On Vision and Colors - On Vision and Colours

O vizi a barvách (původně přeloženo jako O vizi a barvách ; německy : Ueber das Sehn und die Farben ) je pojednání Arthura Schopenhauera, které vyšlo v květnu 1816, když bylo autorovi 28 let. Schopenhauer měl rozsáhlé diskuse s Johann Wolfgangem von Goethe o básníkově Teorii barev z roku 1810, v měsících na přelomu let 1813 a 1814, a zpočátku sdílel Goetheho názory. Jejich rostoucí teoretické neshody a Schopenhauerova kritika způsobily, že se Goethe distancoval od svého mladého spolupracovníka. Ačkoli Schopenhauer považoval svou vlastní teorii za nadřazenou, stále chválil Goetheho práci jako důležitý úvod do své vlastní.

Schopenhauer se pokusil fyziologicky demonstrovat, že barva je „speciálně upravená aktivita sítnice “. Počáteční základ pro Schopenhauerovu teorii barev pochází z Goetheho kapitoly o fyziologických barvách, která pojednává o třech hlavních párech kontrastních barev: červená / zelená, oranžová / modrá a žlutá / fialová. To je v rozporu s obvyklým důrazem na Newtonových sedm barev newtonovského spektra . Podle Aristotela Schopenhauer usoudil, že barvy vznikají směsí temné a zatažené temnoty se světlem. S bílou a černou v každém extrému stupnice jsou barvy uspořádány do série podle matematického poměru mezi proporcemi světla a tmy. Schopenhauer souhlasil s Goetheho tvrzením, že oko má tendenci k součtu, který se skládá z barvy plus jeho spektra nebo afterimage . Schopenhauer uspořádal barvy tak, aby se součet jakékoli barvy a jejího doplňkového obrazu vždy rovnal jednotě. Kompletní aktivita sítnice vytváří bílou. Když je aktivita sítnice rozdělena, část aktivity sítnice, která je neaktivní a nestimulovaná do barvy, může být považována za přízračný doplňkový obraz, který on a Goethe nazývají (fyziologickým) spektrem.

Dějiny

Schopenhauer se setkal s Goethem v roce 1808 na matčiných párty ve Výmaru, ale Goethe pak mladého a neznámého studenta většinou ignoroval. V listopadu 1813 Goethe poblahopřál Schopenhauerovi k jeho disertační práci K čtyřnásobnému kořenu principu dostatečného rozumu, kterou dostal jako dárek. Oba muži sdíleli názor, že vizuální reprezentace přináší více znalostí než koncepty. V zimě 1813/1814 Goethe osobně demonstroval své barevné experimenty Schopenhauerovi a diskutovali o teorii barev. Goethe povzbudil Schopenhauera, aby psal O vizi a barvách . Schopenhauer to napsal během několika týdnů, když žil v Drážďanech v roce 1815. Po jeho zveřejnění, v červenci 1815, Goethe odmítl několik Schopenhauerových závěrů, zejména pokud jde o to, zda je bílá směs barev. Byl také zklamaný, že Schopenhauer považoval celé téma barev za menší problém. Schopenhauer psal, jako by Goethe pouze shromažďoval údaje, zatímco Schopenhauer poskytoval skutečnou teorii. Hlavní rozdíl mezi těmito dvěma muži spočíval v tom, že Goethe považoval barvu za objektivní vlastnost světla a tmy. Schopenhauerův kantovský transcendentální idealismus byl proti Goetheho realismu . Pro Schopenhauera byla barva subjektivní v tom, že existuje zcela v sítnici diváka . Jako takový může být různými způsoby vzrušen vnějšími podněty nebo vnitřními tělesnými podmínkami. Světlo je pouze jeden druh barevného podnětu.

V roce 1830 vydal Schopenhauer revizi své teorie barev. Název byl Theoria colorum Physiologica, eademque primaria ( Základní fyziologická teorie barev ). Objevil se v Justus Radius's Scriptores ophthalmologici minores ( Menší oftalmologické spisy ). „Nejedná se o pouhý překlad prvního vydání,“ napsal, „ale výrazně se od něj liší formou a prezentací a je také bohatě obohacen tématem.“ Protože byl napsán v latině , věřil, že zahraniční čtenáři dokážou ocenit jeho hodnotu.

Vylepšené druhé vydání časopisu On Vision and Colors bylo vydáno v roce 1854. V roce 1870 vyšlo třetí vydání, jehož autorem byl Julius Frauenstädt . V roce 1942 byl v indickém Karáčí vydán anglický překlad podplukovníka EFJ Paynea . Tento překlad byl znovu publikován v roce 1994 společností Berg Publishers, Inc., vydanou profesorem Davidem E. Cartwrightem.

Obsah

Předmluva k druhému vydání (první vydání nemělo předmluvu)

Ačkoli se tato práce zabývá hlavně fyziologií, má filozofickou hodnotu. Při získávání znalostí o subjektivní povaze barvy bude mít čtenář hlubší pochopení Kantovy doktríny apriórních , subjektivních, intelektuálních forem všech znalostí. To je v opozici vůči současnému realismu, který jednoduše bere objektivní zkušenost jako pozitivně danou. Realismus neuvažuje o tom, že objekt existuje prostřednictvím subjektivního. Mozek pozorovatele stojí jako zeď mezi pozorujícím subjektem a skutečnou podstatou věcí.

Úvod

Goethe provedl dvě služby: (1) osvobodil teorii barev od spoléhání se na Newtona a (2) poskytl systematickou prezentaci dat pro teorii barev.

Před diskusí o barvě je třeba učinit několik předběžných poznámek týkajících se vidění. V § 1 se ukazuje, že vnímání externě vnímaných objektů ve vesmíru je výsledkem porozumění intelektu poté, co bylo stimulováno senzací ze smyslových orgánů. Tyto poznámky jsou nezbytné, aby se čtenář mohl přesvědčit, že barvy jsou zcela v oku samotné a jsou důkladně subjektivní

Kapitola 1 - On Vision

§ 1

Intuitivní vnímání nebo znalost předmětu je intelektuální, nejen smyslné. Porozumění intelektu považuje každý smyslový dojem v těle pozorovatele za vnější příčinu. Tento přechod od účinku k příčině je znalost čistého porozumění, nikoli racionální závěr nebo kombinace pojmů a úsudků podle logických zákonů. Znalost objektu nikdy nevyplývá z pouhého dojmu, ale vždy z aplikace zákona kauzality a následně porozumění. Zákon kauzality je jedinou formou porozumění a podmínkou možnosti jakéhokoli objektivního vnímání.

K iluzi dochází, když je porozumění dáno neobvyklými vjemy. Pokud se pocity stanou běžnými, iluze může zmizet.

Intelektuální porozumění nebo znalost objektivní příčiny subjektivního pocitu odlišuje zvířata od rostlin. Všechna zvířata jsou schopna intuitivně vnímat předměty.

Barva se obvykle připisuje vnějším tělesům. Barva je však ve skutečnosti činnost sítnice oka. Je to senzace. Vnější tělo je vnímáno jako příčina vnímání barvy. Říkáme: „Tělo je červené.“ Ve skutečnosti však barva existuje pouze v sítnici oka. Je oddělená od externího objektu. Barva je pouhým vjemem ve smyslovém orgánu. Vnější objekt je chápáním intelektu vnímán jako příčina pocitů.

Kapitola 2 - O barvách

§ 2

Newton, Goethe a všichni ostatní teoretici barev začali vyšetřováním světla a barevných těles, aby našli příčinu barev. Měli začít vyšetřováním účinku, daného jevu, změn v oku, můžeme následně vyšetřit vnější fyzikální a chemické příčiny těchto vjemů.

Reakce oka na vnější podnět je aktivita, nikoli pasivní reakce. Je to činnost sítnice. Když sítnice oka dostane plný dojem světla, nebo když se objeví bělost, je plně aktivní. Pokud světlo chybí nebo se objeví černota, sítnice je neaktivní.

§ 3

Existují stupnice intenzity nebo síly aktivity sítnice nebo reakce na vnější podnět. Nerozdělená aktivita sítnice je rozdělena na silnější nebo slabší, když je stimulována čistým světlem nebo bělostí. Pokud jsou ovlivněny světlem, stupně jsou: Světlo - Polostín - Tma. Pokud jsou ovlivněny bělostí, stupně jsou: bílá - šedá - černá. Tímto způsobem jsou vidět šedé. Intenzita nebo energie aktivity sítnice se zvyšuje, protože více světla nebo bělosti stimuluje oko. Tyto gradace umožňuje kvantitativní intenzivní dělitelnost aktivity sítnice.

§ 4

Činnost sítnice má také kvantitativní rozsáhlou dělitelnost. Celý rozsah sítnice je rozdělen na nespočet malých vedle sebe umístěných skvrn nebo bodů. Každý bod je individuálně stimulován světlem nebo bělostí a reaguje samostatně. Oko může přijímat mnoho dojmů najednou, a proto bok po boku.

§ 5

Kvalitativní rozdělení aktivity je zcela odlišné od dvou kvantitativních rozdělení. Dochází k němu, když je barva přítomna v oku. Schopenhauer popsal způsob, jakým jsou různé body nebo místa na sítnici unaveny z nadměrné stimulace. Po zírání na černou postavu na bílém pozadí se hyperaktivní a vzrušené sítnicové body vyčerpají a nereagují na stimulaci, když oko konečně odvrátí zrak. Na světlém obrázku je vidět přízračný vzhled černého pozadí. Polohy sítnice, které byly vyčerpány bělostí, jsou zcela neaktivní. Polohy sítnice, které byly v klidu, jsou nyní snadno stimulovány. To vysvětluje afterimage (fyziologická spektra). Goethe i Schopenhauer používají k označení afterimage slovo „spektrum“ [Spektrum] z latinského slova „spectrum“, což znamená „vzhled“ nebo „zjevení“.

Pokud namísto bílé zíráme na žlutou, pak je afterimage neboli fyziologické barevné spektrum fialové. Žlutá, na rozdíl od bílé, plně nestimuluje a nevyčerpává činnost sítnice. Žlutá částečně stimuluje body na sítnici a ponechává tyto body částečně nestimulované. Činnost sítnice byla kvalitativně rozdělena a rozdělena na dvě části. Nestimulovaná část má za následek fialový afterimage. Žlutá a fialová se navzájem doplňují, protože společně přispívají k plné činnosti sítnice. Žlutá je blíže bílé, takže aktivuje sítnici více než fialově, což je blíže černé.

Oranžová barva není tak blízká bílé. Neaktivuje sítnici tolik jako žlutě. Oranžový doplněk je modrý, což je mnohem blíže bílé než fialové. Červená barva je na půli cesty mezi bílou a černou. Červený doplněk je zelený, který je také na půli cesty mezi bílou a černou. S červenou a zelenou se kvalitativně rozdělená aktivita sítnice skládá ze dvou stejných polovin.

Červená a zelená jsou dvě zcela stejné kvalitativní poloviny aktivity sítnice. Oranžová je 2/3 této aktivity a její doplněk, modrá, je pouze 1/3. Žlutá je ¾ plné aktivity a její doplněk, fialový, je pouze ¼.

Rozsah všech barev obsahuje souvislou řadu nesčetných odstínů, které do sebe zapadají. Proč jsou červená, zelená, oranžová, modrá, žlutá a fialová křestní jména považována za nejdůležitější? Protože představují aktivitu sítnice v nejjednodušších zlomcích nebo poměrech. Totéž platí o sedmi klíčových přednáškách v hudební diatonické stupnici : do, re, mi, fa, sol, la, ti. Barva je kvalitativně rozdělená aktivita sítnice. Sítnice má přirozenou tendenci zcela zobrazovat svoji aktivitu. Poté, co byla sítnice částečně stimulována, její zbývající komplement je aktivní jako fyziologické spektrum nebo afterimage. Tímto způsobem je sítnice plně a zcela aktivní.

Znalost těchto šesti barev je vrozená v mysli. Jsou ideální a nikdy se nenacházejí čistě v přírodě, stejně jako běžné geometrické obrazce jsou vrozené. Máme je apriori ve svých myslích jako standardy, s nimiž porovnáváme skutečné barvy. Tyto tři páry barev jsou čistá, subjektivní epikurejská očekávání, protože jsou vyjádřena v jednoduchých, racionálních a aritmetických poměrech podobných sedmi tónům hudební stupnice a jejich racionálním číslům vibrací.

Černá a bílá nejsou barvy, protože to nejsou zlomky a nepředstavují žádné kvalitativní rozdělení činnosti sítnice. Barvy se objevují v párech jako spojení barvy a jejího doplňku. Newtonovo rozdělení do sedmi barev je absurdní, protože součet všech základních barev nemůže být liché číslo.

§ 6

Kvalitativně rozdělená aktivita sítnice je polarita, jako je elektřina a magnetismus. Polarita sítnice je časově postupná, zatímco polarita ostatních je v prostoru simultánní. Činnost sítnice, jako Yin a Yang , je rozdělena na dvě části, které se navzájem podmíňují a snaží se znovu sjednotit. Červenou, oranžovou a žlutou lze konvenčně označit znaménkem plus. Zelená, modrá a fialová mohou být negativní póly.

§ 7

Podle Goetheho je barva jako stín nebo šedá, protože je tmavší než bílá a jasnější než černá. Rozdíl mezi šedými a barevnými je však následující. Světlo je činnost sítnice. Tma je nečinnost sítnice. Šedé se objeví, když se sníží intenzita nebo síla aktivity sítnice. Barvy se objeví, když je celá aktivita sítnice rozdělena na dílčí komplementární póly podle poměrů. S pouhým kvantitativním a intenzivním rozdělením činnosti sítnice dochází pouze k postupnému (o stupně) snižování intenzity nebo síly plné činnosti sítnice. Nedochází k zlomkovému dělení aktivity v poměrech. Toto snížení pevnosti o malé stupně má za následek šedé odstíny. S kvalitativním frakčním rozdělením aktivity sítnice je však aktivita části, která se jeví jako barva, nutně podmíněna nečinností doplňkové frakční části. Polární kontrast mezi aktivní a neaktivní částí vede k barvě. Živá částečná aktivita stimulovaného retinálního bodu je podporována částečnou nečinností stejného místa. Tma každé barvy se jeví jako její dosvit nebo spektrum. Naopak, při pohledu na dosvit nebo fyziologické spektrum je dříve existující barva ztmavujícím faktorem.

§ 8

Newton poznal, že barva je tmavší než bílá nebo světlá. Chybně zkoumal světlo místo oka, objektiv místo subjektivního. Přitom tvrdil, že světelné paprsky se skládají ze sedmi barevných paprsků. Těchto sedm bylo jako sedm intervalů hudební stupnice. Schopenhauer tvrdil, že existují pouze čtyři hranolové barvy: fialová, modrá, žlutá a oranžová. Paprsky popsané Newtonem mají být různě zbarveny podle zákonů, které nemají nic společného s okem. Místo Newtonova rozdělení slunečního svitu na sedm paprsků Schopenhauer tvrdil, že barva byla rozdělením sítnice oka na dvě doplňkové části. Stejně jako Delphic Oracle , Copernicus a Kant se Schopenhauer soustředil spíše na subjektivní než na objektivní, spíše na zkušenost pozorovatele než na pozorovaný objekt. Obecně věřil, že subjektivní hledisko vede ke správným výsledkům.

Barvy nejsou ve světle. Barvy nejsou nic jiného než aktivita oka, objevující se v polárních kontrastech. Filozofové vždy předpokládali, že barva patří spíše do očí než do věcí. Locke například tvrdil, že barva byla v čele jeho seznamu sekundárních kvalit.

Newtonova teorie má barvu jako okultní kvalitu. Schopenhauerova teorie tvrdí, že je vysvětlující. Řekl, že každá barva je jednoznačnou + nebo - stranou rozdělení aktivity sítnice, vyjádřenou jako zlomek, který odráží pocit barvy.

§ 9

Když je celá aktivita oka zcela kvalitativně rozdělena, barva a její spektrum (afterimage) se jeví s maximální energií jako živé, jasné, oslňující a brilantní. Pokud však rozdělení není úplné, může část sítnice zůstat nerozdělená. Nastává spojení kvantitativně intenzivního dělení s kvalitativním dělením sítnice. Pokud je zbytek aktivní, pak se barva a její spektrum ztratí, jakmile vyblednou do bílé. Pokud je zbytek neaktivní, pak se barva a jeho spektrum ztratí, jakmile ztmavnou na černou. Pokud je zbytek pouze částečně neaktivní, pak barva míšením se šedou ztrácí energii.

§ 10

Pokud je aktivita sítnice rozdělena bez zbytku, nebo pokud je zbytek aktivní, pak je barva a její spektrum (dosvit) jasné nebo bledé. Když je taková barva a její spektrum sjednoceno, pak oko vidí čisté světlo nebo bílou. Například směs světlé nebo bledě červené a zelené na stejném místě sítnice vede k dojmu, že tam bude světlo nebo bílá. Bílé nelze vyrobit smícháním barevných pigmentů. U barev z hranolu však lze produkci bílé prokázat použitím směsi barevného světla z každé ze tří hlavních dvojic doplňkových barev: červená - zelená, oranžová - modrá nebo žlutá - fialová. Bílá může být vyrobena ze dvou vzájemně se doplňujících barev, když obě vnější příčiny barev vzrušují stejné sítnicové místo současně. Newton tvrdil, že bílou lze vyrobit agregací jeho sedmi hranolových barev. Chybně považoval barvu za světlo místo do očí. Bílá je výsledkem kombinace dvou protilehlých barev, protože jejich nečinnost neboli tmavost se odstraní, když se spojí dvě aktivní části sítnice.

Podle Newtona musí lámané světlo vypadat barevně. U achromatického refraktoru to však neplatí. Newtonové to vysvětlují tím, že korunní sklo a pazourkové sklo achromatického refraktoru lámou světlo jako celek se stejnou intenzitou, ale jednotlivé barvy rozptylují odlišně. Podle Schopenhauera je achromatismus výsledkem lomu v jednom směru v konkávní čočce a v jiném směru v konvexní čočce. Modrý pruh poté překrývá oranžový pruh, zatímco fialový okraj pokrývá žlutý. Kvalitativně rozdělená sítnice (barva) je tedy znovu spojena v plné aktivitě, což vede k achromatismu (absence barvy).

Pokud se pozorovatel dívá hranolem na bílý disk na černém pozadí, jsou vidět dva pomocné obrázky. To je způsobeno dvojitým lomem světla, když se světlo ohýbá dvakrát, při vstupu a výstupu z hranolu. S tímto dvojitým lomem se dva vedlejší obrázky zobrazují jako jeden nad a jeden pod hlavním obrázkem. Vzdálenost dvou vedlejších obrazů od hlavního obrazu odpovídá disperzi Newtonů. Šířka nebo úzkost barevných pásů jsou však nepodstatné vlastnosti, které se liší podle použitého typu látky lámající světlo. Horní část horního obrázku je fialová. Pod fialovou je modrá. Spodní část dolního obrázku je oranžová. Nad oranžovou je žlutá. Tímto způsobem se spolu s bílým diskem a černým pozadím objeví čtyři hranolové barvy: fialová, modrá, žlutá a oranžová. To je v nesouhlasu s Newtonovým tvrzením, že existuje sedm hranolových barev. Vzhledem k tomu, že horní obrázek překrývá černou barvu, je viděn jako fialový. Tam, kde se překrývá bílá, je viděna jako modrá. Vzhledem k tomu, že spodní obrázek překrývá černou barvu, je viděn jako oranžový. Tam, kde se překrývá bílá, je viděna jako žlutá. To ukazuje, jak se vytvářejí barvy, když se obraz mísí buď se světlostí, nebo s temnotou, v souladu s Goetheho tvrzeními.

§ 11

Při operaci zdravého oka se často vyskytují tři druhy rozdělení činnosti sítnice najednou. (1) Kvantitativně intenzivní dělení se spojuje s kvalitativním dělením, které vede ke ztrátě barevné energie a odchylce od bledosti nebo temnoty; (2) Po excitaci vnějším stimulantem se kvantitativní extenzivní dělení spojí s kvalitativním dělením, což má za následek pokrytí sítnice mnoha různými sousedícími skvrnami barevného vjemu; (3) Když stimulace ustane, objeví se na každém retinálním místě afterimage (fyziologické spektrum).

§ 12

Afterimages (spektra) se objeví po mechanickém nárazu do oka. Činnost oka je křečovitě rozdělena. Přechodná patologická spektra se objevují z oslnění nebo oslnění. Aktivita sítnice je dezorganizovaná z nadměrné stimulace. Oslněné oko vidí červeně při pohledu na jas a zelené při pohledu do tmy. Činnost sítnice je silně rozdělena silnou stimulací. Když oko namáhá vidět za tlumeného světla, sítnice je dobrovolně aktivována a intenzivně rozdělena. Modré brýle působí proti účinku oranžové svíčky a vytvářejí účinek denního světla. Další důkaz subjektivní povahy barvy, konkrétně to, že je funkcí oka samotného a je sekundárně příbuzný s vnějšími objekty, poskytuje daguerrotypie . Objektivně ukazuje, že barva není pro vzhled objektu nezbytná. Lidé, kteří jsou barvoslepí, by také viděli barvu, pokud by to bylo v objektu a ne v oku.

§ 13

Barvy a zákony, podle nichž se objevují, spočívají v oku. Vnější příčinou barvy je stimul, který vzrušuje sítnici a odděluje její polaritu. Goethe uspořádal barvu do tří tříd: fyziologické, fyzikální a chemické. Navrhl, aby vnějšími příčinami barvy byly fyzické barvy a chemické barvy.

Fyzické barvy

Fyzické barvy jsou dočasné. Existují, když se světlo kombinuje se zakalenými průhlednými nebo průsvitnými médii, jako je kouř, mlha nebo skleněný hranol. Jsou srozumitelné, protože víme, že jsou výsledkem části kvalitativního rozdělení činnosti sítnice. Světlo je vnější fyzický stimul aktivity sítnice. Čím více toho víme o účinku (barva jako fyziologický fakt), tím více můžeme a priori vědět o jeho vnější příčině. (1) Vnější podnět může vzrušovat pouze barvu, což je polární dělení sítnice. (2) Neexistují žádné jednotlivé barvy. Barvy přicházejí ve dvojicích, protože každá barva je kvalitativní součástí plné aktivity sítnice. Zbývající část je doplňkovou barvou barvy. (3) Existuje nekonečné množství barev. Tři páry se však rozlišují podle vlastních jmen, protože aktivita sítnice je rozdělena do dvou částí v racionálním poměru, který se skládá z jednoduchých čísel. (4) Vnější příčinu barvy, která působí jako stimul, musí být možné měnit a nekonečně modifikovat, stejně jako lze kvalitativně rozdělit činnost sítnice. (5) V očích je barva zakalený odstín bílé. Tato stinnost je odpočívající část sítnice, zatímco druhá část sítnice je aktivní. Newtonova teorie tvrdí, že každá hranolová barva je 1/7 celého světla. Pokud se předpokládá nekonečné množství světelných paprsků místo sedmi, pak by každá barva byla nekonečně malým zlomkem celého světla. Schopenhauerova teorie však tvrdí, že žlutá je ¾ jasná jako bílá. Oranžová je 2/3, červená je ½, zelená je ½, modrá je 1/3 a fialová je ¼ jasná jako bílá. Vnější příčinou barvy je snížené světlo, které dodává barvě tolik světla, kolik propouští tmu doplňku barvy. Na rozdíl od Goetheho není pro Schopenhauera primární jev nebo hranice vysvětlení vnější příčinou, ale „organickou schopností sítnice nechat svou nervovou aktivitu objevit ve dvou kvalitativně protilehlých polovinách, někdy stejné, někdy nerovné ...“

Chemická barviva

Chemické barvy jsou odolnějšími vlastnostmi vnějšího předmětu, například červené barvy jablka. Chemická barva je nepochopitelná, protože neznáme její příčinu. Jeho vzhled je znám pouze ze zkušeností a není podstatnou součástí objektu. Chemické barvy jsou výsledkem změn na povrchu objektu. Mírná změna povrchu může mít za následek jinou barvu. Barva proto není základní vlastností objektu. To potvrzuje subjektivní povahu barvy.

§ 14

Schopenhauer řekl, že se nemusí obávat, že by jeho objevy byly přisuzovány předchozím myslitelům. „Před rokem 1816 nikdy nikoho nenapadlo považovat barvu ... za rozpolcenou aktivitu sítnice a podle toho přiřadit každé jednotlivé barvě její definitivní číselný zlomek - zlomek, který s jinou barvou , tvoří jednotu, tato jednota představuje bílou nebo plnou činnost sítnice. “ Schopenhauer kritizoval vědce za to, že si myslí, že barva existuje ve vnějších objektech místo v očích diváka. Barvu jako vibrace etheru odmítl. Fraunhoferovy linie podle Schopenhauera neexistují ve světle samotném. Vznikají z okrajů štěrbiny, kterou prochází světlo.

Dopis Eastlake

V roce 1841 napsal Schopenhauer dopis v angličtině Charlesi Locku Eastlakeovi, jehož anglický překlad Goetheho knihy o barvách byl nedávno přezkoumán v několika časopisech. Schopenhauer k dopisu přiložil kopii svých knih On Vision and Colors . Krátce sdělil hlavní bod své knihy takto:

... pokud, vezmeme-li v úvahu číselné zlomky (činnosti sítnice), kterými vyjadřuji 6 hlavních barev, uvažujete o těchto barvách jednotlivě, pak to zjistíte pouze tímto a žádnou další teorií o Země, pochopíte zvláštní pocit, který každá barva produkuje ve vašem oku, a tím získáte vhled do samotné podstaty každé barvy a barvy obecně. Podobně má moje teorie sama o sobě skutečný smysl, ve kterém je třeba brát pojem doplňkových barev, a to: že nemá žádný odkaz na světlo, ale na sítnici, a není redintegrací (obnovou) bílého světla, ale úplným působení sítnice, která u každé barvy prochází biparticí buď ve žluté (3/4) a fialové (1/4) nebo v oranžové (2/3) a modré (1/3) nebo červené (1/2) a zelená (1/2) . To je zkrátka velká záhada.

Zde vysvětlil, že barva je výsledkem způsobu, jakým sietnice reaguje na vjem. Příčinou může být slabý nebo jiný tlak na sítnici. Frakce dvou doplňkových barev se sčítají do jednoty. Bílá je nerozdělená, celá aktivita sítnice.

Recepce

Ludwig Wittgenstein a Erwin Schrödinger byli silně ovlivněni Schopenhauerovými pracemi a oba vážně zkoumali teorii barev . Philipp Mainländer považoval dílo za jednu z nejdůležitějších věcí, jaké kdy byly napsány. Johannes Itten založil svou práci na Schopenhauerově teorii barev.

Matematik Brouwer napsal: „Newtonova teorie barev analyzovala světelné paprsky v jejich médiu, ale Goethe a Schopenhauer, citlivější na pravdu, považovali barvu za polární štěpení lidským okem.“

Fyzik Ernst Mach ocenil, že „muži, jako Goethe, Schopenhauer“ začal „vyšetřovat pocity sami “ na první straně svého pracovního Die Analyse der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen.

Podle Rudolfa Arnheima Schopenhauerova „… základní koncepce doplňkových párů při fungování sítnice nápadně předjímá teorii barev Ewalda Heringa .“ Nietzsche poznamenal, že český fyziolog, profesor Czermak , uznal Schopenhauerův vztah k Young-Helmholtzově teorii barev. Bosanquet tvrdil, že Schopenhauerova teorie barev byla v souladu s vědeckým výzkumem.

Poznámky

Bibliografie