Oresteia -Oresteia

Oresteia
SNG Drama Ljubljana provádí adaptaci Oresteia , v roce 1968
Napsáno	Aischylus
Původní jazyk	řecký
Žánr	tragédie

Oresteia ( starověká řečtina : Ὀρέστεια ) je trilogie řeckých tragédií napsaná Aischylem v 5. století př. n. l., týkající se vraždy Agamemnona Klytemnestrou , vraždy Klytemnestry Orestem , procesu s Orestem, konce kletby Dům Atreů a pacifikování Erinyes . Trilogie – skládající se z Agamemnóna ( Ἀγαμέμνων ), Nositelé osvobození ( Χοηφóρoι ) a Eumenida (Εὐμενίδες ) — také ukazuje, jak řečtí bohové interagovali s postavami a ovlivňovali jejich rozhodnutí týkající se událostí a sporů. Jediný dochovaný příklad starověké řecké divadelní trilogie, Oresteia , vyhrál první cenu na festivalu v Dionýsii v roce 458 př.nl. Mezi hlavní témata trilogie patří kontrast mezi pomstou a spravedlností a také přechod od osobní msty k organizovanému soudnímu sporu . Oresteia původně zahrnovala satyrskou hru Proteus ( Πρωτεύς ) ,následovala po tragické trilogii, ale všechny kromě jediné řady Protea byly ztraceny.

Agamemnon

Agamemnon
Vražda Agamemnona z ilustrace z roku 1879 z Příběhů řeckých tragédií od Alfreda Churche
Napsáno	Aischylus
refrén	Starší z Argu
Znaky	Hlídač Clytemnestra Herald Agamemnon Posel Cassandra Aegisthus
Ztlumit	Vojáci Sluhové
Nastavení	Argos, před královským palácem

Agamemnon ( Ἀγαμέμνων , Agamémnōn ) je první ze tří her v rámci trilogie Oresteia . Podrobně popisuje návrat Agamemnona , krále Mykén , z trojské války . Po deseti letech válčení Trója padla a celé Řecko si mohlo nárokovat vítězství. Doma na Agamemnona čeká jeho manželka, královna Clytemnestra , která plánovala jeho vraždu. Touží po jeho smrti, aby pomstila oběť své dcery Ifigenie , vyhladila to jediné, co jí bránilo získat korunu, a aby konečně mohla veřejně obejmout svého dlouholetého milence Aigistha .

Hra se otevírá hlídačem, který se dívá dolů a přes moře a hlásí, že už rok leží neklidně „jako pes“ a čeká, až uvidí nějaký signál potvrzující řecké vítězství v Tróji . Naříká nad bohatstvím domu, ale slibuje, že bude mlčet: "Na jazyk mi šlápl obrovský vůl." Hlídač spatří v dálce světlo – oheň signalizující Troyův pád – a je přešťastný z vítězství a doufá v unáhlený návrat svého krále, protože dům se v jeho nepřítomnosti „zavalil“. Clytemnestra je představena publiku a prohlašuje, že po návratu Agamemnona a jeho armády budou po celém městě probíhat oslavy a oběti.

Po návratu Agamemnona jeho žena naříká před očima Arga , jak hrozné bylo čekání na jejího manžela a krále. Po svém samomluvě Clytemnestra prosí a přesvědčí Agamemnona, aby chodil v hábitu, který mu byl vyložen. Toto je velmi zlověstný moment ve hře, protože loajalita a motivy jsou zpochybňovány. Nyní je představena králova nová konkubína, Cassandra , a to okamžitě vyvolá nenávist ze strany královny, Clytemnestra. Cassandra je nařízena vystoupit z vozu a k oltáři, kde, jakmile je sama, je slyšet, jak volá Apollónovi šílená proroctví o smrti Agamemnona a jejím vlastním společném osudu.

Uvnitř domu je slyšet pláč; Agamemnon byl pobodán ve vaně. Sbor se od sebe odděluje a bloumá sám pro sebe, což dokazuje svou zbabělost, když zazní další závěrečný výkřik. Když se dveře konečně otevřou, Clytemnestra je spatřena, jak stojí nad mrtvými těly Agamemnona a Cassandry. Clytemnestra podrobně popisuje vraždu sboru, nevykazuje žádné známky lítosti nebo lítosti. Náhle do paláce vtrhne vyhnaný milenec Klytemnestry Aegisthus, aby zaujal své místo vedle ní. Aigisthus hrdě prohlašuje, že vymyslel plán na vraždu Agamemnona a nárok na pomstu za svého otce (otec Aigisthus, Thyestes, byl oklamán, aby snědl dva jeho syny svým bratrem Atreem, otcem Agamemnona). Clytemnestra tvrdí, že ona a Aigisthus nyní mají veškerou moc a znovu vstoupí do paláce se zavíranými dveřmi.

Nositelé úlevy

Nositelé úlevy
Orestes, Electra a Hermes před Agamemnónovou hrobkou od Choephoroi Painter
Napsáno	Aischylus
refrén	Otrokyně
Znaky	Orestes Electra Služebník Clytemnestra Pylades Cilissa Aigisthus Obsluha
Nastavení	1. Argos , u hrobu Agamemnona 2. Argos, před královským palácem

V The Liation Bearers ( Χοηφóρoι , Choēphóroi ) – druhé hře Aischylovy trilogie Oresteia – mnoho let po vraždě Agamemnona se jeho syn Orestes vrací do Argu se svým bratrancem Pyladesem, aby vykonal od Apollóna pomstu na Klytemnestře , jako rozkaz . zabít Agamemnona. Po příjezdu se Orestes sejde se svou sestrou Electrou u Agamemnonova hrobu, zatímco ona tam přinášela úlitby Agamemnonovi ve snaze zastavit Clytemnestriny zlé sny. Krátce po shledání, Orestes i Electra, ovlivnění Chorem, přijdou s plánem zabít Clytemnestru i Aegistha .

Orestes poté zamíří ke dveřím paláce, kde ho nečekaně přivítá Clytemnestra. Ve své odpovědi na ni předstírá, že je cizinec, a říká Clytemnestře, že je (Orestes) mrtvý, což ji přiměje poslat pro Aigistha. Nerozpoznaný Orestes je pak schopen vstoupit do paláce, kde pak zabije Aigistha, který byl bez stráže kvůli zásahu Sboru při předávání Clytemnestrova poselství. Clytemnestra pak vstoupí do místnosti. Orestes váhá, zda ji zabít, ale Pylades mu připomene Apollovy rozkazy a nakonec je dodrží. V důsledku toho, po spáchání matricidy, je nyní Orestes terčem nelítostného hněvu Fúrie a nemá jinou možnost než uprchnout z paláce.

Eumenides

Eumenides
Orestes pronásledovaný fúriemi od Williama-Adolpha Bouguereaua
Napsáno	Aischylus
refrén	Erinyes _
Znaky	Kněžka Apollo Orestes Ghost of Clytemnestra Athéna athénští občané
Nastavení	před Apollónovým chrámem v Delfách a v Athénách

Závěrečná hra Oresteia nazvaná Eumenides ( Εὐμενίδες , Eumenídes ) ilustruje, jak sled událostí v trilogii končí ve vývoji společenského řádu či řádného soudního systému v aténské společnosti. V této hře je Orestes pronásledován a mučen Fúriemi , trojicí bohyní, o nichž je známo, že jsou nástroji spravedlnosti a které jsou také označovány jako „Laskavé“ ( Eumenides ). Neúnavně pronásledují Oresta kvůli zabití jeho matky. Nicméně, přes zásah Apolla , Orestes je schopný uniknout jim na krátký okamžik zatímco oni spí a zamíří do Athensa pod ochranou Hermes . Když Clytemnestrin duch viděl spící Fúrie, přichází je probudit, aby dosáhl spravedlnosti nad jejím synem Orestem za to, že ji zabil.

Po probuzení Fúrie znovu pronásledují Oresta a když ho najdou, Orestes prosí bohyni Athénu o pomoc. Ona odpoví tím, že připraví soud pro něj v Aténách na Areopagu . Tento proces tvoří skupina dvanácti athénských občanů a nedohlíží na něj nikdo jiný než samotná Athéna. Zde je Orestes použit jako zkušební figurína Athénou k uspořádání prvního procesu v soudní síni. Je také předmětem ústředního zájmu mezi Fúriemi, Apollónem a Athénou. Po skončení procesu jsou hlasy nerozhodné. Athena odevzdá rozhodující hlas a rozhodne, že Orestes nebude zabit. To se Fúriem nelíbí, ale Athéna je nakonec přesvědčí, aby rozhodnutí přijali a místo násilné odplaty proti provinilcům se v Athénách stali konstruktivní silou bdělosti. Poté změní jejich jména z Fúrie na „Eumenides“, což znamená „Milostivé“. Athéna nakonec rozhodne, že všechny procesy musí být od nynějška řešeny u soudu, nikoli osobně.

Proteus

Proteus ( Πρωτεύς , Prōteus ), satyrská hra, která původně následovala po prvních třech hrách Oresteia , je ztracena kromě dvouřádkového fragmentu uchovaného Athenaeem . Všeobecně se však věří, že byl založen na příběhu vyprávěném v knize IV Homérovy Odyssey , kde se Menelaos, Agamemnonův bratr, pokouší vrátit domů z Tróje a ocitne se na ostrově u Egypta, „kde se zdá, byly neseny bouří popsanou v Agam.674 “. Titulní postava, „nesmrtelný egyptský Proteus “, Starý muž z moře, je popsán v Homérovi, jako by ho navštívil Menelaus, který se snažil zjistit jeho budoucnost. V procesu, Proteus řekne Menelaus o smrti Agamemnona u rukou Aigisthus stejně jako osudy Ajaxe Menší a Odysseus na moři; a je nucen říct Menelaovi, jak se dostat domů z ostrova Pharos. "Satyrové, kteří se mohli ocitnout na ostrově v důsledku ztroskotání... možná pomohli Meneláovi a utekli s ním, i když mohl mít potíže zajistit, aby dávali ruce pryč od Heleny." Jediný dochovaný fragment, který byla definitivně připsána Proteovi , byla přeložena Herbertem Weirem Smythem jako „Ubohá žalostná holubice, která hledá jídlo, uháněla mezi vějíři, s prsy zlomenými na dvě části.“ V roce 2002 divadlo Kingston uvedlo inscenaci The Oresteia a zahrnulo novou rekonstrukci Protea na základě epizody v Odyssei a volně uspořádané podle struktury dochovaných satyrských her.

Analýza témat

V této trilogii se všemi třemi hrami nese několik témat. Jiná témata lze nalézt v jedné nebo dvou ze tří her, ale nelze je použít na trilogii jako celek, a proto nejsou považována za témata trilogie.

Spravedlnost prostřednictvím odvety

Odveta je vidět v Oresteia ve formě kluzkého svahu, nastávat následně po akcích jedné postavy k jiné. V první hře Agamemnon je zmíněno, jak Agamemnon musel obětovat svou nevinnou dceru Ifigénii , aby změnil vítr pro svou cestu do Tróje . Toto pak způsobilo Clytemnestra bolest a nakonec hněv, který vyústil v její plánování pomsty na Agamemnonovi . Proto si našla nového milence Aigistha . A když se Agamemnon vrátil do Argu z trojské války , Clytemnestra ho zabila bodnutím ve vaně a nakonec zdědila jeho trůn. Smrt Agamemnona tak v Orestovi a Electře zažehne hněv, což je přiměje nyní plánovat smrt své matky Clytemnestry v další hře Nositelé úlitby , která by byla považována za matricidu. Díky velkému nátlaku Electry a jeho bratrance Pylades Orestes nakonec zabije svou matku Clytemnestru a jejího milence Aigisthus v „The Liation Bearers“. Nyní po spáchání matrikidy je Orestes pronásledován Fúriemi ve třetí hře „Eumenides“, kteří se na něm chtějí za tento zločin pomstít. A dokonce i poté, co se od nich dostane pryč, se Clytemnestrin duch vrátí, aby je znovu shromáždil, aby mohli zabít Oresta a získat za ni pomstu. Tento cyklus nepřetržitých odvetných opatření se však na konci knihy Eumenides zastaví, když se Athéna rozhodne zavést nový právní systém pro řešení spravedlnosti.

Spravedlnost prostřednictvím zákona

Tato část tématu „spravedlnosti“ v The Oresteia je skutečně vidět pouze v The Eumenides , nicméně její přítomnost stále znamená posun v tématech. Poté , co Orestes prosil Athénu o vysvobození od ‚ Erinyů ‘, vyhověla mu jeho žádost ve formě soudu. Je důležité, že Athéna Orestovi jen tak neodpustila a nezakázala Fúriem ho pronásledovat, ale hodlala ho postavit před soud a najít spravedlivou odpověď na otázku týkající se jeho neviny. Toto je první příklad řádného soudního sporu v trilogii a osvětluje změnu od emocionální odplaty k civilizovanému rozhodování o údajných zločinech. Místo toho, aby dovolila Fúriem mučit Oresta , rozhodla se, že nechá Fúrie i Oresta, aby svůj případ hájili, než rozhodne o verdiktu. Athéna navíc nastavila základní pravidla, jak se bude o rozsudku rozhodovat, aby se vše řešilo spravedlivě. Tím, že Athéna vytvoří tento plán, bude z Řecka odstraněna budoucnost zabíjení pomsty a nemilosrdného lovu Fúrie. Jakmile proces skončil, Athéna prohlásila Orestovu nevinu a on byl osvobozen od Fúrie. Cyklus vražd a pomsty skončil, zatímco byly položeny základy pro budoucí soudní spory. Aischylos byl prostřednictvím svého procesu před porotou schopen vytvořit a udržovat společenský komentář o omezeních zločinů z pomsty a znovu zdůraznit důležitost procesů. Oresteia jako celek představuje evoluci spravedlnosti ve starověkém Řecku.

Pomsta

Téma pomsty hraje v Oresteia velkou roli . Je snadno vidět jako hlavní motivátor jednání téměř všech postav. Vše začíná v Agamemnonovi Klytemnestrou, která zavraždí svého manžela Agamemnona, aby dosáhla pomsty za obětování jejich dcery Ifigenie. Smrt Cassandry, trojské princezny, zajaté Agamemnonem, aby zaplnila místo konkubíny, může být také vnímána jako akt pomsty za to, že vzala jinou ženu, stejně jako život Ifigenie. Později, v The Liation Bearers , Orestes a Electra, sourozenci a další děti Agamemnona a Clytemnestra, plánují zabít svou matku a uspějí v tom díky své touze pomstít smrt svého otce. Eumenides je poslední hrou, ve které se Fúrie, které jsou ve skutečnosti bohyněmi pomsty, snaží pomstít Orestovi za vraždu jeho matky. V této části trilogie je také zjištěno, že bůh Apollo hrál roli v aktu pomsty vůči Klytemnestře prostřednictvím Oresta. Cyklus pomsty se zdá být přerušen, když Orestes není zabit Fúriemi, ale místo toho je bohyní Athénou dovoleno, aby byl osvobozen a považován za nevinného. Celý děj hry závisí na tématu pomsty, protože je příčinou téměř všech efektů ve hře.

Vztah ke kletbě rodu Atreů

Dům Atreů začal Tantalem , synem Dia, který zavraždil svého syna Pelopse a pokusil se ho nakrmit bohům. Bohové se však nenechali oklamat a Tantala vyhnali do podsvětí a přivedli jeho syna zpět k životu. Později v životě byli Pelops a jeho rodinná linie prokleta Myrtilem , synem Herma, katalyzujícím prokletí rodu Atreusů. Pelops měl dvě děti, Atreus a Thyestes , kdo údajně zabil jejich nevlastního bratra Chrysippus, a byl proto vyhnán.

Zjistilo se, že Thyestes a Aerope , Atreova manželka, měli poměr a v aktu pomsty Atreus zavraždil syny svého bratra, uvařil je a pak jimi nakrmil Thyestese. Thyestes měl syna se svou dcerou a pojmenoval ho Aigisthus, který pokračoval v zabití Atrea.

Atreus děti byly Agamemnon , Menelaus , a Anaxibia . Až sem můžeme vidět, že kletba rodu Atreů byla vytvořena z vraždy, krvesmilstva a podvodu a pokračovala tímto způsobem po generace v rodové linii. Jednoduše řečeno, kletba vyžaduje krev za krev, nikdy nekončící cyklus vražd v rodině.

Zdá se, že i ti, kteří se připojí k rodině, hrají roli v prokletí, jak je vidět v Clytemnestře, když zavraždí svého manžela Agamemnona z pomsty za obětování jejich dcery Ifigenie. Orestes, podněcovaný svou sestrou Electrou, zavraždí Clytemnestru, aby se pomstil za to, že zabila jeho otce.

O Orestovi se říká, že je konec kletby rodu Atreů. Kletba má hlavní roli v Oresteia a je v ní několikrát zmíněna, což ukazuje, že mnoho postav si je velmi dobře vědomo existence kletby. Aischylos dokázal použít kletbu ve své hře jako ideální formulaci tragédie ve svém psaní.

Současné pozadí

Někteří vědci se domnívají, že trilogie je ovlivněna současným politickým vývojem v Aténách. Před několika lety legislativa podporovaná demokratickým reformátorem Ephialtem zbavila soud Areopagu, dosud jednoho z nejmocnějších nástrojů politické moci vyšší třídy, všech jeho funkcí kromě některých menších náboženských povinností a pravomoci soudit vraždu. pouzdra; tím, že jeho příběh byl vyřešen rozsudkem Areopagu, může Aischylos vyjádřit svůj souhlas s touto reformou. Významné může být také to, že Aischylos učinil Agamemnona pánem Argu, kde Homér umístil svůj dům místo svého nedalekého hlavního města Mykény, protože přibližně v té době Athény uzavřely spojenectví s Argosem.

Adaptace

Klíčové britské produkce

V roce 1981 režíroval Sir Peter Hall adaptaci Tonyho Harrisona trilogie v maskách v londýnském Královském národním divadle s hudbou Harrisona Birtwistle a scénografií Jocelyn Herbert . V roce 1999 ho na stejném místě následovala Katie Mitchell (ačkoli v divadle Cottesloe, kde Hall režíroval v Olivier Theatre) s inscenací, která používala překlad Teda Hughese . V roce 2015 byla inscenace jeho vlastní adaptace Roberta Ickeho vyprodaným hitem v divadle Almeida a téhož roku byla převedena do Trafalgar Studios ve West Endu . Ve Velké Británii se toho roku uskutečnily další dvě inscenace, v Manchesteru a na Shakespeare's Globe . Následující rok, v roce 2016, měla dramatička Zinnie Harris premiéru své adaptace This Restless House v Citizen's Theatre s pětihvězdičkovým ohlasem kritiky.

Jiné úpravy

• 1895: Skladatel Sergej Taneyev upravil trilogii do své vlastní stejnojmenné operní trilogie , která měla premiéru v roce 1895.
• 1965-66: Skladatel Iannis Xenakis upravil vokální dílo pro sbor a 12 nástrojů.
• 1967: Skladatel Felix Werder adaptoval Agamemnona jako operu.
• 1969: The Spaghetti Western The Forgotten Pistolero , je založen na mýtu a odehrává se v Mexiku po Druhé mexické říši . Ferdinando Baldi , který film režíroval, byl také profesorem klasické literatury, který se specializoval na řeckou tragédii.
• 1974: Rush Rehmův překlad trilogie byl představen v The Pram Factory v Melbourne.
• 2008: Divadelní profesor Ethan Sinnott režíroval ASL adaptaci Agamemnona .
• 2008: Dominic Allen a James Wilkes , The Oresteia , pro Belt Up Theatre Company .
• 2009: Anne Carson 's An Oresteia , adaptace obsahující epizody z Oresteia od tří různých dramatiků: Aischylova Agamemnona , Sofoklova Electra a Euripidova Oresta .
• 2009: Yael Farber's Molora , jihoafrická adaptace Oresteia.
• 2019: The Oresteia dramatičky Ellen McLaughlin a režiséra Michaela Khana měla premiéru 30. dubna 2019 v Shakespeare Theatre Company, Washington, DC. Adaptace byla uvedena jako digitální produkce Theater for a New Audience v New Yorku během pandemie COVID-19 a režíroval ji Andrew Watkins.

Překlady

Viz také

• Oresteia v umění a populární kultuře
• Mourning Becomes Electra – modernizovaná verze příběhu Eugena O'Neilla , který posouvá děj do americké občanské války
• Mouchy – adaptace The Liation-Bearers od Jeana-Paula Sartra , která se zaměřuje na lidskou svobodu
• Žij mečem, zemři mečem – linie z trilogie

Citace

Obecné odkazy

• Collard, Christopher (2002). Úvod a překlad Oresteia. Oxford University Press. ISBN 0-19-283281-6.
• Widzisz, Marcel (2012).Chronos na prahu: Čas, rituál a agentura v Oresteia. Lexington Press. ISBN 978-0-7391-7045-8.
• MacLeod, CW (1982). „Politika a Oresteia “ . The Journal of Hellenic Studies , sv. 102. doi : 10.2307/631132 . JSTOR  631132 . s. 124–144.

Další čtení

• Barbara Gowardová (2005). Aischylos: Agamemnon . Duckworth společníci řecké a římské tragédie. Londýn: Duckworth. ISBN  978-0-7156-3385-4 .

externí odkazy

•  Řecký Wikisource má původní text související s tímto článkem: Ἀγαμέμνων
•  Řecký Wikisource má původní text související s tímto článkem: Χοηφόροι
•  Řecký Wikisource má původní text související s tímto článkem: Εὐμενίδες
• Oresteia na Theatricalia.com
• Oresteia public domain audiokniha na LibriVox
• Podívejte se na triumfální konec The Oresteia . MacMillan Films inscenace 2014. 5 minut.
• Zvukový soubor BBC . Diskuse Oresteia v pořadu BBC Radio 4 V naší době . 45 minut.
• La Tragedie d'Oreste et Electre : Album britské kapely Cranes , které je hudební adaptací The Mouchy od Jeana-Paula Sartra .
• Oresteia (2011): avantgardní dílo inspirované Aischylovou trilogií, scénář a režie Jonathan Vandenberg.