Papa Wemba - Papa Wemba

Papa Wemba
Papa Wemba, fotografováno v roce 2009
Papa Wemba, fotografováno v roce 2009
Základní informace
Rodné jméno Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba
narozený ( 1949-06-14 )14. června 1949
Lubefu , Belgické Kongo
(nyní Sankuru , Demokratická republika Kongo )
Zemřel 24. dubna 2016 (2016-04-24)(ve věku 66)
Abidjan , Pobřeží slonoviny
Žánry Soukous
Související akty Zaiko Langa Langa , Viva la Musica , Koffi Olomide , Peter Gabriel
webová stránka www .papawemba .info

Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba (14 června 1949 - 24 dubna 2016), známý profesionálně jako Papa Wemba , byl konžské zpěvák a hudebník, který hrál konžské rumba , Soukous a ndombolo . Přezdíval se mu „King of Rumba Rock“ a byl jedním z nejpopulárnějších hudebníků své doby v Africe a hrál důležitou roli ve světové hudbě . Byl také módní ikonou, která propagovala vzhled a styl Sape prostřednictvím své hudební skupiny Viva la Musica , se kterou vystupoval na pódiích po celém světě.

Hudební historie

Cesta Papa Wemby ke slávě a výtečnosti začala, když se koncem 60. let připojil k hudební skupině Zaiko Langa Langa . Poté následoval jeho úspěch jako zakládající člen Isifi Lokole a poté Yoka Lokole , spolu s krátkým působením jako člen Afrisa International po dobu několika měsíců. Během těchto raných fází své kariéry zakládal styl, který zahrnoval tradiční konžskou rumbu a soukous, naplněný tradičními africkými zvuky, karibskými rytmy, rockem a duší . Wemba ale získal mezinárodní úspěch a postavení se svou kapelou Viva La Musica , zvláště poté, co je na začátku 80. let vzal do Paříže ve Francii . Právě tam Wemba dokázal dosáhnout ve své tvorbě spíše „eklektického zvuku“, ovlivněného západní populární hudbou, která odrážela evropskou chuť a styl, označovaný jako „ Europop “. Wemba hovořil o tomto přechodu ve své hudbě během rozhovoru v roce 2004:

"Když jsem začal zpívat popovou hudbu, úplně jsem opustil náboženskou hudbu. Ale vždy tam byl vliv náboženské hudby na můj hlas, protože s náboženskou hudbou se mollový klíč vždy opakuje. Když skládám písně, často používám mollový tón." .

Zaiko Langa Langa

Papa Wemba byl jedním z prvních hudebníků, kteří se připojili k vlivné rockově- rumbacké kapele Zaiko Langa Langa (ZLL) poté, co byla vytvořena v prosinci 1969 v Kinshase , mnoha známými konžskými hudebníky včetně Nyoka Longo Jossart a Bimi Ombale . Zůstal ve skupině čtyři roky.

Papa Wemba (tehdy známý jako Jules Presley Shungu Wembadio) pomohl přispět k úspěchu Zaiko Langa Langa, takže v roce 1973 to byla jedna z nejúspěšnějších konžských skupin. Do té doby, přehlídky a představení ZLL představovala řadu jejich populárních hitů, některé z nich napsal Wemba. Mezi ty druhé patřily „Pauline“, „C'est La Vérité“, „Chouchouna“ a „Liwa Ya Somo“.

Zaiko Langa Langa si získala silné a oblíbené pokračování i v konžském hudebním světě, kterému v té době již dominovaly různé hudební akty včetně Franca Luamba a jeho kapely TPOK Jazz nebo různých souborů Tabu Ley Rochereau . ZLL také soupeřilo o publikum s dalšími (v té době) novými hudebními počiny, jako jsou Bella-Bella a Empire Bakuba .

Isifi Lokole

V prosinci 1974, na vrcholu své slávy (a pouhý měsíc po Rachotu v džungli mezi Muhammadem Ali a Georgem Foremanem v Kinshase), Papa Wemba (v tomto bodě své kariéry obvykle nazývaný „Shungu Wembadio“) spolu s Evolokem Lay Lay, Mavuela Somo a Bozi Boziana opustili Zaiko Langa Langa, aby založili vlastní hudební soubor Isifi Lokole. Wemba později tvrdil, že ISIFI byla zkratka pro „Institut du Savoir Ideologique pour la Formation des Idoles“, což je tvrzení, kterému dosud nebyla poskytnuta úplná důvěryhodnost. V červenci 1975, Shungu Wembadio oficiálně přijal brzy-to-be-well-known-celosvětový název Papa Wemba . Část „Papa“ (otec) jeho jména mu již byla dána jako tradiční a kulturní obřad, protože byl prvorozeným synem jeho matky. Ale při převzetí nového jména a veřejné osobnosti byl nyní „Papa“ znovu zdůrazněn jako narážka na náročné rodinné povinnosti, které Wemba převzal ve velmi mladém věku, protože oba rodiče nyní zemřeli: Wembův otec v roce 1966, následovaný jeho matkou v roce 1973. Isifi Lokole by spolu vydrželi jen rok jako skupina, přičemž singl „Amazone“ (skladba Wemba) byl jeho největším komerčním „hitovým“ rekordem.

Yoka Lokole

V listopadu 1975 Papa Wemba, Mavuela Somo a Bozi Boziana opustili Isifi Lokole a vytvořili skupinu Yoka Lokole (také známou jako Kinshasa's Wa Fania All-Stars). Yoka Lokole přispěla na vlnu populární africké hudby svými úspěšnými písněmi včetně skladeb „Matembele Bangui“, „Lisuma ya Zazu“ (Papa Wemba), „Mavuela Sala Keba“ a „Bana Kin“ (Mavuela Somo).

Stejně jako Isifi Lokole by Yoka Lokole s elektronickými nástroji nevydržela o moc déle než rok. Po roce mírného úspěchu byly spory uvnitř Yoka Lokole ohledně peněz a prestiže komplikovány také Wembovým zatčením a krátkým uvězněním ve věznici Kinshasa Central v prosinci 1976, kdy byl podezřelý ze vztahu s dcerou armádního generála. Kapela pokračovala v turné bez Papa Wemba. Z jakéhokoli důvodu (nebo důvodů), ať už osobního nebo profesního (s jedním zdrojem spekulujícím o tom, že se v očích veřejnosti možná cítil zmenšen), do roku 1977 Wemba vytvořil novou skupinu a nazval ji Viva la Musica .

Viva la Musica

V letech 1977–78 se Papa Wemba , nyní doma ve čtvrti Matonge v Kinshase, rozhodl vytvořit svou skupinu Viva la Musica . Název této nové kapely mu byl navržen v roce 1974, kdy se zúčastnil koncertu v Kinshase, kde vystupovali latinskoameričtí Fania All-Stars se sídlem v New Yorku . Během koncertu by jeden ze zpěváků křičel na publikum „Viva La Musica!“ na nadšenou odpověď. Vizí Wemby bylo strukturovat Viva la Musica kolem mladých, talentovaných, ale do značné míry neznámých umělců, včetně zpěváků Prince Espéranta, Jadota „le Cambodgien“ Sombele, Debaba el Shabab , Pepe Bipoli a Petit Aziza a různých kytaristů jako Rigo Star , Syriana, a Bongo Wende. Nová skupina zahrnovala tradiční nástroj lokole . Tam byl také spojený tanec, mukonyonyo , stejně jako módní styl.

Kapela dosáhla okamžitého úspěchu a během prvního roku společného účinkování noviny Kinshasa Elima označily kapelu za „nejlepší orchestr“ a jejich singl „Mère Supérieure“ za nejlepší píseň. Během následujících tří let Viva la Musica stavěla na těchto počátečních uznáních s více úspěšnými písněmi včetně „Moku Nyon Nyon“, „Nyekesse Migue'l“ a „Cou Cou Dindon“. Jak čas plynul, ukázalo se, že Antoine Agbepa byl neznámým spisovatelem mnoha z těchto písní, když Papa Wemba řekl: „Ooh! L'homme idée“ (Ó, nápadník!) přejmenování působivého mladého zpěváka a skladatele Koffi Olomide -a jméno zůstalo .

Po svém úspěchu již u tří vlivných skupin založil v roce 1977 Papa Wemba jakousi komunu pro hudebníky. Aby toho dosáhl, využil svůj rodinný dům (na ulici Kanda-Kanda) jako módní místo setkávání mládeže Matonge. Pojmenoval ji „Village Molokai“ a prohlásil se za jejího kmenového náčelníka ( chef coutumier ).

Přesuňte se do Paříže

Počínaje koncem sedmdesátých a začátkem osmdesátých let začal Wemba (jak sám, tak s Viva la Musica) cestovat do Paříže, protože věřil, že pro hudbu, kterou pomáhal vytvářet během předchozího desetiletí, bylo potenciálně širší publikum. Jak uvedl životopisec Wemby Craig Harris:

„Vokál Wemba a Viva La Musica, Rigo Star, odhodlaný zajmout evropské následovníky, vzal v roce 1979 z kapely šestiměsíční volno, aby se připojil ke skupině Tabu Ley Rochereau, Afrisa International. Začátkem 80. let se Wemba přestěhoval do Paříže verze Viva la Musica. “

Koncem osmdesátých a začátkem devadesátých let byl Wembův styl snadněji identifikovatelný, i když se stal sloučením rumby, soukous a ndombolo, latiny a rocku, které se spojily s evropským popovým stylem. Ale stále chtějí rozšířit své hudební obzory a pohybovat se novými hudebními směry, Viva la Musica získala dvojí identitu. Wemba nyní udržoval jednu skupinu v Kinshase (někdy nazývanou „Nouvelle Ecriture“, „Nouvel Ecrita“ a poté znovu „Viva la Musica“) a další v Paříži („Nouvelle Generation“, „La Cour des Grands“ a nyní „Viva“ Tendance “). Skupina si trvale udržovala vysoké postavení ve světové hudbě s hity jako „Le Voyageur“ (1992), „Emotion“ (1995), „Pole Position“ (1996) a „Somo Trop“ (říjen 2003).

V této době Wembovo používání afrických, kubánských a západních vlivů nebylo jen jedním z nejpopulárnějších afrických hudebních stylů, ale překračovalo kulturní hranice a přitahovalo rozmanitější publikum mimo Afriku. V roce 1993 se Wemba spojil s Peterem Gabrielem na turné Secret World Live , které upozornilo na jedinečný styl a průkopnický zvuk Wemby. Výše zmíněné album Emotion , vydané v roce 1995, ukázalo, že dosáhl globálního pokračování. Toto album se objevilo pod nahrávací společností Peter Gabriel's Real World a prodalo se více než 100 000 kopií.

Právní potíže

V únoru 2003 byl Wemba podezřelý ze zapojení do sítě, která údajně propašovala do Evropy stovky nelegálních přistěhovalců z Demokratické republiky Kongo. V tu chvíli byl zatčen v Paříži a držen při čekání na soud. Poté strávil tři a půl měsíce ve vězení, dokud nebyla složena kauce ve výši 30 000 EUR (některé zprávy uváděly, že ji zaplatila konžská vláda). Wemba byl propuštěn v červnu 2003, což je zkušenost, o které po svém propuštění prohlásil, že na něj měla hluboký psychologický vliv. Zpěvák tvrdil, že ve vězení prošel duchovní konverzí, a dokonce tuto epizodu líčil na svém albu Somo Trop (vydaném v říjnu 2003). Na píseň „Numéro d'écrou“ si vzpomněl na den, kdy „Bůh“ navštívil jeho celu. V roce 2004 byl ve Francii odsouzen, uložil pokutu a podmíněný trest odnětí svobody. Wemba se vrátil do Konga v roce 2006.

Kulturní vliv

V roce 1979 se Papa Wemba stal neoficiálním vůdcem La Sape (Société des Ambianceurs et des Personnes d'Élégance, doslovně přeloženo jako „Společnost tvůrců atmosféry a elegantních lidí“), kterou propagoval jako subkulturu mládeže v Zaire. Jejich styl byl ovlivněn módními centry v Paříži a Miláně . Wemba řekl:

Kult Sapeur propagoval vysoké standardy osobní čistoty, hygieny a chytrého oblékání pro celou generaci mládeže v Zairu. Když říkám upravený, oholený, parfémovaný, je to vlastnost, na které mezi mladými trvám. Nestarám se o jejich vzdělání, protože vzdělání vždy přichází především z rodiny.

Po Wembově smrti kamerunský saxofonista Manu Dibango řekl BBC během rozhovoru:

„Celý jeho postoj k dobrému oblékání byl součástí příběhu, který nám Afričanům tak dlouho odepíral lidskost. Lidé o nás měli vždy stereotyp a říkal, že dobře se oblékat není jen otázkou peněz, ale i něčeho pro Zápaďané, ale že my Afričané máme také eleganci. Všechno to bylo o definování sebe sama a odmítnutí zbavení naší lidskosti. “

Dopad Papa Wemby na kulturu se odráží také v jeho vlivu na novou generaci hudebníků a interpretů. Například Priyan Weerappuli (vůdce srílanské skupiny Pahan Silu) označoval Wembu jako jeden z jeho největších hudebních vlivů. Weerappuli tvrdí, že s hudbou Wemby byl poprvé seznámen v roce 2004 a „byl hluboce inspirován volnými rytmy, které demonstroval Wembův Soukous styl“, a od té chvíle „začal s těmito rytmy experimentovat ve svých vlastních skladbách“.

Mnoho dalších vzdalo hold odkazu Papa Wemby po jeho smrti v dubnu 2016. Mezi některé patřili nejen Koffi Olomide a Manu Dibango (oba zmínili dříve), ale hudebníci King Kikii a Femi Kuti spolu s fotbalovou hvězdou Samuelem Eto'o (mezi ostatní) vydali svědectví o svém trvalém vlivu na ně.

Filmová práce

Papa Wemba získal určitou pozornost jako filmový herec, a to především proto, že hrál hlavní mužskou roli ve velmi úspěšném zairovském filmu La Vie est Belle (Život je krásný) [1987] belgického režiséra Benoîta Lamyho a konžského producenta a režiséra Ngangury Mweze . Wemba udělal další druh příspěvku do kina díky své práci na soundtrackech pro Children of Men , Besieged a Black Mic Mac . Wemba je také připočítán jako „skladatel“ partitur pro filmy Identity Pieces , Macadam tribu a Life is Beautiful. .

Během svého života působil Wemba v několika úspěšnějších filmech, přestože hrál jen menší role. Ještě v roce 2012 měl portrétovou roli v belgickém dramatickém filmu Kinshasa Kids . Kromě dopadu jeho důležité role ve filmu Život je krásný existuje řada jeho videoklipů a nahraných vystoupení kapel. Wemba je také uveden (jako sám) v mnoha dokumentárních filmech, které byly obecně dobře přijaty, včetně; Důležitost elegance , skutečný svět Petera Gabriela a dokumentární filmy The African Rock 'n' Roll Years (všechny televizní)).

Smrt

Wemba zemřel ve věku 66 po kolapsu na jevišti v Abidjanu , Pobřeží slonoviny , v průběhu FEMUA hudebního festivalu měst v neděli 24. dubna 2016. V pondělí 25. dubna, bylo oznámeno, že jeho vdova, Mama-Marie Luzolo Amazone , odletěl do Abidžanu „v doprovodu rodinných příslušníků a vládních úředníků“. Ve Wembově rodném městě Kinshasa se shromáždili kolegové hudebníci i fanoušci na počest jeho odkazu. Podobné pocty se konaly také v Paříži, Londýně, Bruselu a Nairobi.

Vybraná diskografie

Hlavní článek: Papa Wemba diskografie

Poznámka : Papa Wemba byl součástí více než 35 albových nahrávek. Následující seznam je pouze ukázkou z 15letého časového období (1986–2001), během kterého Wemba upevňoval mezinárodní pověst ve světové hudbě.

Studiová alba

Živá alba

Další alba

Filmografie

Poznámky

  1. ^ „Obě skupiny používaly lokole , dutý kmen stromu hraný dvěma klacky, jako rytmický základ“

Reference

externí odkazy

Média související s Papa Wemba na Wikimedia Commons