Parikrama - Parikrama
Parikrama nebo Pradakshina je ve směru hodinových ručiček obcházení posvátných entit a cesta, po které se to provádí, jak se praktikuje v náboženstvích indického původu - hinduismus , buddhismus , sikhismus a džinismus . V buddhismu se vztahuje pouze na cestu, po které se to provádí. Typicky se v indických náboženstvích parikrama provádí po dokončení tradičního uctívání ( púdža ) a po uctění božstva . Parikrama musí být proveden pomocí dhyāny (duchovní kontemplace a meditace).
V hinduismu je nedílnou součástí hinduistického uctívání parikarma náboženských božstev v chrámu, posvátných řekách, posvátných kopcích a úzkém shluku chrámů jako symbolu modlitby . Architektura hinduistického chrámu zahrnuje různé cesty Pradakshiny. Okolo hlavního božstva by mohla být cesta parikarma a několik dalších širších cest soustředných na hlavní cestu není neobvyklé najít nekoncentrické cesty parikramů. Nejvzdálenější cesta parikramy pokrývá celou vesnici, město, město, což znamená, že délka cesty se může protáhnout.Parikramu se také provádí kolem posvátné Peepal stromu , Tulsi (bazalka indického závodu), a Agni (posvátný oheň nebo bůh ohně), a agni parikramu je součástí svatební hinduistické ceremonii.
Etymologie
Parikrama znamená v sanskrtu „cestu obklopující něco“ a je také známá jako Pradakshina („napravo“), což představuje okolnost . Obě slova se většinou používají v kontextu náboženské praxe obcházení strachovaných entit.
Prikarma je definována jako „Circumbulatory nebo cesta kolem svatyně chrámů udržováním času je v Indii běžnou formou modlitby. Zahrnuje Narmadu, Shetrunjaya, Girnar. Tato cesta z kamene kolem svatyně se nazývá cesta Pradakshina.“
Důležité poutní obvody indických vyznání
Podívejte se na obvody yatra .
Praktiky náboženství indického původu
Buddhistická praxe
V buddhismu byla obcházení nebo pradachšina důležitým rituálem od raných dob. Posvátné stavby, jako je stupa nebo obrazy, mají kolem sebe cestu pradakhshina. Chaitya je zřetelným starověký typ budovy, která jen přežije v indickém rock-cut architektury , hala s stupa na vzdálenějším konci, vždy postavený se zaobleným apsidou -jako konec, aby pradakhshina. Mandapa (modlitební síň), přidaná vpředu, transformuje původní stupu na svatyni stupa - jako posvátnou entitu, která pro účely bohoslužby vyžaduje cestu kolem ní. Celá struktura je plánována tak, aby se stala středem mandaly a symbolicky představovala Mount Meru .
Buddhistické věrný může provádět pradakhshina by prostrating sebe na každém kroku, čímž se výrazně prodlužuje proces. Nejextrémnější pradakhshina je posvátná hora Kailash v Tibetu , horský trek dlouhý asi 52 km (32 mi), v nadmořských výškách mezi 15 600 ft (4 600 m) a 18 200 ft (5 500 m). Toho se mohou dopustit také hinduisté a Jainové a někteří poutníci postupují pokořením, které trvá několik týdnů.
Hinduistické praktiky
Význam a symbolika parikarmy
Struktura chrámu odráží symboliku hinduistické asociace duchovního přechodu od každodenního života k duchovní dokonalosti jako putování po etapách. Jsou přítomny parikramové cesty, kterými se věřící pohybují ve směru hodinových ručiček, počínaje dveřmi svatyně a pohybující se dovnitř směrem k vnitřní svatyni, kde je božstvo zakotveno. To představuje překlad duchovního pojmu přechodu mezi úrovněmi života do tělesných pohybů věřícími, když se pohybují dovnitř skrz ambulantní sály do nejposvátnějšího centra duchovní energie božstva.
Počet Pradakshin pro různá božstva
Pro každé božstvo je specifikován minimální počet Pradakšin.
- Ganéša: 1 nebo 3
- Hanuman: 3
- Shiva: napůl nebo 3
- Višnu: 3 nebo 4
- Ayyappa: 5
- Subrahmanya (Kartikeya): 6
- Durga, Devi: 1, 4 nebo 9
- Peepal Tree: 7
- Surya: 2 nebo 7
Swayambhu Agama říká, že dělat Pradakshinu 21krát jakémukoli božstvu je posvěceno.
Shayana Pradakshinam
Shayana Pradakshinam se provádí vyčerpanost v ležící poloze. Začíná to Sashtanga Namaskara před sanctum sanctorum. V Sashtanga Namaskara mají oddaní šest částí těla dotýkajících se země. Čelo, hrudník, břicho, ruce, kolena a prsty se tak dotýkají země. Skládané ruce budou vždy směřovat k božstvu. V této póze oddaní obcházejí cestu Pradakshina. Příbuzní a přátelé oddaných jim pomáhají válet se.
Shaivite Pradakshinam
V šivských chrámech oddaní začínají Pradakšinu jako obvykle zepředu a jdou ve směru hodinových ručiček, dokud nedosáhnou gomukhi (výstup pro vodu abhisheka ) ze Sanctum Sanctorum. Jako obvykle se perambulace ve směru hodinových ručiček udržuje mimo kameny na Bali. Odtok pro rituální čištění, který je na Shiva Linga nabízen vodou, mlékem, tvarohem, kokosovou vodou, ghí, popelem ( bhasma ) atd. nesmí být překročeno. Věřící se tedy musí vrátit proti směru hodinových ručiček, dokud se nedostanou na druhou stranu odtoku, aby dokončili kruh. Během této perambulace proti směru hodinových ručiček by měl oddaný šlapat cestu uvnitř balijských kamenů. Kameny na Bali je třeba vždy držet na pravé straně oddaných. Po dosažení drenážního ouletu se musí vrátit dopředu ve směru hodinových ručiček a udržovat cestu mimo kameny na Bali. Takto je dokončena jedna Pradakshina.
Legenda týkající se bohyně Parvati (Šivovy ženy) a jejích dvou synů ilustruje důležitost Pradakšiny nebo Parikramy. Říká se, že bohyně požádala své dva syny, aby obklopili vesmír, aby získali světské znalosti. Zatímco její první syn Kartikeyan strávil na svém pávi desítky let, aby obešel svět, její druhý syn Ganéša obešel celý kruh kolem své matky a svůj čin odůvodnil tím, že svět byl obsažen v postavě matky. Tato legenda ospravedlňuje význam, který hinduisté přikládají praxi parikramu, a také význam mateřství v hinduistické psychologii. Další verze stejného příběhu nahrazuje postavu Parvati samotným Shivem.
Srovnání s neindickými náboženstvími
Stejně jako Parikrama v hinduismu provádějí muslimové během svého hadždž, kterému říkají tawaf, kolem Kaaba okolky . Okolní pohyb během hadždž se provádí proti směru hodinových ručiček. Hinduistické, buddhistické i jainské tradice naproti tomu obcházejí svatyni nebo posvátné místo ve směru hodinových ručiček. Jedinou výjimkou je během úcty k mrtvému tělu během kremace nebo pohřební události, kde je tradiční obcházení indických náboženství proti směru hodinových ručiček.
Weby
Hinduistické lokality
Ayodhya parikrama
V chrámovém městě Ajódhji v indickém Uttarpradéši se Panchkosi Parikrama provádí po dobu dvou dnů. Oddaní se nejprve posvátně ponoří do řeky Saryu a poté provedou 15 km dlouhou parikramu po obvodu města. Říká se, že na parikramu se podílí více než dvě stě tisíc oddaných, včetně přibližně 50 tisíc sádhuů z Prayag ( Allahabad ), Haridwar , Mathura a Kashi ( Varanasi ), a pro tuto náboženskou událost jsou přijata veškerá bezpečnostní opatření.
Girnar parikrama
Lili Parikrama nebo Girnar Parikrama je sedmidenní festival konaný na hoře Girnar v okrese Junagadh v indickém Gudžarátu . Pouť zahrnuje stoupání po 10 000 krocích k dosažení vrcholu na posvátnou horu Girnar uctívanou hinduisty i Jainy . Jainové tomu říkají hora Girnar . Festivalu se účastní oddaní z celé země. Ze sedmi vrcholů Girnaru je pět důležitých viz., Ambamata, Gorakhnath, Augadh, lord Neminatha Tonk nebo Guru Dattatreya, jak ho znají hinduisté a Kalika. Chrám Bhavnath Shiv, jeskyně Bhartruchari, Sorath Mahal, Bhim Kund a Shiv Kund. Oddaní navštěvují tato posvátná místa během parikaramy.
Parikrama na kopci Govardahan
Govardhan kopec , který má velký náboženský význam vzhledem k jeho vztahu s Pánem Krišnou , v současné době na svém nejvyšším bodě se nachází jen 25 m (82 ft) vysoký a je široký kopec poblíž Mathura Vrindavan v Uttar Pradesh , Indie . Je to úzký pískovcový kopec známý jako Giriraj, který je dlouhý asi 8 kilometrů. Poté, co Krišna ochránil obyvatele Vradž Vridavanu před Indrovým hněvem , poradil jim, aby uctívali kopec Góvardhana, a to prostřednictvím púdže (uctívání) a parikramy (okolní prostředí) kolem kopce. Slavnost na památku zvedání Mount Govardhan, u Mathura , od Krishna přišel do módy jako ‚Góvardhanu Puja‘, když je montáž Govardhan uctíván, den poté, co Deepawali (Svátek světel) je oslavován. Zbožní lidé celou noc vzhůru a vaří 56 (nebo 108) různých druhů jídla pro bhoga (obětování jídla Bohu) Krišnovi. Tento obřad se nazývá „ankut“ nebo „annakuta“, což znamená hora jídla. Božstvu se nabízejí různé druhy potravin - obiloviny, luštěniny, ovoce, zelenina, čatní, nakládaná zelenina a saláty - a poté se rozdávají oddaným jako „prasada“. Tisíce oddaných přinášejí dary pro Giriraje. Po tomto pooji následují oddaní Govardhana Parikrama.
Govardana Parikrama [okolní prostředí - ujetí 21 kilometrů kolem kopce] je posvátný rituál prováděný mnoha věřícími jako duchovní očista. Neexistuje žádný časový limit pro provedení tohoto parikramu, ale pro ty, kteří provádějí parikramu dandavata (úplné vyčerpání), náročnou formu, jejíž dokončení může trvat týdny a někdy i měsíce. Dandavata Parikrama se provádí tak, že se postavíte na jedno místo a budete se klanět jako hůl (danda) tím, že budete ležet naplocho na zemi a poté budete pokračovat, dokud nepřekročíte celou trasu. Říká se také, že někteří sádhuové (hinduističtí svatí muži) vykonají 108 poklon na jednom místě, než se přesunou na další. Dokončení může trvat několik měsíců.
Tento rituál Parikrama je považován za ještě lepší, pokud je prováděn s mlékem. V jedné ruce mají oddaní hliněný hrnec naplněný mlékem s otvorem dole a v druhé hrnec naplněný dhoopem (kadidlovým kouřem). Doprovod nepřetržitě plní mléko do mléka, dokud není dokončeno parikrama. Parikrama se také provádí tím, že se dětem na cestě rozdávají cukrovinky. Božský strom „Kalpavriksha“, který vysadil GreenMan Vijaypal Baghel na každé kundě této trasy parikrma, nejen Kalpavriksha, ale zasazuje s věnováním mnohem více dalších druhů tradiční a léčivé flóry kolem svatého kopce Govardhan, pravděpodobně „Tridev Vriksha“, peepal, Rudraksha , Kadmba, pakad, vat vriksha atd., Kteří mají duchovní a náboženské hodnoty, aby vytvořili zelenou parikrmu. Parikrama na kopci Govardhana začíná u jezera Manasi-Ganga Kund (jezero) a poté po darsanu Pána Haridevy z vesnice Radha-kunda, kde se cesta Vrindávan setkává s cestou parikramy. Po 21 kilometrech parikramy pokrývající důležité tanky, šily a svatyně, jako jsou Radha Kunda, Syama Kunda, Dan Ghati, Mukharavinda, Rinamochana Kunda, Kusuma Sarovara a Punchari, končí pouze u Mansi Ganga Kund.
Kurukshetra parikrama
48 Kos parikramu Kurukshetra je 48 kos okolky z více než 200 Mahábhárata by tudíž i jiné Vedic éry tirthas kolem svatého města Kurukshetra ve státě Haryana , Indie.
Narmada parikrama
O důležitosti řeky Narmada jako posvátné svědčí skutečnost, že poutníci konají svatou pouť Parikrama nebo obcházení řeky. Narmada Parikrama, jak se jí říká, je považována za záslužný čin, kterého se může poutník dopustit. Mnoho sádhuů (svatých) a poutníků kráčí pěšky od Arabského moře v Bharuchu v Gudžarátu podél řeky až k prameni v pohoří Maikal ( kopce Amarkantak ) v Madhjapradéši a zpět po protějším břehu řeky. Je to 2 600 kilometrů (1 600 mil) pěšky. Parikrama se také provádí podél jižního břehu od jeho pramene (kopce Amarkantak) po ústa (Bharuch) a vrací se podél severního břehu a považuje se za nejvyšší náboženskou účinnost.
Během Narmada Parikrama musí oddaní projít místem zvaným Shulpaneshwar ki Jhari, náboženským místem v Gudžarátu s odkazy z epického příběhu Mahábháraty . Legenda říká, že Pandavas vracející se vítězně z Kurukshetra války byla zadržena na Shulpaneswar by Eklavya a jeho skupina kmenových Bhils a vyplenil jejich (Pandvaas) ze všech svých věcí. Od té doby je zvykem, že poutníci na Narmadově parikramu při procházení tímto místem očekávají, že budou zbaveni všech svých věcí a nechají jim holé základní věci, aby mohli pokračovat, dokud jim někteří filontropové nebudou na cestě pokračovat. Díky výstavbě přehrady Sardar Sarovar v Gudžarátu na řece Narmada se chrám Shulpaneshwar ponořil pod nádrž a nutil poutníky, aby pokračovali v cestě dál a pokračovali ve své cestě.
Vradža Mandala parikrama
Od 500 let se parádrama Vraja Mandala provádí během měsíců říjen – listopad. Je to 84 Krosh dlouhý, trvá 1–2 měsíce v závislosti na trase a rychlosti navštíví dvanáct lesů, známé jako dodávky, a dvacet čtyři hájů, známé jako upavany. Dvanáct lesů je Madhuvan , Talavan, Kumudvan, Bahulavan, Kamavan, Khadiravan, Vrindavan, Bhadravan, Bhandiravan, Belvan, Lohavan a Mahavan. Dvacet čtyři háje jsou Gokul, Govardhan, Barsana, Nandagram, Sanket, Paramadra, Aring, Sessai, Mat, Uchagram, Kelvan, Sri Kund, Gandharvavan, Parsoli, Bilchhu, Bacchavan, Adibadri, Karahla, Ajnokh, Pisayah , Kokilavan, , Kotvan a Raval.
Vrindávan parikrama
Vrindavan Parikrama je duchovní procházka oddaných po městě Vrindavan v Uttarpradéši. Nemá žádné konkrétní počáteční ani konečné místo. Dokud skončíte na stejném místě, kde začínáte, účel je splněn. Jednou z možných cest je začít od slavného chrámu ISKCON, který za přibližně tři hodiny překoná vzdálenost 10 km. To je obecně provádí na Ékádaší (jedenáctý lunární den voskování a ubývající z Měsíce ). Trasa následoval je od Keshi Ghat s čištěním, chodit poblíž Krishna Balarámou chrám, Krishna-Balarámy stromu, Gautam Rishi je Ashrama (umístěné na levé straně, zatímco na pravé straně je Varaha Ghata) je Kaliya Ghata, Madana Mohana Temple s červeným pískovcová věž, malý dřevěný most, k Imli Tala, stromu Imli Tala, Sringara Vata (vpravo), Kesi Ghat (jeden ze slavných Památníků ve Vrindavanu), chrám Tekari Rani, chrám Jagannatha a malý chrám Lord Chaitanya Mahaprabhu a v závěrečném úseku protínají silnici Mathura-Vrindavan. Po překročení této silnice se po dalším 1 km chůze dostanete do výchozího bodu Parikrama. Během Parikramy zpívá mantry ( Jap nebo Hymns) uvnitř, využívá tělesnou sílu (Tap) k dosažení Parikramy a udržuje půst (nic nejí) ( Vrata ), dokud není Parikrama dokončena.
Viz také
- Archeologie hinduistického rituálu
- Kultura Indie
- Hinduistická poutní místa v Indii
- Kumbh Mela
- Seznam hinduistických festivalů
- Náboženská turistika v Indii
- Turismus v Indii
- Yatra