Stát Oudh - Oudh State

Mughal Subah z Oudhu (1572-1816) Knížecí stát Oudh (1816-1856) Britský stát Oudh (1856-1858)
1732–1859
Vlajka Erb
Království Oudh v roce 1760 (safírová modř)
Postavení	Mughal Subah (1572-1732) Mughalská nadřazenost (1732–1816) britský protektorát (1816–1858)
Hlavní město	Ayodhya (1722-1740) Faizabad (1740-1775) Lucknow (1775-1858)
Společné jazyky	Urdu
Náboženství	Twelver šíitský islám
Vláda	Mughal Subah (1572–1732) Nezávislý stát (1732–1816) Knížecí stát (1816–1856) Společnost/Britský stát (1856–1858)
Nawab
• 1722–1739	Saadat Ali Khan I (první)
• 1856	Wajid Ali Shah (poslední)
Dějiny
• Nezávislost na Mughalovi	1732
• Anexe Oudh	1856
•  Obležení Cawnpore	5. - 25. června 1858
•  Kampaň Oudh	3. března 1859
• Sloučení Oudhu se severozápadními provinciemi	1859
Plocha
62 072 km 2 (23 966 sq mi)
Měna	rupie
Předchází Uspěl Awadh Subah Severozápadní provincie a Oudh

Nawab Saadat Ali Khan II .

Nawab Nasiruddin Haider

Nawab Wajid Ali Shah

Begum Hazrat Mahal

Oudh State ( / aʊ d / , i království Oudh nebo Awadh State ) byl pěkný stát v Awadh regionu severní Indii až do jeho anexi Brity v roce 1856. Jméno Oudh, nyní zastaralý, byl jednou poangličtěná název státu, psaný také historicky jako Oude .

Vzhledem k tomu, že Mughalská říše upadala a decentralizovala se, začali místní guvernéři v Oudhu prosazovat větší autonomii a nakonec Oudh dospěl do nezávislého státu, který bude spravovat úrodné země Střední a Dolní Doab . Poté, co britská Východoindická společnost vstoupila do Bengálska a rozhodně porazila Oudha v bitvě u Buxaru v roce 1764, Oudh spadl na britskou oběžnou dráhu.

Hlavní město Oudhu bylo ve Faizabadu , ale političtí agenti Společnosti, oficiálně známí jako „obyvatelé“, měli sídlo v Lucknow . Na stejné úrovni existovalo velvyslanectví Maratha u soudu Oudh vedené Vakilem z Peshwy až do druhé anglo-maratské války. Nawab z Oudhu, jeden z nejbohatších knížat, zaplatil a postavil rezidenci v Lucknow jako součást širšího programu občanských vylepšení.

Oudh se připojil k dalším indickým státům v pozdvižení proti britské nadvládě v roce 1858 během jedné z poslední série akcí v indické vzpouře v roce 1857 . V průběhu tohoto povstání oddíly britské indické armády od Bombajského předsednictví překonaly nejednotnou sbírku indických států v rámci jedné rychlé kampaně. Odhodlaní rebelové pokračovali ve sporadických partyzánských střetech až do jara 1859. Tato vzpoura je také historicky známá jako kampaň Oudh .

Po britské anexi Oudhu naukou o Lapse se ze severozápadních provincií staly severozápadní provincie a Oudh .

Dějiny

Oudh Subah byl jedním z počátečních 12 subahů zřízených mughalským císařem Akbarem během jeho administrativních reforem v letech 1572–1580. Subahy byly rozděleny na sarkary neboli okresy. Sarkary byly dále rozděleny na Parganas nebo Mahals . Jak se Mughalská říše začala na počátku 18. století rozpouštět, Oudh, stejně jako mnoho subahů, se stal fakticky nezávislým.

Zřízení

Saadat Ali Khan jsem byl jmenován Nawab Oudh dne 9. září 1722, následovat Girdhar Bahadur . Okamžitě pokořil autonomní Shaikhzadas z Lucknow a Raja Mohan Singh z Tiloi , konsolidující Oudh jako stát. V roce 1728, Oudh dále získal Varanasi , Jaunpur a okolní pozemky z Mughal ušlechtilého Rustam Ali Khan a vybudovala stabilní výběr daní v této provincii po potlačení náčelníka Azamgarh , Mahabat Khan . V roce 1739 Saadat Khan mobilizovány Oudh k obraně proti Nader Shah ‚s invaze Indie , nakonec byl zajat v bitvě u Karnal . Pokusil se spolupracovat s Nader Shahem, ale zemřel v Dillí.

V roce 1740 jeho nástupce Safdar Jang přesunul hlavní město státu z Ajódhji do Faizabadu . Safdar Jang získal uznání od Persie poté, co vzdal hold. Pokračoval expanzivní politiku Saadat Chána, slibující vojenskou ochranu Bengálsku výměnou za pevností v Rohtasgarh a Chunar a anektovat části Farrukhabad s Mughal vojenské pomoci, která vládla Muhammad Khan Bangash .

Když regionální úředníci prosazovali svoji autonomii v Bengálsku a v Deccanu a také se vzestupem říše Maratha , vládci Oudhu postupně potvrdili svou vlastní suverenitu. Safdar Jang šel tak daleko, že ovládl vládce Dillí, přičemž Ahmad Shah Bahadur na trůn Mughal ve spolupráci s další Mughal šlechty. V roce 1748 získal na Subah z Allahabadu s oficiální podporou Ahmada Šáha. To byl pravděpodobně zenit Oudhova územního rozpětí.

Další nawab, Shuja-ud-Daula , dále rozšířil Oudhovu kontrolu nad Mughalským císařem. V roce 1762 byl jmenován vazirem do Shah Alam II a po neúspěšných kampaních proti Britům v Bengálské válce mu nabídl azyl .

Britský kontakt a kontrola

Vzhledem k tomu, že se Oudh nacházelo v prosperujícím regionu, britská východoindická společnost brzy vzala na vědomí bohatství, ve kterém žili Nawabové z Oudhu. Zpočátku se Britové snažili chránit hranice Bengálska a jejich lukrativní obchod tam; teprve později došlo k přímé expanzi.

Šuja-ud-Daula

Britská dominance byla založena v bitvě u Buxaru v roce 1764, kdy Východoindická společnost porazila spojenectví mezi nawabem Oudh Shuja-ud-Daula a sesazeným nawabem Bengálska Mir Kasim . Bitva byla pro kdysi vycházející hvězdu Oudhu přelomová. Okamžitým důsledkem byla britská okupace pevnosti v Chunaru a postoupení provincií Kora a Allahabad Mughalskému vládci Shah Alam II podle Benareské smlouvy (1765). Shaja-ud-Daula dále musel zaplatit 5 milionů rupií jako odškodné, které bylo vyplaceno během jednoho roku. Dlouhodobým výsledkem by bylo přímé britské zasahování do vnitřních státních záležitostí Oudha, užitečné jako nárazníkový stát proti Marathům . Smlouva také udělila britským obchodníkům zvláštní privilegia a výjimky z mnoha cel, což vedlo k napětí, protože byly zavedeny britské monopoly.

Shuja-ud-Daula koupil Mughalské provincie Kora a Allahabad ve smlouvě Benares (1773) s Brity (kteří de facto drželi kontrolu nad oblastí) za 50 lakh rupií, zvýšené náklady na žoldáky společnosti a vojenskou pomoc v První Rohilla War rozšířit Oudh jako nárazníkový stát proti zájmům Maratha. Tento krok, který provedl Warren Hastings , byl u zbytku vedení společnosti nepopulární, ale Hastings pokračoval v tvrdé politice vůči Oudhovi a zdůvodňoval vojenskou pomoc snahou posílit Oudhův status nárazníkového státu proti Marathům. Aby formoval politiku Oudha a řídil její vnitřní záležitosti, jmenoval Hastings v tomto roce také rezidenta Nathaniela Middletona v Lucknow. Na konci první rohilské války v roce 1774 získal Oudh celistvost Rohilkhandu a regionu Middle Doab , přičemž jako enkláva Rohilla zůstal pouze nezávislý stát Rampur .

Turkic a íránský Peršan Twelver Shia královská rodina muslim vládnoucí Oudh stavu (Awadh) v Indii získal svou eunuchy (khwajasarais) přes drcení Hindu povstání jejich indický hinduistické subjektů, které vládli, masakruje hinduistické muže a zotročovat hinduistické ženy a děti s Jihoasijští indičtí hinduističtí chlapci jsou kastrováni a posíláni do harémů do služby jako eunuchové, masakrují hinduistické muže a zotročují hinduistické ženy a děti, přičemž hinduističtí chlapci jsou kastrováni a posíláni do harémů pro službu eunuchů. Jawahir Ali byl eunuchem ze státu Oudh, který se narodil jako hinduista. Vládci státu Oudh (Awadh) byli Twelver Shia, zatímco Rádžputští hinduisté tvořili většinu místních kultivátorů, kteří drželi rajas. Hinduističtí Rádžové z Khairabadu se bouřili, protože odmítli platit daně správci okresu Twelver Shia Nawab Muhammad Ali Khan, takže Nawab Muhammad Ali porazil v bitvě hinduisty a muslimský historik Muhammad Faiz Bakhsh zaznamenal ve své knize Tarikh Farahbakhsh, že Muhammad Ali poslal „stovky nevěřících (hinduistů) do pekla “, zotročující jejich děti a ženy a kastrované hinduistické chlapce mezi dětmi. Dospělé hinduistické ženy, hinduistické dívky a hinduističtí chlapci jako Jawahir Ali byli zotročeni jejich vládcem šíitského Twelveru. Jeden hinduistický chlapec zemřel na kastraci, ale zbytek hinduistických chlapců včetně Jawahira Aliho kastraci přežil a vstoupil do služby Muhammada Aliho jako eunuchové. Vykastrovaní hinduističtí chlapci byli po zotročení a poté vzděláni převedeni na twelverský šíitský islám a dostali muslimská jména. Twelver Shia Turkic Nawab z Oudh Shuja-ud-Daula (potomek turkické Twelver Shia Qara Qoyunlu dynastie prostřednictvím svého otce Safdar Jang) přiměl Nawab Muhammad Ali Khan dát své eunuchy včetně Jawahira Aliho jemu. Jawahir Ali (Joahir Ali) sloužil jako nazir eunuch Bahu Begum (Bahu Begam, Bahoo Begum nebo Buhoo Begum) (Begum Amanat-uz Zahra Bano), íránská perská manželka turkického twelverského šíitského vládce z Oudhu, Shuja-ud-Daula . Bahu Begum vlastnil několik eunuchů, všechny z indického hinduistického pozadí. Jeden z nich se narodil jako eunuch s vadnými genitáliemi a prodal jej Nawabovi jeho rodina Darab Ali Khan a byl generálním agentem Bahu Begam po Jawahir Ali. Dalším byl Brahminský hinduistický chlapec, který byl unesen kastrátory, zotročen a kastrován, když mu bylo 14 let poté, co jej jeho rodiče zasažení hladomorem prodali ženě ze Sayyidského původu a byl pokladníkem Bahu Begam, Bahar Ali. Jawahir Ali byl prvním generálním agentem Bahu Begam.

Statky Bahu Begam spravoval Javahir 'Ali Khan. Twelverský šíitský duchovní Mawlavi Muhammad Munir, který přišel do Faizabadu a byl tam během nepokojů v roce 1779 mezi súfijskými piry a lékaři proti twelverským šíitským klerikům. Muhammad Munir dostal zaplaceno stipendium a podpořil ho Javahir Ali. Javahir Ali poslal vojáky, aby podpořili učence Twelver proti lékařům. Twelver Shia Usuli ulama také podpořil Javahir Ali, když 7 let po nepokojích realizovali páteční modlitby. Javahir zaplatil 20 lidem, aby přiměli lidi navštěvovat 5 povinných modliteb a páteční modlitby v zimním a deštivém období. Bahu Begum byl perského íránského původu. Britská východoindická společnost pod Warrenem Hastingsem mučila eunuchy Bahara Aliho a Jawahira Aliho poté, co v roce 1781 zatkli Bahu Beguma, aby je donutili vydat svůj poklad.

Jawahir Ali Khan nařídil 2 kolegům eunuchům patřícím Bahu Begumovi, Sa'adatovi a Basharatovi, aby pomohli Qadi (Qazi) v mešitě Ali Beg Khan. Kvůli chladnému počasí se ministr eunuchů Darab Ali Khan pokusil zabránit Bahu Begamovi, aby během Muharramu recitoval Fatihu na tazii imáma Husaina, ale šla bez ohledu a dostala horečku a nachlazení.

Bahu Begum povolil Jawahirovi vstup pouze tehdy, když seděla na židli sedanu a mluvila před zástupcem britské Východoindické společnosti panem Lumsdenem v Lucknow. Darab Ali Khan pocházel z okresu Salone v Rusulabadu. Jawahir byl pohřben v imambarah vyrobeném ze dřeva poté, co zemřel v roce 1799 ve Faizabadu. Bahu Begum měl dalšího oblíbeného eunucha, Tehsin Ali Khan, který zemřel 27. srpna 1818. Postavil mešitu a vlastnil Serai. Bahu Begum se jmenovala Amanat-uz Zahra a její eunuch Jawahar Ali Khan postavil ve Faizabadu Imambaru. Bahu Begam byla mladší sestra Mirzy Muhammada

Jelikož je Jawahir 'Ali Ķbán plně informován o Faizábádovi, není třeba o něm zde hovořit. Poté, co třiatřicet let po smrti Nusrata Aliho ķhána obsadil úřad Nazáratu na zemi, byl povolán v roce 1214 AH [1799 n. L.], Aby dohlížel na hurá Firdause, a uspíšil. do ráje. Poté lukrativní schůzky, které uvolnil, byly svěřeny Muhammadovi Dárábovi. Ali Ķbán. Ačkoli Jawahir. „Ali Khán měl třikrát důstojnost a bohatství svého otce,* protože jeho autorita sahala od hory Butwal na severu k břehům Gangy na jihu a měl více než 10 000 koní a nohou a osobní majetek. větší než všichni ostatní faunábádští eunuchové, které dokázali za celý svůj život nashromáždit, přesto o něm nikdy nebylo známo, že by vyslovoval arogantní nebo povýšené slovo, a nikdy nepředpokládal žádný způsob ani formu řeči, která by si libovala v hrdosti nebo aroganci. Jak už od raného dětství dával najevo, že má chuť na literaturu, neustále se věnoval čtení, a když došlo na jakoukoli literární diskusi, odcházel z nejnaléhavějšího obchodu, aby se šel podělit o své výhody. Ve svých raných létech měl rád arabštinu a stal se zběhlý v etymologii, syntaxi a logice a začal studovat Şadru; ale kvůli svým výletům a cestám, které musel každoročně podnikat v Lucknow a někdy i v horách Butwal, nebyl schopen dosáhnout dalšího pokroku.

Byl schopným vystavovatelem nejasností perské poezie. Na shromážděních kolem něj byly vyřešeny hádanky a hádanky. Především měl rád historická díla. Četl od začátku do konce knihy Sháhnáma, Hamla-i-Haidarí, Masnavís z Jalálu'ddín Rúmi, Ma'ariju'nnabuwat, Rauzatu'ssafa, Habibu'ssiyar, Shahjabánnáma, Akbarnáma, Taimúrnáma, Táriķh Farishta a všechny další knihy na které mohl položit ruce. Byla mi uložena povinnost přečíst mu je nahlas. Poslouchal je od západu slunce do půlnoci. Slyšel jsem mnoho příběhů a příběhů, a tak jsem měl privilegium užívat si jeho společnost. Vždy hledal společnost učenců, básníků a vědců. Je mrtvý a pryč.

* V této práci je často zmiňován vztah starého eunucha k mladšímu jako guruovi a chelá (kněz a nováček). Když eunuch přijal jiného, ​​mluvilo se o nich jako o otci a synovi. Toto je vztah, o kterém se zde zmiňuje, Jawábir 'Ali byl pohlížen jako na adoptivního syna Nusrata' Aliho, kterého uspěl. Muhammad Faiz Bakhsh , „Vzpomínky na Dillí a Faizábád: Překlad Táríḳh Farahbaḳhsh Muhammada Faiz Baḳhsh z původního perštiny, svazek 1“, strany iv-v.

Yusuf Ali Khan a Ambar Ali Khan byli další 2 eunuchoví chlapci, kteří byli vychováváni s Jawahir Ali Khanem. Ambar Ali Khan byl zajat ve stejné bitvě jako Jawahir Ali Khan, když šíitský komisař Twelver Muhammad Ali Khan porazil hinduistické Rádžputy z Khairabad (Sitapur) a kastroval hinduistické chlapce. Jawahir Ali Khan používal pro Mewatise bílý oděv, pro nepravidelné černé oblečení a pro jednotky vojska (Sahib Khanis) černé oblečení pro mangovou zeleň, když nařídil svým sluhům a vojákům, aby přešli do Lucknow, zatímco byl správcem. Jawahir Ali sponzoroval intelektuály a kulturu a každý den se věnoval jezdectví a lukostřelbě. Nenosil zdobené, drahé ani komplikované oděvy a neprováděl extravagantní úpravu, protože jako vysoce postavený eunuch (khwajasarai) jeho milenka nepotřebovala chlubit se jeho bohatstvím skrze něj. Kužel Jawahir Ali Khan nechal 1 000 zaměstnanců vykřičet „Din, Din“, zatímco vztyčovali transparenty a nosili bílé róby poté, co si sundali černé róby. Jedním z jeho úředníků byl Akhund Ahmad. Jawahir Ali měl spor se svou milenkou Bahu Begumovou, když jednou blokoval silnici a poslala eunucha, aby mu řekl, aby to zastavil.

Asaf-ud-Daula

Asaf-ud-Daula přistoupilo k Nawabship Oudh s British pomoci výměnou za smlouvě Benáresu (1775), který se dále zvýšila náklady na žoldáků a postoupilo sarkars z Benares , Ghazipur , Chunar a Jaunpur . Od této doby byl Oudh důsledně v souladu se společností, která nadále požadovala větší půdu a ekonomickou kontrolu nad státem.

Chunarská smlouva (1781) usilovala o snížení počtu britských vojáků ve službách Oudha, aby snížila náklady, ale v tomto opatření neuspěla kvůli nestabilitě vlády Asaf-ud-Dauly, a tedy jeho spoléhání na britskou pomoc v podstatě jako loutkový režim .

Pozdější vládci

Saadat Ali Khan II nastoupil na trůn Oudh v roce 1798, díky svému místu britské intervenci včetně osobního prohlášení generálního guvernéra Bengálska sira Johna Shora v Lucknow jeho vlády. Smlouva podepsaná dne 21. února 1798 zvýšila dotaci vyplácenou Britům na 70 lakh rupií ročně.

S ohledem na napoleonských válek a britské požadavky na větší příjmy ze společnosti, v roce 1801, Saadat Ali Khan II postoupila celý Rohilkhand a Dolní Doab stejně jako Sarkar z Gorakhpur pod tlakem Lorda Wellesley na Brity v lieu každoroční pocta. Postoupení zmenšilo velikost řádu na polovinu, čímž se zmenšilo na původní Mughalskou subah Awadhu (s výjimkou Gorakhpuru, který byl postoupen) a obklopilo jej přímo spravované britské území, čímž se stalo zbytečným jako nárazník. Smlouva také nařídila, aby byla zavedena vláda, která bude primárně sloužit občanům Oudhu. Právě na základě nesplnění tohoto požadavku Britové později odůvodnili anexi Oudha.

Farrukhabad a Rampur dosud nebyli připojeni Brity; místo toho prozatím sloužily jako oddělené knížecí státy.

Království se stalo britským protektorátem v květnu 1816 (Stát však byl od roku 1764 neoficiálním britským protektorátem, který měl malou vnější autonomii). O tři roky později, v roce 1819, Ghazi-ud-Din Haidar Shah převzal titul padshah (král), což signalizovalo formální nezávislost na Mughalské říši pod radou markýze Hastingsa .

Skrz časných 1800s až do anexe, několik oblastí bylo postupně postoupeno Britům.

Sleeman oznámil, že Nawab z Lucknow „žije výhradně ve společnosti houslistů, eunuchů a žen“ Nawab Vajid Ali shah nařídil svým eunuchům, aby hledali značku sampan (hadí značka) na svých konkubínách a dočasných manželkách v jeho harém, který byl v září 1850 považován za smůlu. Známku mělo 8 z nich. Poté, co zpočátku volal po rozvodu a požádal svého šéfa Twelver Shia mujtahida Sayyida Muhammada Nasirabadiho, aby to udělal, bylo mu doporučeno, aby vyhledal radu od hinduistických brahminů, kteří mu místo toho poradili vypálit značky sampanů a 2 z nich je nechali spálit. rozvedení Nawabu.

Britská anexe

Dne 7. února 1856 byl na rozkaz lorda Dalhousie , generála Východoindické společnosti, sesazen král Oudh ( Wajid Ali Shah ) a jeho království bylo připojeno k Britské Indii podle podmínek nauky o zániku na základě údajných vnitřní nesprávnost.

Mezi 5. červencem 1857 a 3. březnem 1858 došlo k převratu syna sesazeného krále, který se připojil k povstání Indů v roce 1857 . V době povstání Britové ztratili kontrolu nad územím; obnovili svoji vládu na příštích osmnáct měsíců, během nichž došlo k masakrům, jaké se odehrály v průběhu obléhání Cawnpore .

Poté, co bylo Oudhovo území sloučeno se severozápadními provinciemi , vytvořilo větší provincii Severozápadní provincie a Oudh . V roce 1902 byla druhá provincie přejmenována na Spojené provincie Agra a Oudh a v roce 1904 byla oblast v rámci nových sjednocených provincií , což odpovídá bývalým severozápadním provinciím a Oudh , přejmenována na provincii Agra .

Vláda

Feudativní stavy

Následovaly feudální statky - taluqdaris nebo parganas - Oudh:

• Balrampur Estate
• Stát Benares do roku 1775
• Bhadri Estate
• Itaunja Estate
• Nanpara Taluqdari
• Pratapgarh Estate
• Stát Tulsipur

Pravítka

První vládce státu Oudh patřil šíitské muslimské rodině Sayyidů a pocházel z Musa al-Kadhim pocházející z Nishapuru . Ale dynastie také patřila z otcovské linie ke Kara Koyunlu přes Qara Yusuf . Byli proslulí sekularismem a širokým rozhledem.

Všichni vládci používali název „ Nawab “.

Obyvatelé

Demografie

Na počátku osmnáctého století byla populace Oudh odhadována na 3 miliony. Oudh prošel demografickým posunem, během kterého se Lucknow a Varanasi během 18. století na úkor Agry a Dillí staly metropolemi s více než 200 000 lidmi . Během tohoto období trpěla země na břehu Jamuny častými suchými kouzly, zatímco Baiswara ne.

Ačkoli to bylo ovládáno muslimy, většina, zhruba čtyři pětiny, Oudhovy populace byli hinduisté .

Kultura

Nawabs Oudh pocházeli z Sayyid linii od Nishapur v Persii. Byli to šíitští muslimové a propagovali šíity jako státní náboženství. Ghazi-ud-Din Haidar Shah zavedl Oudh Bequest , systém fixních plateb od Britů vyplácených šíitským svatým městům Najaf a Karbala . Tyto platby spolu s doživotními stipendiemi manželkám a matce Ghazi-ud-Din sloužily jako úroky z třetí Oudh půjčky přijaté v roce 1825.

Města Allahabad , Varanasi a Ayodhya byla důležitými poutními místy pro vyznavače hinduismu a dalších dharmických náboženství . Město Bahraich bylo také uctíváno některými muslimy .

Viz také

Reference

externí odkazy

• Média související se státem Oudh na Wikimedia Commons
• Heraldika státu Oudh

Souřadnice : 26,78 ° severní šířky 82,13 ° východní délky 26 ° 47'N 82 ° 08'E /  / 26,78; 82,13