Onisaburo Deguchi - Onisaburo Deguchi
Onisaburo Deguchi | |
|---|---|
出口 王仁 三郎 | |
 | |
| narozený |
Kisaburo Ueda
21.srpna 1871 Provincie Tamba
|
| Zemřel | 19. ledna 1948 |
Onisaburo Deguchi (出口 王仁 三郎, Deguchi Onisaburō ) , narozený Ueda Kisaburō 上 田 喜 三郎 (1871–1948), je považován za jednoho ze dvou duchovních vůdců náboženského hnutí Ōmoto v Japonsku.
Dějiny
Onisaburo studoval „duchovní studia“ Hondy Chikaatsu (Honda Reigaku) a také se naučil zprostředkovat držení ducha ( chinkon kishin ) od žáka Hondy Nagasawa Katsutate v Shizuoka . V roce 1898 se setkal se zakladatelem Omotokyo a v roce 1899 založili Kinmeikai, později nazvaný Kinmei Reigakkai. V roce 1900 se Kisaburō oženil s Naovou pátou dcerou Sumi a přijal jméno Deguchi Onisaburō. Oomoto učí, že strážným duchem Nao je Amaterasu , popisovaný jako mužský duch v ženském těle, a Onisaburův duch je Susanowo , ženský duch v mužském těle.
V roce 1908 on a Deguchi Nao založili Dai Nihon Shūseikai, který se v roce 1913 stal Taihonkyō a v roce 1916 Kōdō Ōmoto. V roce 1923 se naučil esperanto , mezinárodní plánovaný jazyk, a seznámil jej s činností Oomoto. V roce 1924 pozval námořní kapitán ve výslužbě Yutaro Yano a jeho společníci ze společnosti Black Dragon Society Onisabura na cestu do Mongolska . Onisaburo vedl skupinu učedníků Oomoto, včetně zakladatele Aikido Morihei Ueshiba . Ikki Kita byl dříve poslán do Číny společností Black Dragon a v roce 1919 navrhl, aby esperanto bylo jediným jazykem, kterým se v japonské říši mluví .
Při incidentu Omoto byl od svého zatčení v roce 1935 zadržován asi šest a půl roku.
On je připomínán jako žoviální patriarcha této školy a je nejlépe známý pro obyvatele Západu jako učitel a náboženský instruktor Morihei Ueshiba , zakladatele aikido .
Onisaburo, věřící v maximu Oomoto, že je povinností lidstva postupovat vpřed společně a přinést nový věk existence na Zemi, vynaložil velké úsilí na podporu synkretické víry hlásané Nao Deguchim. Napsal Reikai Monogatari ( Příběhy duchovního světa ), dílo o 81 svazcích, které pokrývalo jeho údajné cesty do duchovních rovin existence, a také mnoho dalších teologicky prostoupených příběhů, které vykládaly o mnoha duchovních ideálech Oomoto.
Po celý svůj život byl Onisaburo často velmi okázalý, měl radost z nošení bohatě strukturovaných kostýmů svého vlastního designu a vydával se za nejrůznější božstva, většinou buddhistická nebo šintoistická . Také by se oblékal jako šaman a často by dokonce vypadal jako ženská božstva. Jeho pohled na život býval eklektický, někdy dokonce až pobuřující. V různých okamžicích svého života prohlašoval, že je inkarnací Miroku Butsu ( sanskrt : Maitreya Buddha ), a často o sobě mluvil jako o přestavbáři světa.
Jako většina následovníků Oomoto, Onisaburo věřil, že původní zakladatelé kami v Japonsku byli zahnáni kami kami císařské linie . To ho stavělo do opozice vůči tehdejším úřadům , i když to dokázal skrýt. To ho opět odlišovalo od Nao Deguchi, která byla ve svých proklamacích otevřenější a přímější. Onisaburo byl docela talentovaný v uklidnění vládních úředníků a zároveň podvracení jejich úsilí, které mu připadalo nechutné nebo nemorální.
Onisaburův odkaz se z velké části zabývá uměním, včetně množství kaligrafických a básnických děl. Zabýval se také kinematografií, sochařstvím a keramikou a zanechal za sebou tisíce předmětů, které nyní mnoho nadšenců považuje za velmi hodnotné.
Reference
Další čtení
- Nancy K. Stalker, "Prophet Motive: Deguchi Onisaburo, Oomoto a Rise of New Religion Imperial Japonsku," University of Hawaii, 2008, ISBN 0-8248-3226-4
- Emily Groszos Ooms, ženy a tisíciletý protest v Meiji Japonsku: Deguchi Nao a Omotokyo , Cornell Univ East Asia Program, 1993, ISBN 978-0-939657-61-2
- The Great Onisaburo Deguchi , Kyotaro Deguchi, přeložil Charles Rowe, ISBN 4-900586-54-4
- Murakami Shigeyoshi. Japonské náboženství v moderním století. Přeložil H. Byron Earhart . Tokio, 1980. Původně publikováno jako Kindai hyakunen no shukyo. ISBN 978-0-86008-260-6
- Staemmler, Birgit (2009). Chinkon kishin zprostředkoval držení ducha v nových japonských náboženstvích . ISBN 978-3-8258-6899-4. OCLC 391386033 .