Panchakuta Basadi, Kambadahalli - Panchakuta Basadi, Kambadahalli

Panchakuta Basadi, Kambadahalli
Panchakuta Basadi (10. století n. L.) Na Kambadahalli.JPG
Panchakuta Basadi, Kambadahalli
Náboženství
Příslušnost Džinismus
Božstvo Adinatha
Festivaly Mahavir Janma Kalyanak
Umístění
Umístění Kambadahalli, Mandya , Karnataka
Zeměpisné souřadnice 12 ° 52'03.6 "N 76 ° 38'00.8" ​​E  /  12,867667 ° N 76,633556 ° E  / 12,867667; 76,633556 Souřadnice : 12 ° 52'03.6 "N 76 ° 38'00.8" ​​E  /  12,867667 ° N 76,633556 ° E  / 12,867667; 76,633556
Architektura
Datum založení 8. – 10. Století n. L

Panchakuta Basadi (nebo Panchakoota Basadi ) je Chrámový komplex se nachází v obci Kambadahalli části okresu Mandya , Karnataka státu, v jihozápadní Indii . Je to jeden z nejlepších příkladů jihoindická Dravidian architektury na západní Ganga odrůdy, vztahujících se k Jain víry a ikonografie.

Dějiny

Podle historika KR Srinivasana lze chrámový komplex, který postavili králové dynastie Západní Ganga, přiřadit k období 900–1000 n. L. Historik IK Sarma však přiřadí dřívější datum 8. století, založené na stopách časných vlivů Pallava - Pandya a Chalukya - Pallava . Kambadahalli (jehož název v kannadštině se doslovně překládá jako „vesnice s pilířem“), který se nachází 18 km od známého jainského města dědictví Shravanabelagola , na dálnici Mandya-Shravanabelagola, dostal svůj název podle Brahmadevova pilíře ( Manasthambha ) postaveného v před chrámovým komplexem. Z nápisů je známo, že chrámový komplex byl během pozdějších století obnoven, a to i za vlády říše Hoysala . Památník je chráněn archeologickým průzkumem Indie jako „národní památka“. Srinivasan to popisuje jako „mezník v jihoindické architektuře“.

Architektura

Otevřená mantapa (hala), Panchakuta Basadi, Kambadahalli, okres Mandya
Otevřenou mantapa , Panchakuta Basadi, Kambadahalli, Mandya District
Uzavřená mantapa se zdobenými sloupy ve stylu Ganga na Panchakuta Basadi, Kambadahalli, okres Mandya

Chrám byl postaven ve dvou fázích. V první fázi byly postaveny tři svatyně ( trikutachala , tři svatyně každá s nadstavbou). Centrální svatyně směřuje na sever, jedna svatyně na západ a druhá na východ. Centrální svatyně má čtvercovou nástavbu ( Shikhara ) zvanou Brahmachhanda girva-shikhara . Západní a východní svatyně mají nástavby zvané Rudrachhanda griva-shikhara a Vishnuchhanda griva-shikhara . Konstrukce nástavby hovoří o uměleckém vkusu stavitelů. Jsou trojrozměrné, přičemž první vrstva ( tala ) měří třetinu celkové výšky věže a druhá vrstva měří polovinu výšky první. Každá ze tří svatyní má jednotlivé předsíně (nebo poloviční sál nebo ardha mantapa ), které se otevírají do velkého společného otevřeného sálu zvaného mahamantapa nebo navaranga , jehož strop je podepřen čtyřmi ozdobnými středovými sloupy. U vchodu do svatyní ( bilpitha ) jsou strážci do „osmi směrů“ ( ashtadikpalaka ; ashta - „osm“, dik - „směry“, palaka - „strážce“) se svými choti a vozidly ( vahana )

Celý komplex je orientován na impozantní Brahmadevův sloup a směřuje na sever. V hlavní centrální svatyni je obraz Adhinathy , prvního džin tírthankara (Učení Boha). Západní (pravá) a východní (levá) obrácená svatyně mají obrazy pozdějších tírthankar , Šantinathy a Neminathy. Obrázky se zdají být z dobře vyleštěného steatitového materiálu a mohly by být později nahrazeny. Podle Roberta J. Del Bonta, který provedl výzkum na tomto místě, jsou dvě svatyně, které tvoří přírůstky pozdějšího dne, dvojitou konstrukcí, jsou boční (proti sobě), mají individuální vestibul a uzavřenou mantapu (halu) a otevírají se do společné otevřená sloupová veranda (otevřená mantapa ). Umělecký kritik MH Dhaky je nazývá „Shantinatha Basadi“ a považuje je za dobrý příklad „terminální“ fáze v umění západní Ganga. Chrám vystavuje jemné sochy Jain Yakshas (mužští dobročinní duchové) a Yakshi (jejich ženské protějšky) období západní Gangy a Hoysaly.

Podle uměleckého kritika a historika S. Settara obecně Brahmadevovy sloupy nalezené před starými džinskými chrámy neobsahují sochy Brahma Yakshy nebo boha Brahmy , ale svůj původ nacházejí v Manasthambha ( sthambha lit , „pilíř“) ) a mít obrazy Sarvanubhuti Yaksha . Základna tohoto sloupu je čtvercová a je opatřena girlandovými ozdobami se smyčkami a nahoře podporuje obouruční sedící obraz východní Siddhayiky. Celková kompozice chrámu podle Sarmy spočívá v „jasnosti ve struktuře a funkci“ bez jakéhokoli důrazu na výzdobu.

Galerie

  • Mantapa (hala), Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Typická svatyně Dravidian stylu na Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Vykopané sochy Jain z 9.-10. Století v Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Basreliéf zobrazující koňské muže v Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Stropní socha, Panchakuta

  • Tirthankar socha na stropě, Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Svatyně v Panchakuta Basadi, Kambadahalli s obrazem tírthankara Adinathy

Viz také

Poznámky

Reference

Viz také