obrazъmь
  • slovesa s předponou vy- (místo iz- )
  • podpora etymologického -dl-, -tl- ( světidlъna, vъsedli , nekonzistentně)
  • potlačení epentetického l ( prěstavenie , nekonzistentně)
  • -š- v původním kmeni vьch- ( všěch ) po 3. palatalizaci
  • vývoj yers a nasals shodný s vývojem v českých zemích
  • plně slabičné r a l
  • koncovka -my v první osobě pl. slovesa
  • chybějící terminál -tь ve třetí osobě přítomný čas orientační
  • vytváření budoucího času pomocí předpony po-
  • pomocí slov prosba (žádost), zagrada (zahrada), požadati (požádat), potrěbovati (potřeba) , spojky aby, nebo atd.

Pozdější recenze

Pozdější použití jazyka v řadě středověkých slovanských občanských řádů vyústilo v přizpůsobení staroslověnštiny místnímu lidovému jazyku, ačkoli řada jihoslovanských, moravských nebo bulharských rysů také přežila. K významným pozdějším recitacím staroslověnštiny (označovaných jako církevní slovanština ) v současné době patří: slovinština , chorvatština , srbština a ruština . Ve všech případech došlo k denasalizaci yusů ; takže staré slovanské nosní samohlásky si udržely pouze staroslověnština, moderní polština a některé izolované bulharské dialekty .

Srbský recension

Srbská recenze byla psána většinou v azbuce, ale také v hlaholské abecedě (v závislosti na regionu); do 12. století Srbové používali výhradně azbuku (a latinské písmo v pobřežních oblastech). 1186 Miroslavových evangelií patří k srbskému recensionu. Mají následující jazykové charakteristiky:

  • Nosní samohlásky byly denasalizovány a v jednom případě uzavřeny: *ę> e, *ǫ> u, např. OCS rǫka> Sr. ruka („ruka“), OCS językъ> Sr. jezik („jazyk, jazyk“)
  • Rozsáhlé používání diacritických znaků dialektem Resava
  • Použití písmen i, y pro zvuk / i / v jiných rukopisech srbské recenze

Kvůli osmanskému dobytí Bulharska v roce 1396 došlo v Srbsku k přílivu vzdělaných zákoníků a duchovenstva, kteří znovu zavedli klasičtější formu, která se více podobala bulharskému recensu. Bylo také vytvořeno písmeno, namísto zvuků *d͡ʑ, *tɕ, *dʑ a d͡ʒ, používaných také během bosenské recese.

Ruský recension

Ruský recension se objevil po 10. století na základě dřívějšího bulharského recensu, od kterého se mírně lišil. Jeho hlavní vlastnosti jsou:

  • Náhrada [u] za nosní zvuk /õ /
  • Sloučení písmen ę a ja

Střední bulharština

Hranice mezi rukopisy OCS a post-OCS je libovolná a terminologie se liší. Společný termín „střední bulharština“ je obvykle v kontrastu k „starobulharštině“ (alternativní název pro staroslověnštinu) a volně se používá pro rukopisy, jejichž jazyk po 11. století ukazuje široké spektrum regionálních a časových nářečních rysů.

Bosenské recension

Bosenská recension používal bosenské cyrilice (lépe známý jako Bosančica ) a hlaholice .

  • Použití písmen i, y, ě pro zvuk / i / v bosenských rukopisech . Místo zvuků *tɕ *ʃt a *ɕ bylo použito písmeno Щ

Chorvatský recension

Chorvatský recension staroslověnštiny používal pouze hlaholskou abecedu hranatého chorvatského typu. Ukazuje vývoj následujících charakteristik:

  • Denazalizace PSl. *ę> e, PSl. *ǫ> u, např. Cr. ruka  : OCS rǫka ("ruka"), Cr. jezik  : OCS językъ („jazyk, jazyk“)
  • PSl. *y> i, např. Cr. biti  : OCS byti („být“)
  • PSl. slabě umístěné yers *ъ a *ь v sloučené, pravděpodobně představující nějaký zvuk podobný schwa, a bylo použito pouze jedno z písmen (obvykle 'ъ'). Evidentní v prvních dokumentech, jako je tablet Baška .
  • PSl. silné pozice y *ъ a *ь byly vokalizovány do a ve většině štokavských a čakavských řečí, např. Cr. pas  : OCS pьsъ („pes“)
  • PSl. tvrdé a měkké slabičné kapaliny *r a r 'si zachovaly slabičnost a byly psány jednoduše r, na rozdíl od OCS sekvencí většinou rь a rъ, např. krstъ a trgъ na rozdíl od OCS krьstъ a trъgъ („kříž“, „trh“)
  • PSl. #vьC a #vъC> #uC, např. Cr. udova  : OCS. vъdova ("vdova")

Kánon

Jádrový korpus staroslověnských rukopisů se obvykle označuje jako kánon . Rukopisy musí splňovat určitá jazyková, chronologická a kulturní kritéria, která mají být začleněna do kánonu: nesmí se výrazně odchýlit od jazyka a tradice svatých Cyrila a Metoděje, obvykle známých jako cyrilo-metodská tradice .

Například Freising Fragments , pocházející z 10. století, ukazuje některé jazykové a kulturní rysy staroslověnštiny, ale obvykle nejsou zahrnuty v kánonu, protože se zdá, že některé fonologické rysy spisů patří k určitým panonským slovanským dobový dialekt. Podobně Ostromirská evangelia vykazují nářeční rysy, které ji klasifikují jako východoslovanskou , nikoli jihoslovanskou, takže ani ta není obsažena v kánonu. Na druhé straně je kyjevský misál zařazen do kánonu, přestože vykazuje některé západoslovanské rysy a obsahuje západní liturgii kvůli bulharské jazykové vrstvě a napojení na moravskou misi.

Rukopisy jsou obvykle klasifikovány do dvou skupin, v závislosti na použité abecedě, cyrilice nebo hlaholice. S výjimkou Kyjevského misálu a Glagolity Clozianus, které vykazují západoslovanské a chorvatské rysy, se předpokládá, že všechny hlaholické texty jsou makedonského recensu:

Všechny rukopisy cyrilice jsou z preslavského recensionu ( preslavská literární škola ) a pocházejí z 11. století s výjimkou Zographhos, což je ohridské recension (Ohridská literární škola ):

  • Sávova kniha (Sa, Sav), 126 fol
  • Codex Suprasliensis , (Supr), 284 fol
  • Enina Apostle (En, Enin), 39 fol
  • Hilandar Folios (Hds, Hil), 2 folia
  • Fragmenty Undol'skij (Und), 2 folia
  • Macedonian Folio (Mac), 1 folio
  • Fragmenty Zographos (Zogr. Fr.), 2 fol
  • Sluck Psalter (Ps. Sl., Sl), 5 fol

Ukázkový text

Zde je modlitba Páně ve staroslověnštině:

cyrilice IPA Přepis Překlad

отьчє нашь ·
ижє ѥси на нєбєсѣхъ:
да свѧтитъ сѧ имѧ твоѥ ·
да придєтъ цѣсар҄ьствиѥ твоѥ ·
да бѫдєтъ волꙗ твоꙗ
ꙗко Velikost нєбєси и Velikost ꙁємл҄и:
хлѣбъ нашь насѫщьнꙑи
даждь намъ дьньсь ·
и отъпоусти намъ длъгꙑ нашѧ
ꙗко и мꙑ отъпоущаѥмъ
длъжьникомъ нашимъ ·
и нє въвєди насъ въ искоушєниѥ ·
нъ иꙁбави нꙑ отъ нєприꙗꙁни:
ꙗко твоѥ ѥстъ цѣсар҄ьствиѥ
Ø сила Ø слава въ вѣкꙑ вѣкомъ
аминь ჻

otɪtʃe naʃɪ
iʒe jesi na nebesæxɨ
da svẽtitɨ sẽ imẽ tvoje
da pridetɨ tsæsarʲɪzdvije tvoje
da bɔ̃detɨ volʲa tvoja
jako na nebesi i na zemlʲi.
ɣlæbɨ naʃɪ nasɔ̃ʃtɪnɯi
daʒdɪ namɨ dɪnɪsɪ
i otɨpusti namɨ dlɨgɯ naʃẽ
jako i mɯ otɨpuʃtajemɨ
dlɨʒɪnikomɨ naʃimɨ.
i ne vɨvedi nasɨ vɨ iskuʃenije
nɨ izbavi nɯ otɨ neprijazni,
jako tvoje jestɨ tsæsarʲɪzdvije
i sila i slava vɨ vækɯ vækomɨ
aminɪ.

otĭče našĭ
Iže jesi na nebesěxŭ.
Da svętitŭ sę imę tvoje
da pridetŭ cěsar'ĭstvije tvoje
da bǫdetŭ volja tvoja
jako na nebesi i na zeml'i.
hlěbŭ našĭ nasǫštĭnyi
daždĭ namŭ dĭnĭsĭ
i otŭpusti namŭ dlŭgy našę
jako i my otŭpuštajemŭ
dlŭžĭnikomŭ našimŭ
i ne vŭvedi nasŭ vŭ iskušenije
nŭ izbavi ny otŭ neprijazni.
jako tvoje jestŭ cěsar'ĭstvije
i sila i slava vŭ věky věkomŭ.
aminĭ.

Náš otec,
ty jsi v nebesích.
Ať se posvětí, ať
přijde tvé jméno, tvá říše se
může stát tvou vůlí
jako v nebi, také na Zemi.
Náš nadbytečný chléb
nám dává tento den
a osvobozuje nás od našich dluhů
, když také uvolňujeme
své dlužníky,
a nevede nás k pokušení,
ale osvobozuje nás od zla.
Jako tvoje je říše
a moc a sláva na věky věků.
Amen.

Autoři

Historie staroslověnského psaní zahrnuje severní tradici započatou misí na Velkou Moravu , včetně krátké mise v Dolní Panonii , a bulharskou tradici započatou některými misionáři, kteří se po vyhnání z Velké Moravy přestěhovali do Bulharska .

První spisy staroslověnštiny, překlady křesťanských liturgických a biblických textů, vyrobili byzantští misionáři svatý Cyril a Svatý Metoděj , většinou během své mise na Velkou Moravu .

Nejvýznamnějšími autory staroslověnštiny po Metodějově smrti a rozpadu Velkomoravské akademie byli Klement Ohridský (aktivní také na Velké Moravě), Konstantin z Preslavu , Chernorizetz Hrabar a John Exarch , všichni pracovali ve středověkém Bulharsku na konci 9. a na počátku 10. století. Druhý svazek Enocha byl zachován pouze v staroslověnštiny, ačkoli původní určitě byl Řek nebo dokonce hebrejština nebo Aramaic .

Moderní slovanské názvosloví

Zde jsou některá jména, která používají mluvčí moderních slovanských jazyků:

  • Běloruský : стараславянская мова ( starasłavianskaja mova ), 'staroslovanský jazyk'
  • Bulharština : старобългарски ( starobălgarski ), 'old bulharština' a старославянски, ( staroslavjanski ), 'staroslovanština'
  • Česky : staroslověnština , 'staroslovanština'
  • Macedonian : старословенски ( staroslovenski ), 'Old Slavic'
  • Polsky : staro-cerkiewno-słowiański , „staroslověnština“
  • Rusky : старославянский язык ( staroslavjánskij jazýk ), 'staroslovanský jazyk'
  • Srbochorvatská latina : staroslovenski / staroslavenski , srbochorvatská cyrilice : старословенски / старославенски , „staroslovanština“
  • Slovensky : staroslovienčina , 'staroslovanština'
  • Slovinština : stara cerkvena slovanščina , „staroslověnština“
  • Ukrajinština : староцерковнослов'янська мова ( starotserkovnoslovjans'ka mova ), 'staroslověnština'

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

externí odkazy