Oxymoron - Oxymoron

Kombinace protichůdných slov

Protimluv (obvyklá množné oxymorons , vzácněji oxymora ) je postava řeči , která konfrontuje koncepty s protilehlými významy uvnitř slova nebo slovní spojení, které vytváří onstensible self-rozpor . Oxymoron lze použít jako rétorické zařízení k ilustraci rétorického bodu nebo k odhalení paradoxu . Obecnější význam „rozporů v termínech“ (ne nutně pro rétorický efekt) zaznamenává OED pro rok 1902.

Termín je poprvé zaznamenán jako latinizované řecké oxymōrum v Maurus Servius Honoratus (c. 400 n. L. ); je odvozeno z řeckého ὀξύς oksús „ostrý, bystrý, špičatý“ a μωρός mōros „tupý, hloupý, pošetilý“; jakoby „ostře tupý“, „silně hloupý“ nebo „vyloženě pošetilý“. Slovo oxymoron je autologické , tj. Samo o sobě je příkladem oxymoronu. Řecké složené slovo ὀξύμωρον oksýmōron , které by odpovídalo latinské formaci, se před vytvořením latinského výrazu nejeví v žádných známých starověkých řeckých dílech.

Typy a příklady

Oxymorony v užším smyslu jsou rétorické zařízení, které mluvčí používá záměrně a které má posluchač jako takové chápat. V rozšířenějším smyslu byl také termín „oxymoron“ použit na neúmyslné nebo náhodné rozpory, jako v případě „ mrtvých metafor “ („sotva oblečený“ nebo „strašně dobrý“). Lederer (1990), v duchu „rekreační lingvistiky“, jde tak daleko, že konstruuje „logologické oxymorony“, jako je čtení slova zákoutí složeného z „ne“ a „ok“ nebo příjmení Noyes jako „ne“ plus „ano“, nebo příliš přitažené za vlasy, například „rozvodový soud“, „zpravodajství americké armády“ nebo „tisková zpráva“. Existuje řada jednoslovných oxymoronů postavených na „závislých morfémech“ (tj. Již nejsou produktivní sloučeninou v angličtině, ale jsou zapůjčeny jako sloučeniny z jiného jazyka), stejně jako v případě pre-posterous (rozsvíceno. „S překážkovou částí před “, srovnejte hysteron proteron ,„ vzhůru nohama “,„ hlava nehlava “,„ prdel dozadu “atd.) nebo sopho-more (umělá řecká sloučenina, rozsvícené„ moudře-bláhové “).

Nejběžnější forma oxymoronu zahrnuje kombinaci přídavných jmen - podstatných jmen dvou slov, ale lze je vymyslet také ve smyslu vět nebo frází. Jeden klasický příklad použití oxymorons v anglické literatuře lze nalézt v tomto případě od Shakespeare je Romeo a Julie , kde Romeo Řetězce dohromady třináct v řadě:

Ó svárlivá lásko! Ó milující nenávisti!
  O nic z ničeho nejprve vytvořte!
Ó těžká lehkost, vážná ješitnost!
  Zkreslený chaos dobře vypadajících forem!
Peří z olova, jasný kouř, studený oheň, nemocné zdraví!
  Stále bdělý spánek, to není ono!
Tuto lásku cítím já, která v tom necítím žádnou lásku.

Mezi další příklady z anglické literatury patří: „nenávistné dobro“ ( Chaucer , překlad odibile bonum ) „hrdá pokora“ ( Spenser ), „temnota viditelná“ ( Milton ), „žebrácké bohatství“ ( John Donne ), „ zatraceně se slabou chválou "( papež ), "expresivní ticho"( Thomson , ozvěna Cicero ‚s latinsky : cum tacent clamant , rozsvícený 'když mlčí, ale křičet'), "melancholie veselí" ( Byron ), "víra nevěrný"," falešně pravdivý “( Tennyson ),„ konvenčně nekonvenční “,„ klikatá spontánnost “( Henry James )„ potěšený smutek “,„ věrná zrada “,„ opařující chlad “( Hemingway ).

V literárních kontextech autor obvykle nesignalizuje použití oxymoronu, ale v rétorickém použití se stalo běžnou praxí inzerovat použití oxymoronu výslovně za účelem objasnění argumentu, jako v:

„Voltaire [...] můžeme nazývat oxymoronem, který má v sobě spoustu pravdy,„ epikurejským pesimistou “.“ ( Quarterly Review vol. 170 (1890), s. 289)

V tomto případě by „epikurejský pesimista“ byl v každém případě uznán za oxymoron, protože základní zásadou epikureismu je vyrovnanost (což by vylučovalo jakýkoli druh pesimistického výhledu ). Výslovná reklama používání oxymoronů však otevřela klouzavou škálu méně než zjevné konstrukce, končící „ názorovými oxymorony “, jako je „ obchodní etika “.

JRR Tolkien interpretoval své vlastní příjmení jako odvozené z nízkoněmeckého ekvivalentu tupého (High German toll-kühn ), což by byl doslovný ekvivalent řeckého oxy-morona .

"Komický oxymoron"

„Komický oxymoron“ je termín pro tvrzení, pro komický efekt, že určitá fráze nebo výraz je oxymoron (Lederer (1990) nazývaný „názorový oxymoron“. Humor pochází z naznačení, že předpoklad (od kterého by se jinak dalo očekávat, že bude kontroverzní nebo přinejmenším evidentní) je tak zřejmý, že je součástí lexikonu . Příkladem takového „komického oxymoronu“ je „ vzdělávací televize “: humor se zcela odvíjí od tvrzení, že jde o oxymoron, což znamená, že „televize“ je tak triviální, že je ze své podstaty neslučitelná se „vzděláváním“. V článku z roku 2009 nazvaném „Odvážlivec“ Garry Wills obvinil Williama F. Buckleyho z popularizace tohoto trendu na základě úspěchu jeho tvrzení, že „inteligentní liberál je oxymoron“.

Mezi příklady propagované komikem Georgem Carlinem v roce 1975 patří „vojenská inteligence“ (hra o lexikálních významech pojmu „inteligence“, z níž vyplývá, že „armáda“ ve své podstatě vylučuje přítomnost „inteligence“) a „ obchodní etika “ (obdobně to znamená, že vzájemné vyloučení těchto dvou termínů je evidentní nebo běžně chápané spíše než stranické protiraketové postavení).

Podobně je termín „občanská válka“ někdy žertem označován jako „oxymoron“ (ohlašování lexikálních významů slova „občanský“).

Mezi další příklady patří „poctivý politik“, „jednat přirozeně“, „dostupný kaviár“ (1993), „šťastně ženatý“ a „ Microsoft Works “ (2000)

Antonymní páry

Seznam antonym, jako je „ dobro a zlo “, „ muž a žena “, „ velký a malý “ atd., Nevytváří oxymorony, protože z toho nevyplývá, že jakýkoli daný objekt má současně dvě protichůdné vlastnosti. V některých jazycích není nutné umisťovat spojku jako a mezi dvě antonyma; takové sloučeniny (ne nutně antonyma) jsou známé jako dvandvas (termín převzatý ze sanskrtské gramatiky ). Například v čínštině se sloučeniny jako 男女 (muž a žena, muž a žena, pohlaví), 陰陽 ( jin a jang ), 善惡 (dobro a zlo, morálka) používají k označení párů, rozsahů nebo vlastností, které tyto jsou extrémy. Italská pianoforte nebo fortepiano je příkladem ze západního jazyka; termín je krátký pro gravicembalo col piano e forte , jakoby to byl „harpiscord s řadou různých svazků“, z čehož vyplývá, že je možné hrát jak na měkké, tak na hlasité (stejně jako na střední) noty, nikoli že produkovaný zvuk je nějakým způsobem současně „měkké a hlasité“.

Viz také

Reference

  • Shen, Yeshayahu (1987). „O struktuře a chápání poetického oxymoronu“. Poetika dnes . 8 (1): 105–122. doi : 10,2307/1773004 . JSTOR  1773004 .

externí odkazy