Oswiu -Oswiu

Oswiu
král Northumbrie
Panování 642–670
Předchůdce Oswald
Nástupce Ecgfrith
narozený C. 612
Zemřel 15. února 670 (ve věku 57–58 let)
Pohřbení
Manžel Eanflæd
Fín
Rieinmelth
Problém Ealhfrith
Ecgfrith
Ælfwine
Aldfrith
Ealhflæd
Ælfflæd
Osthryth
Otec Æthelfrith
Náboženství křesťanství

Oswiu , také známý jako Oswy nebo Oswig ( stará angličtina : Ōswīg ) (asi 612 – 15. února 670), byl od roku 642 králem Bernicie a od roku 654 až do své smrti králem Northumbrie . Je pozoruhodný svou rolí na synodě ve Whitby v roce 664, která nakonec přivedla církev v Northumbrii do souladu s širší katolickou církví .

Oswiu, jeden ze synů Æthelfritha z Bernicie, se stal králem po smrti svého bratra Oswalda v roce 642. Na rozdíl od Oswalda se Oswiu po většinu své vlády snažil uplatňovat autoritu nad Deirou , jiným královstvím voliče středověké Northumbrie .

Oswiu a jeho bratři byli vychováni v exilu v irském království Dál Riata v dnešním Skotsku po smrti svého otce z rukou Edwina z Deiry a vrátili se až po Edwinově smrti v roce 633. Oswiu se stal králem, když byl jeho bratr Oswald zabit v bitvě proti Pendovi z Mercie . Raná část jeho vlády byla definována bojem o získání kontroly nad Deirou a jeho sporným vztahem s Pendou, jeho vládcem. V roce 655 Oswiuovy síly zabily Penda v rozhodujícím vítězství v bitvě u Winwaed, čímž se Oswiu stal jedním z nejmocnějších vládců v Británii. Zajistil kontrolu nad Deirou, přičemž jeho syn Alhfrith sloužil jako podkrál, a na tři roky se Oswiuova moc rozšířila nad Mercií, čímž si vysloužil uznání jako bretwalda nad velkou částí Velké Británie.

Oswiu byl oddaným křesťanem, propagoval víru mezi svými poddanými a založil řadu klášterů, včetně Gilling Abbey a Whitby Abbey . Byl vychován v keltské křesťanské tradici velké části irského světa, spíše než v římské tradici praktikované jižními anglosaskými královstvími a také některými členy deiranské šlechty, včetně oswiuské královny Eanflæd . V roce 664 Oswiu předsedal synodě ve Whitby , kde duchovní diskutovali o dvou tradicích, a pomohl vyřešit napětí mezi stranami tím, že rozhodl, že Northumbria bude následovat římský styl. Oswiu zemřel v roce 670 a byl následován jeho synem, Ecgfrith . Jeho svátek je na Východě i na Západě 15. února.

Pozadí a raný život

Anglosaská království počátku 7. století

Oswiu se narodil kolem roku 612, protože mu bylo při jeho smrti v roce 670 58, podle Bede . Byl třetím dítětem Æthelfritha , tehdejšího krále Bernicie; mezi jeho sourozence patřili starší bratři Eanfrith a Oswald a sestra Æbbe . Oswiuova matka byla pravděpodobně jediná zaznamenaná manželka Æthelfritha, Acha , princezna z Deiřiny královské linie, o které je známo, že byla Oswaldovou matkou. Bez ohledu na to, jeho dědictví neudělalo nic, co by ho zalíbilo deiranské šlechtě; zatímco oni přijali Oswalda jako král zřejmě kvůli jeho matce, oni vzdorovali Oswiuovi skrz jeho panování.

V době Oswiuova narození byl Æthelfrith na vrcholu své moci. V roce 604 převzal kontrolu nad Deirou, evidentně dobytím; zabil předchozího krále (zřejmě Æthelrica ), oženil se s Achou, členem královské linie, a vyhnal Achova bratra Edwina do vyhnanství . Jeho autorita sahala od zemí Piktů a Dál Riata v moderním Skotsku po Wales a Midlands na jihu. Æthelfrithova moc spočívala na jeho vojenském úspěchu a tento úspěch skončil v roce 616, kdy ho vyhnaný Edwin z Deiry s podporou krále Rædwalda porazil a zabil v bitvě u řeky Idle .

Po Æthelfrithově smrti jeho synové a jejich příznivci uprchli z Northumbrie a nalezli útočiště mezi Gaely a Picty ze severní Británie a Irska . Zde by zůstali až do Edwinovy ​​smrti v bitvě u Hatfield Chase v roce 633.

V exilu byli synové Æthelfritha konvertováni ke křesťanství nebo byli vychováni jako křesťané. V případě Oswiu se stal ve čtyřech letech vyhnanstvím a do Northumbrie se nemohl vrátit, dokud mu nebylo jednadvacet let a strávil dětství a dospívání v galském prostředí. Bede píše, že Oswiu mluvil plynně staroirským jazykem a irštinou ve své víře.

Kromě toho, že se Oswiu naučil irský jazyk a byl důkladně pokřesťanštěn, možná bojoval za své galské hostitele, možná dostal zbraně – což je významná událost – od krále Dál Riata , jako byl Eochaid Buide , syn Áedána mac Gabráina , kterého jeho otec porazil v bitvě u Degsastanu . Irské anály jmenují jednoho Oisirského mac Albruita, rigdomna Saxanaæthelinga Osrica — mezi mrtvé, spolu s Connadem Cerrem , králem Dál Riata, a dalšími z Cenél nGabráin v bitvě u Fid Eóin . Zda Oswiuův sňatek s princeznou Uí Néill Fín z Cenél nEógain a narození Aldfritha by měly být umístěny v kontextu jeho vyhnanství, nebo se uskutečnily později, není jisté.

Stejně nejisté je datum návratu Oswiua do Northumbrie. Možná se vrátil se svým bratrem Eanfrithem po Edwinově smrti v roce 633, jak se zdá, píše Bede. Eanfrith odpadl a byl zabit Cadwallonem ap Cadfanem , který byl poražen a zabit postupně dalším bratrem, Oswaldem , který se stal králem Bernicie a pravděpodobně následoval starou dominanci svého otce v severní a střední Británii.

Eanflæd a Oswine

Oswald zemřel v bitvě proti Pendovi z Mercie v bitvě u Maserfieldu , datované Bedou na 5. srpna 642. Oswaldův syn Œthelwald mohl být jeho preferovaným nástupcem, ale Œthelwald nemohl být v roce 642 dospělý. Království tedy přišlo do Oswiu. Na rozdíl od Eanfritha a Osrica se Oswiu držel křesťanské víry i přes porážku svého bratra od pohanských Pendů. To mohlo být způsobeno jeho důkladněji křesťanskou výchovou, ale významný mohl být také vliv biskupa Aidana z Lindisfarne , do té doby významné osobnosti v Bernicii.

Bede shrnuje Oswiuovu vládu takto:

Oswald byl přeložen do nebeského království, jeho bratr Oswy, mladý muž ve věku kolem třiceti let, po něm nastoupil na trůn jeho pozemského království a držel ho dvacet osm let s velkými potížemi, byl obtěžován pohanským králem, Penda a pohanský národ Mercians, který zabil jeho bratra, stejně jako jeho syn Alfred [tj . Ealhfrith ] a jeho bratranec-němec Ethelwald [tj. Œthelwald z Deiry], syn jeho bratra, který vládl před mu.

Oswiuova první zaznamenaná akce jako král Bernicia měla posílit jeho pozici a možná jeho nároky na Deiru, tím, že si vezme Edwinovu dceru Eanflæd , pak v exilu v království Kent . Toto manželství se konalo mezi 642 a 644.

Je známo, že Oswiu byl třikrát ženatý. Eanflæd, jeho královna, mu porodila dva syny a dvě dcery. Synové byli Ecgfrith (644/645–685) a Ælfwine (asi 660–679), dcery Osthryth (zemřela 697) a Ælfflæd (asi 654–714). Irská princezna Fín byla matkou Aldfritha (zemřel 705). Konečně, britská princezna Rieinmelth z Rhegedu je jmenována jako manželka Oswiu v Historia Brittonum . Předpokládá se, že Ealhfrith byl její syn a Eahlflæd mohla být její dcera.

První polovina Oswiuovy vlády byla strávena ve stínu Pendy, který ovládal velkou část Británie v letech 642 až 655 a zdánlivě vytvářel a lámal krále, jak se mu to hodilo. Budoucí království Northumbria se v Oswiuově životě stále skládalo ze dvou odlišných království. Severní království Bernicia , které sahalo od řeky Tees k Firth of Forth , bylo ovládáno Oswiu. Království Deira , ležící mezi North York Moors a Humber , bylo ovládáno řadou Oswiuových příbuzných, zpočátku jako samostatné království, později jako forma apanáže pro Oswiuovy syny.

První dekádu Oswiuovy vlády vládl Deira nezávislý král Oswine , syn odpadlíka Osrica , který patřil do konkurenční královské rodiny Deiranů. Oswine a Oswiu se dostali do konfliktu kolem roku 651. Bede obviňuje Oswiua z problémů a píše:

Když totiž proti sobě postavili armády, Oswin pochopil, že nemůže vést válku proti tomu, kdo má více pomocníků než on sám, a považoval v té době za lepší odložit všechny myšlenky na angažmá a zachovat se pro lepší časy. Proto rozpustil armádu, kterou shromáždil, a nařídil všem svým mužům, aby se vrátili do svých domovů, z místa, které se nazývá Wilfaresdun, tedy Wilfar's Hill, které je téměř deset mil vzdálené od vesnice zvané Cataract [tj. Catterick ], směrem na severozápad. On sám se s jediným věrným vojákem, který se jmenoval Tonhere, stáhl a ležel ukrytý v domě hraběte Hunwalda , kterého si představoval jako svého nejjistějšího přítele. Ale bohužel! bylo to jinak; hrabě ho totiž zradil a Oswy ho odporným způsobem rukama svého velitele [ praefectus ] Ethilwina zabil...

Aby odčinil zabití Oswina, který byl později považován za svatého , založil Oswiu Gilling Abbey v Gillingu , kde se modlily za Oswina a za Oswiu. Oswine následoval jako král Deiranů Oswaldův syn Œthelwald.

Penda

Mezi lety 642 a 655 nebyly vztahy Oswiu s Pendou zcela mírové. Zdá se, že Bede provedl Pendův velký útok na Bernicii, který dosáhl brány Bamburghu , někdy před rokem 651 a smrtí biskupa Aidana z Lindisfarne . Záznam v irských análech zaznamenávající „[t] bitvu u Oswy proti Pendovi“ kolem roku 650 může odkazovat na tuto kampaň.

DP Kirby naznačuje, že zabití Oswina mohlo vést ke zlepšení vztahů mezi Pendou a Oswiu na počátku 650. Oswiuův syn Ealhfrith si vzal Pendovu dceru Cyneburh , zatímco jeho dcera Ealhflæd si vzala Pendova syna Peadu . Peada byla pokřtěna v Ad Murum — v oblasti Hadriánova valu — Aidanovým nástupcem Finanem . Peada a Ealhflæd vzali misionářskou skupinu, včetně Cedda a Diumy , aby založili církev v jejich zemích.

V roce 655 Beda hlásí, že Penda napadl Bernicii v čele velké armády. Bede uvádí, že Oswiu nabídl „nespočetné množství regálií a dárků jako cenu míru“, ale to Penda odmítl. Oswiu přísahal, že dá svou dceru Ælfflæd církvi a založí tucet klášterů, pokud mu bude dáno vítězství, a za pomoci Ealhfritha najal Pendu s malou armádou v bitvě u Winwædu , která se odehrála v oblasti Loidis. , což znamená Leeds . Byl úspěšný a Penda byl zabit spolu s mnoha jeho spojenci, včetně krále Æthelhere z Východních Anglů. Œthelwald pomáhal Pendovi, ale stál stranou bojů.

Historia Brittonum podává poněkud jiný popis . Zde je Oswiuova nabídka pokladu přijata a je spojena s obléháním místa jménem Iudeu . Předpokládá se, že Ecgfrith byl v této době vydán jako rukojmí do držení Pendovy královny Cynewise. Historia naznačuje, že mnoho z Pendových spojenců byli britští králové, a poznamenává, že Cadafael ap Cynfeddw ​​se připojil k Œthelwaldovi, aby se vyhnul bitvě, a tak získal přídomek Cadomedd (Bitva-Shirker). Rozhodující bitva se nachází na "Gaiově poli".

Vládce Británie

Překvapivá porážka dosud dominantního Penda a smrt východoanglského krále Æthelhere zanechaly Oswiu jako dominantní postavu v Británii. Zdá se, že Œthelwaldův ambivalentní postoj během kampaně, která vedla k Winwæd, vedl k jeho odstranění, protože v tuto chvíli mizí ze záznamu. Oswiu dosadil svého dospělého syna Ealhfritha jako krále Deiranů na místo Œthelwalda. Pendův syn Peada byl dosazen jako král jižní Mercie, zatímco Oswiu obsadil sever království. Zdá se, že jiní poddaní vládci byli usazeni jinde v Mercii.

Dále na jih mohl být Æthelhereův bratr Æthelwold založen s pomocí Oswiua a také jeho příbuzný sňatkem s králem Eorcenberhtem z Kentu . Cenwalh z Wessexu , kterého Penda vyhnal ze svých zemí za to, že odložil sňatek s Pendovou sestrou, se možná v tomto období také vrátil k moci, opět s Oswiuovou pomocí. Král Sigeberht Dobrot z východních Sasů byl spojencem Oswiu. Oswiuův synovec, Eanfrithův syn Talorcan , se v této době mohl stát předním králem mezi Picty.

Celková nadvláda Oswiu trvala jen krátce, kolem tří let. Bezprostřední příčinou byla smrt Peady, údajně otráveného jeho manželkou, Oswiuovou dcerou Eahlflæd. K tomu pravděpodobně došlo o Velikonocích roku 656 a Oswiu přistoupil k dosazení guvernérů nebo poddaných králů v Mercii. Pravděpodobně na konci roku 659, ale možná v roce 657, vzpoura vedená třemi merciánskými šlechtici – Imminem, Eatou a Eadberhtem – dosadila Pendova syna Wulfherea jako vládce Mercianů a vyhnala Oswiuovy příznivce. Oswiu zůstalo silou, se kterou je třeba počítat, a zdá se, že krizi vyřešilo spíše politické urovnání než otevřená válka. Oswiuův příbuzný Trumhere byl jmenován biskupem Wulfhere. Zatímco Wulfhere rozšířil Mercianův vliv a autoritu v jižní Británii, zjevně nadále uznával Oswiuovo prvenství.

Velšské zdroje naznačují, že Oswiu vedl kampaň ve Walesu na konci 650. let, čímž uvalil hold velšským králům, kteří byli předtím spojenci Pendy, jako byl Cadafael , král z Gwyneddu , který se vyhýbal bitvě . Jinde na jihu byl zavražděn Oswiuův spojenec Sigeberht z Východních Sasů a nahrazen jeho bratrem Swithhelmem , který zůstal křesťanem, ale distancoval se od Oswiu a irsko-severothumbrijské církve. Switthelm pravděpodobně podléhal východním úhlům.

Ealhfrith a synod ve Whitby

V roce 664 na synodě ve Whitby Oswiu přijal zvyklosti římské církve, což vedlo k odchodu biskupa Colmána z Lindisfarne . Bede píše, že spor vyvrcholil Oswiuovým synem Ealhfrithem, který přijal římské zvyky na naléhání Wilfrida . Ealhfrith byl vychován s irsko-severothumbrijskými zvyklostmi a jeho odmítnutí těchto, spolu s vyhnáním budoucích svatých Cuthberta z Lindisfarne a Eata z Hexhamu z Riponu , se má za to, že mělo silnou politickou složku. Stejně tak 665 by byl rok, jak píše Bede, „že se Velikonoce slavily dvakrát v jednom roce, takže když král ukončil půst a slavil Velikonoce, královna a její služebníci se stále postili a drželi Květnou neděli “.

Ecgfrith

V roce 660 se Oswiu oženil se svým synem Ecgfrithem s Æthelthryth , dcerou bývalého východoanglského krále Anny .

Smrt

Dokonce i ve svých posledních letech zůstal Oswiu hlavní postavou v Británii. Nově jmenovaný arcibiskup z Canterbury , Theodore z Tarsu , přišel na sever, aby se s ním setkal v roce 669. Bede píše, že Oswiu měl v úmyslu podniknout pouť do Říma ve společnosti biskupa Wilfrida. On však onemocněl a zemřel ve věku 58 let 15. února 670. Jeho starší syn královnou Eanflæd, Ecgfrith , následoval jej jako král Bernicia , zatímco jejich mladší syn, Ælfwine , následoval Ecgfritha jako král Deira . Byl pohřben v opatství Whitby spolu s Edwinem z Deiry . Jeho vdova a jejich dcera Ælflæd byly později abatyší z Whitby a byly tam také pohřbeny.

Alcuin , píšící asi století po Oswiuově smrti, ho popisuje jako „velmi spravedlivého, se spravedlivými zákony, nepřemožený v bitvě, ale důvěryhodný v míru, štědrý v darech pro ubohé, zbožný, spravedlivý ke všem“.

Rodina

Svaté relikvie

Oswy a jeho manželka Eanflæd byli obdarováni ostatky několika svatých od papeže Vitaliana kolem roku 665: svatého Petra , svatého Pavla , svatého Laurentia , Jana apoštola , svatého Řehoře a svatého Pankráse . Eanflæd byl také udělen „kříž se zlatým klíčem k němu, vyrobený z nejsvětějších řetězů apoštolů, Petra a Pavla“. Tento dar je zdokumentován Bedou v Církevní historii anglického lidu jako součást vracející se delegace z Říma, kterou vedl Wighard .

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy