Paul Claudel - Paul Claudel

Paul Claudel
Paul Claudel cph.3b31258.jpg
narozený ( 1868-08-06 )6. srpna 1868
Villeneuve-sur-Fère , Francie
Zemřel 23. února 1955 (1955-02-23)(ve věku 86)
Paříž, Francie
Jazyk francouzština
Vzdělávání Lycée Louis-le-Grand
Alma mater Pařížský institut politických studií
Žánr Veršované drama
Manžel Reine Sainte-Marie Perrin
Příbuzní Camille Claudel (sestra)
Podpis

Paul Claudel ( francouzsky:  [pɔl klodɛl] ; 6. srpna 1868 - 23. února 1955) byl francouzský básník, dramatik a diplomat a mladší bratr sochaře Camilla Claudela . Nejvíce se proslavil veršovanými dramaty , která často vyjadřovala jeho oddaný katolicismus . Claudel byl nominován na Nobelovu cenu za literaturu v šesti různých letech.

Životopis

Narodil se ve Villeneuve-sur-Fère ( Aisne ) do rodiny zemědělců a vládních úředníků. Jeho otec Louis-Prosper se zabýval hypotékami a bankovními transakcemi. Jeho matka, bývalá Louise Cerveaux, pocházela z katolické farmářské a kněžské rodiny v Champagne. Poté, co strávil první roky v Champagne , studoval na lycée v Bar-le-Duc a na Lycée Louis-le-Grand v roce 1881, kdy se jeho rodiče přestěhovali do Paříže. Jako nevěřící v dospívání zažil v osmnácti letech na Štědrý den 1886 náhlou konverzi, když poslouchal sborový zpěv nešpory v katedrále Notre Dame de Paris : „V mém okamžiku se dotklo mého srdce a já jsem věřil . " Zůstane aktivním katolíkem po zbytek svého života. Studoval na pařížském Institutu politických studií (lépe známém jako Sciences Po ).

Paul Claudel, věk šestnáct , jeho sestra, Camille Claudel , po vzoru v roce 1884 a obsazení v roce 1893

Mladý Claudel vážně uvažoval o vstupu do benediktinského kláštera, ale nakonec zahájil kariéru ve francouzském diplomatickém sboru, ve kterém by sloužil v letech 1893 až 1936. Nejprve byl vicekonzulem v New Yorku (duben 1893), později v r. Boston (prosinec 1893). Byl francouzským konzulem v Číně (1895–1909), včetně konzula v Šanghaji (červen 1895) a vicekonzul ve Fuzhou (říjen 1900), konzul v Tianjin ( Tientsin ) (1906–1909), v Praze (prosinec 1909) , Frankfurt nad Mohanem (říjen 1911), Hamburk (říjen 1913), Řím (1915–1916), ministre plénipotentiaire v Rio de Janeiru (1917–1918), Kodaň (1920), velvyslanec v Tokiu (1921-1927), Washington, DC (1928–1933, děkan diplomatického sboru v roce 1933) a Brusel (1933–1936). Zatímco během první světové války sloužil v Brazílii, dohlížel na další zajišťování dodávek potravin z Jižní Ameriky do Francie. (Mezi jeho sekretáře během mise v Brazílii patřil Darius Milhaud , později světoznámý jako skladatel, který napsal scénickou hudbu k řadě Claudelových her.)

Vzhledem ke své pozici v diplomatickém sboru Claudel na začátku své kariéry publikoval buď anonymně, nebo pod pseudonymem, „protože k zveřejnění bylo zapotřebí povolení ministerstva zahraničních věcí“ : 11 To vedlo k tomu, že zůstal „obskurním autorem“ dokud redaktoři Nouvelle Revue Française nepoznali jeho práci a nezačali s ním dlouhou spolupráci. ' : 12

V roce 1936 odešel do důchodu do svého zámku v Brangues ( Isère ).

Po dlouhém vztahu s Rosalie Vetchovou, vdanou ženou se čtyřmi dětmi a těhotnou s Claudelovým dítětem, skončila v únoru 1905 (Vetch ho opustila kvůli jinému muži), Claudel se dne 15. března 1906 oženil s Reine Sainte-Marie-Perrin .

Práce

Ve věku 18 let Claudel objevil knihu poezie Arthura Rimbauda Illuminations a prošel náhlou konverzí na katolicismus . Společně by na něj tyto dvě události hluboce zapůsobily, což by vedlo k práci na „odhalení lyrického i dramatického poezie velkého designu stvoření“ Všechny jeho spisy jsou vášnivým odmítnutím myšlenky mechanického nebo náhodného vesmíru, místo toho hlásat hluboký duchovní smysl lidského života založený na Boží vládnoucí milosti a lásce.

Claudel psal jedinečným slokovým stylem. Odmítl tradiční metriky ve prospěch dlouhých, bujných, nerýmovaných řádků volného verše, takzvaného verset claudelien , ovlivněného latinskými žalmy Vulgáty . Jeho jazyk a obrazy byly často svěží, mystické, vzrušující, vědomě „poetické“; prostředí jeho her bývalo romanticky vzdálené, středověká Francie nebo španělská Jižní Amerika v šestnáctém století, přesto duchovně všeobjímající, přesahující úroveň hmotného realismu. Pomocí scén vášnivé, obsedantní lidské lásky s velkou mocí zprostředkoval nekonečnou Boží lásku k lidstvu. Jeho hry byly často neobyčejně dlouhé, někdy se táhly až k jedenácti hodinám, a tlačily realitu hmotného inscenování na hranici svých možností. Přesto byli fyzicky zinscenováni, alespoň částečně, k bouřlivému ohlasu, a nejsou to jen skříňová dramata .

Nejslavnějšími z jeho her jsou Le Partage de Midi („Přestávka v poledne“, 1906), L'Annonce faite à Marie („Poselství přinesené Marii“, 1910) se zaměřením na témata oběti, obětování a posvěcení prostřednictvím příběh mladé středověké francouzské rolnice, která uzavírá malomocenství , a Le Soulier de Satin („ Saténový pantofel “, 1931), jeho nejhlubší zkoumání lidské a božské lásky a touhy zasazené do španělské říše siglo de oro , která byl uveden na Comédie-Française v roce 1943. V pozdějších letech psal texty k zhudebnění, zejména Jeanne d'Arc au Bûcher („Johanka z Arku na kůlu“, 1939), „ operatorium “ s hudba Arthur Honegger .

Kromě svých veršovaných dramat Claudel také napsal mnoho lyriky, například Cinq Grandes Odes (Pět velkých ód, 1907).

Pověst

Cover of Time Magazine (21. března 1927)

Claudel byl během svého života vždy kontroverzní postavou a zůstává jím dodnes. Jeho oddaný katolicismus a jeho pravicové politické názory, oba mírně neobvyklé postoje mezi jeho intelektuálními vrstevníky, z něj udělaly a nadále činí v mnoha kruzích nepopulární.

Jeho adresa básně („Paroles au Maréchal“, „Slova maršálovi“) maršálovi Philippe Pétainovi po porážce Francie v roce 1940, která pochválila Pétain za vyzvednutí a záchranu zlomeného, ​​zraněného těla Francie, byla nelichotivě zapamatována, ačkoli je to pro Pétain méně paean než vlastenecký nářek nad stavem Francie. Jako katolík se nemohl vyhnout pocitu uspokojení při pádu antiklerikální Francouzské třetí republiky . Obvinění, že byl kolaborantem na základě básně z roku 1941, však ignorovala skutečnost, že podpora maršála Pétaina a kapitulace byla v katastrofální atmosféře porážky, emocionálního kolapsu a vyčerpání v roce 1941 rozšířena po celém francouzském obyvatelstvu (svědkem velké většiny hlasovat pro Pétain a rozpuštění Třetí republiky ve francouzském parlamentu v roce 1940 s podporou napříč politickým spektrem). Claudeliny deníky jasně ukazují jeho důsledné pohrdání nacismem (odsuzující jej již v roce 1930 jako „démonické“ a „spřízněné se satanem“ a odkazující na komunismus a nacismus jako „ Gog a Magog “) a jeho postoj k vichyovskému režimu rychle ztvrdl do opozice.

Navzdory tomu, že v dřívějších letech sdílel staromódní antisemitismus konzervativní Francie, byla Claudelova odpověď na radikální rasistický nacistický druh jednoznačná. Napsal otevřený dopis Světové židovské konferenci v roce 1935, v němž odsoudil norimberské zákony jako „ohavné a hloupé“. Sestra jeho snachy se provdala za Žida Paula-Louise Weillera, který byl v říjnu 1940 zatčen vládou Vichy. Claudel šel do Vichy, aby se za něj přimlouval, ale bezvýsledně; Weillerovi se naštěstí podařilo uprchnout (s Claudelovou pomocí, podezření úřadů) a uprchnout do New Yorku. Claudel dal najevo svůj hněv nad protižidovskou legislativou vlády Vichy a odvážně napsal v roce 1941 publikovaný dopis vrchnímu rabínovi Izraeli Schwartzovi, aby vyjádřil „znechucení, hrůzu a rozhořčení, které všichni slušní Francouzi a zvláště katolíci cítí, pokud jde o nespravedlnosti, ničení, všeho špatného zacházení, jehož oběťmi jsou nyní naši židovští krajané ... Izrael je vždy nejstarším synem zaslíbení [Boha], stejně jako je dnes nejstarším synem utrpení. “ Vichyské úřady odpověděly tím, že nechaly Claudelův dům prohledat a nechat ho pozorovat. Jeho podpora Charlese de Gaulla a svobodných francouzských sil vyvrcholila jeho vítěznou ódou adresovanou de Gaullovi, když byla Paříž v roce 1944 osvobozena.

Claudel, konzervativec staré školy, zjevně nebyl fašista. Francouzští spisovatelé, kteří byli přitahováni a spolupracovali s nacistickým „novým řádem“ v Evropě, mnohem mladší muži jako Louis-Ferdinand Céline a Pierre Drieu la Rochelle , měli tendenci pocházet z úplně jiného pozadí než Claudel: byli nihilisté , ex- dadaisté a futuristé spíše než staromódní katolíci (žádný z dalších dvou hlavních francouzských katolických spisovatelů, François Mauriac a Georges Bernanos , nebyl zastáncem nacistické okupace nebo Vichyho režimu).

Zajímavou paralelou s Claudelem je pro anglofony TS Eliot , jehož pozdější politické a náboženské názory byly podobné Claudel. Stejně jako u Eliota, i ti, kteří nemají rádi Claudelovo náboženské a politické přesvědčení, obecně přiznali jeho genialitu jako spisovatele. Britský básník WH Auden , v té době levicově orientovaný agnostik, uznal důležitost Paula Claudela ve své slavné básni „Na památku WB Yeatsa“ (1939). Auden píše o Yeatsovi v řádcích 52–55:

Čas, který s touto podivnou výmluvou/Prominutý Kipling a jeho názory,/A promine Paula Claudela,/Omluví ho za dobré psaní. (Tyto řádky jsou z původně publikované verze; byly vyřízeny Audenem v pozdější revizi.)

Jean-Charles de Castelbajac napsal píseň „La soeur de Paul“ nalil Mareva Galanter/2010. George Steiner v knize Smrt tragédie jej nazývá jedním ze tří „pánů dramatu“ dvacátého století.

Paul Claudel byl zvolen do Académie française dne 4. dubna 1946.

Kapitola Francouzské národní společnosti pro vyznamenání na Syosset High School v Syossetu v New Yorku je pojmenována po Paulu Claudelovi.

Špatné zacházení se svou sestrou

V březnu 1913 Claudel svěřil svou sestru Camille do psychiatrické léčebny, kde zůstala posledních 30 let svého života a za těch 30 let ji navštívila sedmkrát. Záznamy ukazují, že i když měla mentální výpadky, při práci na svém umění měla jasnou hlavu. Výstava jejích bronzů ve Fondation Pierre Gianadda ve švýcarském Martigny od 16. listopadu 1990 do února 1991 jasně ukazuje nadčasovou krásu jejích soch, inspirovaných skutečným talentem. Lékaři se snažili rodinu přesvědčit, že nemusí být v ústavu, ale přesto ji tam nechali. (Příběh tvoří námět románu Michèle Desbordes , La Robe bleue , Modré šaty .)

Viz také

Reference

Prameny

externí odkazy