Kultura Pákistánu - Culture of Pakistan

Kultura Pákistánu ( Urdu : ثقافت پاکستان Saqāfat-e-Pákistán ) se prolíná s kulturou jižní Asii a Střední Asii . Skládá se z mnoha etnických skupin: Punjabis , Saraikis , Pothwaris , Kashmiris , Sindhis , Muhajirs , Makrani na jihu; Baloch , Hazaras a Paštunové na západě; Dards , Wakhi , Baltis , Shinaki aBurusho komunity na severu. Kultura těchto pákistánských etnických skupin byla výrazně ovlivněna mnoha jejími sousedy, jako jsou ostatní jihoasijští , íránští , turkičtí, jakož i národy střední Asie a západní Asie .

Tento region od nejstarších dob tvoří zřetelnou jednotku v hlavním geografickém komplexu jižní Asie , Blízkého východu a střední Asie a je analogický s prostřední pozicí Afghánistánu. Mezi etnickými skupinami existují rozdíly v kulturních aspektech, jako je oblékání, jídlo a náboženství, zejména tam, kde se předislámské zvyky liší od islámských praktik. Jejich kulturní původ také odhaluje vlivy z dalekých a domorodých zemí, včetně starověké Indie a střední Asie . Pákistán byl prvním regionem indického subkontinentu, který byl plně zasažen islámem, a tak si vytvořil výraznou islámskou identitu, historicky odlišnou od oblastí dále na východ.

Literatura

Muhammad Iqbal byl ideologickým otcem Pákistánu

Pákistánští literatura pochází z doby, kdy Pákistán získal nezávislost jako suverénní stát v roce 1947. Společná a sdílené tradice of Urdu literatury a anglické literatury z Velkého Indie zdědila nového státu. V průběhu doby, tělo literatury jedinečné Pákistánu objevily, psaný v hlavních jazycích, včetně Urdu , anglickém , pandžábský , Pashto , Seraiki , Balochi a Sindhi .

Poezie

Poezie je v Pákistánu vysoce uznávaným uměním a profesí. Převládající forma poezie v Pákistánu téměř vždy pochází z perštiny, částečně kvůli dlouhodobé příslušnosti a velkému obdivu, které kdysi vládci regionu měli pro určité aspekty perské kultury. Nadšení pro poezii existuje i na regionální úrovni, přičemž téměř všechny pákistánské provinční jazyky pokračují v odkazu. Od získání nezávislosti země v roce 1947 a ustavení Urdu jako národního jazyka se v tomto jazyce píše také poezie. Urdský jazyk má bohatou tradici poezie a zahrnuje slavné básníky Muhammada Iqbala (národní básník), Mir Taqi Mir , Ghalib , Faiz Ahmad Faiz , Ahmad Faraz , Habib Jalib , Jazib Qureshi a Ahmad Nadeem Qasmi . Kromě poezie Urdu má pákistánská poezie také směsi dalších regionálních jazyků. Balochi, Sindhi, Punjabi, Seraiki a paštská poezie zahrnovaly a ovlivnily pákistánskou poezii. K prominentním etnickým básníkům Pákistánu patří Khushal Khan Khattak , Rahman Baba . Shah Abdul Latif Bhittai , Sachal Sarmast , Baba Fareed , Bulleh Shah , Waris Shah , Shah Muhammad, Khwaja Farid a Sultan Baho mezi mnoha dalšími básníky.

Múzických umění

Hudba

Sitarová dílna v Islámábádu v Pákistánu.

Rozmanitost pákistánské hudby sahá od různých provinčních lidových hudeb a tradičních stylů, jako je Qawwali, kterou hrají muži tleskající, zpívající a hrající na bicí a Ghazal Gayaki, až po moderní formy spojující tradiční a západní hudbu .

Pákistán je domovem mnoha slavných folkových zpěváků, jako je zesnulý Alam Lohar , který je také dobře známý v indickém Paňdžábu . Příchod afghánských uprchlíků do západních provincií znovu oživil hudbu Dari a vytvořil Péšávar jako centrum afghánských hudebníků a distribuční centrum takové hudby v zahraničí.

Tance

Paňdžáb

Balúčistán

  • Lewa - Baluchův lidový tanec z oblasti Makran
  • Chap - na svatbách vystoupil lidový tanec Baluch
  • Jhumar - Saraiki a Balochi lidový tanec
  • Attan - paštunský tradiční tanec ze severních oblastí Balúčistánu.

Khyber Pakhtunkhwa

  • Attan - lidový tanec paštunských kmenů Pákistánu včetně jedinečných stylů Kvéty a Vazíristánu
  • Khattak Dance -mečový tanec kmene Khattak v Khyber-Pakhtunkhwa
  • Jhumar a Gatka -Populární tanec divize Hazara Khyber-Pakhtunkhwa
  • Chitrali Dance-Khyber-Pakhtunkhwa
  • Kumbar - lidový tanec Hazara

Sindh

Gilgit-Baltistan

  • Alghani tanec s mečem je tradiční tanec podobný Pashtunovu tanci
  • Starý název je Gilgit, známý jako Gilgit-Baltistan

Drama a divadlo

Ty jsou velmi podobné divadelním hrám v divadlech. Účinkují je známí herci a herečky v lollywoodském průmyslu. Dramata a hry se často zabývají tématy z každodenního života , často s humorným nádechem.

Výtvarné umění

Malování

V průběhu 16. až 18. století se vyvíjela mughalská malba , silně ovlivněná perskými miniaturami . Abdul Rehman Chughtai , Sughra Rababi , Ustad Allah Baksh, Aboo B. Rana, Ajaz Anwar , Ismail Gulgee , Jamil Naqsh , Ahmed Pervez a Sadequain jsou prominentní a vynikající kreativní malíři Pákistánu. Pákistánské umění vozidel je populární lidové umění .

Architektura

Pevnost Lahore , památka postavená za Mughalovy éry, je na seznamu světového dědictví UNESCO

Architekturu oblastí, které nyní tvoří Pákistán, lze vysledovat do čtyř odlišných období: předislámské , islámské , koloniální a postkoloniální . Se začátkem civilizace Indů kolem poloviny 3. tisíciletí př. N. L. Se v regionu poprvé rozvinula vyspělá městská kultura s velkými strukturálními zařízeními, z nichž některá přežívají dodnes. Mohenjo Daro , Harappa a Kot Diji patří k osadám před islámskou érou. Vzestup buddhismu , Guptas , Mouryas , a perské a řecké vliv vedl k vývoji Greco-buddhistický styl, počínaje od 1. století CE. Nejvyššího bodu této éry bylo dosaženo vyvrcholením gandharského stylu. Příkladem buddhistické architektury jsou ruiny buddhistického kláštera Takht-i-Bahi v Khyber-Pakhtunkhwa .

Příchod islámu do dnešního Pákistánu zavedl do islámské architektonické krajiny klasické islámské stavební techniky. Došlo však k plynulému přechodu na převážně bezobrazovou islámskou architekturu . Město Uch Sharif obsahuje hrobky Bibi Jawindi, Baha'is-Halim a Jalaluddin Bukhari, které jsou považovány za jedny z prvních příkladů islámské architektury v Pákistánu a od roku 2004 jsou na seznamu předběžných památek UNESCO. nejdůležitějším z mála příkladů perského stylu architektury je hrobka Shah Rukn-i-Alam v Multanu . Během éry Mughala byly prvky designu islámsko-perské architektury spojeny s místním uměním a často vytvářely hravé formy místního umění, což vedlo ke vzniku Mughalské architektury . Lahore , občasné sídlo Mughal pravítek, vykazuje větší počet významných budov z říše, mezi nimi Badshahi mešity , je pevnost Láhauru se slavnou Alamgiri brány , barevné, stále silně Mughal -influenced Wazir Khan Mosque , stejně jako četné jiné mešity a mauzolea. Shahjahan Mosque of Thatta v Sindh také pochází z epochy Mughals, stejně jako Khan mešity Mohabbat v Péšávaru .

V britské koloniální době byly vyvinuté budovy převážně z evropských stylů, jako je gotický, barokní a neoklasicistní. Indo-saracenský stylu , se směsí evropské a indické islámské složek, také vyvinula během tohoto období. Postkoloniální národní identita je vyjádřena v moderních strukturách, jako je Faisalova mešita , Pákistánský památník , Minar-e-Pákistán a Mazar-e-Quaid .

Rekreace a sport

Oficiálním pákistánským národním sportem je pozemní hokej , ale nejpopulárnějším sportem je kriket a fotbal . Pákistán národní pole hokejový tým získal Hockey World Cup rekordních čtyřikrát, 1971 , 1978 , 1982 a 1994 .

Pákistán národní kriketový tým vyhrál Mistrovství světa v kriketu v roce 1992 , byly na druhém místě v roce 1999 , a co-hostil hry v roce 1987 a 1996 . Oni také vyhráli ICC World Twenty20 v roce 2009 a byli finalisté v roce 2007 . Tým také vyhrál Australsko-asijský pohár v letech 1986, 1990 a 1994. V roce 2017 Pákistán vyhrál trofej ICC Champions Trophy 2017 proti své konkurenční Indii . The ženské družstvo je ještě vyhrát světový pohár.

Na mezinárodní úrovni Pákistán mnohokrát soutěžil na letních olympijských hrách v pozemním hokeji, boxu , atletice , plavání a střelbě . Hokej je sport, ve kterém byl Pákistán na olympijských hrách nejúspěšnější a získal tři zlaté medaile ( 1960 , 1968 a 1984 ). Pákistán hostil několik mezinárodních soutěží, včetně her Jihoasijské federace v letech 1989 a 2004.

Závody A1 Grand Prix se stávají také oblíbenými vstupem pákistánského týmu v sezóně 2005. Tour de Pákistán , napodoboval Tour de France , je každoroční závod v cyklistice, která pokrývá celé délce a šíři Pákistánu. V poslední době je fotbal stále oblíbenější po celé zemi, kde se tradičně hrál téměř výhradně v západní provincii Balúčistán. FIFA se nedávno spojila s vládou, aby se fotbal přiblížil severním oblastem.

Kuchyně

Seekh kebab - jedna ze slavných pákistánských specialit

Kulinářské umění v Pákistánu je hlavně směsicí indických kuchyní s blízkovýchodním , středoasijským a afghánským vlivem. Po celé zemi existují různé způsoby vaření, většinou od pikantních v Paňdžábu a Sindhu po dušené a vařené v Khyber Pakhtunkhwa a Balúčistánu. Městská centra země nabízejí kombinaci receptů ze všech částí země, zatímco ve venkovských oblastech a vesnicích je k dispozici jídlo se specifickými místními přísadami a chutěmi. V celé zemi existují různé speciality, většinou se k Kormě a dezertům používají různé druhy rýže, jako je Biryani, Pulao nebo vařená rýže se zeleninou a masem. Existují také místní formy grilovaného masa nebo kebabu , dezerty Kheer a různé teplé a studené nápoje.

Kultura čaje

Tradiční šálek černého čaje
Příklad pákistánské masala chai .

Konzumace čaje v Pákistánu, zvaném chai ( چائے ), v Urdu , má pro pákistánskou kulturu zásadní význam. Je to jeden z nejvíce konzumovaných nápojů v pákistánské kuchyni . Pákistán vyrábí vlastní omezený čaj na farmách Shinkiari (KP), nicméně je považován za třetího největšího dovozce čaje na světě. V roce 2003 bylo v Pákistánu spotřebováno až 109 000 tun čaje, což jej řadí na sedm v seznamu zemí konzumujících čaj na světě.

Zatímco zelený čaj je v Pákistánu starodávnou tradicí po tisíce let, černý čaj byl původně představen a propagován během koloniální britské éry v jižní Asii . Města jako Lahore měla jednu z nejživějších čajových kultur, protože nápoj se rychle vstřebal do místní kultury. Štít na státním znaku Pákistánu obsahuje zejména úrodu čaje v jedné ze svých čtvrtí. Čaj se obvykle konzumuje při snídani, během poledních přestávek na pracovišti a večer doma. Večerní čaj lze konzumovat s typicky něčím sladkým, jako jsou sušenky nebo koláče, ale lze jej také podávat se slaným občerstvením, jako je samosas, v závislosti na čase, který člověk má. Hostům je obvykle nabízen výběr mezi čajem a nealkoholickými nápoji. Je běžnou praxí, že majitelé domů nabízejí přestávky na čaj najaté pracovní síle a někdy jim dokonce o přestávkách poskytnou čaj. Čaj nabízený k porodu je obvykle silný a obsahuje více cukru.

Vysoký čaj je běžný v hotelech a restauracích a obvykle se jedná o jídla formou bufetu s lehkým občerstvením.

Techniky přípravy čaje se liší od domu k domu a od člověka k člověku, ale čaj se obvykle vyrábí z volných čajových lístků a před podáváním se máče několik minut. Lze použít konvici na čaj a čaj, pokud to čas dovolí, nebo lze čaj namočit přímo v konvici mimo teplo. Po máčení se čaj přes sítko nalije do šálků. Mléko lze přidat před nebo po čaji, ale cukr se obvykle nabízí samostatně, takže každý jednotlivec může přidat cukr podle své vlastní chuti. Čajové sáčky jsou obvykle vyhrazeny pro případy, kdy časová omezení neumožňují připravit čaj z volných čajových lístků.

Podávaný čaj je obvykle černý s mlékem, přestože zelený čaj je stále oblíbenější. Zatímco černý čaj se velmi zřídka konzumuje bez mléka, zelený čaj se nikdy nepodává s mlékem.

Většina čaje konzumovaného v Pákistánu se dováží z Keni . Po roce 1995 pákistánská vláda začala realizovat projekt čajových plantáží, který v Pákistánu založil panství zeleného čaje a dosáhl dobrého výkonu.

Odrůdy

Různé regiony v celé zemi mají své vlastní různé příchutě a odrůdy, což dává pákistánské čajové kultuře různorodou směs. V Karáčí je černý čaj a Masala chai (kořeněná čaj) jsou velmi populární, zatímco hustá a mléčně Doodh Pati Chai je výhodnější v Paňdžábu . Sušenky a paan jsou běžné pochoutky a základní pochoutky k čaji. V severní a západní části země, včetně Khyber Pakhtunkhwa , Balúčistánu a velké části Kašmíru , převládá oblíbený zelený čaj s názvem „ kahwah “.

V Kašmíru se kašmírský chai nebo „ Noon Chai “, růžový, mléčný čaj s pistáciemi a kardamomem , konzumuje především při zvláštních příležitostech, svatbách a v zimních měsících, kdy se prodává v mnoha kioskech. V dalších severních oblastech Chitral a Gilgit-Baltistan se konzumují středoasijské varianty, jako je slaný máslový čaj tibetského stylu.

V populární kultuře

  • Pákistánský čaj chválil Abhinandan Varthaman , pilot indického letectva, který byl sestřelen pákistánským letectvem a zajat pákistánskou armádou za porušení linie kontroly během hraničních potyček mezi Indií a Pákistánem 2019 . Ve videu zveřejněném ISPR je velitel křídla Abhinandan viděn v rozhovoru s pákistánskými vojenskými představiteli v příjemném prostředí a uznává, že se s ním dobře zachází, když si užívá pákistánský čaj. Když byl Abhinandan dotázán na čaj, odpověděl: „ Čaj je fantastický “. Toto se stalo v Pákistánu heslem, protože zákazníci jej začali používat k objednávání čaje.
  • Název Three Cups of Tea , nejprodávanější knihy amerického horolezce a pedagoga Grega Mortensona , je převzat z přísloví Balti na severu Pákistánu: „Když poprvé sdílíš čaj s Balti , jsi cizinec. Podruhé čaji, jsi váženým hostem. Když se potřetí podělíš o šálek čaje, staneš se rodinou ... “
  • Britský dokumentární film Tracing Tea se krátce zabývá čajovou kulturou v Pákistánu.
  • Pak Tea House - čajová kavárna v Láhauru proslulá tím, že ji navštěvují prominentní akademičtí intelektuálové a literární osobnosti ze všech oblastí života.

Festivaly a pietní akty

Ramadán

Ramadán , nejsvatější měsíc islámského kalendáře , je měsícem půstu od úsvitu do západu slunce. Pákistánská muslimská většina ho pozoruje. Muslimové během tohoto měsíce budou postit, navštěvovat mešity se zvýšenou frekvencí a každý den nabízet „Namaz-traveeh“ s modlitbou Isha a recitovat Korán. Speciální jídla se vaří ve větším množství, pořádají se večírky a speciální ubytování zajišťují pracoviště a vzdělávací ústavy.

Chand Raat

Chand Raat je Měsíc v noci, kdy je srpek měsíce spatřen poslední den islámského měsíce ramadánu a další den je Eid ul-Fitr . V noci známé jako Chand Raat lidé slaví různými způsoby, například dívky si dávají na ruce hennu . Lidé nakupují dárky a sladkosti, které dostanou přátelé a rodiny, kteří přijdou oslavit konec ramadánu. Ulice, hlavní budovy a pamětihodnosti, dokonce i mimo nákupní centra a náměstí, vystavují komplikované dekorace a barevné světelné show. V centru města jsou velké davy na oslavu začátku Eid, a to je obvykle období boomu pro podnikání.

Oslavy Eid

Mešita Badshahi ze 17. století postavená mughalským císařem Aurangzebem v Láhauru

Dvě Eidy, Eid ul-Fitr a Eid ul-Adha , si připomínají uplynulý měsíc půstu, ramadán a ochotu Ibrahima (Abrahama) obětovat svého syna Ismaela (Ismaela) pro Alláha . V těchto dnech jsou státní svátky a mnoho festivalových akcí, které se konají na oslavu Eid. Protože je Pákistán muslimským většinovým státem, existují tři dny volna pro všechny podniky a vládní úřady.

V noci před Eidem lidé hledají novoluní, aby označili konec ramadánu a příchod Eid ul-Fitr . Den začíná ranními modlitbami a poté návratem domů na velkou snídani s rodinnými příslušníky. Den se věnuje návštěvě příbuzných a přátel a sdílení dárků a sladkostí se všemi. Pákistánci během večera často párty, navštěvují restaurace nebo relaxují v městských parcích.

Na Eid ul-Fitr se peníze dávají na charitu a jako dary malým dětem.

Na Eid ul-Adha mohou lidé také distribuovat maso příbuzným a sousedům a darovat jídlo na charitu.

Milaad un Nabi

Milaad un Nabi je známý náboženský festival, který se slaví po celém Pákistánu. Milaad je oslavou narozenin posledního islámského proroka Mohameda .

Muharram (Ashura)

Muharram je měsíc vzpomínek a moderní šíitské meditace, která je často považována za synonymum Ashury. Ashura, což v arabštině znamená doslova „desátý“, odkazuje na desátý den Muharramu. Je dobře známý kvůli historickému významu a smutku po mučednictví Husajna Ibn Aliho, vnuka Mohameda

Šíité začínají truchlit od první noci Muharramu a trvají deset nocí, vyvrcholí 10. Muharramem, známým jako Den Ashury. Posledních několik dní až do Dne Ashury je nejdůležitější, protože to byly dny, kdy byl imám Husajn a jeho rodina a následovníci (včetně žen, dětí a starších lidí) zbaveni vody od 7. a dále 10. byl imám Hussain a 72 jeho následovníků umučeno armádou Jezida I. v bitvě u Karbalu na příkaz Jezídů. Přeživší členové rodiny imáma Husajna a jeho následovníci byli zajati, pochodováni do Damašku a tam uvězněni.

S pozorování tohoto nového měsíce je islámský Nový rok je ohlašoval. První měsíc Muharram je jedním ze čtyř posvátných měsíců, kdy [Bůh] se uvedené v koránu .

Jashan-e-Baharan

Jashn-e-Baharan, někdy označovaný jako Basant , je předislámský pandžábský festival, který znamená příchod jara. Oslavy v Pákistánu jsou soustředěny v Láhauru a lidé z celé země i ze zahraničí přijíždějí do města na každoroční slavnosti. Soutěže v pouštění draků se konaly po celém městě na střechách města během Basantu, ale nyní jsou zakázány. Úrodná provincie Paňdžáb byla prostřednictvím zemědělství úzce spjata s různými ročními obdobími. Příchod jara byl důležitou událostí pro všechny zemědělce a byl uvítán oslavou, odtud název Jashn (oslava) Baharan (jaro).

Den nezávislosti

Dne 14. srpna lidé v Pákistánu slaví den, kdy Pákistán získal nezávislost na Britské Indii a stal se nezávislým státem pro muslimy jižní Asie. Den začíná shromážděním a modlitbami v mešitách po celém Pákistánu, kde se lidé modlí za zlepšení a úspěch své země. Brzy ráno je všem, kteří přispěli a přišli o život kvůli dosažení nezávislosti, udělen pozdrav 21 děly. Ceremonie vyvěšování vlajek se konají v hlavním městě Islámábád a ve všech hlavních městech jiných provincií. Po celé zemi se pořádají megapodniky, ve kterých obyvatelé Pákistánu zpívají svou národní hymnu a slavní klasičtí a popoví zpěváci zpívají různé vlastenecké písně. Slavné vládní a soukromé budovy jsou vyzdobeny světly a den je zakončen velkolepým ohňostrojem ve velkých pákistánských městech.

Průvod obranného dne

6. září je další vlastenecký den, kdy pákistánská armáda ukazuje pákistánské zbraně široké veřejnosti. Všichni vládní úředníci se obřadu účastní a uznání je udělováno zvláštním lidem za jejich práci. V březnu 2007 pákistánské vojenské letectvo (PAF) vystavilo nové společně vyráběné čínsko-pákistánské letadlo s názvem JF-17 Thunder .

Populární média

Televize

Vláda Pákistánské televizní společnosti (PTV) je tradičně dominantním mediálním hráčem v Pákistánu. Kanály PTV jsou ovládány vládou a opozičním názorům není věnováno mnoho času. V uplynulém desetiletí došlo ke vzniku několika soukromých televizních kanálů zobrazujících zprávy a zábavu, jako jsou GEO TV , AAJ TV , ARY Digital , HUM , MTV Pakistan a další. Tradičně většina televizních pořadů byly hry nebo telenovely, některé z nich kriticky oslavované. Většina kabelové televize má pro většinu populace k dispozici různé americké, evropské, asijské televizní kanály a filmy . Televize představovala téměř polovinu výdajů na reklamu v Pákistánu v roce 2002.

Rádio

The Pakistan Broadcasting Corporation (PBC) byla založena 14. srpna 1947, v den pákistánské nezávislosti. Byl to přímý potomek indické vysílací společnosti, která se později stala All India Radio . Při nezávislosti měl Pákistán rozhlasové stanice v Dháce , Láhauru a Péšávaru . Hlavní program expanze viděl otevření nových stanic v Karáčí a Rawalpindi v roce 1948 a nový vysílací dům v Karáčí v roce 1950. Následovaly nové rozhlasové stanice v Hyderabadu (1951), Kvétě (1956), druhé stanici v Rawalpindi ( 1960) a přijímací středisko v Péšávaru (1960). V 80. a 90. letech 20. století korporace rozšířila svou síť do mnoha měst a obcí Pákistánu, aby poskytovala lepší služby místním lidem. Dnes je kvůli liberálnějším mediálním předpisům přes sto rozhlasových stanic.

Kino

Pákistánský filmový průmysl je známý jako Lollywood , pojmenovaný po městě Lahore . V Karáčí a Péšávaru existují také střediska filmové produkce . Pákistánský filmový průmysl produkuje přes čtyřicet celovečerních filmů ročně. Bollywoodské filmy jsou také populární v Pákistánu, ale vzhledem k nedávným špatným vztahům s Indií bývají na plátně kin mnohem méně, než bývaly.

Národní šaty

Muslimská dívka nosí Shalwar kameez, c. 1870

Národní kroj je Shalwar kamíz pro muže i ženy. Skládá se z dlouhé, volné přiléhavé tuniky s kalhotami dostatečně volnými, aby neviděly tvar jejich nohou Shalwar kameez; je tradiční oděv, který nosí ženy i muži v jižní Asii a zvláště v Pákistánu a Indii. Shalwar nebo salwar jsou volné pyžamové kalhoty. Nohy jsou nahoře široké a v kotníku úzké. Kameez je dlouhá košile nebo tunika.

Viz také

Reference

externí odkazy