Paul Lejeune -Jung - Paul Lejeune-Jung
Paul Adolf Franz Lejeune-Jung (ve skutečnosti Lejeune genannt Jung , tedy Jung ) (16. března 1882 v Kolíně -8. září 1944 v Berlíně , popraven) byl německý ekonom , politik , syndik v průmyslu buničiny a odbojář proti Adolfovi Hitler ‚s Third Reich .
Raný život
Kořeny Lejeune-Junga byly ve staré hugenotské rodině v Berlíně. Forebears provozovali Jungsche Apotheke , stále ve vlastnictví rodiny, kde kdysi pracoval spisovatel Theodor Fontane , který se vyučil farmaceutem . Rodina se zavázala k hugenotské tradici a byla francouzskou reformovanou . Matka Lejeune-Jung, katolická Rhinelanderka , však nechala své děti pokřtít v katolické církvi , čímž zahájil vývoj katolické větvičky v jinak protestantském rodokmenu. Jako kapitán v britském obchodním moři byl Paulův otec roky na moři, dokud se poté, co byl umístěn v Hamburku a Kolíně nad Rýnem, kde se narodil jeho syn Paul, usadil v Rathenow an der Havel , kde v roce 1889 zemřel.
Paul Lejeune-Jung dokončil požadavky na maturitu ( Mittlere Reife ) a podle přání své matky poté odešel na humanistické gymnázium , Theodorianum v Paderbornu , město se silným katolickým charakterem. Tento přestup znamenal pro Lejeune-Junga tři roky řečtiny a potřeboval hodně dohánět latinu . V roce 1901 přišel Abitur a poté počátek Lejeune-Jungových studií teologie s cílem stát se katolickým knězem . Po několika semestrech však změnil názor a specializaci a místo toho se rozhodl jít na univerzitu v Bonnu, aby se věnoval studiu filozofie a historie . Ve druhé disciplíně získal Lejeune-Jung pod středověkem Aloisem Schulte doktorát z filozofie, jehož tématem byl „ Walther von Palearia , kancléř Norman-Hohenstaufenské říše“.
Profesionální kariéra
Lejeune-Jung rozšířil své chápání vědeckých principů, když se zabýval studiem ekonomie a ekonomické historie na Humboldtově univerzitě v Berlíně. Rok 1907 znamenal začátek jeho kariéry orientované na praxi. Do roku 1909 pracoval jako ekonomický asistent v říšské koloniální kanceláři ( Reichskolonialamt ) a v německé koloniální společnosti ( Deutsche Kolonialgesellschaft ), aby mohl v roce 1910 přestoupit do průmyslu celulózy a papíru , kde se setkal s profesionálním úspěchem ve společnosti Feldmühle AG .
V roce 1913 se Lejeune-Jung oženil s Hedwig Foltmann, dcerou prodavače z Breslau (dnes Wrocław , Polsko ). Měli tři dcery a pět synů. Poté, co Lejeune-Jung pracoval v oddělení válečných surovin, jednotky vlny , na pruském ministerstvu války, našel své definitivní profesní místo jako generální ředitel Asociace německých výrobců buničiny ( Verein Deutscher Zellstofffabrikanten ). To byl také výchozí bod pro jeho pozdější politickou kariéru.
Politická kariéra
Na začátku měl Lejeune-Jung spojení s Německou národní lidovou stranou (DNVP), za kterou byl v roce 1924 zvolen jako jediný katolický člen říšského sněmu ze Středního Slezska , zastupující volební obvod Breslau. V listopadových volbách téhož roku byl znovu zvolen a v následujících letech byl členem a předsedou představenstva obchodní politiky a účastnil se mezinárodních parlamentních konferencí v Londýně (1926), Rio de Janeiru (1927) a Berlín (1929).
Nedatovaný písemný záznam spojený s memorandem, jehož autorem byl Lejeune-Jung, svědčí o počátku dvacátých let minulého století v Německu. V něm je navrhované založení Císařské rady katolíků v Německé národní lidové straně sděleno biskupské konferenci Fulda. Lejeune-Jung se tím projevil jako zástupce takzvaných pravicových katolíků, kteří byli monarchisté, zcela na rozdíl od republikánsky orientované Strany katolického centra . Spisovatelé se také výslovně distancovali od Strany středu, „která popírá výsledek každé Boží síly, a místo toho deklaruje katastrofální kacířství suverenity lidu“. Pravicoví katolíci nestáli sami se svou polemikou proti Straně středu. Skutečně, dokonce i v samotné Straně středu do roku 1919 mezi katolíky vznikl spor o vztah katolíků k republikánské formě vlády.
Bez ohledu na svou politickou pozici člena Říšského sněmu se základním konzervativním přesvědčením Lejeune-Jung patřil k umírněným silám v rámci DNVP, kterým se podařilo přivést se k praxi pozitivní spolupráce ve Výmarském státě . Lejeune-Jung patřil do konzervativního Německého pánského klubu ( Deutscher Herrenklub ). Petice za referendum proti Young Plan (1929), o kterou usiloval předseda DNVP Alfred Hugenberg , přinesla odchod Lejeune-Junga-a dalších 11 členů-z frakce DNVP, což pro něj znamenalo vzdát se bezpečného místa na seznam stran. Toto secesní uskupení založilo 28. ledna 1930 „Lidový konzervativní svaz“ ( „Volkskonservative Vereinigung“ ) a také se 23. července spojilo se skupinou Westarp - která sama byla vyloučena z DNVP - a vytvořila „Konzervativní lidovou stranu“ ( „Konservative Volkspartei“ ). Nové straně se však ve volbách v září 1930 nevedlo dobře, když se vrátili pouze čtyři členové. Lejeune-Jung, který nezískal žádné křeslo, dočasně převzal vedení, ale poté 11. června 1932 vstoupil do Strany středu, s jejímž pravým křídlem měl vazby už před rokem 1920.
Kancléř Heinrich Brüning již jmenoval Lejeune-Junga jako odborníka německo-francouzské hospodářské komise v roce 1931. Při analýze německo-francouzských ekonomických vztahů, kterou Lejeune-Jung provedl v kronice pod názvem „Pařížské dojmy, 30. března 10. dubna 1930 “se ukázala jeho schopnost přesného pozorování a přesného politického uvažování. Jádro jeho nadnárodního konceptu předpokládalo spolupráci mezi evropskými státy v ekonomické oblasti na základě německo-francouzského porozumění. Lejeune-Jung vznášel myšlenku evropského trhu, na kterém hrají ústřední roli odvětví jako potašový průmysl, těžký průmysl , automobilový průmysl a elektrotechnický průmysl. Nepřehlédl však ochranářské smýšlení, které francouzští ekonomičtí vůdci a politici projevovali během diskusí o konkrétních opatřeních, která každopádně nesla pouze celní unie omezená na zemědělské produkty.
Odporové činnosti
Se vzestupem nacistické diktatury po 30. lednu 1933 byl Lejeune-Jung vytlačen, stejně jako mnoho dalších v politických okrajových oblastech. Svou nevraživost vůči nacistickému režimu vyjádřil v dopise svému příteli Treviranovi: „Porušení ústavního pořádku bude říše do hořkého konce odevzdána šílenci, pokud Wehrmacht a soudní dvory neidentifikují porušení ústavy a svrhnou uchvatitele . "
V letech 1941-1942 získal Lejeune-Jung první znalosti o konkrétních plánech odporu proti nespravedlivému nacistickému státu. Přes bývalého odboráře Max Habermann přišel kontakt s Carl Friedrich Goerdeler , bývalý starosta města Lipska a hlavu civilního odporu. Lejeune-Jung na jeho příkaz vypracoval politickoekonomický plán na dobu po úspěšném svržení diktatury. V memorandu z počátku léta 1943 s názvem „Základní říšský zákon o říšských ekonomických věcech“ označil Lejeune-Jung říšské vlastnictví nerostného bohatství, socializaci klíčových průmyslových odvětví a státní monopoly na dopravu, pojišťovnictví a zahraniční obchod za životně důležité základy nový ekonomický systém. V roce 1943 se v domě Lejeune-Junga uskutečnila nejméně dvě setkání, kterých se zúčastnili významní členové odboje. Mezi nimi byli výše uvedení Max Habermann, Hermann Kaiser , Wilhelm Leuschner a Julius Leber a také Friedrich-Werner Graf von der Schulenburg , bývalý velvyslanec v Moskvě, a Josef Wirmer . Ačkoli se Lejeune-Jungovy revoluční politickoekonomické vize nesetkaly se souhlasem všech členů odporu, Goerdeler se k němu přidal jako budoucí ministr hospodářství ve svém post Hitlerově kabinetu.
Zatčení, soud a smrt
Selhání spiknutí z 20. července na atentát na Adolfa Hitlera kufříkovou bombou ve Vlčím doupěti ve východním Prusku , k jehož konkrétnímu plánování podle prohlášení, která učinil před Volksgerichtshofem , Lejeune-Jung nebyl zasvěcen, přinesly všechny plány na demokratická vláda v Německé říši k náhlému konci. Stejně jako tisíce dalších, kteří se ve větší či menší míře podíleli na odbojovém hnutí 20. července jako celku, se i Lejeune-Jung stal obětí barbarské mstitelské akce nacistických vládců, která v německé historii neměla obdoby . Poté, co byl zatčen 11. srpna 1944, byl převezen do věznice gestapa na Lehrter Straße v Berlíně. Dne 3. září obvinil vrchní žalobce Volksgerichtshof Lautz obvinění z velezrady a velezrady . Mezi spoluobviněnými byli Goerdeler, Wirmer a Leuschner, všichni členové dříve předpokládané nové vlády.
_Paul_Lejeune-Jung.jpg)
V průběhu řízení 7. a 8. září se Lejeune-Jung stal stejně obětí neslavného řízení soudců Volksgerichtshof prezidenta Rolanda Freislera jako mnoho dalších před a po něm. Dne 8. září 1944, druhý den soudu, byli obvinění Carl Friedrich Goerdeler, Wilhelm Leuschner, Josef Wirmer, Ulrich von Hassel a Paul Lejeune-Jung odsouzeni k trestu smrti oběšením . Spolu s výše uvedenými obviněními byl Leujeune-Jung také shledán vinným z poraženectví a podpory nepřítele. Leujeune-Jung, Wirmer a von Hassel byli téhož dne usmrcen ve věznici Plötzensee v Berlíně. Paul Lejeune-Jung šel na smrt se slovy „Můj Ježíši, milosrdenství“. Z vyšetřování jeho rodiny vyšlo najevo, že těla byla na Hitlerův rozkaz odvezena do Svatebního krematoria , poté byl popel rozptýlen na neznámém místě.
Písemné práce
- Kolonial- und Reichskonferenzen. Wege und Ziele des britischen Imperialismus. Berlín 1917;
- Walther von Palearia, Kanzler des normannisch-staufischen Reiches (disertační práce), Bonn o. J.
Literatura
- Becker, J .: „Die Deutsche Zentrumspartei 1918-1933“, in Aus Politik und Zeitgeschichte , příloha týdeníku Das Parlament B 11/68, Bonn 1968, 3ff.
- Bracher, Karl Dietrich: Das Gewissen steht auf. Lebensbilder aus dem deutschen Widerstand 1933-1945. Mainz 1984; - Kronika berlínského arcibiskupství, internet: http://www.kath.de/bistum/berlin
- Hoffmann, Peter: Widerstand, Staatsstreich, Attentat: Der Kampf der Opposition gegen Hitler. Mnichov 1985
- Hohmann, GF a kol .: Deutsche Patrioten in Widerstand und Verfolgung 1933-1945, Paderborn 1986
- Jonas, E .: Die Volkskonservativen 1928–1933 , Düsseldorf 1965
- Leber, A. (vydavatel): Das Gewissen steht auf: 64 Lebensbilder aus dem Deutschen Widerstand 1933-1945 , Berlin-Frankfurt 1955
- Leber, A. (vydavatel): Das Gewissen entscheidet, Bereiche des deutschen Widerstandes von 1933-1945 in Lebensbildern, Berlin-Frankfurt 1957
- Maier, H .. „Symbol der insideen Reinigung - Die moralischen und juristischen Aspekte des 20. Juli 1944“, in: Anstöße, Beiträge zur Kultur- und Verfassungspolitik , Stuttgart 1978, 44 a násl.
- Morsey, R .. Die Deutsche Zentrumspartei 1917-1923, Düsseldorf 1966
- Morsey, R., ed., Zeitgeschichte in Lebensbildern: Aus dem deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts , Mainz 1973
- Olles, Werner: „Katholizismus, Abendland, Nation“, in: Düsseldorfer Tageblatt v. 19. září 1997
- Peter, KH (ed.): Spiegelbild einer Verschwörung. Die Kaltenbrunner-Berichte an Bormann und Hitler über das Attentat vom 20. července 1944 , Stuttgart 1961
- Schmädeke, Jürgen u. Steinbach, Peter (eds.), Der Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Die deutsche Gesellschaft und der Widerstand gegen Hitler. Mnichov 1986