Pedagogika - Pedagogy

Detail of a scene in the bowl of the letter 'P' with a woman with a set-square and dividers; using a compass to measure distances on a diagram. In her left hand she holds a square, an implement for testing or drawing right angles. She is watched by a group of students.
Žena vyučování geometrie (Detail rukopis XIV století osvětlené, na začátku Euclid ‚s Elementa , v překladu připisované Adelard Bath ).

Pedagogika ( / p ɛ d ə ɡ ɒ i , - ɡ i , - ɡ ɒ ɡ i / ), nejčastěji chápán jako přístup k výuce, je teorie a praxe učení , a jak tento proces vlivy, a je ovlivňován sociálním, politickým a psychologickým vývojem studentů. Pedagogika, chápaná jako akademická disciplína, je studiem toho, jak jsou znalosti a dovednosti předávány ve vzdělávacím kontextu, a zohledňuje interakce, ke kterým dochází během učení. Teorie i praxe pedagogiky se velmi liší, protože odrážejí různé sociální, politické a kulturní souvislosti.

Pedagogika je často popisována jako akt výuky. Pedagogika přijatá učiteli formuje jejich činy, úsudky a další výukové strategie tím, že bere v úvahu teorie učení , porozumění studentům a jejich potřebám, pozadí a zájmy jednotlivých studentů. Jeho cíle se mohou pohybovat od podpory liberálního vzdělávání (obecný rozvoj lidského potenciálu) až po užší specifika odborného vzdělávání (předávání a získávání specifických dovedností). Konvenční západní pedagogika považuje učitele za nositele znalostí a studenta za příjemce znalostí (popsal Paulo Freire jako „bankovní metody“), ale pedagogické teorie stále častěji identifikují studenta jako agenta a učitele jako facilitátora.

Instruktivní strategie se řídí žákovými znalostmi a zkušenostmi, situací a prostředím, jakož i cíli učení stanovenými studentem a učitelem. Jedním z příkladů by byla sokratovská metoda .

Etymologie a výslovnost

Slovo pedagogika je odvozen od řeckého παιδαγωγία ( paidagōgia ), od παιδαγωγός ( paidagōgos ), který je sám o syntézu ἄγω ( před ), "vedu", a παῖς ( país , genitiv παιδός , paidos ) "chlapec, dítě": tedy „docházka na chlapce, vést dítě“. To je výrazný různě, jako / p ɛ d ə ɡ ɒ i / , / p ɛ d ə ɡ i / , nebo / p ɛ d ə ɡ ɒ ɡ i / . Související slovo pedagog má negativní konotaci a pedantství , datovat se od přinejmenším 1650s; příbuzným výrazem je teoretik výchovy .

Dějiny

Západní

V západním světě je pedagogika spojena s řeckou tradicí filozofického dialogu, zejména se sokratovskou metodou zkoumání. Obecnější popis jeho vývoje tvrdí, že vzešel z aktivního pojetí lidstva na rozdíl od fatalistického a že historie a lidský osud jsou výsledkem lidských činů. Tato myšlenka vzrostla ve starověkém Řecku a byla dále rozvíjena během renesance , reformace a osvícenství .

Sokrates

Socrates (470 - 399 př. N. L.) Používal sokratovskou metodu, když se stýkal se studentem nebo vrstevníkem. Tento styl nešíří znalosti, ale spíše se snaží posílit logiku studenta odhalením závěrů tvrzení studenta jako chybného nebo podporovaného. Lektor v tomto vzdělávacím prostředí uznává potřebu studentů myslet na sebe, aby si usnadnili schopnost přemýšlet o problémech a problémech. Poprvé to popsal Platón v Sokratových dialozích .

Platón

Platón (428/427 nebo 424/423 - 348/347 př. N. L.) Popisuje systém vzdělávání v republice (375 př. N. L. ), Ve kterém jsou státu obětována práva jednotlivců a rodiny. Popisuje tři kasty: jednu, aby se naučil obchodovat; člověk se naučí literární a estetické myšlenky; a jeden bude vyškolen v literárních, estetických, vědeckých a filozofických myšlenkách. Platón chápal vzdělání jako naplnění duše a naplněním duše tělu následně prospělo. Platón považoval tělesnou výchovu pro všechny za nezbytnost stabilní společnosti.

Aristoteles

Aristoteles (384–322 př. N. L.) Složil pojednání O vzdělávání , které bylo následně ztraceno. V dalších dílech se však zřekl Platónova pohledu a zasazoval se o společné vzdělávání nařízené všem občanům státem. Malá menšina lidí s bydlištěm v řeckých městských státech byla v této době považována za občany, a proto Aristoteles stále omezoval vzdělávání na menšinu v Řecku. Aristoteles obhajuje tělesnou výchovu by měl předcházet intelektuálním studiím.

Quintilian

Marcus Fabius Quintilianus (35 - 100 n. L.) Publikoval svoji pedagogiku v Institutio Oratoria (95 n. L.). Vzdělávání popisuje jako postupnou záležitost a na učitele klade určité povinnosti. Zasazuje se o rétorické, gramatické, vědecké a filozofické vzdělávání.

Tertullian

Quintus Septimius Florens Tertullianus (155 - 240 n. L.) Byl křesťanský učenec, který odmítal veškeré pohanské vzdělání a trval na tom, že toto je „cesta k falešné a arogantní moudrosti starověkých filozofů“.

Jeroným

Svatý Jeroným (347-30. Září 420 n. L.), Neboli Svatý Hieronym, byl křesťanský učenec, který po celý život podrobně popisoval svou pedagogiku dívek mnoha dopisy. Nevěřil tělu, které potřebuje trénink, a proto se zasazoval o půst a umrtvení, aby si tělo podmanil. Doporučuje pouze Bibli jako materiál ke čtení, s omezenou expozicí a varuje před hudebními nástroji. Je zastáncem toho, aby se dívky nemohly stýkat se společností a aby „měly náklonnost k jednomu z jejích společníků než k ostatním“. Doporučuje učit abecedu namísto bloků ze slonoviny místo memorování, takže „Bude se tedy učit hrou“. Je zastáncem pozitivního posílení a říká: „Neříkejte ji kvůli obtížím, které může mít při učení. Naopak ji povzbuzujte pochvalou ...“

Jean Gerson

Jean Charlier de Gerson (13. prosince 1363 - 12. července 1429), kancléř pařížské univerzity , napsal v De parvulis ad Christum trahendis „Malé děti snáze zvládají pohlazení než strach“, což podporuje jemnější přístup než jeho křesťan předchůdci. Také uvádí „Především nechť učitel vynaloží úsilí, aby byl otcem svých žáků“. Je považován za předchůdce Fenelona .

John Amos Komenský

John Amos Komenský (28. března 1592 - 15. listopadu 1670) je považován za otce moderního vzdělávání.

Johann Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi (12. ledna 1746- 17. února 1827), zakladatel několika vzdělávacích institucí v německy i francouzsky mluvících oblastech Švýcarska a napsal mnoho děl vysvětlujících jeho revoluční moderní principy vzdělávání. Jeho mottem bylo „Učit se hlavou, rukou a srdcem“.

Johann Herbart

Vzdělávací filozofie a pedagogika Johanna Friedricha Herbarta (4. května 1776 - 14. srpna 1841) zdůraznila korelaci mezi osobním rozvojem a z toho plynoucími přínosy pro společnost. Jinými slovy, Herbart navrhl, aby se lidé naplnili, jakmile se stanou produktivními občany. Herbartianismus se týká hnutí, které je podloženo Herbartovými teoretickými perspektivami. S odkazem na proces výuky navrhl Herbart jako klíčové součásti pět kroků. Těchto pět kroků konkrétně zahrnuje: přípravu, prezentaci, přidružení, zobecnění a aplikaci. Herbart navrhuje, aby se pedagogika vztahovala k tomu, mít předpoklady jako pedagog a konkrétní soubor schopností s vědomým záměrným konečným cílem.

John Dewey

Pedagogika Johna Deweye (20. října 1859 - 1. června 1952) je představena v několika dílech, včetně My Pedagogic Creed (1897), The School and Society (1900), The Child and the Curriculum (1902), Democracy and Education (1916 ), Školy zítřka (1915) s Evelyn Deweyovou a Zkušenosti a vzdělání (1938). V jeho očích by se účel vzdělávání neměl točit kolem získání předem určeného souboru dovedností, ale spíše realizace jeho plného potenciálu a schopnosti využít tyto dovednosti pro větší dobro ( My Pedagogic Creed , Dewey, 1897 ). Dewey prosazoval vzdělávací strukturu, která vytváří rovnováhu mezi poskytováním znalostí a současně zohledňuje zájmy a zkušenosti studenta ( Dítě a kurikulum, Dewey, 1902). Dewey si nejen představil způsob, jakým by měl proces učení probíhat, ale také roli, kterou by v něm měl učitel hrát. Představoval si odchylku od zvládnutí předem zvoleného souboru dovedností k pěstování autonomie a kritického myšlení u učitele i studenta.

Paulo Freire

Paulo Reglus Neves Freire (19. září 1921 - 2. května 1997) byl brazilský pedagog a filozof, který byl předním zastáncem kritické pedagogiky . On je nejlépe známý pro jeho vlivné dílo Pedagogika utlačovaných , který je obecně považován za jeden ze základních textů hnutí kritické pedagogiky.

Východní

Konfucius

Konfucius (551–479 př. N. L.) Uvedl, že autorita má odpovědnost za poskytování ústních a písemných pokynů lidem podle pravidla a „měla by jim všemožně dělat dobře“. Jedním z nejhlubších učení Konfucia mohla být nadřazenost osobního příkladu nad explicitními pravidly chování. Jeho morální učení zdůrazňovalo sebekultivaci, emulaci morálních příkladů a dosažení kvalifikovaného úsudku než znalosti pravidel. Mezi další relevantní praktiky v konfuciánské učitelské tradici patří obřad a jeho pojem o tělesném poznání a také konfuciánské chápání já, které má širší konceptualizaci než západní individuální já.

Pedagogika během nacionálního socialismu

Ve Výzkumném centru pro národně socialistické vzdělávání na univerzitě ve Frankfurtu nad Mohanem byla zveřejněna studie o ústředním orgánu Svazu učitelů národních socialistů (NSLB). Bylo v něm organizováno přes 90 procent učitelů. NSLB nebyla neškodná profesionální organizace, ale byla nedílnou součástí nacistického systému, který doprovázel vražedný program rasismem, nepřátelstvím vůči Židům a agitací proti pronásledovaným. Drtivá většina učitelů se k organizaci nepřipojila násilím, ale dobrovolně a ráda. Přesto existuje několik učitelů jako rakouský kněz Heinrich Maier, kteří založili odbojovou skupinu a aktivně zakročili proti nacistickému systému. Skupina předala Spojencům velmi důležité vojenské informace, objevilo ji gestapo a většina jejích členů byla popravena. Církevní oblast byla zvláště ovlivněna nacionálním socialismem, protože církevní školy byly zavřeny a náboženské akce ve školní oblasti byly obecně zakázány. Po přenosu znalostí následovalo politické a tělesné školení, které sahalo od sportu po polovojenský výcvik.

Pedagogické aspekty

Skryté učivo

Skryté kurikulum je vedlejším účinkem vzdělávání, „[lekcí], které se učí, ale nejsou otevřeně zamýšleny“, jako je přenos norem, hodnot a přesvědčení přenášených ve třídě a sociálním prostředí.

Učební prostor

Učební prostor nebo učební prostředí označuje fyzické prostředí pro učební prostředí , místo, kde probíhá výuka a učení. Termín se běžně používá jako definitivnější alternativa k „ třídě “, ale může také odkazovat na vnitřní nebo venkovní umístění, skutečné nebo virtuální. Učební prostory jsou velmi rozmanité, co se týče použití, stylů učení, konfigurace, umístění a vzdělávacích institucí. Podporují různé pedagogiky, včetně tichého studia, pasivního nebo aktivního učení, kinestetického nebo fyzického učení, odborného učení, zážitkového učení a dalších.

Teorie učení

Teorie učení jsou koncepční rámce popisující, jak jsou znalosti během učení absorbovány, zpracovávány a uchovávány . Kognitivní, emocionální a environmentální vlivy, stejně jako předchozí zkušenosti, to vše hraje roli v tom, jak se získává nebo mění porozumění neboli pohled na svět a jak se zachovávají znalosti a dovednosti.

Dálkové studium

Dálkové vzdělávání nebo dálkové studium je vzdělávání studentů, kteří nemusí být vždy fyzicky přítomni ve škole . Tradičně to obvykle zahrnovalo korespondenční kurzy, ve kterých si student dopisoval se školou poštou . Dnes to zahrnuje online vzdělávání. Kurzy, které jsou vedeny (51 procent a více), jsou buď hybridní , kombinované nebo 100% distanční. Masivní otevřené online kurzy (MOOC), které nabízejí rozsáhlou interaktivní účast a otevřený přístup prostřednictvím World Wide Web nebo jiných síťových technologií, jsou nedávným vývojem v distančním vzdělávání. Řada dalších termínů (distribuované učení, e-learning, online učení atd.) Se používá zhruba jako synonymum pro distanční vzdělávání.

Adaptace učebních zdrojů

Přizpůsobení zdroje výuky by mělo vyhovovat vhodnému prostředí pro výuku a učení , národním a místním kulturním normám a mělo by být dostupné pro různé typy studentů. Mezi klíčové úpravy výukových zdrojů patří:

Omezení ve třídě

  • Velká třída - zvažte menší skupiny nebo diskutujte ve dvojicích;
  • Dostupný čas - zkrátit nebo prodloužit dobu trvání aktivit;
  • Potřebné úpravy materiálů - najděte, vyrobte nebo nahraďte požadované materiály;
  • Požadavky na prostor - reorganizujte třídu , použijte větší prostor, pohybujte se uvnitř nebo venku.

Kulturní známost

  • Změňte odkazy na jména, jídlo a položky, aby byly lépe známé;
  • Nahraďte místní texty nebo umění ( folklór , příběhy, písně, hry, umělecká díla a přísloví ).

Místní relevance

  • Používejte názvy a postupy pro místní instituce, jako jsou soudy;
  • Buďte citliví na místní normy chování (např. Pro pohlaví a věk);
  • Zajistěte, aby byl obsah citlivý na míru právního státu ve společnosti (důvěra v úřady a instituce).

Inkluzivita pro různé studenty

  • Vhodná úroveň čtení textů pro studenty;
  • Aktivity pro různé styly učení;
  • Ubytování pro studenty se speciálními vzdělávacími potřebami;
  • Citlivost na kulturní, etnickou a jazykovou rozmanitost;
  • Citlivost na socioekonomický stav studentů .

Pedagogické přístupy

Kritická pedagogika

Kritická pedagogika je pedagogickým přístupem i širším sociálním hnutím . Kritická pedagogika tvrdí, že vzdělávací postupy jsou zpochybňovány a formovány historií, že školy nejsou politicky neutrálními prostory a že výuka je politická. Rozhodnutí týkající se učebních osnov , disciplinárních postupů, testování studentů , výběru učebnic , jazyka používaného učitelem a další mohou studenty zmocnit nebo zbavit jejich moci. Uznává, že vzdělávací postupy upřednostňují některé studenty před ostatními a některé praktiky poškozují všechny studenty. Rovněž uznává, že vzdělávací postupy často upřednostňují některé hlasy a perspektivy, zatímco ostatní marginalizují nebo ignorují. Dalším zkoumaným aspektem je moc, kterou má učitel nad studenty, a její důsledky. Mezi její cíle patří posílení postavení studentů, aby se stali aktivními a angažovanými občany , kteří jsou schopni aktivně zlepšovat svůj vlastní život a své komunity .

Kritické pedagogické postupy mohou zahrnovat naslouchání a zahrnutí znalostí a perspektiv studentů ve třídě, navazování spojení mezi školou a širší komunitou a kladení problémů studentům, které je povzbuzují ke zpochybňování předpokládaných znalostí a porozumění. Cílem problémového pózování pro studenty je umožnit jim začít klást své vlastní problémy. Učitelé uznávají svou autoritu a projevují tuto autoritu svými činy, které podporují studenty.

Dialogické učení

Dialogické učení je učení, které probíhá prostřednictvím dialogu . Obvykle je výsledkem rovnostářského dialogu ; jinými slovy důsledek dialogu, ve kterém různí lidé poskytují argumenty založené na tvrzeních o platnosti, a nikoli na tvrzeních o moci .

Učení zaměřené na studenty

Učení zaměřené na studenta, známé také jako vzdělávání zaměřené na žáka, široce zahrnuje metody výuky, které přesouvají zaměření výuky z učitele na studenta . Při původním použití si učení zaměřené na studenty klade za cíl rozvíjet samostatnost a nezávislost žáků tím, že odpovědnost za vzdělávací cestu vloží do rukou studentů. Výuka zaměřená na studenty se zaměřuje na dovednosti a postupy, které umožňují celoživotní učení a nezávislé řešení problémů.

Akademické tituly

Akademický titul Ped. D., doktor pedagogiky, je některými americkými univerzitami udělován čestně uznávaným učitelům (v USA a Velké Británii jsou tituly získané v instruktivním oboru klasifikovány jako Ed. D., Doctor of Education nebo Ph.D., Doktor filozofie ). Termín se také používá k označení důrazu ve vzdělávání jako specializace v oboru (například doktorát hudby v oboru klavírní pedagogika ).

Pedagogové z celého světa

Vzdělávání pedagogů a jejich role ve společnosti se v jednotlivých kulturách velmi liší.

Brazílie

V Brazílii je pedagog multidisciplinární pedagog. Pregraduální vzdělávání v pedagogice kvalifikuje studenty, aby se stali správci nebo koordinátory škol na všech úrovních vzdělávání, a také aby se stali multidisciplinárními učiteli, jako jsou předškolní, základní a speciální učitelé.

Dánsko

Four kindergarten children play with toy trucks on a table and a teacher sits with them while they play
Německo: Učitelka ve školce usnadňuje hru skupině dětí (1960)

Ve Skandinávii je pedagog ( pædagog ) v zásadě praktický pedagog , ale tento termín je primárně vyhrazen pro jednotlivce, kteří vykonávají zaměstnání v předškolním vzdělávání (jako jsou školky a školky ). V rámci této restriktivní definice může pedagog zastávat různé druhy zaměstnání, např. V domovech důchodců , věznicích , dětských domovech a v řízení lidských zdrojů . Při práci s rizikovými rodinami nebo mládeží jsou označováni jako sociální pedagogové ( socialpædagog ).

Práce pedagoga se obvykle odlišuje od práce učitele tím, že se primárně zaměřuje na výuku znalostí života připravujících děti, jako jsou sociální nebo mimoškolní dovednosti, a kulturní normy . Velký důraz je kladen také na péči a pohodu dítěte. Mnoho pedagogických institucí také praktikuje sociální začleňování . Práce pedagoga spočívá také v podpoře dítěte v jeho mentálním a sociálním vývoji.

V Dánsku jsou všichni pedagogové vzděláváni v řadě národních institutů pro sociální pedagogy umístěných ve všech velkých městech. Vzdělávání je 3,5letý akademický kurz, který studentovi uděluje titul bakalář v sociální pedagogice (dánský: Professionsbachelor som pædagog ).

Je také možné získat magisterský titul v pedagogice/pedagogické vědě na univerzitě v Kodani. Tento program BA a MA má více teoretické zaměření ve srovnání s odbornějším bakalářem v sociální pedagogice.

Maďarsko

V Maďarsku je slovo pedagog ( pedagógus ) synonymem pro učitele ( tanár ); učitelé základních a středních škol mohou být proto označováni jako pedagogové, což je slovo, které se objevuje i ve jménu jejich lobbistických organizací a odborových svazů (např. Odborový svaz pedagogů, Demokratický odborový svaz pedagogů). Vysokoškolské vzdělávání v pedagogice však nekvalifikuje studenty, aby se stali učiteli na základních nebo středních školách, ale umožňuje jim uplatnit se jako asistenti vzdělávání. Od roku 2013 bylo místo pregraduální a postgraduální divize znovu nainstalováno 6leté období odborné přípravy, které charakterizovalo předchozí praxi.

Indie

V Indii byl dodržován systém Gurukula . Gurukula nebo Gurukulam je typ vzdělávacího systému starověké Indii se shishya ( ‚studenti‘ nebo ‚učedníci‘), žijící v blízkosti nebo s guru , ve stejném domě. Guru-shishya tradice je v hinduismu posvátná a objevuje se i v jiných náboženstvích v Indii, jako je džinismus , buddhismus a sikhismus . Slovo gurukula je kombinací sanskrtských slov guru („učitel“ nebo „mistr“) a kula („rodina“ nebo „domov“). Před britskou vládou sloužily jako primární vzdělávací systém jižní Asie . Termín je dnes také používán k označení obytných klášterů nebo škol provozovaných moderními guruy . Vlastní množné číslo výrazu je gurukulam , ačkoli výrazy „ gurukulas “ a „ gurukuls “ se používají také v angličtině a některých dalších západních jazycích. Studenti se učí od guru a pomoci guru ve svém každodenním životě, včetně provedení světských každodenní domácí práce. Někteří vědci však tvrdí, že tyto činnosti nejsou všední a jsou nezbytnou součástí vzdělávání a jsou také metodou k vštěpování sebekázně mezi studenty. Guru obvykle nepřijímá ani nepřijímá žádné poplatky od shishya studujícího s ním, protože vztah mezi guruem a shishya je považován za velmi posvátný. Na konci něčí vzdělání, je shishya nabízí guru si gurudakshina ( darování , poplatků nebo honorář pro učitele) před opuštěním gurukula . Gurudakshina je tradiční gesto potvrzení, respekt a díky guru , který může být peněžní, ale může být také zvláštní úkol učitel chce student dosáhnout. Zatímco žili v gurukule , studenti by byli daleko od svého domova po dobu několika měsíců až let. Gurukula systém vzdělávání existuje již od starověku. Upanišady zmiňují více gurukulamů , včetně gurua Dronacharyi . Bhrigu Valli (a pojednání o Brahmanu ), je řekl, aby se uskutečnily v Guru Varuni ‚s gurukula . Vedic myšlenkový předepisuje gurukula (posvátný rituál) na všechny osoby před dosažením věku 8 (nejméně o 12). Od zahájení až do věku 25 let jsou všem jednotlivcům předepsány celibát a bakalářské studium , kromě toho, že jsou studenty. Gurukulam byly podpořeny z veřejných darů. Poté následovalo mnoho následujících védských myšlenek, čímž se gurukula stala jednou z prvních forem center veřejných škol. Během britské koloniální éry byl systém gurukuly v Indii na prudkém úpadku. Průkopníky moderního systému gurukula byly Dayananda Saraswathi , zakladatel Arya Samaj a Swami Shraddhanand ; v roce 1886 byla založena dnes již rozšířená Dayanand Anglo-Vedic veřejné školy a univerzity . V roce 1948, Shastriji Maharaj Shree Dharamjivan das Swami následoval příklad a zahájil první Swaminarayan Gurukula v Rajkot ve státě Gujarat v Indii . V poslední době se v Indii i v zámoří otevřelo několik gurukulamů s přáním udržovat tradici hinduistického gurukulamu . V Indii stále existují různé gurukulamy a vědci prostřednictvím těchto institucí studují účinnost systému. S příchodem nových prostředků hromadné komunikace mnoho guruů a védských učenců otevírá E-Gurukulam . Tyto gurukulam fungují online a nyní sdělují znalosti o různých hinduistických písmech pomocí internetu. Většina těchto gurukulamů překračuje tradiční hranice tím, že ženám umožňuje přístup k znalostem o písmech a Védách . Gurukulam vzdělávací systém je k dispozici mimo Indii také, například v Belgii , v Jain kulturního centra města Antverpy , děti ve věku od 8 do 16 studie mezi Vedic matematiky , Vedic umění , Vedic Music , sanskrtu a jógy .

Moderní pedagogika

Článek z Kathmandu Post publikovaný 3. června 2018 popisoval obvyklý první školní den v akademickém kalendáři. Učitelé se setkávají se svými studenty s odlišnými vlastnostmi. Rozmanitost atributů mezi dětmi nebo mladistvými převyšuje podobnosti. Pedagogové musí učit studenty s různým kulturním, sociálním a náboženským původem. Tato situace s sebou nese odlišnou strategii v pedagogice, a nikoli tradiční přístup učitelů k efektivnímu plnění cílů.

Americká spisovatelka a vychovatelka Carol Ann Tomlinsonová definovala Diferencovanou instrukci jako „snahu učitelů reagovat na nesrovnalosti mezi studenty ve třídě“. Diferenciace se týká metod výuky. Vysvětlila, že diferencovaná instrukce poskytuje studentům různé alternativy k získávání informací. Mezi primární principy zahrnující strukturu diferencovaných instrukcí patří formativní a průběžné hodnocení, skupinová spolupráce, rozpoznávání různých úrovní znalostí studentů, řešení problémů a volba zkušeností se čtením a psaním.

Howard Gardner získal v oblasti vzdělávání význam díky své teorii více inteligencí . V roce 1983 pojmenoval sedm z těchto inteligencí: lingvistické, logické a matematické, vizuální a prostorové, tělové a kinestetické, hudební a rytmické, intrapersonální a interpersonální. Kritici tvrdí, že teorie je místo empirických dat založena pouze na Gardnerově intuici. Další kritika je, že inteligence je příliš typická pro typy osobností. Teorie Howarda Gardnera vzešla z kognitivního výzkumu a uvádí, že tato inteligence pomáhá lidem „ poznat svět, porozumět sobě a druhým lidem “. Uvedené rozdíly zpochybňují vzdělávací systém, který předpokládá, že studenti „dokážou stejným materiálům rozumět stejným způsobem a že standardizovaná, kolektivní míra je velmi nestranná vůči lingvistickým přístupům při výuce a hodnocení a také do určité míry logickým a kvantitativním stylům “.

Viz také

Reference

Prameny

Další čtení

  • Bruner, JS (1960). Proces vzdělávání , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
  • Bruner, JS (1966). Směrem k teorii instrukcí . Cambridge, Massachusetts: Belkapp Press.
  • Bruner, JS (1971). Relevance vzdělávání . New York, NY: Norton
  • Freire, P. (1970). Pedagogika utlačovaných . New York: Continuum
  • Montessori, M. (1910). Antropologia Pedagogica .
  • Montessori, M. (1921). Manuale di Pedagogia Scientifica .
  • Montessori, M. (1934). Psico Geométria .
  • Montessori, M. (1934). Psico Aritmética .
  • Piaget, J. (1926). Jazyk a myšlení dítěte . Londýn: Routledge & Kegan.
  • Karl Rosenkranz (1848). Pedagogika jako systém . Přeložil 1872 Anna C. Brackett, RP Studley Company
  • Karl Rosenkranz (1899). Filozofie vzdělávání . D. Appleton a spol.
  • Vygotsky, L. (1962). Myšlenka a jazyk . Cambridge, Massachusetts: MIT Press.