Chrám Parshvanatha, Khajuraho - Parshvanatha temple, Khajuraho
Chrám Parshvanatha | |
---|---|
Náboženství | |
Přidružení | Džinismus |
Okres | Chhatarpur |
Božstvo | Paršvanatha |
Umístění | |
Umístění | Khajuraho |
Stát | Madhya Pradesh |
Země | Indie |
Zeměpisné souřadnice | 24 ° 50'41 "N 79 ° 56'12" E / 24,8448503 ° N 79,9365747 ° E Souřadnice : 24,8448503 ° N 79,9365747 ° E24 ° 50'41 "N 79 ° 56'12" E / |
Architektura | |
Tvůrce | Dhanga |
Datum založení | 950–970 n. L |
Chrám Parshvanatha ( IAST : Pārśvanātha Mandir) je chrám Jain z 10. století v Khajuraho v indickém Madhjapradéši . Nyní je věnován Parshvanatha , ačkoli to bylo pravděpodobně postaveno jako svatyně Adinatha během období Chandela . Vchod má nápis s nejdokonalejším magickým čtvercem . Je součástí seznamu světového dědictví UNESCO spolu s dalšími chrámy ve skupině Khajuraho Group of Monuments .
Dějiny
Chrám je věřil k byli postaveni prominentní Jain rodiny mezi 950 a 970 nl, za vlády krále Chandela Dhanga . Nápis 954 CE (1011 VS ) na zárubni levých dveří chrámu zaznamenává dary a dotace zahrad jednou Pahilou. Zahrady jsou pojmenovány Pahila-vatika, Chandra-vatika, Laghuchandra-vatika, Shankara-vatika, Panchaitala-vatika, Amra-vatika a Dhanga-vadi. Nápis popisuje Pahilu jako oddaného Jinanathy a uvádí, že si ho král Dhanga velmi vážil.
Nejstarší modlou zakotvenou v chrámu se zdá být Adinatha . Když v roce 1852 navštívil britský archeologický inspektor Alexander Cunningham , zjistil, že hlavní svatyně je opuštěná. Popsal jej jako „chrám Jinanatha“ a napsal, že jej opravil džinistický bankéř v roce 1847. V roce 1860 byl do hlavní svatyně instalován idol Parshvanatha. Socha Adinatha byla umístěna do sekundární svatyně připojené k zadní části chrámu.
Chrám byl klasifikován jako památník národního významu podle archeologického průzkumu Indie .
Umění a architektura
Chrám Parshvanatha je největší z jainských chrámů Khajuraho . Má vstupní verandu, malou halu, velkou halu ( mandapa ), předsíň a svatyni . Struktura chrámu má podlouhlý architektonický plán s výstupky na dvou koncích. Přední (východní) výstupek tvoří vstupní verandu, zadní (západní) výstupek je svatyně připojená ke svatyni.
Strop vstupní verandy má řetězové a květinové vzory a dvojici propletených létajících vidyadharas . Dveřního překladu z mandapa má sochu Adinatha je hlídač: desetidenní vyzbrojen Chakreshvari jízdě na Garuda . Svatyně obsahuje sochy Jinas .
Vnější stěny mají tři pásy soch. Tyto sochy obsahují surasundaris (půvabné ženy), létající páry, tanečníky, hudebníky a nebeské bytosti. I přes příslušnost k chrámu Jain, vnější stěny také zobrazují vaišnavské motivy včetně soch hinduistických bohů a jejich inkarnací s jejich choti. Patří mezi ně Vishnu - Lakshmi , Rama - Sita , Balarama - Revati , Parashurama , Hanuman , Brahma a Yamalarjuna legenda o Krišnovi . Tyto sochy jsou podobné těm v chrámu Lakshmana v modelování, proporcích a vyváženosti. Na rozdíl od chrámu Lakshmana, chrám Parshvanatha nefiguruje explicitní erotické sochy, i když se objeví jeden konkrétní obrázek ukázat se zkříženýma nohama APSARA masturbuje s objektem.
Surasundari použití očního make-upu
Tírthankara lemovaný surasundaris a vyalas
Kouzelný čtverec
Chrám má nápis s magickým čtvercem , nazývaný „náměstí Jaina“. Jedná se o jeden z nejstarších známých čtverců magie 4 × 4, stejně jako jeden z nejstarších známých nejdokonalejších kouzelných čtverců .
Tento kouzelný čtverec obsahuje všechna čísla od 1 do 16. Součet čísel v každé vodorovné řadě, každém svislém sloupci a dvou diagonálních řadách je 34.
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
Součet čísel v menších čtvercích 2x2 ve čtyřech rozích, stejně jako v centrálním čtverci 2x2, je také 34.
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
Magický čtverec je pandiagonální, alias ďábelský : čísla v jeho rozbitých úhlopříčkách sečtou také 34. Například 7 + (6 + 10 + 11) = 34.
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
7 | 12 | 1 | 14 |
2 | 13 | 8 | 11 |
16 | 3 | 10 | 5 |
9 | 6 | 15 | 4 |
Reference
Bibliografie
- Ali Javid; Tabassum Javeed (2008). Památky světového dědictví a související stavby v Indii . Algora. ISBN 978-0-87586-482-2.
- Amir D. Aczel (2015). Nalezení nuly: Matematikova odysea k odhalení počátků čísel . Svatomartinský tisk. ISBN 978-1-4668-7910-2.
- „Chrám Parsvanatha“ . Archeologický průzkum Indie, Bhopal Circle . Vyvolány 16 November je 2016 .
- "Abecední seznam památek - Madhjapradéš" . Archeologický průzkum Indie, Bhopal Circle. Archivovány od originálu dne 2. listopadu 2016 . Vyvolány 16 November je 2016 .
- Clifford A. Pickover (2011). Zen magických čtverců, kruhů a hvězd: Výstava překvapivých struktur napříč dimenzemi . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4151-6.
- George Katsirelos; Toby Walsh (2010). Symetrie omezení symetrie (řízení ECAI 2010) . IOS. ISBN 978-1-60750-605-8.
- Julia AB Hegewald (2006). Peter Flügel (ed.). Studie v historii a kultuře Jaina: Spory a dialogy . Routledge. ISBN 978-1-134-23552-0.
- Sisirkumar Mitra (1977). První vládci Khajurāho . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979.