Paštunizace - Pashtunization

Pashtunization ( Pashto : پښتون جوړونه ), také volal Pathanization , je proces kulturní nebo jazykové změny, ve kterém někdo nebo něco non-Pashtun stane acculturated na Paštunů vlivu. Paštunové jsou největší etnickou skupinou v Afghánistánu a druhou největší v Pákistánu .

Dynastie a osady

Stany nomádů v provincii Badghis , Afghánistán . Známí v paštštině jako Kōchyān , pocházejí většinou z kmene Ghilji a migrují sezónně. Zemědělské vesnice vznikly v Afghánistánu asi před 7 000 lety.

Lidé se stanou paštunizovanými, když se usadí v paštunských oblastech a přijmou paštunskou kulturu a jazyk. Paštunizace je specifickou formou kulturní asimilace a probíhá v paštunsky osídlených oblastech Afghánistánu a Pákistánu již několik století.

"V osmém a devátém století se předkové mnoha dnešních turkicky mluvících Afghánců usadili v oblasti Hindúkuše (částečně proto, aby získali lepší pastviny) a začali asimilovat velkou část kultury a jazyka již přítomných paštunských kmenů."

Khalaj byly původně turkický kmen který dlouho se sídlem v Ghazni , Qalati Ghilji (také známý jako Qalati Khalji), a Zabulistan oblasti dnešního Afghánistánu. Oni se vzali s místními Paštuny a postupně přijali paštunskou kulturu. Geografie Najiba Bakrana , Jahān Nāma (asi 1200–1220), popsala Khalaj jako „kmen Turků“, který procházel jazykovou změnou . Někteří z nich opustili oblast během mongolské invaze do Střední Asie směrem k indickému subkontinentu , kde vybudovali impéria, jako je dynastie Khalji v Dillí . Kvůli jejich posunu jazyka a paštunizaci byli Khalji turkickými šlechtici Dillíského sultanátu považováni za Paštuny (Afghánce).

Paštunizace může také odkazovat na usazování paštunských kmenů na území, kde žijí non-paštunské kmeny, nebo obecněji na erozi zvyků, tradic a jazyka nepashtunských národů kvůli politické moci a regionálnímu vlivu Paštunů. K tomu došlo v subregionu Peshawar na počátku 16. století, v období dynastie Suri v Dillí. Zesílilo to v polovině 18. století za paštunského císaře Ahmada Shaha Durraniho , když dobyl nepashtunská území a založil Durranskou říši . Během vlády Abdura Rahmana Chána na konci 19. století se někteří Paštunové usadili na severu země, zatímco Tádžici ze severu byli přivezeni na jih. Stalo se tak z politických důvodů, hlavně proto, aby se zabránilo ruské invazi. Mezitím tisíce Hazarasů opustily Hazarajat, aby se usadily v Kvétě (nyní v Pákistánu ) a Mašadu na území dnešního Íránu , po drancování Abdura Rahmana Chána v následcích povstání Hazarasů v letech 1888–1893 .

Moderní vlivy

Některé pokusy o paštunizaci byly později provedeny na počátku 20. století Musahibanem . Mnoho non-Paštunů žijících v těsné blízkosti Paštunů bylo paštunizováno. Například v centrální provincii Ghor přijaly některé jižní skupiny Aimaqů paštštinu. Ve východní provincii Laghman a provincii Nangarhár hovoří mnoho pašajských v paštštině dvojjazyčně.

Viz také

Poznámky

externí odkazy