Pakalomattam rodina - Pakalomattam family

Rodina Pakalomattam je starověká rodina Marthoma Nasran i ( sv. Tomáš syrský křesťan ) v Kerale v Indii . Rodina Pakalomattamů byli Brahminové , které do křesťanské víry přivedl svatý Tomáš apoštol v roce 52 n. L. Rodina Pakalomattamů tradičně držela historický kanceláře Arkkadiyakon celé Indie , který stál v čele Marthoma Nasranis v Kerale a později Malankara Metropolitan (od roku 1653 do roku 1816 n. l.), který vedl frakci Puthenkoor nebo Marthoma Nasranis. Pakalomattam Tharavad byl původně v Palayooru , ale později ve 4. století se přestěhovali do Kuravilangadu . Mnoho poboček Pakalomattamu se později přestěhovalo do různých částí Keraly , počínaje 17. stoletím kvůli rozdělení vytvořenému mezi Puthenkoor a Pazhayakoor. Marthoma Nasranis se skládá ze syrské církve Malankara Mar Thoma , syrsko-malabarské katolické církve , pravoslavné syrské církve Malankara , Malankara Jacobite syrská církev a Malankara syrská katolická církev .

Socha svatého Tomáše

Dějiny

Podle tradice, svatý Tomáš , apoštol navštívil Keralu v roce 52 n. L. V rámci své misijní práce v Persii , Indii a Afghánistánu . Neexistuje žádný přímý současný důkaz o tom, že by apoštol Tomáš byl na subkontinentu, i když by rozhodně bylo možné, aby tehdejší římský Žid udělal takovou cestu. Nejdříve známý zdroj spojující apoštola s Indií jsou Tomášovy akty , napsané v Edesse pravděpodobně ve 2. století. Text popisuje Thomasova dobrodružství při přinášení křesťanství do Indie, tradici, kterou později rozšířily rané indické zdroje, jako je Thomma Parvam (Píseň o Tomášovi). Podle malabarské tradice pomazal a jmenoval starší, aby vedli bohoslužby z rodiny Pakalomattamů.

Legenda

Palayoor bylo jedním z míst poblíž přístavu Muziris , kde svatý Tomáš založil kostel. Místo je v některých starých dokumentech označováno jako Paloor. V té době, podle tradice, Palayoor měl brahminskou vesnici rodin se silou 64 dospělých. Věří se, že v jednom z chrámových rybníků v Palayooru provedl svatý Tomáš zázrak. Někteří brahmani prováděli védský rituál zvaný Tharpanam, což znamená „ta nabídka, která uspokojuje“, ve které oddávají Pána Slunce symbolickým podřízením vody v dlaních spolu s védským přednesem. St. Thomas byl přitahován k rituálu a ptal se na akt a zpochybňoval logiku jejich podrobení, protože voda byla hozena výše nebyla přijata a vrácena na Zemi. Svatý Tomáš využil této příležitosti a představil své téma před současnou komunitou Brahminů. Svatý Tomáš hodil vodu ve jménu Ježíše a ta stála ve vzduchu a třpytila ​​se jako diamant. Podle této zkušenosti mnoho Brahminů přijalo křesťanství, zatímco ostatní Brahminové místo prokleli a opustili místo se svými rodinami s tím, že od té doby budou dělat své rituály na Vembanattu .

Historická a tradiční fakta

Dokonce i dnes je místo známé jako Sapa-kadu nebo Chavakadu, což znamená „prokletý les“. Místo, odkud se nešťastní bráhmani ze strachu před černou magií přemístili z Palayooru na Vembanattu . Uvádí se, že hinduistický chrám, který byl opuštěn Brahmany, byl přeměněn na současný kostel. V blízkosti areálu kostela lze kromě dvou velkých tanků poblíž západní a východní brány kostela spatřit také zbytky chrámu v podobě rozbitých idolů, soch a relikvií starého chrámu.

Rovněž se uvádí, že obrácení Brahminů vedlo k takové averzi mezi Nambudri Brahmins, že nikde v okolí kostela nepřijímají ani studenou vodu ani něžnou kokosovou vodu. Ve Vembanattu je Brahmin illam z Kalatt, což je podle tradice jedna z rodin, které ze strachu odešly z Palayooru. Toto místo se stále nazývá Pudumanassery nebo „Místo nové many“ ( Illam ). Dokument s názvem Grandavariola uchovávaný místní rodinou Brahminů (která se během kázání odstěhovala z Palayooru) svědčí o datu evangelijního díla svatého Tomáše. Dokument uvádí:

„Kali, rok 3153 (52 n. L.), Cizinec Thomas Sanyasi přišel do naší vesnice (gram) kázal tam, a tím způsobil ...

"

V mnoha písních „ Margam Kali “ - umělecká forma svatých Tomášů křesťanů z Keraly, je to starodávný koordinovaný kulatý skupinový tanec, který představují ženy pro zábavu a předávání informací, a je v něm zobrazen stručný popis tradice svatého Tomáše s přehánění, aby byla píseň zajímavější. Příslušná část takové písně je přeložena níže:


„Potom se doslechl o Kerale a šel tam, dorazil do Malankary, kázal Brahmanům z Cranganore a dva z nich pomazal. Poté šel na jih a postavil kříže u Quilon, Niranam , Gokkamangalam, Kottakkayal, Cayla a Poor. Severní král poslal pro Thomase a zeptal se ho na dokončení Castleovy práce. Král ho dal do vězení, když mu bylo řečeno, že musí počkat až do své smrti, aby viděl nový palác, a byl tak ponížený podvodem. Jeho bratr však té noci zemřel a viděl nebeský palác. Vrátil se k životu a pověděl králi o jeho slávě. Král, jeho bratr a další byli pokřtěni a víra se rychle šířila a vzbudila Brahmany „...

Svatí

Marthoma metropoliti

Marthoma metropoliti byli vedoucím frakce Puthenkoor nebo Mathoma Nasranis, dnes běžně označovaná jako Malankara Church . (což bylo synonymní jméno, kterému se říkalo Marthoma Nasranis .)

Reference

externí odkazy