Paštunské kmeny - Pashtun tribes

Tyto Pashtun kmeny ( Pashto : پښتانه قبايل ), historicky známé také jako afghánských kmenů , jsou kmeny Pashtun lidí , velké východní íránské etnické skupiny , kteří používají jazyk paštštino a následují paštúnválí kodex chování. Vyskytují se především v Afghánistánu a Pákistánu a tvoří největší kmenovou společnost na světě , která zahrnuje více než 49 milionů lidí a 350 až 400 kmenů a klanů. Jsou tradičně rozděleni do čtyř kmenových konfederací: Sarbani ( سړبني ), Bettani ( بېټني ), Gharghashti ( غرغښتي ) a Karlani ( کرلاڼي ).

Folklorní genealogie vysledují potomky Paštunů po Qais Abdur Rashid a jeho tři syny Saṛban ( سړبن ), Bēṭ ( بېټ ) a Gharghax̌t ( غرغښت ) a také adoptivního syna, který nebyl přímo přijat Qais Abdul Rashid, tedy identita Karlana samotného a muže, který ho adoptoval, je podle některých knih napsaných o historii Paštunů buď nejasný, nebo kontroverzní, Karlaniho konfederace Ormur Baraki , který se stal předchůdcem Karlani .

Paštunské kmeny mají několik úrovní organizace. „Kmen“ je rozdělen do příbuzenských skupin, z nichž každá je khel a zai . Khel nebo zai je dále rozdělen do plarina , z nichž každá se skládá z několika početné rodiny. Velký kmen má často desítky subkmenů, jejichž členové se mohou považovat za členy každého, některých nebo všech subkmenů v jejich rodokmenu v závislosti na sociální situaci: kooperativní, konkurenční nebo konfrontační.

Etymologie

Tarbur označuje „kmen“ rozdělený na dva nebo více klanů. Tarbur v paštštině znamená „bratranec“, takže tarbur by mohl být v paštunské kultuře také nepřítelem, který může obsadit vaši zemi nebo majetek. Každý paštunský kmen je poté rozdělen na podkmeny , nazývané také khel nebo zai . Zai v paštštině znamená „potomek“. William Crooke řekl, že khel pochází z arabského slova, které znamená „společnost“ nebo „společnost“.

Khel je často založeno na jednom vesnici, ale může být také založen na větší ploše, včetně několika vesnic, nebo část města.

Plarina je příbuzný Bactrian termínu plār , který pochází ze starého íránského piðar (v Bactrian a paštštiny , Old íránský / D / obvykle výnosy / l /), a je spojené s sanskrtského Pitar a angličtině „otec“. Množné číslo plār je plārina . Plārina je považován pouze tehdy, když se narodil 7. generace, což znamená, že otec více rodin ( kahol ). Obvykle se předpokládá, že 7. praotec trvá od jednoho a půl století do dvou století. Kul (množné číslo kahol ) je nejmenší jednotka v paštunském kmenovém systému, pojmenovaná podle předka 1. Zāmona („děti“), 2. Lmasay / Nwasay („vnoučata“), 3. Kaṛwasay („pravnoučata“), a 4. Kaoday („pra-pra-vnoučata“). Jakmile se narodí čtvrtá generace, bude označena jako „rodina“ nebo kūl .

Nářečí

Mapa CIA z roku 2005 zobrazující tradiční afghánská kmenová území

Bettani mluví různými paštštino dialekty . Ghilji nebo (Gharzai) centrální oblasti kolem Paktika mluvit Centrální paštštinu , dialekt s unikátními fonetické rysy, přechodná mezi jižní a severní dialekty paštštiny. Lohani (Rohani, Nohani) Marwat , stejně jako některé jiné kmeny minor Lodi a Bettani správné, mluví Marwat Lodi Bettani dialekt, který je jižní paštštino odrůdy, nicméně, jeho fonetika jsou odlišné od jižního Kandahari paštštiny . Kmen Sheerani z konfederace Bettani mluví dalším jižním dialektem. Severní klany Bettani mluví severní nebo „tvrdou“ paštštinou. Některé linie Bettani, včetně některých (ale ne všech) klanů Niazi , opustily paštštino. Dnes mluví jinými jazyky, jako Urdu , Hindko , Saraiki , Punjabi , Dari .

Gharghashti Kakar Naghar Panni Mandokhel a Musakhel a další drobné usadil v regionu kolem Quetta Zhob ans Loralai mluvit dialektem, který je „měkký“ paštštino dialekt velmi podobný Kandahari paštštiny . Safi, někteří z Jadunů a některé další menší severní kmeny Gharghashti mluví o severní nebo „tvrdé“ paštské odrůdě. Tyto Jaduns , žijící na horských svazích Mahabun kolem Swabi mluvit paštštinu, zatímco ti, kteří žijí v Hazara mluvit paštštinu a Hindko. Některé klany kmene Safí hovoří pašajskými jazyky, ale v paštštině jsou většinou dvojjazyčné.

Karlani mluví někteří z nejvýraznějších paštštino dialektů, které jsou lexically liší od běžných odrůd paštštino a foneticky velmi lišily. Kromě toho mají dialekty Karlani tendenci ke změně výslovnosti samohlásek. V závislosti na konkrétním dialektu se standardní paštština [a], [ā], [o], [u] může změnit na [ā], [â/å/o], [ȯ/ȫ/e], [i] , resp. V karlanských dialektech Waziristan , Bannu , Tani (jižní Khost) a také Mangal , které v největší míře sledují posun samohlásky, se tyto čtyři samohlásky normálně mění na [ā], [o], [e], [i] , resp. Velká část kmene Ormurů se usadila v některých vesnicích Waziristan a Logar, kteří dávají své jméno Ormurovi, folklornímu předkovi Karlani , mluví jazykem Ormuri, který je odlišný od paštštiny. Obecně jsou však Ormurové v paštštině dvojjazyční, zejména v karlanském dialektu Wazirwola .

Jihozápadní kmeny Sarbani , zejména Durrani , mluví (Kandahari Pashto) „měkkým“ dialektem Pashto; zatímco severozápadní Sarbani kmeny, jako Gigyani kmene , Yousafzai Khalil a Mohmand kmeny atd, především mluví (Peshawari paštštinu) paštštino na „tvrdé“ dialektu paštštiny. Oba jsou považováni za dialekty vyšší třídy. Kromě toho malá část Tarin klanu Sarbani obývacího východě Quetta mluvit rozlišovací Wanetsi (Tareeno) dialekt, který je považován některými moderními učenci být výrazný dost být klasifikovány jako jeho vlastního jazyka.

Dějiny

Hotak Říše u jeho vrcholu (1722 - 1729). To byla založena Hotak - Ghilji klanu Bettani konfederace, a hlavně zahrnoval části dnešního Afghánistánu, Íránu a Pákistánu

Korunovace Ahmada Shaha Durraniho ( Durr-e Durrānī ; „ zakladatel Afghánistánu“) po loya jirga držené v Kandaháru v roce 1747. Moderní kmen Durrani je po něm pojmenován

Původ Paštunů je nejasný, ale historici se setkali s odkazy na různé starověké národy zvané Pakthas ( Pactyans ) mezi 2. a 1. tisíciletím, kteří mohou být jejich ranými předky. Jejich historie je často charakterizována jako válečník a bojová rasa a většinou se šíří mezi různými zeměmi jižní a střední Asie , jejichž středem je jejich tradiční sídlo moci ve středověkém Afghánistánu . Jedna z teorií říká, že moderní Ghilji linie pocházející od středověkého Khalaj nebo Khilji kmene. Některé linie Bettani však údajně částečně pocházejí ze středověkého ghoridského lidu . Bettani jsou pojmenováni podle svého folklorního vůdce nebo předka, Shaikh Bet Baba (prohlašoval, že je jedním z prvních básníků v jazyce Pashto ), který žil v oblasti Altamur, která se nachází mezi údolími Logar a Zurmat . Údajně byl pohřben v Ghazní .

V 15. století je známo, že Bettani obývali hlavně oblasti Logar, Zurmat a Ghazni. Následně, mnoho z jejich linií se usadil na severovýchod, šíří do údolí Damaan , Mianwali , a části dnešní Hazara Division of Khyber Paštunsko , Pákistánu, na východě a částí Kunduz Afghánistán na severu. V 19. století tradiční způsob života Bettani kombinoval malé zavlažované zemědělství se sezónním nomádstvím nebo seminomadismem. Zabývali se pastorační migrací po horských svazích v létě a naopak v zimě směrem k pláním Indu . Od 13. století, různé Khilji dynastie a vládnoucí subjekty převzala kontrolu v Bengálsko a Dillí Sultanates z indického subkontinentu .

V 15. století kmen Lodi založil dynastii Lodi , poslední dynastii, která vládla sultanátu Dillí. V 16. století založil Sur Empire s hlavním městem Dillí Sher Shah Suri , člen klanu Sur Bettaniho konfederace. Mezi lety 1709 a 1738 vládl klan Hotaků kmene Ghilji Hotakské říši sídlící nejprve v afghánském Kandaháru a později velmi krátce v perském Isfahánu .

V 16. století založil Taj Khan Karrani z kmene Karlani dynastii Karrani , poslední dynastii, která vládla bengálskému sultanátu . Několik klanů Karlani sloužilo v mughalské armádě . Stát Bhópál , v dnešním státě Střední Indie Madhjapradéš , založil v roce 1723 Dost Mohammad Khan Mirazikhel . Byl z Orakzai klanu Karlani kmene, a byl žoldák v Mughal armádu. Po jeho smrti v roce 1728 jeho potomci, Nawabové z Bhópálu , nadále vládli státu, dokud Hamidullah Khan , poslední suverénní nawab dynastie, oficiálně nepřistoupil ke státu v Indii v roce 1949.

Ahmad Shah Durrani z klanu Sadozaiů z kmene Abdali (nyní po něm známého jako „Durrani“) založil v roce 1747 Durranskou říši s hlavním městem v Kandaháru . Ahmad Shah přijal titul Durr-e Durrānī („perla perel“ nebo „perla věku“) a jméno jeho kmene Abdali bylo po něm změněno na „Durrani“. Ahmad Shah je nyní považován za zakladatele moderního státu Afghánistán. Ovládal oblasti od Chorásánu na západě až po Kašmír a Dillí na východě a od Amudarji na severu až po Arabské moře na jihu. Jednalo se o druhou největší muslimskou říši ve druhé polovině 18. století, kterou velikostně překonala pouze Osmanská říše .

V roce 1826 Dost Mohammad Khan z klanu Barakzaiů z kmene Durrani založil dynastii Barakzai se středem v Kábulu . Dynastie Barakzai vládla dnešnímu Afghánistánu až do roku 1973, kdy byl Mohammed Zahir Shah , poslední barakzaiský král, svržen bezkrevným převratem jeho bratrancem Mohammedem Daoud Khanem . Převrat ukončil království Barakzai a založil Afghánskou republiku (1973–1978). Současný dědic a korunní princ království Barakzai (23. července 2007 - současnost) je Ahmad Shah Khan .

Během éry Dillí sultanátu nahradila dynastie Paštunů Lodi turkické vládce v severní Indii . Někteří vládli z Bengálského sultanátu . Většina Paštunů bojovala proti Safavidům a Mughalům, než na počátku 18. století získala nezávislý stát , který začal úspěšnou revolucí Mirwaise Hotaka, po níž následovalo dobytí Ahmada Shaha Durraniho . Barakzajové hrál důležitou roli během Velké hry od 19. století do 20. století, když byli chyceni mezi imperialistickými návrhů na britských a ruských říší. Paštunové jsou největší dominantní etnickou skupinou v Afghánistánu a vládnou jako dominantní etno-lingvistická skupina více než 300 let.

Viz také

Reference

externí odkazy

Paštunský kmen, klan a etnické genealogie , americká námořní postgraduální škola (na stroji Wayback )
Sungur, ZT (2013). Artikulace tribalismu do modernity: případ paštunů v Afghánistánu (diplomová práce). Střední východ Technická univerzita, Ankara.

Languages

In other projects