Staré perské klínovité písmo - Old Persian cuneiform

Staré perské klínovité písmo
Staroperský slabikář klínového písma (vlevo) a nápis DNa (část II, vpravo) Daria Velikého (kolem roku 490 př. N. L.) V nově vytvořeném skriptu.
Typ skriptu
Časový úsek
 525 př. N. L. - 330 př. N. L
Směr zleva do prava Upravte to na Wikidata
Jazyky Starý Peršan
Související skripty
Rodičovské systémy
žádný;
  • Staré perské klínovité písmo
ISO 15924
ISO 15924 Xpeo , 030 Upravte to na Wikidata , starý Peršan
Unicode
Alias ​​Unicode
 Starý Peršan
U+103A0 – U+103D5

Stáhněte si „Behistun“ , bezplatné písmo Old Persian Cuneiform Unicode, nainstalujte a obnovte stránku.

Pokud nepoužíváte Firefox nebo Opera, nakonfigurujte kódování prohlížeče na Unicode na přiložené stránce .
 Tento článek obsahuje fonetické přepisy v mezinárodní fonetické abecedě (IPA) . Úvodní příručku ke symbolům IPA najdete v Nápovědě: IPA . Rozdíl mezi [] , / / a ⟨⟩  najdete v IPA § Závorky a oddělovače přepisu .

Staré perské klínové písmo je semi-abecední klínové písmo, které bylo primárním písmem pro staro perštinu . Texty napsané v tomto klínovém písmu byly nalezeny v Íránu ( Persepolis , Susa , Hamadan , ostrov Kharg ), Arménii , Rumunsku ( Gherla ), Turecku ( pevnost Van ) a podél Suezského průplavu . Byli to většinou nápisy z dobu Darius I , jako je DNA nápisu , stejně jako jeho syn Xerxes já . Pozdější králové až po Artaxerxe III. Používali novější formy jazyka klasifikovaného jako „před středoperský“.

Dějiny

Staré perské klínovité písmo je volně inspirováno sumero - akkadským klínovým písmem ; přímo z něj je však odvozen pouze jeden glyf - l (a) ( 𐎾 ), z la ( 𒆷 ). ( L nedošlo v nativních Staré perských slov, ale byla nalezena v akkadských půjčky.)

Učenci dnes většinou souhlasí s tím, že staroperské písmo bylo vynalezeno asi v roce 525 př. N. L., Aby poskytlo pomníkové nápisy achajmenovskému králi Dareiovi I. , které mělo být použito v Behistunu . Zatímco několik Old Perské texty zdají být zapsán během panování Cyruse velký (CMA, CMB a CMC, všichni nalézt na Pasargadae ), první Achaemenid císaři, nebo Arsames a Ariaramnés (jasan a AMH, jak nalézt na Hamadan ) „Dědeček a pradědeček Dareia I., všech pět, zvláště pozdější dva, se obecně shodují, že to byly pozdější nápisy.

Přibližně v období, ve kterém se používala stará perština, zahrnovaly blízké jazyky elamštinu a akkadštinu . Jedním z hlavních rozdílů mezi systémy psaní těchto jazyků je, že stará perština je semi-abeceda, zatímco elamština a akkadština byly slabičné. Kromě toho, zatímco stará perština je psána v konzistentním semi-abecedním systému, Elamite a Akkadian používaly výpůjčky z jiných jazyků a vytvářely smíšené systémy.

Dešifrování

Starý perský klín byl rozluštěn pouze řadou hádání, při absenci dvojjazyčných dokumentů spojujících jej se známým jazykem. Různé charakteristiky znakových řad, jako například délka nebo opakování znaků, umožnily vědcům hypotetizovat jejich význam a rozlišovat mezi různými historicky známými králi a poté vytvořit korespondenci mezi každým klínovým písmem a konkrétním zvukem.

Archeologické záznamy o klínovitých nápisech

Klínovité nápisy zaznamenané Jeanem Chardinem v Persepolis v roce 1674 (vydání 1711)

První zmínku o starověkých nápisech v nově objevených ruinách Persepolis provedl španělský a portugalský velvyslanec v Persii Antonio de Goueca v publikaci z roku 1611. Různí cestovatelé se poté pokusili ilustrovat tento nový nápis, který v roce 1700 Thomas Hyde nejprve nazýval „klínovým písmem“, ale považoval se za pouhé ozdobné vlysy.

Správné pokusy o rozluštění staroperského klínového písma začaly věrnými kopiemi klínovitých nápisů, které byly poprvé k dispozici v roce 1711, kdy Jean Chardin publikoval duplikáty Dareiových nápisů . Kolem roku 1764 navštívil Carsten Niebuhr ruiny Persepolis a dokázal vytvořit vynikající kopie nápisů, které identifikovaly „tři různé abecedy“. Jeho věrné kopie klínových nápisů v Persepolis se ukázaly jako klíčový zlom v dešifrování klínového písma a zrodu asyriologie .

Sada znaků, která by později byla známá jako staroperské klínovité písmo, byla brzy vnímána jako nejjednodušší z různých typů klínových písem, se kterými se setkalo, a proto byla chápána jako hlavní kandidát na dešifrování. Niebuhr zjistil, že v této kategorii nápisů, které pojmenoval „třída I“, je pouze 42 znaků, a potvrdil, že se tedy musí jednat o abecední písmo.

Münter hádá slovo pro „krále“ (1802)

Tato staroperská sekvence klínového písma byla kvůli četným výskytům v nápisech správně uhodnuta Münterem jako slovo pro „krále“. Nyní je známo, že toto slovo se vyslovuje xšāyaϑiya (𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹) a ve skutečnosti znamená „král“.

V roce 1802 Friedrich Münter potvrdil, že znaky „třídy I“ (dnes nazývané „staré perské klínové písmo“) byly pravděpodobně abecední, a to i kvůli malému počtu různých znaků tvořících nápisy. Dokázal, že patřili k Achaemenidské říši , což vedlo k domněnce, že nápisy byly ve staroperském jazyce a pravděpodobně zmiňovaly achajmenovské krále. V těchto nápisech identifikoval vysoce se opakující skupinu znaků: 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 . Kvůli vysoké opakovanosti a délce hádal, že to musí být slovo pro „krále“ (což podle něj mělo být vyslovováno kh-sha-a-ya-th-i-ya , nyní známé jako vyslovováno xšāyaϑiya ). Hádal správně, ale to by bylo jisté jen o několik desítek let později. Münter také chápal, že každé slovo bylo od dalšího odděleno lomítkem ( 𐏐 ).

Grotefend hádá jména jednotlivých vládců (1802–1815)

Hlavní článek: Georg Friedrich Grotefend

Grotefend rozšířil tuto práci by si uvědomil, na základě známých nápisů mnohem později vládců (dále jen Pahlavi nápisy těchto Sassanid králů), že název královský často následuje „velký král, král králů“ a název královského otce. Toto chápání struktury monumentálních nápisech na starý Peršan byl založen na práci Anquetil-Duperron , kdo studoval staré perské přes Zoroastrian Avestas v Indii a Silvestre de Sacy , který dešifrovaném monumentální pahlaví nápisy na Sassanid králové.

Grotefend se zaměřil na dva nápisy z Persepolis , nazývané „ nápisy Niebuhr “, které podle všeho používaly slova „Král“ a „Král králů“, které hádal Münter, a které se zdály mít široce podobný obsah, s výjimkou toho, co si myslel, že musí být jména králů:

  • Nápis Niebuhr 1 se zvýrazněnými slovy „Král“ ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ): „Král“ a „Král králů“ se objevují postupně.

  • Nápis Niebuhr 2 se zvýrazněnými slovy „Král“: „Král“, „Král králů“ a opět „Král“ se objevují postupně.

Stará perská abeceda a navrhovaný přepis nápisu Xerxes, podle Grotefend. Původně publikován v roce 1815. Grotefend správně identifikoval pouze osm písmen mezi třiceti znaky, které shromáždil.
Hypotéza pro větnou strukturu persepolitských nápisů, Grotefend (1815).
Grotefend se spoléhal pouze na dedukce a bez znalosti skutečného písma nebo jazyka získal téměř dokonalý překlad nápisu Xerxes (zde zobrazen ve starém perštině, elamštině a babylonštině): „Xerxes silný král, král králů, syn Daria král, vládce světa “( „ Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rector “ , pravý sloupec). Moderní překlad zní: „Velký král Xerxes, král králů, syn krále Dareia, Achaemenian “.

Když se podíval na podobnosti v posloupnostech znaků, vyslovil hypotézu, že otec vládce v jednom nápisu by se případně mohl objevit jako křestní jméno v druhém nápisu: první slovo v Niebuhru 1 ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 ) skutečně odpovídalo 6. slovu v Niebuhru 2 .

Podíváme -li se na délku sekvencí postav a porovnáme je se jmény a rodokmenem achajmenovských králů známých z Řeků, vezmeme v úvahu také skutečnost, že otec jednoho z vládců v nápisech neměl atribut „ král “, správně odhadl, že to nemůže být nikdo jiný než Darius Veliký , jeho otec Hystapes, který nebyl králem, a jeho syn slavný Xerxes . V perské historii se očekávalo, že v časovém období byly vytvořeny nápisy. Existovaly pouze dva případy, kdy se vládce dostal k moci, aniž by byl synem předchozího krále. Byli to Darius velký a Cyrus velký , oba se stali císařem vzpourou. Rozhodujícími faktory mezi těmito dvěma volbami byla jména jejich otců a synů. Dariusův otec byl Hystaspes a jeho syn byl Xerxes , zatímco Cyrusův otec byl Cambyses I a jeho syn byl Cambyses II . V textu měli otec a syn krále různé skupiny symbolů pro jména, takže Grotefend předpokládal, že králem musel být Darius.

Tato spojení umožnila Grotefendu zjistit klínovité znaky, které jsou součástí Dariuse, Dariusova otce Hystaspes a Dariusova syna Xerxese . Písmena 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 ztotožňoval se jménem Darheu-sh pro Dareia , jak jej znají Řekové. Tato identifikace byla správná, ačkoli skutečné perské hláskování bylo da-a-ra-ya-va-u-sha , ale to v té době nebylo známo. Grotefend obdobně ztotožnil sekvenci 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 s kh-sh-her-sh-e pro Xerxes , což bylo opět správné, ale skutečná staroperská transkripce byla wsa-sha-ya-a-ra-sha-a . Nakonec odpovídal sekvenci otce, který nebyl král 𐎻𐎡𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 s Hystaspes , ale opět s předpokládaným perského čtení go-SH-tasp , spíše než skutečné starý Peršan vi-i-sha-ta-a-SA- pa .

Touto metodou Grotefend správně identifikoval každého krále v nápisech, ale jeho identifikace fonetické hodnoty jednotlivých písmen byla stále dost vadná, protože bylo třeba lépe porozumět samotnému staroperskému jazyku. Grotefend pouze správně identifikoval fonetickou hodnotu osmi písmen mezi třiceti znaky, které shromáždil.

Hádání celých vět

Grotefend dále hádal o zbývajících slovech v nápisech a snažil se obnovit pravděpodobné věty. Opět se spoléhal pouze na srážky a bez znalosti skutečného písma nebo jazyka Grotefend uhodl kompletní překlad nápisu Xerxes (nápis Niebuhr 2): „Xerxes silný král, král králů, syn krále Dareia, vládce světa “( „ Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rektor “ ). Ve skutečnosti dosáhl docela těsného překladu, protože moderní překlad zní: „Xerxes Velký král, Král králů, syn krále Dareia, Achaemenian “.

Grotefendův příspěvek ke staré perštině je jedinečný v tom, že neměl srovnání mezi staroperským a známými jazyky, na rozdíl od dešifrování egyptských hieroglyfů a Rosettského kamene . Všechna jeho dešifrování byla provedena porovnáním textů se známou historií. Jakkoli převratná, tato indukční metoda nedokázala přesvědčit akademiky a oficiální uznání jeho práce bylo téměř generaci odepřeno. Grotefend publikoval své srážky v roce 1802, ale akademická obec je zamítla.

Ospravedlnění

Čtyřjazyčná „ váza Caylus “ jménem Xerxes I potvrdila rozluštění Grotefendu, jakmile byl Champollion schopen číst egyptské hieroglyfy.

Teprve v roce 1823 byl objev Grotefendu potvrzen, když francouzský archeolog Champollion , který právě rozluštil egyptské hieroglyfy, dokázal přečíst egyptské zasvěcení čtyřjazyčného hieroglyficko-klínového nápisu na alabastrové váze v Cabinet des Médailles , " Váza Caylus “. Egyptský nápis na váze byl ve jménu krále Xerxa ​​I. a Champollion spolu s orientalistou Antoine-Jean Saint-Martinem dokázali potvrdit, že odpovídající slova v klínovém písmu byla skutečně slova, která Grotefend identifikoval jako což znamená „král“ a „Xerxes“ prostřednictvím hádání. Zjištění zveřejnil Saint-Martin v Extrait d'un mémoire relatif aux antiques inscription de Persépolis lu à l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres , čímž ospravedlňuje průkopnickou práci Grotefendu.

Na práci Grotefendu bylo učiněno více pokroků a do roku 1847 byla většina symbolů správně identifikována. Nyní byl položen základ pro výklad perských nápisů. Grotefend však postrádal znalosti staré perštiny a nesprávně vyložil několik důležitých postav. Zbývalo ještě udělat značnou práci na dokončení rozluštění. Na základě poznatků Grotefendu tento úkol provedli Eugène Burnouf , Christian Lassen a Sir Henry Rawlinson .

Rozluštění staroperského písma klínového písma bylo na začátku rozluštění všech ostatních klínopisných skriptů, protože z archeologických objevů byly získány různé vícejazyčné nápisy mezi různými klínovými písmeny. Dešifrování staré perštiny bylo výchozím bodem pro dešifrování elamské , babylonské a nakonec akkadské (předchůdkyně babylonské), zejména prostřednictvím vícejazyčného Behistunského nápisu .

Znamení

Většina učenců považuje systém psaní za nezávislý vynález, protože v té době nemá zjevná spojení s jinými systémy psaní, jako jsou elamitská , akkadská, hurrijská a chetitská klínovitá písmena. Zatímco staré tahy starého perského jsou podobné těm, které se nacházejí v klínovém písmu, staroperské texty byly vyryty na tvrdých materiálech, takže rytci museli dělat řezy, které napodobovaly tvary snadno vyrobené na hliněných tabulkách. Značky jsou složeny z vodorovných, svislých a šikmých klínů. Existují čtyři základní komponenty a nová znamení jsou vytvářena přidáním klínů k těmto základním komponentám. Tyto čtyři základní součásti jsou dva rovnoběžné klíny bez úhlu, tři rovnoběžné klíny bez úhlu, jeden klín bez úhlu a šikmý klín a dva šikmé klíny. Skript je psán zleva doprava.

Jméno Darius I ve staré perské klínové písmo na DNA nápisu z jeho hrobu : Dārayavauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 )

Skript kóduje tři samohlásky, a , i , u a dvacet dva souhlásek, k , x , g , c , ç , j , t , θ , d , p , f , b , n , m , y , v , r , l , s , z , š a h . Stará perština obsahuje dvě sady souhlásek: ty, jejichž tvar závisí na následující samohláske, a ty, jejichž tvar je nezávislý na následující samohláske. Symboly souhlásek, které závisí na následující samohláske, fungují jako souhlásky v Devanagari . K těmto souhláskovým symbolům se přidávají diakritika samohlásky, aby se změnila inherentní samohláska nebo přidala délka na inherentní samohlásku. Symboly samohlásky jsou však obvykle stále zahrnuty, takže [di] bude zapsáno jako [di] [i], přestože [di] již samohlásku naznačuje. U souhlásek, jejichž tvar nezávisí na následujících samohláskách, musí být za symbolem souhlásky použity samohlásky.

Ve srovnání s avestánskou abecedou stará perština postrádá znělé fricativy, ale obsahuje znak ç (nejistá výslovnost) a znak pro nepůvodní l . Pozoruhodně, v obyčejný s Brahmic skripty , zdá se, že nerozlišuje mezi souhlásky následovaný A a souhláska následovaná nic.

k- X- G- C- C- j- t- θ- d- p- F- b- n- m- y- proti- r- l- s- z- š- h-
-(A) 𐎠 𐎣 𐎧 𐎥 𐎨 𐏂 𐎩 𐎫 𐎰 𐎭 𐎱 𐎳 𐎲 𐎴 𐎶 𐎹 𐎺 𐎼 𐎾 𐎿 𐏀 𐏁 𐏃
-i 𐎡 - - 𐎪 𐎮 𐎷 𐎻
-u 𐎢 𐎤 𐎦 - 𐎬 𐎯 𐎵 𐎸 - 𐎽
  • logogramy:
    • Ahuramazdā : 𐏈 , 𐏉 , 𐏊 (genitiv)
    • xšāyaθiya „král“: 𐏋
    • dahyāuš- "země": 𐏌 , 𐏍
    • baga- „bůh“: 𐏎
    • būmiš- „země“: 𐏏
  • Slovo dělič : 𐏐
  • číslice:
    • 1 𐏑 , 2 𐏒 , 5 𐏒𐏒𐏑 , 7 𐏒𐏒𐏒𐏑 , 8 𐏒𐏒𐏒𐏒 , 9 𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑
    • 10 𐏓 , 12 𐏓𐏒 , 13 𐏓𐏒𐏑 , 14 𐏓𐏒𐏒 , 15 𐏓𐏒𐏒𐏑 , 18 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒 , 19 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑 , 20 𐏔 , 22 𐏔𐏒 , 23 𐏔𐏒𐏑 , 25 𐏔𐏒𐏒𐏑 , 26 𐏔𐏒𐏒𐏒 , 27 𐏔𐏒𐏒𐏒𐏑 , 40 𐏔𐏔 , 60 𐏔𐏔𐏔 ,
    • 120 𐏕𐏔

Abecední vlastnosti

Detailní záběr na nápis Behistun
Starý perský nápis v Persepolis

Ačkoli jsou založeny na prototypu slabičného loga, všechny samohlásky kromě krátkých / a / jsou psány, a proto je systém v podstatě abeceda . Existují tři samohlásky, dlouhé a krátké. Zpočátku se nerozlišuje délka: 𐎠 a nebo ā, 𐎡 i nebo ī, 𐎢 u nebo ū. Nicméně, stejně jako v brahmických skriptech, krátké a není napsáno za souhláskou: 𐏃 h nebo ha, 𐏃𐎠 hā , 𐏃𐎡 hi or hī, 𐏃𐎢 hu nebo hū. (Starý Peršan není považován za abugidu, protože samohlásky jsou reprezentovány jako plná písmena.)

Třináct z dvaceti dvou souhlásek, jako je 𐏃 h (a), je neměnných bez ohledu na následující samohlásku (to znamená, že jsou abecední), zatímco pouze šest má odlišnou formu pro každou kombinaci souhlásky a samohlásky (tj. jsou slabičná), a mezi nimi pouze d a m se vyskytují ve třech formách pro všechny tři samohlásky: 𐎭 d nebo da, 𐎭𐎠 dA, 𐎮𐎡 di nebo di, 𐎯𐎢 du nebo du. ( k, g se nevyskytují před i a j, v se nevyskytují před u, takže tyto souhlásky mají pouze dvě formy.)

Mediální dlouhé samohlásky jsou někdy psány s y nebo v, jako v semitštině : 𐎮𐎡𐎹 dī, 𐎯𐎢𐎺 dū . Dvojhlásky píší neodpovídající souhlásky a samohlásku: 𐎭𐎡 dai , nebo někdy v případech, kdy souhláska nerozlišuje mezi samohláskami, psaním souhlásky a samohlásky obě složky: 𐎨𐎡𐏁𐎱𐎠𐎡𐏁 cišpaiš (gen názvu Cišpi- ‚ Teispes ‘).

Kromě toho jsou tři souhlásky, t , n a r , částečně slabičné, mají stejnou formu před a a i a odlišnou formu pouze před u : 𐎴 n nebo na, 𐎴𐎠 nā, 𐎴𐎡 ni nebo nī, 𐎵𐎢 nu nebo nū.

Efekt není na rozdíl od anglického [dʒ] zvuku, který se obvykle píše g před i nebo e , ale j před jinými samohláskami ( gem , jam ) nebo kastilského španělského [θ] zvuku, který je napsán c před i nebo e a z před jinými samohláskami ( cinco, zapato ): je přesnější říci, že některé ze staroperských souhlásek jsou psány různými písmeny v závislosti na následující samohláske, než aby byl skript klasifikován jako slabičný. Tato situace měla svůj původ v asyrském klínovém písmu , kde bylo ztraceno několik slabičných rozdílů a často byly objasněny výslovnými samohláskami. Avšak v případě asyrské nebyla samohláska vždy používána a nikdy nebyla použita tam, kde to nebylo potřeba, takže systém zůstal (logo-) slabičný.

Chvíli se spekulovalo, že abeceda mohla mít svůj původ v takovém systému, s vyrovnáváním souhláskových znaků o tisíciletí dříve produkovala něco jako ugaritskou abecedu , ale dnes se obecně uznává, že semitská abeceda pocházela z egyptských hieroglyfů , kde notace samohlásek nebyla důležitá. (Viz proto-sinajský skript .)

Unicode

Hlavní článek: Old Persian (blok Unicode)

Starý perský klín byl přidán ke standardu Unicode v březnu 2005 s vydáním verze 4.1.

Blok Unicode pro staré perské klínopis je U+103A0 – U+103DF a je v doplňkové vícejazyčné rovině :

Old Persian
Official Unicode Consortium code chart (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U+103Ax 𐎠 𐎡 𐎢 𐎣 𐎤 𐎥 𐎦 𐎧 𐎨 𐎩 𐎪 𐎫 𐎬 𐎭 𐎮 𐎯
U+103Bx 𐎰 𐎱 𐎲 𐎳 𐎴 𐎵 𐎶 𐎷 𐎸 𐎹 𐎺 𐎻 𐎼 𐎽 𐎾 𐎿
U+103Cx 𐏀 𐏁 𐏂 𐏃 𐏈 𐏉 𐏊 𐏋 𐏌 𐏍 𐏎 𐏏
U+103Dx 𐏐 𐏑 𐏒 𐏓 𐏔 𐏕
Poznámky
1. ^ Od verze Unicode 13.0
2. ^ Šedé oblasti označují nepřiřazené kódové body

Poznámky a reference

  • Windfuhr, Gernot L (1970). „Poznámky ke starým perským znakům“. Indo-iránský žurnál . 12 (2): 121–125. doi : 10,1007/BF00163003 . hdl : 2027,42/42943 . S2CID  161528694 .
  • Daniels, Peter T; William Bright (1996). Světové systémy psaní . New York: Oxford University Press. s. 134–137.
  • Kent, Roland G. (1950). Stará perština; gramatika, texty, lexikon . New Haven: Americká orientální společnost.

Prameny

Další čtení

externí odkazy

Písma

Texty

Popisy