Partus sequitur ventrem -Partus sequitur ventrem

Modern Medea (1867), ilustrace Margaret Garnerové , uprchlé afroamerické otrokyně, která v roce 1856 zabila její dceru, aby zajistila, že se nevrátí do otroctví.

Partus sequitur ventrem (L. „To, co se rodí, následuje lůno“; také partus ) byla legální doktrína schválená v koloniální Virginii v roce 1662 a dalších anglických korunních koloniích v Americe, která definovala právní postavení dětí, které se tam narodily; doktrína nařizovala, aby všechny děti zdědily právní postavení jejich matek. Jako takové by se děti zotročených žen narodily do otroctví. Právní doktrína partus sequitur ventrem byla odvozena z římského občanského práva , konkrétně z částí týkajících se otroctví a osobního vlastnictví ( movité věci ).

Nejvýznamnějším účinkem doktríny bylo umístění do otroctví movitých věcí všechny děti narozené zotročeným ženám. Partus sequitur ventrem se brzy rozšířil z kolonie Virginie do všech Třinácti kolonií . V závislosti na politické ekonomie z movitosti otroctví v koloniální Americe , legalizace Partus sequitur ventrem vyňaty biologický otec ze vztahu k dětem, že zplodil s zotročených žen, a dal všechna práva dětí na otrokáře. Odepření otcovství zotročeným dětem zajistilo právo otrokářů na zisk z vykořisťování práce dětí porodených, chovaných a narozených do otroctví. Doktrína také znamenala, že mnohonárodnostní děti s bílými matkami se narodily zdarma. Rané generace svobodných černochů na americkém jihu byly vytvořeny z odborů mezi svobodnou dělnickou třídou, obvykle ženami smíšené rasy a černochy .

Podobné právní doktríny také odvozené z občanského práva fungovaly ve všech různých evropských koloniích v Severní a Jižní Americe a Africe, které založily Španělé , Portugalci , Francouzi nebo Nizozemci .

Dějiny

Pozadí

V roce 1619 dorazila skupina „dvaceti a lichých“ černochů, kteří přistáli v koloniální Virginii ve Virginii a označili Indentured Servitude v koloniální historii otroctví Spojených států v koloniích Anglie v Americe. Byli zajati portugalským otrokářem, Portugalci zahájili atlantický obchod s otroky o století dříve. Během koloniální éry se anglická koloniální správa snažila zjistit stav dětí narozených v koloniích, kde jejich narození bylo výsledkem spojení mezi anglickým subjektem a „cizincem“ nebo zcela mezi cizinci. Anglické obecné právo nařizovalo, aby právní místo nebo postavení dětí anglického subjektu vycházelo z místa jejich otce jako hlavy domácnosti, známého jako pater familias . Obecný zákon stanovil, že muži jsou ze zákona povinni uznat kromě svých zákonných dětí i své bastardy a poskytnout jim jídlo a přístřeší - přičemž měli také právo dát své děti do práce nebo je najmout, aby si vydělávali, nebo si zajišťovali vyučení nebo výuční list , aby se mohl stát samonosný pro dospělé. Dětská práce byla zásadním přínosem jak pro rodinu v čele s otcem v Anglii, tak pro rozvoj anglických kolonií - dítě bylo jako majetek pro otce nebo pro ty, kteří stáli na místě otce, ale dítě vyrostlo toho stavu, jak dospěli.

Pokud jde o osobní majetek (movité věci), obecné právo nařizovalo, aby zisky a přírůstky generované osobním majetkem (živé akcie, mobilní majetek) připadly majiteli majetku movitého majetku. Počínaje královskou kolonií Virginie v roce 1662, koloniální vlády začlenily právní doktrínu partus sequitur ventrem do práva a rozhodly , že děti narozené v koloniích zaujaly místo nebo postavení jejich matek; proto se děti zotročených matek narodily do otroctví jako movitý majetek, bez ohledu na postavení jejich otců. Tato doktrína existovala v anglickém obecném právu (které souhlasilo s občanským právem v takových záležitostech, jako je živá populace), ale v Anglii doktrína partus sequitur ventrem nedělala movité věci anglických předmětů.

V roce 1656 získala mnohonárodnostní žena Elizabeth Key Grinsteadová , poté nelegálně klasifikovaná jako zotročená, svůj soud o svobodě a právní uznání jako svobodná žena barvy v koloniální Virginii. Klíčová úspěšná žaloba byla založena na okolnostech jejího narození: její anglický otec byl členem rodu Burgessů ; uznal otcovství Alžběty, která byla pokřtěna jako křesťanka v anglikánské církvi; a před svou smrtí jí zařídil opatrovnictví prostřednictvím indentilní poroby, dokud nedospěla . Když se muž, kterému byl Key indentován, vrátil do Anglie, prodal její indenturní smlouvu druhému muži. Ten prodloužil Keyovo otroctví nad původní termín indentury. Po smrti druhého majitele jejího indentilu klasifikoval jeho majetek Elizabeth Key a jejího syna smíšené rasy (který měl také bílého otce Williama Grinsteada) jako „černošské otroky“, kteří byli osobním majetkem zesnulého. Elizabeth, s Williamem, který působil jako její zmocněnec, žaloval panství kvůli jejímu stavu a tvrdil, že je indentovaným sluhou, který sloužil po jejím funkčním období, a že její syn byl tedy svobodný . To bylo nakonec přijato Virginským generálním soudem, ačkoli to po odvolání z pozůstalosti rozhodnutí zrušilo. Elizabeth se případu ujala valná hromada Virginie , která její argumenty přijala.

Podle učence Taunya Lovell Banks,

děti narozené anglickým rodičům mimo zemi se staly anglickými předměty při narození, jiné se mohly stát „naturalizovanými předměty“ (i když v koloniích v té době neprobíhal žádný proces). Nejasný byl stav dětí, pokud byl pouze jeden z rodičů anglickým subjektem, protože cizinci (včetně Afričanů) nebyli považováni za předměty. Protože nebělošským občanům byla odepřena občanská práva jako cizincům, lidé smíšených ras hledající svobodu často museli zdůrazňovat své anglické předky (a později evropské).

V přímém důsledku obleků za svobodu, jako jsou ty, které podala Elizabeth, Virginian House of Burgesses prošel právní doktrínou partus sequitur ventrem s tím, že „vyvstaly pochybnosti, zda děti, které dostali Angličané po černošské ženě, mají být otrokyně nebo svobodné“ .

Po revoluci Američana , otrok zákon ve Spojených státech i nadále udržovat takové rozdíly. Virginie zavedla zákon, že nikdo nemůže být otrokem ve státě kromě těch, kteří měli tento status 17. října 1785 „a potomků jejich žen“. Kentucky přijal tento zákon v roce 1798; Mississippi schválil podobný zákon v roce 1822, používal frázi o ženách a jejich potomcích; stejně jako Florida v roce 1828. Louisiana, jejíž právní systém byl založen na občanském právu (v návaznosti na jeho francouzskou koloniální minulost), v roce 1825 přidal do svého kódu tento jazyk: „Děti narozené matce tehdy ve stavu otroctví, ať už vdané nebo ne "Řiďte se stavem jejich matky." Jiné státy přijaly tuto „normu“ prostřednictvím soudních rozhodnutí. Stručně řečeno, právní doktrína partus sequitur ventrem fungovala ekonomicky, aby poskytovala stálý přísun otroků.

Smíšené rasy otroků

Do 18. století, koloniální otrok populace zahrnovala smíšené rasy děti bílého původu, jako jsou mulattoes (napůl černá), quadroons (čtvrt-černá) a octoroons . Zplodili je bílí plantážníci, dozorci a další mocní muži se zotročenými ženami, které také někdy byly smíšené rasy.

Četné mixedrace otroci žili v stabilních rodin na Monticello plantáže z Thomase Jeffersona . V roce 1773 jeho manželka Martha Wayles zdědila více než sto otroků po svém otci Johnu Waylesovi . Jednalo se o šest dětí smíšené rasy (tři čtvrtiny bílých), které zplodil se svou konkubínou Betty Hemingsovou , mulatkou narozenou z Angličana a zotročené africké (černé) ženy. Mezi 75 procenty bílých nevlastních bratrů a nevlastních sester Marty Waylesové byla mnohem mladší Sally Hemingsová . Později vdovec Jefferson vzal Sally Hemingsovou jako konkubínu a více než 38 let s ní měl šest dětí smíšených ras narozených do otroctví. Jejich původ byl sedm osmin bílý. Čtyři přežili do dospělosti.

Partus sequitur ventrem : Otrokář prodává svého syna mulat do otroctví. ( Dům, který postavil Jeff , David Claypoole Johnston , 1863)

Podle práva Virginie by děti Jeffersona-Hemingsa, sedm osminy Evropanů, byly považovány za legálně bílé, pokud by byly svobodné. Jefferson dovolil dvěma nejstarším „uniknout“ a dva nejmladší osvobodil ve své závěti. Jako dospělí tři z dětí Jefferson – Hemings přešli do bílé společnosti: Beverly (muž) a Harriet Hemings ve Washingtonu, DC a Eston Hemings Jefferson ve Wisconsinu. Ve Virginii se oženil se ženou smíšené rasy a oba jejich synové sloužili jako řádní vojáci Unie. Nejstarší získali hodnost plukovníka.

Historici dlouho zlevňovali zvěsti, že Jefferson měl tento vztah. Ale v roce 1998 test Y-DNA potvrdil, že současný mužský potomek Sally Hemingsové (prostřednictvím potomků Estona Heminga) byl přímým, genetickým potomkem mužské linie Jeffersonových. Byl to Thomas Jefferson, který byl dokumentován, že byl v Monticellu pokaždé, když Hemings počal, a váha historických důkazů favorizovala jeho otcovství.

Komunita smíšených ras na hlubokém jihu

V koloniálních městech v Mexickém zálivu, New Orleans, Savannah a Charlestonu vznikaly kreolské národy jako společenská třída vzdělaných svobodných barevných lidí , pocházejících z bílých otců a zotročených černých nebo smíšených ras. Jako třída se sňali, někdy získali formální vzdělání a vlastnili majetek, včetně otroků. Navíc, v Horním jihu , někteří slaveholders osvobodil své otroky po revoluci po osvobození . Populace svobodných černochů a svobodných černých žen stoupla z méně než 1% v roce 1780 na více než 10% v roce 1810, kdy 7,2% populace Virginie tvořili svobodní černoši a 75% černošské populace Delaware bylo svobodných.

Pokud jde o sexuální pokrytectví související s bělochy a jejich sexuální zneužívání zotročených žen, diaristka Mary Boykin Chesnut řekla:

To vidím jen já: jako staří patriarchové, naši muži žijí všichni v jednom domě se svými ženami a konkubínami, mulatové, které člověk vidí v každé rodině, se přesně podobají bílým dětem - každá dáma vám řekne, kdo je otcem všech mulatských dětí v domácnosti každého těla, ale ty [děti Mulatů] v její vlastní [domácnosti], zdá se, že padá z mraků, nebo předstírá, že si myslí ...

Podobně v časopise Journal of a Residence on a Georgia Plantation v letech 1838–1839 (1863) Fanny Kemble , anglická manželka amerického pěstitele, zaznamenala nemravnost majitelů bílých otroků, kteří udržovali své děti různých ras v otroctví.

Ale někteří bílí otcové navázali manželství podle zvykového práva s zotročenými ženami. Manumovali ženu a děti, nebo jim někdy převáděli majetek, zajišťovali učňovskou přípravu a vzdělávání a přesídlili na sever. Někteří bílí otcové zaplatili za vysokoškolské vzdělání svých dětí smíšených ras na barevně slepých školách, jako je Oberlin College . V roce 1860 Ohio, na Wilberforce University (est. 1855) vlastněné a provozované africkou metodistickou biskupskou církví, většina ze dvou stovek přihlášených studentů byla smíšená rasa, přirození synové bělochů platících školné.

Viz také

Reference