Paulo Evaristo Arns - Paulo Evaristo Arns
|
Jeho Eminence
Paulo Arns
OFM
| |
|---|---|
| Kardinál , emeritní arcibiskup ze São Paula | |
.jpg) Paulo Evaristo Arns v roce 1982
| |
| Vidět | São Paulo ( emeritní ) |
| Jmenován | 22.října 1970 |
| Nainstalováno | 1. listopadu 1970 |
| Termín skončil | 09.04.1998 |
| Předchůdce | Agnelo Rossi |
| Nástupce | Cláudio Hummes |
| Další příspěvky | Kardinál-kněz Sant'Antonio da Padova na Via Tuscolana |
| Objednávky | |
| Vysvěcení | 30.listopadu 1945 od José Pereira Alves |
| Zasvěcení | 03.07.1966 by Agnelo Rossi |
| Vytvořen kardinál | 5.3.1973 od papeže Pavla VI |
| Hodnost | Kardinál-kněz |
| Osobní údaje | |
| Rodné jméno | Paulo Evaristo Arns |
| narozený |
14. září 1921 Forquilhinha , Santa Catarina, Brazílie |
| Zemřel | 14. prosince 2016 (ve věku 95) São Paulo, Brazílie |
| Předchozí příspěvky | |
| Motto | ex spe v spem |
| Erb |  |
|
Styly Paulo Evaristo Arns | |
|---|---|
| |
| Referenční styl | Jeho Eminence |
| Mluvený styl | Vaše Eminence |
| Neformální styl | Kardinál |
| Vidět | São Paulo ( emeritní ) |
Paulo Evaristo Arns OFM ( brazilská portugalština: [pawlu evaɾistu aɾns] ; 14.září 1921 - 14 prosince 2016) byl brazilský prelát z katolické církve , který byl vyroben s kardinálem a arcibiskupem Sao Paulo od papeže Pavla VI , a později se stal Kardinál Protopriest římskokatolické církve. Jeho ministerstvo začalo klidnou dvacetiletou akademickou kariérou, ale když byl pověřen odpovědností za arcidiecézi Sao Paulo, ukázal se jako neúnavný odpůrce brazilské vojenské diktatury a jejího používání mučení, jakož i zastánce chudých a hlasitý obránce osvobození teologie . V pozdějších letech otevřeně kritizoval způsob, jakým papež Jan Pavel II. Řídil katolickou církev prostřednictvím římské kurie, a zpochybňoval jeho učení o kněžském celibátu a dalších otázkách.
raný život a vzdělávání
Paulo Steiner Arns se narodil jako páté ze třinácti dětí německých přistěhovalců Gabriela a Helany (rozené Steiner) Arnsové. Tři z jeho sester se později stanou jeptiškami a jeden z jeho bratrů františkánem . Jedna z jeho sester Zilda Arns Neumannová , pediatrička, která založila dětskou komisi brazilských biskupů, byla zabita při zemětřesení na Haiti v roce 2010 .
Dne 10. prosince 1943 se Arns připojil k františkánům; 30. listopadu 1945 byl vysvěcen na kněze.
V letech 1941 až 1943 studoval Arns filozofii na Curitiba a poté teologii v letech 1944 až 1947 v Petrópolis . Poté navštěvoval pařížskou Sorbonnu, kde studoval literaturu, latinu , řečtinu , syrštinu na Ecole Pratique des Hautes Etudes a starověkou historii . Promoval s doktorátem z klasických jazyků v roce 1946. Arns se později vrátil na Sorbonnu studovat na doktora dopisů, který získal v roce 1950, a napsal disertační práci s názvem „La Technika du livre d'après Saint Jérome“.
Arns poté splnil sérii akademických úkolů v Brazílii. Vyučoval v semináři Agudos v São Paulu . Přednášel jako člen fakulty filozofie, vědy a dopisů z Bauru a měl zodpovědnost v řadě dalších vysokých škol, obvykle fakultních pozic, a stal se profesorem Katolické univerzity v Petrópolisu.
Arns byl zvolen viceprovinciálem provincie Neposkvrněného početí menších bratří. Byl ředitelem měsíční revize náboženské Sponsa Christi .
Biskup a kardinál
Papež Pavel VI s názvem Arns titulárním biskupem v Respecta a pomocným biskupem v São Paulo dne 2. května 1966. On byl vysvěcen dne 3. 07. 1966 kardinálem Agnelo Rossi . Tentýž papež jej jmenoval arcibiskupem ze São Paula dne 22. října 1970 a byl dosazen 1. listopadu. V roce 1973 prodal biskupský palác, sídlo stojící ve vlastním parku. Děsily ho dvě věci: obrovské účty za elektřinu a personál 25 sester a bratrů pověřených péčí o jeho potřeby. Peníze z prodeje použil na vybudování sociální stanice ve favelách .
Zůstal 28 let arcibiskupem v São Paulu a podařilo se mu rozšířit přítomnost a dosah církve vytvořením 43 farností a více než 1 200 komunitních center. Prosazoval také organizaci více než 2 000 základních církevních společenství. Vyvinul vzdělávací programy a ministerstva pro děti bez domova a vězně. Se svou sestrou Dr. Zilda založil Pastorální da Criança (pastorační péče pro děti), orgán pro sociální působení národní konference biskupů Brazílie.
V konzistoře ze dne 5. března 1973, papež Pavel VI dělal jemu kardinála-kněz z Sant'Antonio da Padova Via Tuscolana . Účastnil se jako kardinál-volič dvou konkláví z roku 1978, které zvolily papeže Jana Pavla I. a Jana Pavla II.
Od roku 1983 do roku 1991 působil jako sekretář biskupské synody , ale až v roce 2005 veřejně hovořil o své zkušenosti: „Měl jsem odpovědnost za zaznamenání závěrů jednoho synodu a přípravu dokumentů v rámci přípravy na další. Nic z toho, co vždy jsme vzali v úvahu. Celý proces prováděli velmi kompetentní lidé, ale texty nebyly nikdy použity ... Závěry byly formulovány tak, aby již neodrážely to, co bylo řečeno v diskusích. “
V polovině 80. let se Arnsovy programy pro rozvoj kněžských povolání dostaly pod palbu vatikánských úřadů, které měly podezření na její vazby na teologii osvobození. Semináři žili v jedenácti malých komunitách po sedmi nebo osmi a každá skupina byla svázána se základní komunitou. Semináře také zastávaly světská zaměstnání, aby poskytly podporu svým rodinám během jejich kněžské formace. Kardinál Joseph Ratzinger , vedoucí Kongregace pro nauku víry (CDF), pověřil vyšetřováním kardinála Josepha Höffnera z Kolína, jehož politika byla tak konzervativní, že považoval demokratický socialismus za „nepřijatelně marxistický“. V Brazílii chválil program São Paulo, ale předložil CDF převážně negativní zprávu.
V roce 1989 poslal Arns dopis Fidelovi Castrovi k 30. výročí kubánské revoluce. Chválil Kubův záznam o sociální spravedlnosti a napsal, že „křesťanská víra objevuje v výdobytcích revoluce znaky Božího království .... Jste denně přítomni v mých modlitbách a žádám Otce, aby vám vždy přiznal milost vedení osudů vaší země “. Političtí a teologičtí konzervativci, včetně kardinála Eugenia Prodeje z Ria de Janeira, protestovali proti tomu, co interpretovali jako podporu pokračující Castrovy vlády. Leonardo Boff , přední postava hnutí teologie osvobození, hájil Arnse slovy: „Kuba provedla revoluci proti hladu ukončením prostituce, negramotnosti a bídy. Dom Paulo [Arns] není socialista, ale muž chudých a utlačovaní. " Arns řekl, že dopis byl součástí probíhajícího dialogu s Castrem a že je proti diktatuře.
Církevní správa
Než Paul VI zemřel v roce 1978, Arns s ním pracoval na plánu rozdělení arcidiecéze São Paulo. Zřídilo by to podřízené diecéze pod nezávislými biskupy, kteří by sdíleli finanční a institucionální zdroje a společný pastorační plán mezi sebou navzájem i s arcidiecézí. Nikdy nebyl implementován. Místo toho byla 15. března 1989 arcidiecéze rozdělena na pět diecézí způsobem, který podle Arnsova názoru rozdělil bohaté a chudé. Jeho arcidiecéze přišla o polovinu obyvatel, zachovala si jádro města převážně ze střední třídy a izolovala ho od městské „zbídačené periferie“. Žádný z biskupů vybraných do čela nových diecézí nebyl vybrán ze seznamu kandidátů, který Arns předložil. Řekl: „Všechno, o co jsem žádal, nebylo ignorováno a převládla tradicionalistická linie. Naším přáním bylo, aby byl přijat jiný způsob řešení pastoračních aktivit v metropolitních oblastech, ale římská kurie , která to řeší stejně jako jakoukoli jinou záležitost, zaplatila není na to dbáno ... Kvůli způsobu, jakým to bylo provedeno, církev v São Paulu utrácí 10krát více, aby dosáhla výsledků, které jsou 10krát menší “.
Jen několik dní před odesláním rezignace na arcibiskupa v São Paulu, jak to bylo požadováno, když mu bylo 75 let, řekl Arns brazilským novinám, že řekl papeži Janu Pavlovi II., Že povolil římskou kurii , ústřední správu katolické církve, „příliš volná otěže“. Řekl, že papež odpověděl „Mýlíte se. Kurie je papež“ a že on zase silně nesouhlasil. Svému tazateli vysvětlil: „Mám dojem, že církev řídí kurie.“
Podle Boffa, když Arns sloužil mši a poznal někoho ve sboru jako kněze, který se oženil, pozval muže, aby s ním koncelebroval mši svatou. Jeho postoj k ženatým kněžím byl: „Stále jsou kněžími a kněžími zůstanou.“
Teologie osvobození
V roce 1968, když se zúčastnil Konference latinskoamerických biskupů v Medellínu v Kolumbii, schválil základní princip teologie osvobození, „preferenční možnost pro chudé“. V roce 1984 se připojil k dalším brazilským prelátům v Římě, když byl teolog Leonardo Boff , přední postava hnutí teologie osvobození a bývalý student Arns, vyšetřován kardinálem Josephem Ratzingerem (pozdějším papežem Benediktem XVI.), Vedoucím Kongregace pro nauku víry . Boff řekl, že si myslí, že ve skutečnosti není cílem vatikánského vyšetřování tolik jako celá brazilská církev a její aktivismus jménem chudých. Arns předpověděl, že Boffova zkouška nepřinese žádné „odevzdání se“, protože „Osvobození chudých je aspirací zakořeněnou v lidské důstojnosti. Poselství o osvobození je v křesťanství ústřední.“ Jeden historik to popsal jako „ne cvičení v abstraktních teologických sémantikách, ale jako debatu o budoucnosti církve v Brazílii“. Arns a kardinál Aloisio Lorscheider z Fortalezy se připojili k Ratzingeru a Boffovi na část jejich čtyřhodinového setkání poté, co jim byla zamítnuta žádost o účast na celém setkání. Pozdější schůzky brazilských vyšších prelátů, včetně Arnse, a papeže Jana Pavla II. Konflikt do jisté míry ochladily a v roce 1986 Arns nabídl smířlivé prohlášení, že souhlasí s papežovým napomenutím proti kněžím, kteří se přímo účastní politiky, ale bránil prosazování církve jménem takových bezmocných skupin, jako jsou rolníci a původní obyvatelé, dělníci a obyvatelé městských slumů.
Arns produkoval dopisy z římské kurie , které podle něj byly důkazem, že s Boffem bylo zacházeno nespravedlivě.
Arns vždy podporoval rozvoj základního komunitního hnutí, které vycházelo z oddanosti preferenční možnosti pro utlačované a chudé. Povzbuzoval náboženské řády v São Paulu, aby přenesly své energie ze škol střední třídy a nemocnic v centrálních částech města k milionům marginalizovaných lidí žijících na periferii. Pokud jde o požadavek, aby katolíci v určité dny praktikovali abstinenci , tj. Zdržet se konzumace masa, řekl Arns chudým, že v takový den „pokud najdou maso k jídlu, což je vzácné, měli by ho jíst a dělat nějakou dobrou práci ke dni, protože nejíst maso není o tom. “ Svůj postoj obhájil slovy: „Kanonické právo mi dává plnou moc zbavit lidi abstinence; není zde žádný problém“.
Brazilská diktatura
V Brazílii vládla v letech 1964 až 1985 vojenská vláda . Arnsova neúnavná kampaň proti porušování lidských práv touto vládou z něj učinila populární postavu v Brazílii. Během diktatury navštěvoval politické vězně a vyjadřoval se proti zneužívání armády. Nedlouho poté, co se Arns stal arcibiskupem, provedla policie razii v domě mladého kněze a zatkla ho za organizaci kampaně za zvýšení mezd pro dělníky. Když byl Arnsovi odepřen přístup k uvězněnému knězi, odsoudil zatčení v rozhlasové stanici arcidiecéze a v jejích novinách. Nechal na dveře každého kostela vyvěsit popis zatčení a mučení kněze. Latinskoamerický zpravodaj Národního katolického zpravodaje to popsal jako začátek „otevřené války mezi arcidiecézí a armádou“. Zatímco jeho kolega arcibiskup Helder Camara z Olindy a Recife již dlouho hraje v politice přímou roli, Arns se stavěl proti režimu při zachování apolitického držení těla, ale s nekompromisní kritikou, která popírala jeho krátký čas ve funkci arcibiskupa a jeho vědecké zázemí.
Arns zahájil roky trvající kampaň proti mučení a učinil z ní prioritu sledovanou brazilskou konferencí biskupů . V roce 1975 cenzoři režimu občas omezovali Arnsovu schopnost protestovat tím, že odmítli povolení otisknout své názory v arcidiecézním týdeníku O São Paulo . Napsal: "I minulý týden se v São Paulu odehrálo několik případů mučení. Řada osob byla zatčena, s kapucí a dlouhodobě držena v izolaci .... Systematické mučení bylo v Brazílii zavedeno s moderním techniky k získání přiznání od obyčejných i politických vězňů. “ Úřady nedovolily arcidiecézní rozhlasové stanici vysílat rok. Když úřady označily smrt novináře Vladimira Herzoga ve vězení za sebevraždu, vedl Arns ekumenickou vzpomínkovou bohoslužbu a Herzogovu smrt charakterizoval jinak: „Ti, kdo si pošpiní ruce krví, jsou zatraceni. Nezabiješ.“ Příští týden přečtená zpráva ve všech církvích arcidiecéze říká: „Při výslechu podezřelých není dovoleno používat metody fyzického, psychického nebo morálního mučení, zejména pokud jsou přeneseny na hranici zmrzačení a dokonce i smrti, protože se děje. "
Arns podpořil podzemní snahu zdokumentovat mučení v Barzilově vězení, která po propašování ze země byla zveřejněna o několik let později jako Brasil: Nunca Mais (Brazílie: Nikdy více) v roce 1985. Jako důkaz mučení politických vězňů používala zkušební přepisy , včetně jmen a dat a podrobných popisů metod a vybavení. Objemný vyšetřovací dokument, který zaznamenal mučení vojenských vlád politických odpůrců, byl sestaven z velké části tajně a k sestavení případu byl použit přepis vojenského soudu.
Odchod do důchodu a smrt
Papež Jan Pavel II. Přijal rezignaci kardinála Arnse dne 15. dubna 1998. Protože mu bylo přes 80 let, neúčastnil se konkláve z roku 2005, které zvolilo papeže Benedikta XVI . V roce 2013 necestoval do Říma, aby se jako nevolič zúčastnil konkláve, které si vybral papež František .
Poté, co odešel do důchodu jako arcibiskup, zastával Arns předsedkyni UNESCO pro mírové vzdělávání, lidská práva, demokracii a toleranci na Státní univerzitě v São Paulu .
V roce 2002 Arns kritizoval amerického prezidenta George W. Bushe za jeho přístup k mezinárodní spolupráci po útocích z 11. září s tím, že „prezident nešel do OSN, aby získal názor každého. Šel sám na nejdůležitější vlády světa. Cítil jsem, že to ukazuje na nedostatečnou citlivost světa. “ Odsoudil i válku v Afghánistánu a označil ji za „válku proti národu, kdy je zodpovědný jeden nebo dva nebo tři nebo deset lidí“.
Také v roce 2002 se stal jedním z nejvýše postavených členů církve, aby vyjádřil veřejný nesouhlas s postavením církve v duchovním celibátu a tvrdil, že to bylo zbytečné pravidlo bez biblického základu. Kritizoval papeže Jana Pavla II. Za zákaz debaty na toto téma.
V dubnu 2005, během interregnum mezi smrtí papeže Jana Pavla II a zvolením papeže Benedikta XVI., Poskytl Arns rozsáhlý rozhovor hodnotící bývalý papežství a jeho vlastní roky jako arcibiskup Sao Paula. Na otázku, zda církev odmítá používání kondomů k prevenci šíření AIDS, odpověděl: „Nemohu být proti papežovu rozhodnutí. Pokud by to bylo moje rozhodnutí, byl bych proti smrti a na celý život. Používání kondomů by mělo nelze interpretovat jako liberalizaci sexu. “ Kritizoval kurii za to, že v rámci církve nepodporuje různorodost názorů a chybí jí ekumenický přístup.
Setkání papeže Benedikta s Arnem během jeho návštěvy Brazílie v roce 2007 bylo považováno za okamžik smíření po jejich dřívějším sporu o teologii osvobození.
Po smrti kardinála Williama Wakefielda Bauma 23. července 2015 se Arns stal posledním žijícím kardinálem povýšeným papežem Pavlem VI . (Ačkoli Joseph Ratzinger , papež Benedikt XVI., Stále žije, již není členem kolegia kardinálů).
Několik let před svou smrtí se Arns stáhl z veřejného života a žil v útočiště v Taboão da Serra na okraji São Paula. Po dlouhé nemoci zemřel v nemocnici v São Paulu 14. prosince 2016. Jeho rakev byla 16. prosince přenesena do krypty katedrály v São Paulu, protože sbor aplaudoval a ujal se zpěvů „viva Dom Paulo“ a „odvaha“.
Rozdíly
- Cena za lidská práva Letelier-Moffitt (1982)
- Nansen Refugee Award (1985)
- Cena míru Niwano (1994)
- Čestné hodnosti
V březnu 2013 získal 24 čestných titulů,
- University of Brasília
- Papežská katolická univerzita v Goiás
- Univerzita v Münsteru
- Katolická univerzita v Nijmegenu , Nizozemsko
- University of Notre Dame (1977)
- Fordham University (1981)
Vybrané spisy
- Autor
- A quem iremos, Senhor? - Ke komu půjdeme, Pane?
- Humanidade caminha para a fraternidade - Lidstvo na cestě k bratrství
- Paulo VI: Máte rádi laskavost? - Paul VI: Jste pro nebo proti?
- Cartas de Santo Inácio: Introdução, Tradução e Notas - Letters of Saint Ignatius: Introduction, Translation, and Notes
- Cartas de São Clemente Romano: Introdução, Tradução e Notas - Letters of St. Clement of Rome: Introduction, Translation, and Notes
- A guerra acabará se você quiser - Wars Will End If You want
- Comunidade: união e ação - Community: Union and Action
- Da Esperança à Utopia - From Hope to Utopia (Autobiography)
- Překladatel
- Kardinál Leo Joseph Suenens , A Corresponsabilidade na Igreja de Hoje (Odpovědnost církve dnes)
- Kardinál Jean Daniélou , Nova História da Igreja (Nové dějiny církve)
Viz také
- Torture Never Again , organizace
Poznámky
Reference
Další čtení
- Evanize Sydow, Marilda Ferri, Dom Paulo Evaristo Arns: um homem amado e perseguido , Editora Vozes, 1999
externí odkazy
-
Média související s Paulo Evaristo Arns na Wikimedia Commons
