Paláce pro lidi - Palaces For The People

Paláce pro lidi Jak budovat rovnoprávnější a jednotnější společnost je kniha Erica Klinenberga, která se zaměřuje na potřebu spojovat lidi a zůstat ve spojení různými způsoby, které citoval. Poskytuje také stručné, ale přesné informace založené na sociální infrastruktuře k vyřešení některých problémů, kterým svět čelí.

Úvod

V Paláci pro lidi Eric Klinenberg, sociolog a autor bestsellerů, představuje jednoduchou, ale transformační myšlenku na zdraví, štěstí, bezpečnost a uzdravení rozdělené, nerovné společnosti.

Prezentuje využití opomíjené sociální infrastruktury, jako jsou knihovny, parky, trhy, školy a komunální prostory, které byly po velmi dlouhou dobu druhou volbou místo první priority pro rozvoj a povznesení lidí.

Obsah

• Sociální infrastruktura
• Místo pro shromáždění
• Bezpečné prostory
• Učit se společně
• Zdravé vazby
• Common Ground
• Před bouří.
• Než zvedneme další lopatu.

Stručné shrnutí knihy

Sociální infrastruktura

Eric, americký sociolog, je výmluvný o důležitosti vytváření sdílených městských prostor - ale vágní, jak toho dosáhnout, aby se lidé mohli znovu připojit a opravit některé problémy společnosti. Sociální infrastruktura říká, že Klinenberg je lepidlo, které spojuje komunity dohromady, a je stejně skutečné jako infrastruktura pro vodu, energii nebo komunikaci, i když je to často těžší vidět. Eric Klinenberg však říká, že když investujeme do sociálních infrastruktur, jako jsou knihovny, parky nebo školy, získáváme všechny druhy výhod. Stává se větší pravděpodobnost interakce s lidmi kolem nás a připojení k širší veřejnosti. Pokud zanedbáme sociální infrastrukturu, máme tendenci růst izolovaněji, což může mít vážné důsledky.

Eric Klinenberg's Palaces for the People zkoumá, jak sociální infrastruktura nebo veřejné prostory, kde jednotlivci přicházejí do vzájemného kontaktu, formují způsob interakce lidí a mohou pomoci zmírnit celou řadu sociálních problémů, včetně kriminality, izolace, nejistoty potravin a změny klimatu ( 5). Primárním argumentem Klinenbergu je, že investice a závazek ke zvýšení kvantity a kvality sociální infrastruktury, jako jsou knihovny, komunitní zahrady a veřejné obchvaty nebo zelené cesty, mohou vytvořit sociální soudržnost a řešit výše uvedené sociální problémy a mnoho dalšího.

Klinenberg tvrdí, že ekonomický růst a technické fyzické prostory, které podporují obchod, mají tendenci prospívat samotným bohatým, a jsou tedy jen částečným řešením problémů, kterým čelíme. Zatímco formy fyzické infrastruktury, jako jsou silnice a sanitační systémy, jsou nepopiratelně důležité, investice do sociální infrastruktury, někdy způsoby, které se spojí s fyzickou infrastrukturou, spojuje lidi jedinečnými způsoby, které usnadňují občanskou účast, sousedství a zapojení komunity. Klinenberg také tvrdí, že růst sociální infrastruktury může zlepšit politickou polarizaci, která existuje v moderní americké společnosti, spojením lidí z různých prostředí a zkušeností do společných prostorů, aby mohli diskutovat a debatovat o myšlenkách skutečně demokratickým způsobem.

Zatímco Klinenbergův účel je ušlechtilý, myslím si, že tento text lépe pracuje na nastavení jeho řešení a poskytuje příklady, kde uspěl, než poskytnout komplexní rámec pro implementaci. To je zvláště patrné, když v rámci stejné kapitoly přechází z případové studie na případovou studii. Dalším nedostatkem je Klinenbergův argument, že přesun těžiště z reakčních opatření na počáteční investice do sociální infrastruktury je nesmírně nákladově efektivní (str. 70). I když toto tvrzení uplatňuje ve většině kapitol, ve většině jeho případů jsou poskytovány řídké důkazy, které je potvrzují, s výjimkou projektu Philadelphia pro sanaci volných pozemků a projektu LA City Parks (str. 70, 144). Jeho argument dává logický smysl, ale poskytnutí konkrétnějších příkladů investičních nákladů na projekt sociální infrastruktury ve srovnání s výdaji typu back-end by způsobilo, že praktičnost tohoto doporučení bude mnohem výběžnější a výkonnější.

Zpochybňuji také proveditelnost některých potenciálních řešení, která Klinenberg v knize uvádí, jako jsou společné horké bazény (ísl. Sundlaugar ) na Islandu, což jsou sociální prostory pro jednotlivce napříč generačními a třídními liniemi (str. 154). Je zřejmé, že se jedná o důležité rysy země se subarktickým a tundrovým podnebím, podobně jako finské sauny; Nejsem si však jistý, zda by se ženy, barevní lidé nebo lidé z LGBTQ cítili v těchto prostorech v našem současném kontextu USA vítáni nebo v bezpečí. Klinenberg se příliš nezabývá historií rasismu, (hetero) sexismu a rolí kapitalismu ve Spojených státech, které vytvořily velmi sociální problémy, které má sociální infrastruktura zmírnit. Bez uznání, jak se sociální infrastruktura bude konkrétně zabývat těmito problémy, mohou tyto prostory tyto problémy reprodukovat nebo dokonce zhoršit, i když v novém prostoru.

Paláce pro lidi jsou do značné míry informovány případovými studiemi a prací jiných vědců, ale také se spoléhají na vlastní anamdoty, příběhy a terénní práce Klinenberga. Obzvláště čerpá z práce architektů, kriminologů a epidemiologů, kteří studují, jak se sociální problémy řeší prostřednictvím zastavěného prostředí. Například Klinenberg používá k posouzení dopadu vegetace na kriminalitu v rezidenčním komplexu s vysokou chudobou příklad Sullivana a Kuova (2001) experimentu z jižní strany Chicaga (str. 80). Projekt Kuo a Sullivana byl prvním svého druhu, který pomocí údajů o policejní kriminalitě pochopil dopad zelených ekologií na veřejné bydlení. Zjistili, že „Čím zelenější je bezprostřední okolí budovy, tím nižší je míra celkové kriminality,“ svými nálezy naznačují, že život mezi bujnou vegetací vedl k nižší úrovni agresivity a psychické únavy (str. 79–80). Klinenberg poskytuje tento příklad, aby zdůraznil, že věznice byly charakteristickým znakem strategií snižování kriminality ve Spojených státech, a možná bychom místo toho měli zvážit investice do sociální infrastruktury - jako jsou zelené plochy z výše uvedeného příkladu - k vytvoření spravedlivých a udržitelných řešení pro zločin v mnoha městech.

Zatímco Klinenbergova kniha čerpá z různých případů napříč obory, jeho poselství je přístupné i těm mimo akademickou obec. Ačkoli je jeho větná struktura občas složitá, myslím si, že Klinenbergovy argumenty se mohou dostat k širokému publiku, což je důležité pro vědeckou práci zaměřenou na posílení občanské společnosti. Jeho schopnost čerpat z konkrétních mikroinstancí a příkladů, jako je bowlingový tým v New Lots Library v New Yorku, zatímco odkazuje na myšlenky a konstrukty, jako je sociální kapitál a soudržnost, ilustruje jeho argument a rámec v akci. Díky tomu se některá doporučení cítí lépe dosažitelná a na dosah, například v kapitole 4 v jeho diskusi o Harry Rhodes a Growing Home, organizaci, která přeměňuje prázdná místa v Englewoodu, potravinářské poušti, na zemědělské oblasti (str. 127).

Jedním omezením tohoto textu jsou přechody mezi příklady v každé kapitole, kde Klinenberg náhle ukončí jeden příklad a začne hovořit o novém případu, aniž by poskytl kontext vysvětlující vzájemný vztah případů. Tyto posuny jsou trhané a tok myšlenek se cítí nesouvislý, zvláště když se pohybuje tam a zpět mezi různými typy sociální infrastruktury, jako je diskuse o knihovnách a komunitních zahradách ve stejné kapitole. Zatímco většina jeho příkladů má kořeny v kontextu USA, čerpá také z globálních případů, jako je Srí Lanka a Bangladéš, které se v závěrečných kapitolách knihy mohou cítit jako nápad.

Celkově lze říci, že Klinenbergův záměr a snaha za touto knihou jsou obdivuhodné, zejména s ohledem na sociální problémy, kterým čelíme v moderní společnosti. Navíc si myslím, že jeho argument, proč potřebujeme zvýšit sociální infrastrukturu, je velmi silný; otázka, jak implementovat tato doporučení, však chybí, zejména v komunitách bez zástupců nebo úředníků, kteří se již k této věci zavázali.

o autorovi

Klinenberg je profesorem sociologie na NYU a ředitelem Institutu veřejných znalostí, který je v současnosti nejlépe známý jako spoluautor Aziz Ansari pro „Modern Romance“

ve kterém používá sociální nástroje k lepší prezentaci myšlenky randění.

Úvěry

Autorová fotografie: Lisa DeNeffe

Ilustrace na obálce: Frederick Peault

Reference